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教師德育理論學(xué)習心得體會(huì )范文（通用9篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的教師德育理論學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
一、教師應遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的“知識、能力、人格”的可持續、協(xié)調發(fā)展為目的，寓德育教育于教學(xué)之中。作為英語(yǔ)教師，我在教育教學(xué)工作中注重培養學(xué)生的文化意識和跨文化交際的能力，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習外國文化，體會(huì )差異，更加熱愛(ài)自己的祖國;秉承教育民主理念，與學(xué)生在人格上平等，在情感上做朋友，在學(xué)習上予以指導;堅持“人人可成才”的教育理念，善待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現他們的潛能，尤其注重后進(jìn)生轉化工作，在教育教學(xué)中以肯定和表?yè)P為主,多用寄予殷切期待的鼓勵性語(yǔ)言，使學(xué)生如沐春風(fēng)。通過(guò)學(xué)習，我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯有賦予愛(ài)心、給予信心、主動(dòng)關(guān)心、成為知心、投入耐心，才能打動(dòng)學(xué)生。
二、教師應理解并尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。多元智能理論告訴我們，一個(gè)人的智能是多元的，人與人之間是有差異的，我們應該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛(ài)的包容中引導他們成長(cháng)。教育是育人的事業(yè)，教育最需要包容。有的學(xué)生內向、害羞、愛(ài)靜;有的學(xué)生外向、活潑、好動(dòng)。根據他們的個(gè)性特點(diǎn)，我們要因人而異，采用不同的方式對待，不能強求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。正所謂“因材施教”，學(xué)生的學(xué)習也可分層次進(jìn)行，我們應針對不同層面的學(xué)生提出不同的要求。如體育課上的示范動(dòng)作，對于基礎好的學(xué)生完全可以做示范，對于基礎比較差的學(xué)生可以放低些要求，挑選他能做好的動(dòng)作。讓優(yōu)秀的學(xué)生有發(fā)揮的機會(huì )，也讓后進(jìn)的.學(xué)生感覺(jué)到自己的進(jìn)步，獲得成就感。教師的關(guān)愛(ài)能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學(xué)生在一起聊天、游戲能拉近學(xué)生與老師的距離，每個(gè)學(xué)生都有與老師親近的情感需要，滿(mǎn)足了這一需要，學(xué)生就會(huì )感到快樂(lè )，各方面都會(huì )有一定的觸動(dòng)。平時(shí)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生常常受老師的親近，這些學(xué)生就會(huì )自覺(jué)地遵守學(xué)校的規章制度并協(xié)助老師工作，努力把各方面做好�？傊�，“以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準，其中所蘊涵的教育教學(xué)理念是開(kāi)放的、發(fā)展的。直木做梁，曲木做犁。只要充分尊重學(xué)生，認真研究并掌握學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，每一名學(xué)生都可以成為祖國現代化建設的棟梁。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
實(shí)習的時(shí)間已經(jīng)過(guò)半，通過(guò)各項教學(xué)工作的實(shí)踐，我發(fā)現德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養成良好的行為習慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，對學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要。而老師從中扮演的應該是一個(gè)引導者。如何當好這個(gè)引導者，下面我根據實(shí)際工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )：
1、老師平時(shí)的行為舉止很重要，俗話(huà)說(shuō)得好，老師應該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時(shí)的言行舉止都不規范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養成良好的習慣需要老師時(shí)常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的`時(shí)候容易遺忘，所以需要老師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場(chǎng)所吃零食，老師講課的時(shí)候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內容與所講的知識點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，如五年級的學(xué)習內容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛生。
4、批評與表?yè)P并行，當學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊的時(shí)候總是講話(huà)，勾肩搭背等，可以適當批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可進(jìn)行適當表?yè)P，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養孩子的人去用心、細心、有恒心地去努力實(shí)踐。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
