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教師禮儀學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-02-23 13:09:29 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

教師禮儀學(xué)習心得體會(huì )(通用16篇)

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家收集的教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教師禮儀學(xué)習心得體會(huì )(通用16篇)

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

  教師的外在的言談舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著(zhù)學(xué)生。特別是教學(xué)在基礎教育階段的小學(xué)教師們,小學(xué)生正是學(xué)習良好的行為規范、學(xué)禮儀、學(xué)禮貌的階段,對于他們而言眼前的一切和未來(lái)的一切都是空白的,而教師的言行就是他們道路上的指明燈。所以教師在教學(xué)生怎樣做人時(shí),首先自己就必須知道怎樣做人,教師只有以身作則,才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的好學(xué)生。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現,都會(huì )給學(xué)生以潛移默化的.作用影響,而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想,所以教師注重修養,注意言行,處處給學(xué)生做出表率,言教輔以身教,身教重于言教,如此才能夠培養出人才,教師的禮儀很重要。

  我馬上以學(xué)校的要求來(lái)檢查自己以往工作上的禮儀這個(gè)環(huán)節的業(yè)務(wù)能力水平。

  1、教師的行為舉止:一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。

  (1)目光:在與學(xué)生講課時(shí),教師的目光要柔和、親切、有神,給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí),不能投以鄙夷或不屑的目光,這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

  (2)手勢:老師講課時(shí),一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分,要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。

  2、教師的言談:教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此,作為一名教師,要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。

  (1)表達要準確:學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué),有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應嚴格遵循學(xué)科的要求,不可庸俗化。

  (2)音量要適當:講課不是喊口號,聲音不宜過(guò)大,會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清,導致影響教學(xué)效果。

  (3)語(yǔ)言要精練:講課要抓中心,不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà),給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。

  (4)課堂可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà),以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習的興趣。

  要提高自己的鉆研精神,不要知難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。一定要注意自我完善,自我提高,自我發(fā)展,自我超越。通過(guò)反省我重點(diǎn)朝以下幾方面努力。

  言談規范

  1、表達要準確:

  學(xué)校按國家規定設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué),有其嚴謹性、科學(xué)性、趣味性。老師在指導學(xué)生學(xué)習時(shí),應嚴格遵循學(xué)科的規律和要求,表達要準確,不可含糊其辭,意思不清。不可庸俗化,怪難化,低質(zhì)化。

  2、音量要適當:

  講課不是喊口號,聲音不宜過(guò)大,過(guò)大一是缺乏啟發(fā)性,二是會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難讓學(xué)生聽(tīng)清,會(huì )損害教學(xué)效果。

  3、語(yǔ)氣要恰當:

  說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣一般都應柔和、帶有啟發(fā)性、充滿(mǎn)信任感、語(yǔ)美感和期待性,且不可尖聲怪氣、粗聲暴氣、噪聲惡氣、生硬恐怖、令人心煩討厭。

  4、節奏要合理:

  說(shuō)話(huà)不僅要有節奏美感,注意體現抑揚頓挫,還要使節奏合理自然,不然不但不具有美感,反而會(huì )傷害語(yǔ)言美,甚至會(huì )鬧出笑話(huà)。

  5、說(shuō)話(huà)要標準:

  任何時(shí)候,任何處所,任何情況下都要使用標準的普通話(huà)。

  6、語(yǔ)言要精練:

  講課要抓住中心,不說(shuō)廢話(huà)和多余話(huà),給學(xué)生以干脆、簡(jiǎn)潔、利落之感。

  7、講話(huà)要生動(dòng):

  講課時(shí)可以根據教學(xué)內容和教學(xué)氣氛需要,適時(shí)、適當、恰如其分、恰到好處地插入一些風(fēng)趣、幽默之語(yǔ),以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習興趣。但語(yǔ)言不能粗俗,不得諷刺、挖苦學(xué)生。

  8、用語(yǔ)要高尚:

  在課堂教學(xué)中,教師要根據教學(xué)實(shí)際需要適時(shí)恰當靈活使用有關(guān)文明用語(yǔ)。

  教師的禮儀不僅體現在表面的著(zhù)裝上,更應該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現!皩W(xué)高為師,行正為范”,當今社會(huì ),知識更新日新月異,因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,更新觀(guān)念,鉆研業(yè)務(wù),成為有良知、有新知、有真知的合格教師。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

  一位全國特級教師貝新茝的報告讓我記憶猶新,她曾經(jīng)是化學(xué)老師,后來(lái)卻成了一名禮儀老師,而且是全國第一位禮儀特級教師。

  那一次化學(xué)課,貝老師去上課時(shí),看見(jiàn)了令她吃驚的一幕,一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼,并把分發(fā)的試卷撕碎,扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉,否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課,哪怕校長(cháng)來(lái)做思想工作,結果那名男生最終都沒(méi)有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā),她認識到禮儀教育的重要性,她認為做人比成績(jì)更重要,于是她自費去北京培訓機構學(xué)習了禮儀課程,和校長(cháng)請求后開(kāi)始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報告會(huì )上提出的禮儀內容進(jìn)行介紹:

  一、教師禮儀。

  她先問(wèn)了在場(chǎng)的老師們開(kāi)會(huì )時(shí),是否把手機打到了震動(dòng)?培訓時(shí)的心情,是自愿的嗎?如果不是發(fā)自?xún)刃牡淖栽,那這次培訓就等于是受罪。老師們都笑了,反正都是要學(xué),是心懷抱怨學(xué),還是心甘情愿學(xué),是把學(xué)習當做受罪還是當做樂(lè )趣。我想這是一種態(tài)度,態(tài)度決定了認識,認識決定了行動(dòng),行動(dòng)決定了結果。

  貝老師講了升旗禮儀,使我第一次對升旗儀式有了更深刻的認識。她曾調查過(guò)很多學(xué)校的老師和同學(xué),什么是肅立?大部分人都沒(méi)有明確的概念,我在周一升旗儀式后也問(wèn)了我們班里的同學(xué),他們有的說(shuō)就是很?chē)烂C,很?chē)烂C地站立。那到底什么是肅立呢?具體指什么呢?學(xué)生說(shuō)不上來(lái)。貝老師說(shuō)肅立具體說(shuō)就是要挺胸、收腹,兩腳自然并攏,面向國旗,隨國旗升起,目光隨著(zhù)移動(dòng)。還要要心懷對國旗、對祖國的崇敬。我升旗時(shí)也注意觀(guān)察了學(xué)生的手的位置,和站姿,很多都沒(méi)有做到肅立的要求。如果我們像貝老師這樣給學(xué)生具體的講解,學(xué)生就知道應該怎樣做了。貝老師還調查發(fā)現,其實(shí)站得最亂的是老師的隊伍。這怎能不讓我們深刻地反思呢?

