思品新課標學(xué)習心得體會(huì )范文（精選7篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的思品新課標學(xué)習心得體會(huì )范文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。
思品新課標學(xué)習心得體會(huì )1
用課余時(shí)間我認真學(xué)習了中心校下發(fā)的小學(xué)品德與生活新課標，使我又加深了對新課標的理解，更使我懂得了教師應如何教學(xué)生應如何學(xué)就能把思想品德這門(mén)課學(xué)好的道理。接下來(lái)我就自己的認識談一點(diǎn)心得體會(huì )。
第一、通過(guò)這次比較全面的學(xué)習，使我對新課標有了更好的認識，體會(huì )到新課程給了我們教師機遇，同時(shí)對我們提出了挑戰，要求教師要加強自身修養，特別是品德教師，品德與生活課程是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標，要求我們在課堂教學(xué)中應遵循“三貼近原則”，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,品德教學(xué)的內容和形式具有針對性和實(shí)效性。
第二、我們作為教師必須要轉變觀(guān)念，時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì )在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應與時(shí)俱進(jìn)。為了適應新的要求，必須轉變一下自己的角色地位，順應新課改的需求，教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、引導者，教師要尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，為學(xué)生營(yíng)造寬松自由的氛圍，使學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，成為學(xué)習活動(dòng)的參與者、探索者與研究者。引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中自主探究、合作交流情感體驗，培養學(xué)習和做人的品性。
第三、作為《品德與生活》這門(mén)學(xué)科的教師，應準確把握本門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，讓思品課成為學(xué)生最喜歡的課堂。
思品新課標學(xué)習心得體會(huì )2
《思想品德》新課程標準強調：學(xué)生的發(fā)展應該是多領(lǐng)域的發(fā)展，包括知識、情感、人生新課程標準確立了思想品德課以情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。
1、我們要精心設計導語(yǔ)。
導入，是一節課的開(kāi)始，好比是一首歌的前奏，如果前奏悠揚、動(dòng)聽(tīng)、氣勢磅礴，就很容易吸引聽(tīng)眾。導入得好與否，直接影響到該節課的質(zhì)量。
2、我們課前要精心設計好課堂上的討論活動(dòng)。
圍繞論題進(jìn)行有效討論，這樣才有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養學(xué)生的思維能力、表達能力等能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的認識，進(jìn)而改變自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，培養學(xué)生積極的道德價(jià)值觀(guān)；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
3、要實(shí)現兩個(gè)轉變，即教師教學(xué)方式的轉變、學(xué)生學(xué)習方式的轉變。
自主、合作、探究就是一種很好的教學(xué)形式。教師應是學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者。教師的引導可以通過(guò)創(chuàng )設情境、選取典型材料、設計學(xué)生活動(dòng)以及有針對性的問(wèn)題等形式來(lái)發(fā)揮作用，讓教師的教與學(xué)生的學(xué)遵循問(wèn)題解決式的思路從而引導學(xué)生自主、合作、探究。
總之，通過(guò)這次對品德新課標的學(xué)習，讓我真正學(xué)到了許多東西，這次學(xué)習很實(shí)用。我會(huì )將學(xué)習積累的智慧和熱情融入到今后的學(xué)習、工作和生活中，整理學(xué)習收獲，充實(shí)自己，關(guān)注品德課程，關(guān)注自身的成長(cháng)。
思品新課標學(xué)習心得體會(huì )3
本課程根據小學(xué)中高年級學(xué)生社會(huì )生活范圍不斷擴大的實(shí)際、認識了解社會(huì )和品德形成的需要，以?xún)和纳鐣?huì )生活為主線(xiàn)，將品德、行為規范和法制教育，愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判斷能力，為他們成長(cháng)為具備參與現代社會(huì )生活能力的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
從這一課程的最基本的性質(zhì)，我們就可以清晰的看出比起以前的思品課，現在的《品德與社會(huì )》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的培養目標切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養。真正體現了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當我們翻開(kāi)《品德與社會(huì )》這本教科書(shū)時(shí)，我們會(huì )發(fā)現這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開(kāi)設的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎。