短短的兩天培訓雖然非常短暫，但是我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。通過(guò)培訓，我不僅開(kāi)拓了眼界，而且收獲了特別的寶貴的“干貨”。此次培訓的內容涉及很多，有吳校長(cháng)對新教師的n條建議，有周校長(cháng)的心理歷程和師德師風(fēng)的宣講，還有重要的班主任工作等等專(zhuān)題講座。接下來(lái)，我就談?wù)劥舜闻嘤柕男牡皿w會(huì )。
周建明校長(cháng)以自己的個(gè)人成長(cháng)經(jīng)歷為例，讓我們了解到任何一位成熟的優(yōu)秀教師成長(cháng)之路的不容易。他的辛勤付出和砥礪前行的勇氣深深感動(dòng)了我，似乎我對接下來(lái)的種種困難也擁有了坦然面對的勇氣了。周校長(cháng)同時(shí)也對我們提出了個(gè)人的'建議和殷切的希望。他認為一個(gè)合格的教師首先要愛(ài)崗敬業(yè)，只有以熱愛(ài)自己的崗位為前提，才能為之付出而無(wú)怨無(wú)悔。其次要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，切記不可以高姿態(tài)高壓對待學(xué)生。此外一定要以身作則，教師有一種示范作用，孔子說(shuō)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！苯處煹难孕惺菍W(xué)生最直接的榜樣。周校長(cháng)叮囑我們應該時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴于律己，以身作則，用自己的模范行動(dòng)和人格魅力感染學(xué)生。有些事情老師要率先做到，之后再要求學(xué)生做到就比較容易了。我當時(shí)就將這幾點(diǎn)建議記在腦中，暗暗在心中下定決心：將來(lái)一定要做一個(gè)以德立教身先垂范的優(yōu)秀教師。
第一天下午吳亞娟校長(cháng)給我們新教師提出了一些切實(shí)可行的建議，聽(tīng)后感覺(jué)如沐春風(fēng)，滌蕩心靈。吳校長(cháng)沒(méi)有說(shuō)一些專(zhuān)業(yè)的高雅的教育理論，反而用平易近人和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言向我們提出了N條建議。其中有幾條我頗受感觸。首先，吳校長(cháng)建議我們要珍惜人生的第一份工作，教師工作其實(shí)不容易，需要我們要用理智戰勝感情，在“熬”中成熟成長(cháng)。成長(cháng)是伴隨著(zhù)疼痛的，需要我們不斷地堅強地從一點(diǎn)一滴中壯大起來(lái)，成熟起來(lái)。其次，她建議我們新教師在工作中活中一定要遠離負能量的老師，不要被他們感染。遠離那些負能量的人群，才會(huì )發(fā)現其實(shí)生活并不那么糟，我們應該以積極向上，迎難而上，不怕吃苦的態(tài)度對待工作，每天充滿(mǎn)正能量。最后叮囑我們，剛開(kāi)始工作時(shí)一定要降低心理的預期。一定要對學(xué)生和家長(cháng)，有一個(gè)準確的定位，剛開(kāi)始跟上同事的節奏和步伐就已經(jīng)很好了。對待學(xué)生和家長(cháng)，要用適合的方法相處。這樣的話(huà)，我們的心理預期和我們自己的目標才能相差無(wú)幾，工作起來(lái)才能比較有干勁，不然，定位較高預期的結果較好，與現實(shí)情況有差距，就會(huì )打擊我們的工作積極性，使我們有挫敗感，這對我們之后的工作有很大的影響。吳校長(cháng)的建議中肯且有我們平常人的“煙火氣”，不只讓我對接下來(lái)的工作充滿(mǎn)了期待，更擺正了我最近茫然無(wú)措慌張的內心方向。
要說(shuō)到這次暑期培訓感受最震撼的要數錢(qián)學(xué)英老師給我們帶來(lái)的STEAM課程的介紹了，也就是課程整合。我之前沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)課程，也不知道整合課程到底是怎樣整合出來(lái)的，整合出來(lái)的課程到底是什么樣子的。錢(qián)老師以橫林實(shí)驗小學(xué)的做的兩STEAM課程(茶文化和端午節)為我們展示了整合課程的魅力。錢(qián)老師也說(shuō)為了這個(gè)整合課程，她們學(xué)校的老師齊心合力，利用每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，在課后利用大量的時(shí)間進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)并追蹤實(shí)踐，最終實(shí)現了多學(xué)科融合的STEAM課程。橫林實(shí)驗小學(xué)的每個(gè)老師的那一條“溪流”，最終在每個(gè)人的努力之下匯成了一片“汪洋大�！�。我癡迷STEAM課程的魅力，更欽佩每位老師的全力以赴。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。參加過(guò)這次短期的培訓，我要努力做到學(xué)以致用，把責任心體現到工作中去，任何工作都需要實(shí)踐來(lái)證明。在今后的日子里，我將以高標準嚴格要求自己，努力加強學(xué)習和實(shí)踐鍛煉，不斷提高自己的自身的素質(zhì)，不斷豐富和完善自己，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育工作，向老教師虛心學(xué)習兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，為教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。此次培訓是讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了一個(gè)全面且全新的認識，同時(shí)也是我的教師職業(yè)生涯的一個(gè)新起點(diǎn)，從此我要開(kāi)啟一段新的征程。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
為了加強師德師風(fēng)建設，我校組織了教師禮儀培訓，使我對教師禮儀有了新的認識。我以為，師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵：
一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”;
第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育現在的`學(xué)生;