  二、貝老師介紹了很多待人接物的禮儀:

  1、我們沏茶時(shí),茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意,我們就把茶葉用手抓一下,有時(shí)手也不洗,就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情,熱情洋溢,水倒滿(mǎn)甚至都溢出。茶涼了,要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問(wèn)學(xué)生:你怎么知道茶涼了呢?結果那個(gè)學(xué)生回答說(shuō):嘗一嘗。這位老師沒(méi)有回應,忽略過(guò)去,就說(shuō)同學(xué)請回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過(guò)貝老師這樣生動(dòng)的講解,我才知道沏茶倒水有學(xué)問(wèn),以前真的不太懂,也不注意,現在知道了茶葉不能下手抓,茶要倒七八分滿(mǎn),端茶要端下半部分,雙手送上,茶涼了不能?chē)L一嘗,可以摸一摸試一試。

  2、遞物接物禮儀:遞物接物要雙手,貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗,把一把刀放在桌子上,讓學(xué)生遞給她,那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著(zhù)著(zhù)刀遞過(guò)來(lái),但是刀尖是對著(zhù)老師就遞過(guò)來(lái),這雖然是些小細節,但能看出一個(gè)人的文明禮儀,貝老師通過(guò)這樣模仿演示對學(xué)生進(jìn)行教育,學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí),尖端要轉向自己。禮儀就在我們身邊,在小事中,在細節中。我想我們的班會(huì )課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著(zhù)練習,并給他們正確的指引,學(xué)生一定會(huì )很喜歡這樣的課。

  貝老師還講了學(xué)生上課禮儀,要學(xué)會(huì )傾聽(tīng),要有正確的坐姿。上課時(shí),老師一個(gè)勁地要求做好,認真聽(tīng),可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當學(xué)生很隨意,心不在焉上課時(shí),不妨停下來(lái),讓學(xué)生眼睛看著(zhù)你,然后把腰挺直,離開(kāi)桌子,兩腳著(zhù)地放好,這樣再繼續講課,假若一會(huì )學(xué)生的眼睛又不看你了,那就是又三心二意了,那就再停下來(lái),時(shí)間久了,慢慢學(xué)生注意力就應該有所提高,就學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)。貝老師還講了周很多在細節處注重禮儀的故事,比如接見(jiàn)外賓刮胡子的'事,為參觀(guān)長(cháng)城的外賓清理馬路的積雪,招待外賓的包子,周要先調查一下有沒(méi)有對海鮮過(guò)敏的,從這些細節中,從周的身上,我們看出細節就決定了成敗!痹凇抖Y記·冠義》中這樣寫(xiě)道:“凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而后禮義備!贝蠹曳潘梢幌,一起讀一下。

  這段話(huà)告訴我們人之所以成為人,是因為有禮義,禮儀是從正容貌,修整服飾開(kāi)始的,貝老師又講了體態(tài)禮儀,體態(tài)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,是一種內在的道德修養,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著(zhù),出去大部分要走著(zhù)、站著(zhù),要訓練站姿、坐姿很重要,要站如松,坐如鐘,行如風(fēng)。

  貝老師還講了對小學(xué)生進(jìn)行安靜教育,小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作,請不要大聲喧嘩,是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例,去桂林開(kāi)會(huì )時(shí),在機場(chǎng)先是來(lái)了一群外國的三四年級的小學(xué)生,他們很活躍,蹦啊跳啊,特別開(kāi)心,但是他們說(shuō)話(huà)時(shí)卻是悄悄湊到耳邊,有一個(gè)大聲說(shuō)話(huà)的,另一個(gè)人就:噓!他們帶來(lái)的是特別活躍的氣氛,但是沒(méi)有特別大的噪聲。后來(lái)又來(lái)了一個(gè)中國藝術(shù)團,都是成人,他們來(lái)了就大聲喊,大聲叫,一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育,成人后在公共場(chǎng)合應該不會(huì )這樣大聲喧嘩。

  貝老師的報告讓人聽(tīng)得很輕松,更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師,要從細節做起,今后應更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

  今天,通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習,我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識,我深深地體會(huì )到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外,還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規范。

  中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國,中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國無(wú)禮則不寧! 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基,是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì )中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。

  今天 ,通過(guò)《教師禮儀》的.學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課,也是對民族和后代負責的表現,作為教師,我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈,用禮儀準則規范言行,加強禮儀上的學(xué)習,只有不斷進(jìn)取,才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習生活以及工作中,我將以教程為標準,嚴格規范自己的服務(wù)言行,在個(gè)人修養、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習與提升,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成,貢獻一份力量。

  文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基,是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教

  萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì )中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。

  加強語(yǔ)文課堂練習設計意識,提升理念,探索方法。討論與考試命題聯(lián)系緊密的語(yǔ)文課練習設計的問(wèn)題,探索如何在教學(xué)目標導引下來(lái)設計和實(shí)施課堂練習,提高語(yǔ)文課學(xué)生的學(xué)習效益和質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展和語(yǔ)文素養全面提升。 前置性練習:

  案例說(shuō)明:了解學(xué)生,正確把握學(xué)習起點(diǎn),是前置性練習的目標和價(jià)值所在。美國心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)的這句話(huà)是很有道理的:“影響學(xué)習的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,我們應當根據學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)!

  過(guò)程性練習:

  案例說(shuō)明:精到的設計能促進(jìn)學(xué)生的深入閱讀,聯(lián)系實(shí)際抒發(fā)胸臆,深刻感受到文本內涵和語(yǔ)言表達形式的精妙。

  檢測性練習:

  案例說(shuō)明:教學(xué)目標是一切教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿。檢測性練習,相對于過(guò)程性練習,是為了鞏固剛學(xué)的知識,檢測新掌握的能力。語(yǔ)文課堂練習可以從字詞句段篇等多方面體現教學(xué)目標的具體化要求,以檢測各項目標的達成度。 發(fā)展性練習:

  案例說(shuō)明:在新課結束時(shí),依據教學(xué)目標,教師充分利用教材,設計與本節課知識能力相關(guān)的發(fā)展性練習,能夠引導學(xué)生自主探索,在獲得自主體驗的同時(shí)得以遷移和運用。而且,發(fā)展性練習除了有實(shí)踐性,更具有開(kāi)放性和生活化,需要學(xué)生整合新舊知識與能力,在較開(kāi)放的實(shí)際的生活情境中,錘煉并獲得言語(yǔ)生命的發(fā)展。