其次通過(guò)學(xué)習，我還被新教材那先進(jìn)的教學(xué)理念深深吸引，覺(jué)得這本教材真正是從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本。本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，以?xún)和默F實(shí)生活為主要題材。課程將從課堂擴展到家庭、社區及兒童生活的所有空間。體現生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性三大特征。從學(xué)生的現實(shí)生活入手，比如把新生入學(xué)會(huì )遇到的一切融合在一起，有機地把新生的學(xué)習和生活、學(xué)校和家庭、生活習慣和學(xué)習習慣、關(guān)心他人和熱愛(ài)祖國等諸多方面用插圖、游戲等形式體現在教材里。足以體現新課程改革在改編教材時(shí)貫徹落實(shí)“以人為本”的精髓，重視學(xué)生的生活，力求讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。改變過(guò)去傳統的思想品德、行為規范生硬強化培養。通過(guò)新舊教材的對比，新教材更注重人性的發(fā)展，以人為本，以學(xué)生的現實(shí)生活為教學(xué)源泉。
通過(guò)學(xué)習，最重要的使我的教學(xué)觀(guān)念改變了，樹(shù)立了“以人為本”的科學(xué)教學(xué)觀(guān)念；我們要改變過(guò)去以書(shū)本為主，教師講為主，新課程要重視學(xué)生的生活感受，生活體驗；拓展課堂，延伸課堂，把課堂與家庭、社會(huì )及兒童生活世界里；讓學(xué)生在自主活動(dòng)中動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口達到發(fā)展與培養他們真正的道德行為，不再僅僅依靠“聽(tīng)”來(lái)發(fā)展與培養。通過(guò)本次學(xué)習讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權利，引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng )造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習，我再一次怦然心動(dòng)了，我想將來(lái)我一定會(huì )努力的把這份心動(dòng)付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中思考，在反思中成長(cháng)，一步一個(gè)腳印，“路漫漫兮何其遠，吾將上下而求索�！痹肝覀兊钠返轮芬宦窢N爛，一路輝煌！
思品新課標學(xué)習心得體會(huì )4
教育需要智慧，講授知識需要智慧，學(xué)會(huì )尊重學(xué)生，接納學(xué)生也需要智慧，這是我們作為教育工作者都明白的道理，然而，在日常的操作中，我們不可避免的要犯這樣或那樣的錯誤，真是辛辛苦苦干工作，認認真真犯錯誤，這些都是因為我們不能很好地使用教育的智慧造成的。
在今天的學(xué)習中，我明確了許多新認識，如：
1、有智慧的教育是對話(huà)不是對抗——從學(xué)生感興趣的話(huà)題入手引起更多的話(huà)題，從教師感興趣的問(wèn)題切入導致更多的對抗。
2、有智慧的教育是愛(ài)的能力而不僅僅是愛(ài)的動(dòng)機——好的教育不僅能表達愛(ài)，而且應該是受教育者感受到愛(ài)。
3、有智慧的教育是學(xué)會(huì )等待而不是迫不及待——學(xué)會(huì )等待是一種胸懷，學(xué)會(huì )支持是一種境界，學(xué)會(huì )引領(lǐng)是一種智慧。
而要具備這些智慧要求教師具有：
1、科學(xué)的理念
2、變換的視角。
3、更新的方法。
4、有效的實(shí)踐。
在今后的教學(xué)工作中，我們教師一定要認真的學(xué)習，不斷豐富自己，完善自己，使我們的教育工作更富有智慧。
思品新課標學(xué)習心得體會(huì )5
7月10日18日，我有幸參加了省初中思想品德教師培訓。在緊張而充實(shí)的培訓學(xué)習中，我感到自己的教育觀(guān)念得到了洗禮，教育科學(xué)理論得到了升華，對如何打造優(yōu)質(zhì)高效課堂有了新感悟。下面是我通過(guò)培訓獲得的點(diǎn)滴體會(huì )：
一、教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的重要因素，也是教師成為研究者的有效途徑。聽(tīng)了王媛媛、徐傳清、李超老師對自己參加全省優(yōu)質(zhì)課評選的總結和反思后，我深深感悟到善于反思能促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的快速發(fā)展，提升教師的教育教學(xué)能力，特別是對青年教師的成長(cháng)幫助很大。一堂課結束了，我們應該靜下心來(lái)細細想想：這堂課的教學(xué)設計、教學(xué)環(huán)節合理嗎？學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)了嗎？教學(xué)效果怎么樣呢？對以后的教學(xué)有哪些啟發(fā)？把這些好好想清楚，然后認真地寫(xiě)下來(lái)，這樣就為今后的教學(xué)提供借鑒的豐富經(jīng)驗。如此長(cháng)期積累，必將獲得一筆寶貴的教學(xué)財富。在今后的教育教學(xué)中，我要牢固樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念,在實(shí)踐中進(jìn)行反思，在反思中學(xué)會(huì )研究，在研究中不斷改進(jìn)教學(xué)行為，努力促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)個(gè)性的形成與張揚。
二、落實(shí)新課標的基本理念是教學(xué)設計的前提和基礎。在培訓后，我再次學(xué)習了潘麗華老師和陳瑩瑩老師的報告，對課程標準有了更深刻的認識。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長(cháng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì )為縱坐標，作為內容整合的邏輯。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構;應有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息；應有創(chuàng )新的教學(xué)模式、創(chuàng )新的教學(xué)方法和以創(chuàng )新思維培養為核心的評價(jià)標準等。因此，為了適應教學(xué)，我們應通過(guò)自學(xué)或培訓等方式，認真研讀新課標，領(lǐng)悟新課程的理念，以最新的教育理念確定教學(xué)目標，更多關(guān)注學(xué)生的健康心理品質(zhì)、社會(huì )公德意識和良好行為習慣的.養成，而不是傳授給學(xué)生多少知識。我們還可以通過(guò)報刊、雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)自己的知識儲備，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。