第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。統一的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現何在?那就是合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì )接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺。
教師的教學(xué)水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹(shù)形象”。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。
通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，在以后的工作中我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
接到學(xué)校通知，我參加了2020年全區中小學(xué)德育工作專(zhuān)題培訓班，認真學(xué)習了《中小學(xué)德育工作指南》。通過(guò)學(xué)習自己感悟很深，尤其是弄懂了很多這幾年工作中比較困惑的問(wèn)題，也為自己指明了今后的教育教學(xué)方向。下面寫(xiě)出我的心得體會(huì )：
一、科教興國，德育先行
教育的根本在于育人，培養品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責。我們要結合《中小學(xué)德育工作指南》、解放思想，從少年兒童的實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)計劃。尤其小學(xué)低年級的德育目標：教育和引導學(xué)生熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民，愛(ài)親敬長(cháng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉，初步了解生活中的自然、社會(huì )常識和有關(guān)祖國的知識，保護環(huán)境，愛(ài)惜資源，養成基本的文明行為習慣，形成自信向上、誠實(shí)勇敢、有責任心等良好品質(zhì)。更是結合了孩子的特點(diǎn)及年齡，所以，作為低學(xué)段教師，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實(shí)處。
二、找對方法，家校協(xié)作
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有學(xué)校教育，而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育，而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養人這一極其細致、復雜的任務(wù)�！蔽覈糯兄V語(yǔ)說(shuō)的好：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”等�？梢�(jiàn)，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(cháng)的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能抓好低年級學(xué)生的德育工作。
家長(cháng)是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的'思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的，家長(cháng)的一言一行，一舉一動(dòng)對孩子的行為習慣起著(zhù)尤為關(guān)鍵的影響。所以老師和家長(cháng)的聯(lián)系就成為了孩子德育教育不可少的一種手段。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強家校聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展，并做好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對孩子的德育教育做出正確的指導。家庭教育是學(xué)校教育的補充，是學(xué)校教育與社會(huì )教育的連接紐帶。要想提高德育教育效果，需要家校兩方面共同努力，相互配合，達成共識，才能給孩子德育培養生長(cháng)出一雙有力的翅膀，促進(jìn)孩子健康、茁壯的成長(cháng)。
三、營(yíng)造氛圍，提高效果
我們常對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國愛(ài)社會(huì )主義的思想教育，但學(xué)生對于實(shí)際的意義還不是很明確，尤其是低學(xué)段學(xué)生，他們的理解能力，認知能力都不是很強，這就需要我們結合孩子的心里特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。我認為應該：“營(yíng)造氛圍，提高效果”。我們不能僅從理論上對學(xué)生進(jìn)行教育，而更應該從孩子身邊的人、物、事入手，教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛(ài)祖國愛(ài)社會(huì )主義，要讓學(xué)生知道要愛(ài)祖國愛(ài)社會(huì )主義，首先要愛(ài)家鄉、愛(ài)學(xué)校，讓他們從小事做起；教師要引導學(xué)生共同為搞好校園文化建設出力，創(chuàng )設優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)；另外，學(xué)校課程也是向學(xué)生進(jìn)行德育教育最經(jīng)常的途徑，學(xué)校教師要充分發(fā)揮自身特長(cháng)，開(kāi)設種類(lèi)多樣，內容豐富的校本課程，提高學(xué)生德育教育效果。
總之，國家的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠學(xué)生，學(xué)生是祖國的未來(lái)。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在首要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成有未來(lái)的教育。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