  新課程小學(xué)語(yǔ)文考試評價(jià)與課堂練習設計的研討

  無(wú)論是考評評價(jià)還是語(yǔ)文練習,我們以知識與能力、方法和過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)這三維目標為導向,體現實(shí)踐性、人文性、綜合性、開(kāi)放性,來(lái)全面考查小學(xué)生語(yǔ)文能力的形成和語(yǔ)文素養的積淀。這也是我們今后繼續探索的方向,最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習,改善教師教學(xué)。

  語(yǔ)文課堂練習設計反思:

  依據教學(xué)目標設計和實(shí)施課堂練習,能使教師增強“目標意識”,教學(xué)線(xiàn)索明晰,板塊清楚,重難點(diǎn)聚焦,教師的課堂教學(xué)水平得到不斷歷練。也能促使教師做到精講,有較多空間和時(shí)間讓學(xué)生自主探究和實(shí)踐。

  當知識與能力目標更加凸顯,并且有語(yǔ)用情境中練習中學(xué)生經(jīng)歷了語(yǔ)言實(shí)踐,在感悟、理解、評析文本語(yǔ)言?xún)热莺驼Z(yǔ)言表達特色的過(guò)程中,言語(yǔ)生命力量得到了擴張,語(yǔ)文能力隨之提升,語(yǔ)文素養全面提升就有可能。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

  昨天,我參加了學(xué)校舉行的教師文明禮儀的培訓,使我對教師文明禮儀有了新的認識。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。

  教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅,衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。

  在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天,教師應具備怎樣的基本禮儀和素養?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內在素養(修養、素質(zhì))和外在素養(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習,我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。

  教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任,承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責,教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對學(xué)生“言傳身教”的.一種手段。唐教授的講座讓我意識到,作為一名教師,應當用一顆平等的心,去平等地對待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對學(xué)生真誠相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。

  欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō):“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個(gè)人的自尊心!币脍A(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬,首先要尊重和信任學(xué)生,并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細無(wú)聲。

  俗話(huà)說(shuō):精誠所致,金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài),就一定會(huì )獲得豐厚的回報。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進(jìn)心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表?yè)P這個(gè)張揚個(gè)性,功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心,又使學(xué)生看到了前途和希望。

  總之,教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度,反映出對他人應有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助,平等友愛(ài),共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

  今天通過(guò)電腦視頻學(xué)習了金正昆教授師德禮儀規范講座,我感觸頗深,受益頗多。

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,在做中觀(guān)看“金正昆教授教師禮儀講座”心得體會(huì )學(xué)生時(shí),就有對老師的基本印象。加入教師這一行業(yè)后,總是力求用一個(gè)教師的標準來(lái)規范自己。近來(lái),學(xué)校舉行教師禮儀講座,組織教師學(xué)習金正昆教授主講的禮儀,使我對教師禮儀有了新的認識。

  在這個(gè)急功近利、物欲橫流的社會(huì ),只有學(xué)校這片天空純凈。在學(xué)生的眼中,教師不同于社會(huì )的一般人,教師應是社會(huì )的規范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學(xué)生把禮儀規范、道德高尚的老師作為學(xué)習的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣,有的學(xué)生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛(ài)好、行為舉止、音容笑貌等。

  在教學(xué)中,我認識這樣一個(gè)語(yǔ)文教師,上課風(fēng)趣,為人正直,深得學(xué)生的喜愛(ài)。一段時(shí)間后,我們在進(jìn)行學(xué)生作業(yè)展覽時(shí),發(fā)現他的學(xué)生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點(diǎn)讓我很震驚,原來(lái)老師的行為會(huì )對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生這樣大的影響?梢哉f(shuō),教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)重要,道德素養更是不可忽視。師德是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現。

  既要言傳,又要身教。這無(wú)疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調教師的自省自律,以身作則,言行一致。要求學(xué)生做的,自己首先要做到,禁止學(xué)生做的,自己堅決不做,在行動(dòng)上要為學(xué)生做出表率。作為一位語(yǔ)文教師,我覺(jué)得上課時(shí)用清晰條理的板書(shū)、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時(shí),我總是很認真的去做好這個(gè)“表面”工作,一筆一畫(huà)的寫(xiě),并且告訴學(xué)生,“寫(xiě)好方塊字,培養正直品格!

  “教師無(wú)小節,處處是楷!,“形象的生命更重要”。教師要從生活小節入手,從小事做起,從嚴要求自己,才能做到為人師表。學(xué)校本學(xué)期要求每一個(gè)學(xué)生佩戴?ㄟM(jìn)校園,可以讓學(xué)生明白自己的身份——學(xué)生,是來(lái)求知的;也可以保證學(xué)生的安全,防止閑雜人員進(jìn)校。

  對于這一舉措,學(xué)生并不明白,所以我上課也佩戴?,并告訴學(xué)生,這是應該做到的。再說(shuō)這新廣播體操學(xué)習,我不知道學(xué)生在體育課上是否學(xué)得認真,但當我們教師站在學(xué)生后排,跟著(zhù)學(xué)生一招一勢做時(shí),學(xué)生們做得是很認真的。我想,正是在這小事中,我們教師對自己嚴格自律,學(xué)生也會(huì )培養良好的習慣。

  要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,教師也應該成為求知的'榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅持繼續學(xué)習,堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習,就會(huì )落伍。當今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習的能力,具備了可持續發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì )位置。

  教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力,還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。今年開(kāi)學(xué)初,我將所教的班級進(jìn)行分組教學(xué),并要求每個(gè)小組學(xué)生制定切實(shí)可行的學(xué)習計劃。同時(shí)要求班級干部給我制定一個(gè)學(xué)習計劃,并請班干部監督。

  每天早晨,當我進(jìn)教室時(shí),我就大聲讀學(xué)生給我的作業(yè)(學(xué)生要檢查的,可不是鬧著(zhù)玩的);學(xué)生也大聲背誦讀我給他們的任務(wù)。這樣,在我和學(xué)生之間,就形成了互督促互進(jìn)步的學(xué)習氛圍。我相信,我會(huì )用我的求知熱情去帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇6

  本學(xué)年我們還繼續在幼兒的禮儀教育方面做探究,通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習了很多,學(xué)習開(kāi)展了各類(lèi)禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓活動(dòng),我們在研討中、在不斷地學(xué)習中,對于禮儀教學(xué)有了更深的認識,也從中受益匪淺。