三、教學(xué)策略是構建優(yōu)質(zhì)高效的思品課堂的一把金鑰匙。這次培訓使我對如何構建優(yōu)質(zhì)高效課堂獲得了新的感悟。構建優(yōu)質(zhì)高效課堂要求我們在教學(xué)中要把情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的目標放在第一位，把培養學(xué)生做合格公民和高尚的人作為本課程的終極教學(xué)目標，從根本上關(guān)注人的生命存在及其發(fā)展；要促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習，留出相對充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主讀書(shū)、自主感悟、自主體驗，在已有的生活經(jīng)驗和熟知的社會(huì )現象中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，實(shí)現知識的內化和道德行為的外顯；要促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習，合理劃分合作小組，科學(xué)設置合作問(wèn)題，明確成員分工，嚴格課堂規范，促進(jìn)組內、組間的合作交流，讓“知識在對話(huà)中生成，在交流中重組，在共享中倍增”；要留意保護學(xué)生的課堂參與積極性，鼓勵發(fā)言質(zhì)疑，傾聽(tīng)學(xué)生心聲；要關(guān)注教學(xué)目標的達成，在規定的課堂時(shí)間內努力提高教學(xué)目標達成度，防止出現課堂教學(xué)的虛假繁榮。一節好的課堂教學(xué)要情境設置科學(xué)合理,流暢自然,既有思維的容量,又有思維的寬度與廣度,教學(xué)思路清晰,重點(diǎn)突出到位,難點(diǎn)突破有方,知識拓展,能力提升有度,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,教學(xué)目標的達成就會(huì )水到渠成,學(xué)生的學(xué)習過(guò)程就會(huì )是生成知識,形成技能,快樂(lè )成長(cháng)與發(fā)展的過(guò)程.教學(xué)策略很好地體現了以學(xué)生為本的教學(xué)理念，交給我們一套靈活的教學(xué)模式，它就是構建優(yōu)質(zhì)高效思品課堂的一把金鑰匙。
四、明確學(xué)業(yè)水平測試的方向和重點(diǎn)才能更好地指導自己的教學(xué)。培訓會(huì )上，李瑛老師、陳姍姍老師和夏傳玲老師分別對我市的初中思品學(xué)業(yè)水平試題分析和復習啟示進(jìn)行了精彩的發(fā)言，她們分析得全面深入，給我們以深刻的啟發(fā)。我市的初中思品學(xué)業(yè)水平測試以初中思想品德課程標準為依據，以體現素質(zhì)教育為要求，注重加強與社會(huì )熱點(diǎn)、社會(huì )實(shí)踐及學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。因此，在中考復習中，教師必須按照《思想品德考試說(shuō)明》的要求，對國內外大的事件進(jìn)行必要的篩選，找到影響力大、影響時(shí)間長(cháng)的重大時(shí)政事件，把教材中的理論知識與反映國內外形勢發(fā)展中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)形成問(wèn)題，復習時(shí)關(guān)注熱點(diǎn)，精選專(zhuān)題是基礎，用好專(zhuān)題是關(guān)鍵。對于熱點(diǎn)專(zhuān)題，要清楚該背景材料與課本中考綱規定的知識點(diǎn)之間的內在聯(lián)系。一個(gè)時(shí)政熱點(diǎn)往往涉及多個(gè)領(lǐng)域，我們在復習時(shí)一定要緊扣考點(diǎn)和課本，要與考試說(shuō)明的能力要求相一致，科學(xué)高效地復習。
總之，通過(guò)這次培訓，我開(kāi)闊了視野，學(xué)習了很多教育教學(xué)的新理念、新思想，這將為我今后的教育教學(xué)工作起到很好的推動(dòng)作用。再次感謝領(lǐng)導給我們提供了這次培訓學(xué)習的機會(huì )，搭建了思想交流的平臺。在今后的日子里，我將不斷學(xué)習理論知識，用理論指導教學(xué)實(shí)踐，不斷研究和探索教育教學(xué)規律，把科研和教學(xué)結合起來(lái)，有目的地總結教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實(shí)踐，不斷提高自己的理論素養和專(zhuān)業(yè)技能，將學(xué)到的知識運用于教育教學(xué)實(shí)踐中去，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
思品新課標學(xué)習心得體會(huì )6
本人為人師已有二十幾年了，在這漫長(cháng)的教學(xué)生涯里，我總覺(jué)得自己不想單純地只作一名教書(shū)先生，而是想把學(xué)生往更深層次的方向上去引領(lǐng)，我覺(jué)得作為一名思品老師，應寓情于理，循循善誘。在讓學(xué)生掌握知識應付考試的基礎上，更多的是關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展�，F在我擔任的是全校的思品教學(xué)工作，通過(guò)一段時(shí)間的思品課教學(xué)，我主要有以下幾方面的教學(xué)體會(huì )：
一、先入為主，引出教學(xué)主題。
教師要根據新課程標準的要求，按照其對思想品德課程的教學(xué)建議，巧妙利用課內課外兩種教學(xué)資源，先入為主，先聲奪人，一炮打響，爭取“開(kāi)門(mén)紅”。對思想品德課而言，教師必須主動(dòng)轉變傳統教學(xué)理念，擺脫傳統教學(xué)觀(guān)念的束縛，大膽對教學(xué)資源進(jìn)行整合，重新建構。一是通過(guò)故事導入，激起學(xué)生的興趣；二是講述時(shí)事導入，喚起學(xué)生愛(ài)國熱情；三是提出問(wèn)題導入，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，自主解決問(wèn)題；四是名言警句導入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。五是讓學(xué)生有發(fā)言的機會(huì )，敢于闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