在學(xué)生的內心播種一顆信念的種子，讓其對人生產(chǎn)生期待和積極的作用，從而激勵他們走上美好的人生路上，這是我一直向往的育人理想。而做一名剛柔兼濟的智慧型班主任也是自己一直努力的育人目標。11月8日至11月10日，我有幸跟隨廣東省楊青蘭名班主任工作室，一起前往陽(yáng)春進(jìn)行德育交流學(xué)習。三天三校三講座，兩室兩情兩班會(huì )，三天的培訓讓我感受了智慧的洗禮，讓我對“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的認識和了解。楊老師的“剛柔兼濟”“三度空間”“文道導心”理念讓我醍醐灌頂，驚嘆的是“小”德育里滲透的大智慧。
一、剛柔兼濟“小”德育，“文道導心”顯智慧
剛柔兼濟，為班級常規管理中的辯證之道。剛即量化有矩，柔即和善有度，剛柔兼濟乃量化與人性化之完美結合。量化管理體現在學(xué)習、宿舍、獎懲等方方面面，做到有理有據，有數有度，有抓手有保障，方能促班級之成長(cháng)。我是誰(shuí)？我要到哪里？怎么到達？這是楊老師在講座《班級常規管理之“辯證法”》之班規制定的引導思想。從教師引導、加強統一認識，到學(xué)生討論，再到遵循可行性、廣泛性、互制性原則下的班規修改，至最后的逐步完善和執行，每個(gè)步驟無(wú)不體現德育滲透的智慧與用心。班級管理是一門(mén)藝術(shù)，它的藝術(shù)實(shí)踐還需要情景暗示實(shí)現自悟（場(chǎng)面），把脈診斷實(shí)現自知（人面），民主評議實(shí)現自�。ㄈ嗣妫�，反思文學(xué)實(shí)現自勵（情面）。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如夢(mèng)”。
令我印象最深刻的是楊老師通過(guò)五步智慧法，利用把脈診斷、修訂方案到把準關(guān)鍵，巧用轉變觀(guān)念、關(guān)系和策略實(shí)現拾級而上，再到最后的“四要”扭轉乾坤，實(shí)現入乎其中，出乎其外，把兩位問(wèn)題行為學(xué)生的問(wèn)題行為逐層擊破，成功轉化，無(wú)不體現了班級管理的剛柔兼濟之學(xué)問(wèn)和“文道導心”之智慧精髓。
教育實(shí)踐中，嚴和寬是對立統一的。嚴不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容，只有做到“嚴中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教”，才能達到教育的預期效果。陶行知說(shuō)“教是為了不教”，魏書(shū)生認為“管是為了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)叫“守望”。剛柔兼濟式的育人理念更好地詮釋了教育的守望，這是我從楊老師這場(chǎng)講座的收獲和領(lǐng)悟。
二、生涯規劃謀事同，精彩人生各異構
新高考，生涯規劃班會(huì )課任重而道遠。在這次培訓中，我觀(guān)摩了蔣嘉駿老師的《遇見(jiàn)十五年后的自己》與余樂(lè )媛老師的《認識自我、規劃職業(yè)生涯》，兩節生涯規劃班會(huì )課同課異構、別開(kāi)生面。蔣老師的“生涯幻想”暢想十五年后的生活，通過(guò)視頻分享、榜樣故事等形式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，并加深對生涯規劃成功要素的認知，即包括可行計劃、有效行動(dòng)和毅力恒心的主體因素和包括時(shí)代和社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)因素。余老師則利用霍蘭德職業(yè)興趣島理論，以情境創(chuàng )設、興趣島環(huán)境介紹、興趣島性格職業(yè)作指引，登島分組、小組討論等環(huán)節，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，引導學(xué)生從性格、興趣、能力進(jìn)行自我剖析和自我職業(yè)定位。最后，通過(guò)“對話(huà)10年后的自己”，引導學(xué)生暢想十年后的工作環(huán)境和狀態(tài)。
兩節班會(huì )課，皆以小見(jiàn)大，以微見(jiàn)著(zhù)，身心參與，通過(guò)活動(dòng)體驗喚醒學(xué)生生涯認知，學(xué)生反應熱烈，這更堅定了我對活動(dòng)體驗型主題班會(huì )的探索、研究和應用的決心。
三、“三度空間”“小”德育，智慧育人大智慧
荀子《勸學(xué)》中曾曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也�！卑嘀魅蔚墓芾硪残杞柚巴饬Α�。在楊老師的`《班級常規管理的“三度空間”》講座中，班級管理的“外力”，就是“三度”，即高度、寬度和溫度。在班級管理中，班主任需要有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的高度，利用頂層設計，構建班級管理模型；還要有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬度，利用校訊傳情，滲透德育點(diǎn)滴，通過(guò)“今日我當家”“借力打力”內生外化；更要有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫度，通過(guò)人性關(guān)懷，人文關(guān)愛(ài)、人本關(guān)愛(ài)，實(shí)現理解、尊重、悅納、寬容和喚醒。三度空間班級管理法彰顯“小”德育之大智慧。
最令我印象深刻的是楊老師的校訊傳情，對學(xué)生用心付出，用情至真。有人說(shuō)，教師是“站起來(lái)是一座山，走起來(lái)是一陣風(fēng)，坐下來(lái)是一本書(shū)，躺下去是一條路”。楊老師三十多年如一日對工作的執著(zhù)，對學(xué)生的用心良苦，實(shí)在令人內心敬佩。楊老師是幸福的，因為她能傳道授業(yè)解惑，達人成己。
四、且學(xué)且思悟所獲，知行合一促成長(cháng)
本學(xué)期，我新接手了一個(gè)問(wèn)題行為比較嚴重的班。在剛接手的初期，我經(jīng)歷過(guò)德育低效的迷茫期，也經(jīng)歷過(guò)身心疲憊的困擾期。但我始終相信，德育不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的過(guò)程，它需要循序漸進(jìn)、潛移默化，在平時(shí)的育人工作中堅持付出，潤物細無(wú)聲，靜待花開(kāi)，終有一天，我相信，量變會(huì )實(shí)現質(zhì)變，最終會(huì )水到渠成。
通過(guò)這三天的德育交流學(xué)習，再一次深刻認識了智慧德育與智慧育人的博大精深。堅持剛柔兼濟的原則，把班主任事務(wù)管理做細做深，相信所有的問(wèn)題行為都會(huì )有解法。同時(shí)，堅信通過(guò)不斷學(xué)習，知行合一，就有可能成為更專(zhuān)業(yè)的更富人格魅力的智慧型教師。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