  一、禮儀教育滲透日常生活。

  偉大教育家陶行知說(shuō)的好:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!弊鋈耸橇⑸碇,而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一,也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。

  為此,我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內容和要求,如:來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng);同伴之間相互打招呼、問(wèn)候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。

  二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。

  1、一課多研互助共享

  我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng),以禮儀教學(xué)為切口,由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué);顒(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口,對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展,讓教師能力得到提升。

  提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得,禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設計是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵,在禮儀教學(xué)活動(dòng)中,提問(wèn)質(zhì)量的高低,直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中,我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐,研究提問(wèn)策略,增強提問(wèn)的藝術(shù)性,使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。

  2、課堂展示提升自我

  我在平時(shí)的教學(xué)中認認真真備課、準備教具,在課堂上更是注重以幼兒為主體,關(guān)注幼兒,關(guān)注細節。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去,我們總是不斷從正面強化,教育幼兒如何愛(ài)父母,父母的愛(ài)有多么偉大。

  事實(shí)上,愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話(huà)題,更是一個(gè)沉重的話(huà)題,它需要我們的沉思!什么才是真正的愛(ài)?因此我選擇了這個(gè)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節里,我敞開(kāi)心扉,用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實(shí)的心聲,激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶,孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題,所以在第二個(gè)環(huán)節里,營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng),孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節,在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候,我話(huà)鋒一轉:“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”

  大大的“換”字,觸發(fā)孩子冷靜下來(lái),好好地審視自己的內心,挖掘內心對爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來(lái)越真切,在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節,運用爸爸的來(lái)信,進(jìn)一步確認爸爸的愛(ài),理解、體驗父愛(ài)的深沉,自然而然地引發(fā)出對爸爸愛(ài)的表達。孩子們發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”!

  這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛(ài),這是真實(shí)的愛(ài)!我們的爸爸雖然不完美,但我們還是愛(ài)他,喜歡他,這就是愛(ài)的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,沒(méi)有僵硬的說(shuō)教,也沒(méi)有高科技的教具,通過(guò)潤物細無(wú)聲的.活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài),感受到與爸爸割舍不斷的情愫,讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導和各位教師的一致好評。

  通過(guò)一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習,我更加明白了,禮儀教學(xué)重在體驗,禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設計有效引導等。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內容的選擇應先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是:

  1、聆聽(tīng)幼兒對話(huà),發(fā)現興趣點(diǎn)。

  2、關(guān)注幼兒生活,尋找需要解決的問(wèn)題。

  3、結合幼兒的年齡特點(diǎn),選擇切入點(diǎn)。

  活動(dòng)中更是要調動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設,使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專(zhuān)業(yè)素養,使禮儀教學(xué)更富有意義。

  三、禮儀培訓提升個(gè)人能力。

  多種形式的教師培訓活動(dòng),也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏,認識到自己的不足,有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì )在培訓中得到解決,也能激發(fā)我在工作中的靈感,比如環(huán)境區域中如何滲透禮儀教育,我能結合實(shí)際去實(shí)踐、去探索,從而有自己的見(jiàn)地、想法,還會(huì )將實(shí)踐與理論相結合,整理出筆記。

  在平時(shí),我還認真撰寫(xiě)禮儀教育論文,論文《區域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì )性發(fā)展的有效措施》在余杭區獲得二等獎。平時(shí)撰寫(xiě)隨筆、案例,《區域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入區域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章,寫(xiě)讀書(shū)心得,并結合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習,提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。

  四、我的思考。

  在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景,經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運用有效地提問(wèn)來(lái)達到教師預期的目的,在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話(huà)?活動(dòng)中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題?

  這是我們平時(shí)在做的,但捫心自問(wèn),并沒(méi)有做到很好,有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的,而教師的提問(wèn)不當往往會(huì )導致教學(xué)活動(dòng)低效的現象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中,我們還應該有意識地學(xué)習一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論,并運用于實(shí)踐,相信會(huì )有不錯的成效。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇7

  我學(xué)習了《教師禮儀、師德素養》,回想自己在講臺上的儀容,收獲頗豐。辛巖老師總結了這樣一句十分經(jīng)典:“細節之處見(jiàn)分曉,點(diǎn)滴之處見(jiàn)乾坤”。

  教師,為人師表,既要給學(xué)生傳授知識,一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教,除了待人接物,為人處事之外,儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規范,而且必須規范。因為教師在課堂上的形象得體與否,既表示著(zhù)學(xué)校管理得是否嚴格,也體現著(zhù)自身的修養,又展現了你對教育對象的尊重與否。有了規范的儀表,教育時(shí),學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識。

  教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習,既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。

  一、教師儀表規范的基本要求

  教師儀表規范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀(guān)。

  對教師而言,儀表的規范,首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí),不能吃刺激氣味的東西,比如喝酒,吸煙,學(xué)生如果捂著(zhù)鼻子的`話(huà)呢,顯得不尊重你,如果不捂鼻子呢,又被你熏到。

  其次就要整潔,要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上,扣子系錯了不行。穿西裝的話(huà),站起來(lái)是要系上的,當然坐下來(lái)后應該解開(kāi),要不然,坐著(zhù)還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對自己,對生活,對他人,對社會(huì )的態(tài)度問(wèn)題。

  再次要文雅。顯得有教養,有藝術(shù)的品味。比如你化妝,不會(huì )化就不要化或者學(xué)會(huì )化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人,有文化的人,必須要文雅。

  最后要講美觀(guān),要好看、賞心悅目,要符合常規的審美標準。常規的審美標準就是和諧而得體,自然而樸實(shí),教師不能夠太奢華,不能夠太夸張。

  二、教師的表情

  教師在課堂上,是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識的,除此以外,表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著(zhù)一種信息。所以,教師要有親和,讓學(xué)生容易接受老師,喜歡老師。

  一個(gè)有個(gè)人魅力的教師,他的表情要注意幾點(diǎn):

  1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信,是一種見(jiàn)多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養的人,一個(gè)處變不驚、臨陣不慌,泰然自若的人。換而言之,教師在工作崗位上,和學(xué)生,和家長(cháng),和外人接觸的時(shí)候,表情不要太夸張,你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當然,我們也還要避免另外一個(gè)極端,不能沒(méi)有表情,沒(méi)有表情深不可測,也有拒人千里之外的感覺(jué)。