二、師生互動(dòng)，精講解難答疑。
教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要依據教材文本，精心設計問(wèn)題，創(chuàng )設情境，積極調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，激發(fā)他們主動(dòng)提問(wèn)，逐一解決所遇到的問(wèn)題和疑難，達到教學(xué)相長(cháng)的效果。問(wèn)題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過(guò)程。我們必須要深刻把握教材，依據文本設計問(wèn)題：
1、密切聯(lián)系實(shí)際，認真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習、生活實(shí)際，培養學(xué)生學(xué)會(huì )提問(wèn)、學(xué)會(huì )分析、學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的能力；
2、教師要注意從小處著(zhù)手，從大處著(zhù)眼，把學(xué)生學(xué)習、生活的“小環(huán)境”與社會(huì )的“大環(huán)境”結合起來(lái)，使學(xué)生能夠客觀(guān)看待社會(huì )生活中的各種現象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
三、理解掌握，及時(shí)復習訓練。
教師必須將課本讀薄，宏觀(guān)深刻把握文本，還要把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時(shí)代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師必須做到：一是深入淺出，引經(jīng)據典，問(wèn)題互動(dòng)，讓學(xué)生充分理解文本；二是不失時(shí)機，創(chuàng )設情境，提出問(wèn)題，讓學(xué)生根據自己的學(xué)習、生活實(shí)踐，理解問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，內化教學(xué)內容，深刻領(lǐng)會(huì )文本，瀆懂文本；三是及時(shí)提供時(shí)間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；四是展示一定數量、質(zhì)量上乘的練習題，與新課標接軌，與中考銜接，限定時(shí)間要求學(xué)生獨立完成。
四、課堂教學(xué)中應注意的幾個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生千差萬(wàn)別，我們在日常的課堂教學(xué)過(guò)程中，還需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
第一、教學(xué)要因教師的個(gè)性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；
第二、教學(xué)要因學(xué)生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展；
第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績(jì)，實(shí)現更好的教學(xué)效果。
學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì )性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現的。教師通過(guò)創(chuàng )設豐富的、靈活的、直觀(guān)的、開(kāi)放的學(xué)習形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機會(huì )，讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既強化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了思想品德課的實(shí)效性。
小學(xué)思品課最重要的是每個(gè)學(xué)生最終把道德規范轉化我其自身的品質(zhì)，這是思品課的最終目的，因此，在講課時(shí)還要注意道德認識與道德實(shí)踐相結合，多創(chuàng )造條件讓學(xué)生有實(shí)踐的機會(huì )，如講衛生，愛(ài)護公物，團結同學(xué)，這些隨時(shí)隨地都可以監督學(xué)生實(shí)現的道德規范。如果有條件，則可以參考思品課本上的實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生們去實(shí)踐，在實(shí)踐中使學(xué)生接受道德規范的要求。
隨著(zhù)信息化時(shí)代的到來(lái)，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展，學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來(lái)源，各種超文本的知識信息通過(guò)各種媒體充斥著(zhù)社會(huì )各種場(chǎng)所，新的交往形式，如網(wǎng)絡(luò )在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì )中，一個(gè)教師要不斷加強學(xué)習，不斷地進(jìn)行知識更新才能適應當前改革的需要。憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿(mǎn)意的接受，要把自己當作是一個(gè)學(xué)習者，在與學(xué)習合作交流中共同學(xué)習、共同受教育、共同陶冶情操。
在思品教學(xué)中，教師應根據社會(huì )要求和受教育者思想品德行為規律，有組織、有目的、有計劃地施加教育影響，使全體學(xué)生逐步形成教師所期望的思想品德過(guò)程，要充分確認學(xué)生的主體地位，積極主動(dòng)創(chuàng )造條件，發(fā)揮學(xué)生主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，充分調動(dòng)學(xué)生的情感，是不同層次水平的學(xué)生都能展示自我，各盡其能、相互啟迪，各有所獲，使全體學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育，并受到健康情感的陶冶，在教學(xué)中教師要不斷加強自我道德修養，提高理論水平，以真情感染學(xué)生。尤其要以身作則，為人師表，以自己的模范行為使學(xué)生受到教育。