幼兒是祖國的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(cháng)的需要，也是社會(huì )主義現代化建設的需要。我認為可從以下幾點(diǎn)入手：
一、品德教育內容要做到系列化
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì )經(jīng)常出現反復，所以幼兒園的品德教育內容應該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養。所謂教育內容的系列化，是指在德育工作中要根據幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標要求，對幼兒實(shí)施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內容上也保證了系列化，教育主題和教育內容相互呼應，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養了幼兒良好品德，還能調動(dòng)幼兒對教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習的積極性。我園在開(kāi)展系列化教育活動(dòng)之后，家長(cháng)們說(shuō)：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)�！�
二、在日�；顒�(dòng)中潛移默化地對幼兒進(jìn)行德育
日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規對幼兒進(jìn)行良好品德的養成教育。
1、良好衛生習慣的養成教育。培養幼兒的良好衛生習慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內容。在衛生習慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛生習慣教育；集體生活環(huán)境衛生教育；公共衛生規范教育等內容。個(gè)人衛生習慣教育以養成教育方法為主，集體生活衛生教育以常規教育方法為主；公共衛生教育以制度規范影響方法為主。
2、良好生活習慣的養成教育。良好的生活習慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長(cháng)也忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺(jué)時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話(huà)、不剩飯菜、遵守宿舍規范、不亂花錢(qián)、節約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規范和制度影響的養成教育方法為主。
3、良好行為習慣的養成教育。人的行為習慣是人的文明素質(zhì)的外在表現，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著(zhù)人的整體素質(zhì)的`發(fā)展。行為習慣教育主要以訓練方法為主。
4、文明禮貌養成教育。禮貌不花錢(qián)，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟價(jià)值，這是我國在近年來(lái)的改革開(kāi)放中總結出來(lái)的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養成文明禮貌習慣的最佳時(shí)機。所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養。文明禮貌教育主要內容有，說(shuō)文明語(yǔ)言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規訓練。
5、遵守集體規范的養成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習環(huán)境中能否自覺(jué)遵守集體規范，是能否養成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進(jìn)行遵守集體規范的教育，使其能夠自覺(jué)地按照集體規范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺(jué)參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì )自覺(jué)迅速地排隊；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規范教育應以養成教育和常規訓練為主。
三、要根據獨生子女的身心特點(diǎn)因材施教
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛(ài)發(fā)脾氣、任性固執、聽(tīng)不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛(ài)惜公物、遇到困難愛(ài)哭等等。因此，對獨生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應以培養勇敢品質(zhì)為主；對待個(gè)性霸道的幼兒，應以培養寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對待貪占他人物品的幼兒應以培養誠實(shí)品質(zhì)為主；對待逆反個(gè)性較強的幼兒，應采取綜合訓練方式，對其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會(huì )產(chǎn)生不同的反應，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
四、教師要重視示范性教育影響
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現都能認真地模仿和學(xué)習，可見(jiàn)教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì )潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養，才能給幼兒以身示范的教育影響。
五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養幼兒的優(yōu)良品德和行為習慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預期的教育目的。因此幼兒園教師應該與家長(cháng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應向家長(cháng)介紹幼兒在園內的學(xué)習情況和表現，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長(cháng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