  2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對象,尤其是學(xué)生互動(dòng),學(xué)生高興,你不要不高興,學(xué)生不高興,你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤,學(xué)生不開(kāi)心,你在邊上竊笑,不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí),你在這兒悵然若失,非常遺憾的狀態(tài),也不好。所以表情除了自然以外,也要互動(dòng)。

  3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師,一個(gè)真正具有愛(ài)心,關(guān)心學(xué)生的教師,表情是友善的。不能高高在上,不能冷若冰霜,不能夠對別人漠然視之。親和效應非常強調和藹可親,當然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的,它實(shí)際上來(lái)自一種對學(xué)生的真正的愛(ài),真正的關(guān)心,真正的平等相待,視若家人。

  三、 教師的舉止

  作為教師,在工作崗位上,我們強調要注意自己的舉止,禮儀上規定這幾種:

  1、舉止動(dòng)作要標準,要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,是不可能對學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn),指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著(zhù)別人就有排斥、挖苦、諷刺、數落之嫌,必要的話(huà)要指物。指人的話(huà),應該是手指并攏,掌心向上,“這位同學(xué)請你發(fā)言”。

  2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中,指示、輔導、實(shí)習等,可以輔之形體動(dòng)作,但是不提倡太多。動(dòng)作多了,手舞足蹈,指手畫(huà)腳,讓人眼花繚亂,也不好看,所以動(dòng)作提倡要少而精。

  3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn),不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當著(zhù)學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相,坐沒(méi)坐相,好看嗎?所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn),為人師表,舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應,容易給學(xué)生一個(gè)楷模,容易對學(xué)生形成一種榜樣。

  古人云:“正儀容,齊顏容,修辭令!奔毠澱故拘蜗,形象體現教養。教師的形象既代表著(zhù)學(xué)校的形象,也代表著(zhù)國家和社會(huì )未來(lái)發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始,內強素質(zhì),外塑形象,做學(xué)生的楷模。

  姚俊松老師講“把外加的事情當做自己的事情,把自己的事情當做喜歡的事情,把喜歡的事情認真做徹底,從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備!蔽液鋈活D悟,原來(lái)一直困惑自己的是沒(méi)有把外加的事情當做自己喜歡的事情,只會(huì )徒增煩惱。今后,我將努力做好每一件事,努力了也就無(wú)怨無(wú)悔了!

  他又說(shuō):“仁慈包容,彰顯師者的智慧,別和孩子一般見(jiàn)識,孩子畢竟是孩子,要有包容和大度,更要有引導的智慧和耐力!睆埣t麗老師說(shuō):“犯錯是學(xué)生的權利,不能對孩子著(zhù)急,不能耽誤孩子的發(fā)展!彼,在教學(xué)中要允許孩子犯錯誤,要尊重孩子的主體的地位,堅持以生為本?傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,那就是耐心和孩子溝通,要相信孩子會(huì )因自己的話(huà)語(yǔ)而改變。面對這困難班級、困難學(xué)生,教師要降低對他們的期望值,要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,由集體影響個(gè)人,再有個(gè)人影響集體。

  只有這真正的拋卻浮躁,才能在不知不覺(jué)中感受來(lái)自教育的震撼,才能切身體會(huì )到教育工作的美妙和變化!只有切身的投入教育,才能成就自己,也能成就別人。作為一名教師,在教學(xué)中不斷提升自己,在師德素養上不斷打磨自己,改變自己,那么繩鋸木斷,水滴石穿,路雖遠,行將至,事雖難,做必成!只有守住一顆樸素的教育心,才能擁有一份無(wú)悔的教育情!

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇8

  看了金正昆教授的教師禮儀光盤(pán)之后,我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識,我深深地體會(huì )到,作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。因此,教師的禮儀必須規范。

  教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此:樓道里,學(xué)生見(jiàn)到老師,熱情地走上前向老師問(wèn)好,而老師卻無(wú)動(dòng)于衷;上課了,學(xué)生齊刷刷地起立,向老師鞠躬問(wèn)道:“老師好”!老師面無(wú)表情地說(shuō)了一句“坐下”;課間,學(xué)生到辦公室里找老師交談,而老師沒(méi)有意識到,依然忙著(zhù)自己的事……

  是!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙,有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思,因為我們是人類(lèi)靈魂的工程師! 我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,更是學(xué)生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響。試想:當學(xué)生的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí),學(xué)生會(huì )對老師有怎樣的想法呢?又會(huì )對學(xué)校的教育持有怎樣的想法呢?他以后還能夠做到文明禮讓嗎?所以,我們作為教師必須十分注意在學(xué)生面前的`形象,使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

  因此,我決心從以下幾方面努力完善自己。

  1、儀表。

  儀表是教師的教養與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。在日常工作中,我對自身的著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說(shuō)發(fā)型,我從不披散著(zhù),一貫梳成馬尾辮,簡(jiǎn)潔利落。其次衣著(zhù),我總會(huì )保持干凈整齊,另外,服裝的式樣也較樸素大方。以前我對教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有十分清楚的認識,特別是夏天都捂著(zhù),多熱呀!現在通過(guò)金教授的講解,我對這一點(diǎn)有了新的認識?傊,今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重,特別是在校園里,要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

  2、舉止。

  舉止方面,我認為應該從坐立行的姿勢,以及表情動(dòng)作行為習慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái),教師僅僅注重了自己的著(zhù)裝,但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為,也是非常難看的。所以,我要求自己坐就坐正,站就站直,走就走穩。努力做好學(xué)生的榜樣。

  3、語(yǔ)言。

  語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此,教師的語(yǔ)言必須規范、準確、生動(dòng),我會(huì )努力運用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,讓學(xué)生知曉做人的道理,讓學(xué)生在思想上認同后,再指導其行為,以加強自己的人格素質(zhì)。

  4、禮儀。

  教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度,反映出對他人的尊重,從而給學(xué)生良好的影響。我要開(kāi)展“四個(gè)一”工程,即:一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率,從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,不管在哪里,對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。

  “身教重于言教,榜樣的力量是無(wú)窮的”,在以后的工作中,我一定不斷學(xué)習,提高自己的道德修養,嚴格要求自己,以身作則,言傳身教,做學(xué)生喜歡的老師。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇9

  在暑假期間,我們幼兒園組織我們每位老師對《教師禮儀》進(jìn)行了系統的學(xué)習,教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅,衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天,教師應具備怎樣的基本禮儀和素養?如何以高素質(zhì)的內在素養(修養、素質(zhì))和外在素養(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?