思品新課標學(xué)習心得體會(huì )7
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執著(zhù)，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國培活動(dòng)時(shí)值秋日，然而這些天來(lái)的學(xué)習無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀(guān)摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
一、開(kāi)放課堂，讓孩子生命歡暢
我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著(zhù)陽(yáng)光照耀、憧憬著(zhù)藍天飛翔，期盼著(zhù)雨露的滋養。然而現實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥(niǎo)籠，他們已被“圈養”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(cháng)。這一次的培訓，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng )設或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀(guān)察、去傾聽(tīng)、去思考、去辯駁、去操作。我們要把世界當作教科書(shū)，把整個(gè)社會(huì )作為孩子們學(xué)習的課堂，打破傳統的禁錮，帶領(lǐng)他們去社區調查，去大自然探索，去社會(huì )上體驗。讓課堂煥發(fā)生命的活力！
二、關(guān)注教師的心理健康，讓教師和孩子一起成長(cháng)
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展歷程，作為一名現代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統一。當初我們滿(mǎn)懷著(zhù)激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養有用之才。然而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復昨天的故事”，“考試利益無(wú)小事”成為精神重負，績(jì)效評價(jià)真的是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。面對贊譽(yù)與現實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報酬的反差、教育變革中“好老師”的標準與傳統標準的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾等等，我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“２００５中國教師職業(yè)壓力與心理健康調查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂(yōu)。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì )對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì )直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿(mǎn)意地對待過(guò)去，幸福地感受現在及樂(lè )觀(guān)地面對未來(lái)。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導，積極地適應和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當下、吸取過(guò)去之經(jīng)驗并策劃好未來(lái)，健健康康地過(guò)好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂(lè )地成長(cháng)。
三、躬身實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng )新追逐理想
李增榮老師說(shuō)：不要把專(zhuān)家的話(huà)太當回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導的話(huà)太當回事，一定要有自己的做法�；蛟S過(guò)于偏激，但是，身為教育人，當我們只是做著(zhù)人云亦云之事，說(shuō)著(zhù)言不由衷之話(huà)，顯而易見(jiàn)，我們會(huì )培育怎樣的孩子？當然，培訓中更多的時(shí)候，專(zhuān)家們都是通過(guò)案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒(méi)有專(zhuān)家能夠給予的�？康氖俏覀円痪�(xiàn)的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒(méi)有無(wú)數的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng)，喚不醒麻木的人們；沒(méi)有大批革命者起義英勇?tīng)奚�，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設計中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺(jué)得好玩的學(xué)校，用實(shí)際行動(dòng)去響應我們認可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望!
有專(zhuān)家說(shuō)：“做德育就是在播種理想的種子�！蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專(zhuān)家還說(shuō)：“文化的變革是最慢的、最難的�！痹鯓幼兏铿F有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌!
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