今天的少年，是未來(lái)國家的棟梁，肩負著(zhù)振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。要培養社會(huì )主義現代化建設中一代有理想、有道德、有文化、守紀律、勇于獻身的一代新人。談一下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、為人師表，率先垂范
班級是學(xué)校教育，教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導者、組織者和管理者，班主任工作是塑造靈魂的工作，班主任對創(chuàng )設良好的班集體，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子，一本書(shū)。因此規范學(xué)生的行為，首先要規范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表率先垂范。我作為一名班主任，在幾年的工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一個(gè)學(xué)生人格，教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天和學(xué)生一起打掃衛生；教育學(xué)生團結友愛(ài)，首先做到和同事搞好團結，和學(xué)生交知心朋友；學(xué)習上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認真工整，我板書(shū)首先做到書(shū)寫(xiě)規范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，同時(shí)也贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當好學(xué)生健康的指導者和引路人。
二、抓好常規，培養習慣
小學(xué)教育主要是養成教育，一個(gè)人能否養成良好的行為習慣和高尚的思想品德，在于小學(xué)階段的教育，特別是低年級的教育。學(xué)生良好的'思想行為不是一夕一朝形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項活動(dòng)，每一節課，長(cháng)期熏陶才能形成。近年來(lái)，為建設良好的班風(fēng)，我著(zhù)重抓日常行為規范的養成教育。我以課堂生活為主體，以常規訓練為主線(xiàn)，加強了對學(xué)生課堂紀律、常規、禮貌、衛生和勞動(dòng)等方面基本行為準則的教育。通過(guò)集體或個(gè)人，單項強化或全面優(yōu)化相結合的方式進(jìn)行，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體，服從命令的思想，具有自我約束力，形成習慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現出活而不亂，嚴而不死”的良好班風(fēng)班貌。
教師德育理論學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
加強自身道德修養，以身作則樹(shù)立榜樣《指南》中指出了小學(xué)中高年級的德育目標是：教育和引導學(xué)生熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民，了解家鄉發(fā)展變化和國家歷史常識，了解中華優(yōu)秀傳統文化和黨的光榮革命傳統，理解日常生活的道德規范和文明禮貌，初步形成規則意識和民主法治觀(guān)念，養成良好生活和行為習慣，具備保護生態(tài)環(huán)境的意識，形成誠實(shí)守信、友愛(ài)寬容、自尊自律、樂(lè )觀(guān)向上等良好品質(zhì)。而要做到這一點(diǎn)，老師首先要以身作則。
因為教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業(yè)素養，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生的.表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話(huà)，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
深入了解學(xué)生，親近學(xué)生，發(fā)現出現的不良行為及時(shí)糾正，積極引導一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。
開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐為德育工作創(chuàng )設廣闊平臺課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結合，在課堂以外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì )以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養學(xué)生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。
學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。如在“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”活動(dòng)中，我組織本班同學(xué)開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)、爭做符合時(shí)代要求的青少年”的評比活動(dòng)，組織學(xué)生觀(guān)看關(guān)于愛(ài)國主義教育的紀錄片，還有關(guān)于國防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義以及國防教育和環(huán)境教育。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因，你值得期待材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養，才能培養出符合時(shí)代道德標準的合格人才。
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