  在園長(cháng)的帶動(dòng)下,每位老師對章節中的各個(gè)觀(guān)點(diǎn)提出意見(jiàn)或建議。有些教師就提及了一些有關(guān)衣著(zhù)打扮和妝容能問(wèn)題,我們進(jìn)行討論,學(xué)習做到一個(gè)老師所應該具備的儀容。還有些教師提及心理素質(zhì)和交往能力,發(fā)現教師多多少少有些工作上的壓力,生活上的壓力,于是我們討論通過(guò)述說(shuō)等方式發(fā)泄。教師除了自己園內老師的交往溝通,較少與其他幼兒園老師的'溝通,我們爭取在下學(xué)期通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)與他人進(jìn)行溝通,鍛煉交往能力。也有些關(guān)于教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)能力的注意點(diǎn),教師們都提出了自己的看法,發(fā)現了一些客觀(guān)上存在的問(wèn)題,希望我們能通過(guò)努力爭取做一個(gè)內在素養和外在素養都很高的老師,能影響、教育幼兒,給他們樹(shù)立一個(gè)好榜樣。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇10

  20xx年暑期,我市教育局為全市教師進(jìn)行了教師禮儀培訓。在這次培訓中我們進(jìn)一步的了解了許多與我們教師相關(guān)的禮儀禮節。

  我們的國家素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師更是人類(lèi)靈魂的工程師,教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任。教書(shū)育人、為人師表的教師更應該注重自己的一言一行,言傳身教,給學(xué)生樹(shù)立榜樣,體現出自己的儒雅風(fēng)采。因為教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響,從而規范學(xué)生的言行舉止。在自己的熏陶下,使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì),成為一個(gè)尊師重道,言行舉止符合社會(huì )的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。

  作為一名教師,要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān),則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是教師,面對的是模仿能力很強的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象,所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外,更要注重內在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內在素質(zhì)相一致。

  教師的著(zhù)裝應符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現自己的個(gè)性,展現個(gè)人的獨特,以不與眾人一致為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛,以獨出心裁為特色,以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展,影響著(zhù)我們教師的.視覺(jué),激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨出心裁,不能奇裝異服,應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊,不能以前衛體現個(gè)性,不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

  總之,作為教師,就意味著(zhù)我們必須秉承“學(xué)高為師,身正為范”的人生準則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登,學(xué)習禮儀,提高自身素養,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇11

  教師禮儀具有特殊的意義:

 。ㄒ唬┧茉旖處煹穆殬I(yè)形象。

 。ǘ┚S護教師的職業(yè)尊嚴。

 。ㄈ﹨f(xié)調教師的人際關(guān)系。

  同時(shí)我認識到,教師禮儀具有以下特性:

  第一,教師禮儀具有鮮明的強制性:

  只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就必須遵守。遵守職業(yè)禮儀要以職業(yè)規范為核心,以人民利益為重,不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲的。

  第二、教師禮儀帶有強烈的形象性:

  職業(yè)形象、學(xué)校的整體形象、教師隊伍的整體形象。因而是否遵守教師禮儀就不再是個(gè)人行為,而是集體行為了。因此,教師的禮儀必須規范。良好的儀表和行為規范是成為一名好老師的基本條件。

 。ㄒ唬⿴熧Y、師德、師心是作為一個(gè)好老師的基本前提作為一名老師,首先應該具備良好的專(zhuān)業(yè)知識和師資力量。其次,一個(gè)老師除了具備專(zhuān)業(yè)知識技能之外,還要有較好的表達和交流能力。除此之外,師德也很重要。老師只有德才兼備,才能成為學(xué)生的好榜樣,才能用自己的言行感染并影響一代代人。

 。ǘ┝己玫膸煴硎且粋(gè)好老師必備的條件除了師資、師德、師心外,要更重要我要談到的是師表,即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育、教務(wù)活動(dòng),履行職責時(shí)所必須遵守的禮儀規范。教師禮儀的內容主要包括:

  一、規范教師的個(gè)人形象。教師維護個(gè)人形象主要包括兩個(gè)方面:一是要重視個(gè)人形象;

  二是要規范個(gè)人形象。教師的個(gè)人形象體現著(zhù)個(gè)人教養與風(fēng)貌,潛移默化的影響著(zhù)教育教學(xué),反映出所在單位的形象。

  二、儀容規范。對于教師來(lái)說(shuō),儀容禮儀的首要要求是儀容美,具體而言可以理解為儀容自然美、修飾美、內在美。

  三、儀表規范。通過(guò)課程學(xué)習我認識到:儀表是指一個(gè)人精神面貌的外在體現。教師“為人師表”,要注意自己的儀表規范。

  四、儀態(tài)規范。對于教師來(lái)說(shuō),遵守舉止禮儀規范,即要求其舉止合乎約定俗成的行為規范。

  五、教師著(zhù)裝、飾物禮儀。女教師日常服裝忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異、忌亂。

  六、教師坐姿、行姿、手勢禮儀。作為教師,講課時(shí),需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分,要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行;教師站姿的基本要求是端正、穩重、親切、自然;教師的坐姿,是一種靜態(tài)造型,端莊優(yōu)美的坐姿,會(huì )給學(xué)生以?xún)?yōu)雅、穩重、自然、大方的美感,從而提升教學(xué)效果俗話(huà)說(shuō),教養體現于細節,細節展示素質(zhì),細節決定成敗,教師的形象禮儀滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節。通過(guò)學(xué)習我慢慢領(lǐng)會(huì )到,教師是學(xué)生的一面鏡子,學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對照。教師禮儀的好與壞,對學(xué)生的價(jià)值標準、審美標準的形成,有著(zhù)重要的示范與影響作用,要明白“教育無(wú)小事,教師無(wú)小節!苯處煹囊谎砸恍,一舉一動(dòng)無(wú)論是否帶有德育的故意,實(shí)際上都是德育的無(wú)聲影片,也許不經(jīng)意的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作會(huì )對孩子的一生都產(chǎn)生影響。我們平常所說(shuō)的“身教重于言教”就是這個(gè)道理,用孔夫子的話(huà)就是“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。所以教師形象塑造既是自身形象建設的需要,也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設的需要,更是學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)重要內容。

  作為師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,從事教育活動(dòng)是我將來(lái)最可能的選擇,學(xué)習這門(mén)課程讓我受益匪淺。首先,教師禮儀課讓我對教師這個(gè)神圣的行業(yè)有了進(jìn)一步的了解和認識,我認識到教師的職業(yè)特點(diǎn)是以人格來(lái)培養人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂。因此在校期間,不僅要學(xué)習好專(zhuān)業(yè)知識,還要提高個(gè)人的文化修養、道德品質(zhì)和思想境界,培養優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表風(fēng)度,提高自己的人際交往能力,把自己塑造成具有良好職業(yè)形象的未來(lái)教師。第二,教師禮儀課讓我深刻體會(huì )到一個(gè)氣質(zhì)優(yōu)雅、儀表整潔的形象對我們的工作和生活的重大影響。讓我認識到,個(gè)人形象是個(gè)人素養的外在表現,一個(gè)好的外在形象可以有助于事業(yè)的成功,教師只有把言傳和身教結合起來(lái),才能在教育中發(fā)揮更大的作用。第三、我認識到紀律性教育是任何一個(gè)人學(xué)習和工作的重要條件,也是師范生思想道德教育的重要內容。要把職業(yè)道德修養看成是自身的需要,用愛(ài)崗敬業(yè)等道德規范約束自己,并嚴格規范自身言行,使自身素質(zhì)適應素質(zhì)教育的需要。

  閱讀了有關(guān)教師禮儀方面的書(shū),我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識,我深深地體會(huì )到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外,還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規范。當教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人,他們有的趕時(shí)髦穿著(zhù)奇裝異服,梳著(zhù)怪發(fā)在學(xué)生當中穿來(lái)走去,給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象,也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。

  總之,學(xué)習了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門(mén)必修課,作為教師,要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈,用禮儀準則規范言行,做一個(gè)懂禮儀,守禮儀的好教師。從事了教師的職業(yè),就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的.朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養,不斷學(xué)習,提高思想認識和道德覺(jué)悟,平時(shí)嚴格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。篇二:幼兒教師禮儀學(xué)習心得幼兒教師禮儀學(xué)習心得我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì )各方面的禮節,就在園的禮儀包括:上下課、生活衛生習慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué),我們老師更要學(xué)!因此今天我們全園教師認真學(xué)習了“教師禮儀”,我覺(jué)得受益匪淺。我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì )各方面的禮節,就在園的禮儀包括:上下課、生活衛生習慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué),我們老師更要學(xué)!因此今天我們全園教師認真學(xué)習了“教師禮儀”,我覺(jué)得受益匪淺。通過(guò)學(xué)習,我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著(zhù)裝”、“化妝”的重要性。因為在家中,我們沒(méi)有固定的觀(guān)眾,盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮?墒,當我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候,當我們登上講臺的時(shí)候,我們扮演的是一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長(cháng)角色。

  我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達的信息是尊嚴而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著(zhù)裝”、“化妝”上我還應該進(jìn)一步學(xué)習。另外幾句話(huà)給我的印象也很深,他說(shuō):“贊美”是人際交往中的一種利器。中國民間有一句俗語(yǔ):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,說(shuō)明好聽(tīng)的話(huà),也可以理解為贊美的話(huà)在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來(lái)說(shuō),贊美和激勵永遠是促他上進(jìn)的最佳手段。

  所以讓我們對孩子們多說(shuō)幾句贊美的話(huà)語(yǔ)吧!讓我們永遠記。骸昂煤⒆邮强涑鰜(lái)的”!還有一句話(huà)是:“微笑”是人際交往中的另一把利器!特別是對于孩子,我們更要發(fā)自?xún)刃牡奈⑿,那樣我們才?huì )真正得到孩子們的心!老師們,請對我們的孩子保持微笑吧,那不僅僅保持了教師的良好形象,更保證了你對他教育的權威性!從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場(chǎng)合等方面的一些基本禮儀,使我們從中學(xué)到了很多知識,對我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。新的世紀是一個(gè)騰飛的時(shí)代,我想和所有的教師一起,和我們的孩子--未來(lái)的主人一起,以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規范的禮儀來(lái)面對未來(lái)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì )!

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇12

  時(shí)值盛夏,我們全體教師不畏酷暑,在校領(lǐng)導的組織下認真觀(guān)看學(xué)習《教師禮儀規范與指導》,通過(guò)學(xué)習使我對教師禮儀有了新的認識,F淺談如下:

  首先,注重禮儀修養是前提。也許有人認為,教師只要書(shū)教得好,講不講究禮儀無(wú)所謂;但我深深地感到講究禮儀很重要,教師不但要注重禮儀規范,而且要嚴格訓練。因為作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,是學(xué)生增長(cháng)知識和成長(cháng)進(jìn)步的導師,是學(xué)生學(xué)習、效仿的榜樣。教師的音容笑貌、言談舉止、衣著(zhù)打扮、工作態(tài)度、創(chuàng )新精神、人格魅力等,無(wú)不對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。而只有教師注重禮儀修養,才會(huì )在平時(shí)的工作和生活中為人師表,塑造出優(yōu)良的師德形象。正如前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō):“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師,已經(jīng)失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落里,在那里去擦鼻涕,叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他!笨梢(jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此,教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點(diǎn)的習慣,才能樹(shù)立教師的威信,才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

  其次,施展禮儀修養是核心。具體來(lái)說(shuō),我認為,優(yōu)良的`教師禮儀應從以下幾點(diǎn)體現:作為教師,在不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí),應關(guān)心國家和民族命運,擁護改革開(kāi)放政策,忠誠黨的教育事業(yè),敬業(yè)愛(ài)崗,嚴謹治學(xué),教書(shū)育人,甘于奉獻;關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,工作責任心強,有進(jìn)取精神;注重獲取新的知識,不斷鉆研業(yè)務(wù),不斷完善自身形象。

  社會(huì )對教師形象的要求是多方面多層次的,教師主要面對的是學(xué)生、父母、黨和國家,不同對象會(huì )從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題,自然就會(huì )對教師提出不同層次的要求,因此我們作為一名教師,對自己形象的要求也要從多方入手。在學(xué)生眼里,知識豐富、平易近人的老師是最好的;在父母眼里,書(shū)教的好,對待孩子有慈母心的老師是最好的;黨和國家對教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長(cháng)的優(yōu)秀人才。教師只有明確各方要求,才能更好的完成自己的本職工作。教師在平時(shí)的生活和工作中恰到好處的施展教師禮儀,將會(huì )起到事半功倍的好效果。

  再次,強化禮儀修養是必要。提高自身素質(zhì),培養優(yōu)良修養,具備文明禮儀,是新時(shí)代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我,美化自我,向外界展示自我的風(fēng)采,將有助于提高我們的生活質(zhì)量;學(xué)習交際藝術(shù),掌握交際技巧,將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。

  總之從事了教師這一職業(yè),就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養,不斷學(xué)習進(jìn)取,提高思想認識和道德覺(jué)悟,注意自我完善,自我發(fā)展,自我超越,提高自身的教學(xué)能力,規范自我形象,做一位現代認識、服務(wù)認識強的教師,真正地做到為人師表。 以自己的人格魅力潛移默化的影響著(zhù)一屆又一屆學(xué)生。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇13

  通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習,我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識,我深深地體會(huì )到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。

  古往今來(lái),禮儀一直受到人們的重視?鬃釉唬憾Y,敬也。荀子曰:人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國無(wú)禮則不寧。禮即尊重自己,尊重別人。儀即表現。形于外,成于式。教師禮儀即教師尊重自己,尊重學(xué)生的規范的`表現形式。

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習的楷模。我們教師,面對的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對象,所以在注重外在美的同時(shí),更要注重內在的美,做到自然適度,外在儀表與內在素質(zhì)相一致。

  學(xué)高為師,身正為范,我決心從師德、形象、語(yǔ)言、禮儀幾方面方面努力完善自己!吧斫讨赜谘越獭,在以后的工作中,我一定不斷學(xué)習,提高自己,嚴格要求自己,以身作則,言傳身教,做個(gè)尊重自己,尊重學(xué)生的老師。

  總之,從事了教師職業(yè),就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇14

  為了提高教師的自身素養,體育學(xué)院于20xx年11月10日下午兩點(diǎn)半在大會(huì )議室召開(kāi)了由吳瑤講師主講的“教師形象與禮儀規范”宣講,全體體育學(xué)院教師都到場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習。

  吳老師的著(zhù)裝大方,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,使我深刻感受到禮儀的概念是:尊重別人尊重自己,規范的行為表達方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。教師是學(xué)校工作的主體,不僅僅要做一個(gè)知識的傳播者,更應是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳道授業(yè)解惑時(shí),也以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響,從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

  我認為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái),所以更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,一名教師不僅需要通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,更要在日常生活中規范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對學(xué)生實(shí)施教育,因此平時(shí)有做做不到位的地方以后應多加注意,教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習,努力提高自己的道德修養,以身作則,言傳身教。

  通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習,我對教師這一神圣的.職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識,我深深地體會(huì )到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外,還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出學(xué)生健康的人格。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇15

  烈日炎炎的x月,我參加了xx教師語(yǔ)言表達及教師禮儀培訓班。有幸地聆聽(tīng)了xx老師講解教師形象和教師禮儀的知識,使我收獲頗多。作為一個(gè)年青的教師,不僅肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任,而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì )在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀(guān)察、模仿對象,也會(huì )對學(xué)生造成潛移默化的'影響。因此,教師要注重禮儀,這也是良好師德的具體表現。

  教師禮儀是一種內在道德要求和外在表現形式相統一的行為規范。正如洛克所說(shuō)的那樣:“沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的,這種鉆石戴了也沒(méi)有好處。但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨,加以鑲嵌之后,它們便生出光彩來(lái)了!苯處焹仍诘牧己玫赖虑椴、文化修養通過(guò)一定的外在形式表現出來(lái),才能在教育生活中具有實(shí)際的意義和作用。

  “學(xué)高為師,身正為范”,我們經(jīng)常聽(tīng)到人們這樣稱(chēng)贊老師,也是社會(huì )對教師的期許。教師作為一個(gè)講道德、重形象的特殊群體,更應講究禮儀,在今后自身的生活中、工作中我都要不斷地提高綜合素養,用實(shí)際行動(dòng)把真、善、美傳遞給學(xué)生,做一名合格的精神文明傳播者。

  教師禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇16

  學(xué)習了“幼兒園教師禮儀規范”,從學(xué)習中我知道禮儀的概念是尊重別人,提升自己,以規范的行為表達方式。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養往往從她的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為教師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先,我們應該以微笑面對每一天,縮小人與人之間的心理距離,創(chuàng )造出與人交流與溝通的良好氛圍。

  其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現最直接的莫過(guò)于服飾,服飾可以展示個(gè)性、揚長(cháng)避短、反映精神面貌,體現生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。最后是要掌握與家長(cháng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開(kāi)家長(cháng)的支持與協(xié)助,做為一名幼兒園教師,除了每天面對幼兒以外,我們還會(huì )面對家長(cháng)。在面對家長(cháng)時(shí),我們應熱情接待來(lái)園的幼兒家長(cháng),談話(huà)時(shí)要認真傾聽(tīng)家長(cháng)的敘述。

  對幼兒的評價(jià)一定要客觀(guān)全面,既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步,也要真誠的'提出不足之處。除了做到以上幾點(diǎn),我覺(jué)得作為一名成功的幼兒教師,在職學(xué)習顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習,不接受新知識,吃老本,憑經(jīng)驗,就不能適應現代教育發(fā)展的需要,應不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

  學(xué)高為師,德高為范,教師職業(yè)的特殊性要求我們不僅擁有廣博的知識儲備,還要有得體的外在形象為支撐。因為教師的一言一行、一舉一動(dòng),都可能成為學(xué)生模仿的對象,潛移默化地影響著(zhù)他們的價(jià)值觀(guān)念。因此,我們教師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,努力使自己從各方面成為他們的榜樣。

  孫老師從儀容、儀表、儀態(tài)方面對我們進(jìn)行了全方位的指導,以自己從業(yè)二十年的經(jīng)驗,在發(fā)型、化妝、服裝、飾物、站、坐、走、蹲等細節上給我們提出了要求和建議,例如,教師的著(zhù)裝應該整潔、大方、端莊,可以時(shí)尚,但不能奇裝異服,太過(guò)前衛,應在簡(jiǎn)潔之中體現出端莊,注意為人師表的崗位形象,做到自然適度。站立時(shí),要腰板挺直,昂首挺胸,不要彎腰哈背。坐要注意上半身坐直,還要注意雙膝并攏。走路時(shí)兩眼平視前方,從容大方,不要把手插在褲兜里。蹲要注意臀部朝著(zhù)地面,不要對著(zhù)他人,還要防止走光。

  中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng),日常生活中“禮”無(wú)處不在。作為一名年輕教師,我深知禮儀方面還有很多欠缺,通過(guò)這次培訓給我敲響了警鐘,我認為很有必要深入學(xué)習并遵守教師禮儀。只有言傳身教,嚴于律己,才能給學(xué)生留下良好的印象,成為一名秀外慧中的教師。相信那一天,“親其師,信其道”的目標也就不遠了。

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