課外書(shū)讀書(shū)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的課外書(shū)讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課外書(shū)讀書(shū)心得1
提起美國名作家馬克·吐溫，大家想必會(huì )想起他“四大名著(zhù)”里的經(jīng)典——《湯姆索亞歷險記》。
在這個(gè)精彩的小說(shuō)中，講述的雖然是少年湯姆的故事，但卻在側面對當時(shí)美國虛偽庸俗的社會(huì )習俗和偽善的宗教儀式進(jìn)行了諷刺和批判。故事中描寫(xiě)的主人公湯姆索亞是一個(gè)調皮搗蛋的天真男孩，和其他孩子不同的是，湯姆雖然對學(xué)習不太吃緊，但十分有男子漢的正義感，并且極具冒險精神，而不屑于死板、無(wú)趣且枯燥的教育。也正是這些，在湯姆和好友目睹了一起血案后，能勇敢的站出來(lái)，指出真正的兇手，改變了別人對他的認識。
深讀其中，我漸漸喜歡上了這個(gè)和我同齡的小男孩，因為湯姆雖然開(kāi)始扮演的是一個(gè)不太令老師，大人們喜歡的孩子，可他卻和另外的孩子處的非常好。還和同樣伸張正義，卻和自己一樣被看作了“不懂禮貌”、“沒(méi)有規矩”看似和別人格格不入的哈克成為了要好的朋友。這說(shuō)明了他獨特的魅力，兩個(gè)“調皮蛋”在一起后就像兩個(gè)人找到了互相的知己，干了許多惡作劇，可卻讓我很高興，捧腹大笑他們的天真，原來(lái)快樂(lè )可以是這樣的，我們那里敢這樣對別人開(kāi)玩笑？并且，雖然這兩個(gè)“調皮蛋”干了不少“壞事”，但令我敬佩的是，他們還做了件大人們也許都不做不到，甚至不敢做的事。一天他們約好晚上一起去墓地，卻看到了意想不到的一場(chǎng)廝殺，他們看到了魯濱遜醫生、惡棍印第安·喬和喝得醉醺醺的莫夫·波特。在他們混亂的廝打中，印第安·喬把醫生殺死了，然后又嫁禍于被打昏的波特身上，因為當時(shí)兩人都害怕極了，所以都悄悄的回了家。很快警察就把莫夫·波特逮捕了起來(lái)，湯姆感到了無(wú)比的煎熬，他想指出兇手，可一絲恐懼又讓他猶豫不決。終于，再臨審判的前面，作為證人的他放下了“包袱”，當庭指出了真正的兇手，讓在場(chǎng)的大人們都對他肅然起敬，在這次事件以后，湯姆終于扳回了自己在人們心里的印象。我也不禁佩服他敢于冒著(zhù)生命危險，說(shuō)出真相的勇氣。
現在的美國是一個(gè)自由發(fā)達的國家，他們提倡天真快樂(lè )的童年，那里的孩子們也像湯姆索亞一樣，富有正義感且快樂(lè )的生活著(zhù)！
《湯姆索亞歷險記》給了我別樣的體驗，感受異國孩子們的童年，令我大開(kāi)眼界，讓我明白了——我們在生活中要有理想，有快樂(lè )并且讓自己的天性自由的發(fā)揮，這樣美夢(mèng)也可以成真！
課外書(shū)讀書(shū)心得2
這天，咱們寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，本子上有個(gè)閱讀題，題目叫做《高貴的施舍》。講的是一位婦女讓一個(gè)失去右手的乞丐不僅僅用自我的勞動(dòng)獲取錢(qián)，并且還沒(méi)有失去尊嚴。
寫(xiě)完了之后，我心里發(fā)出了感慨：在生活當中，咱們完全依靠父母，我是不是個(gè)乞丐呢是一個(gè)失去尊嚴的乞丐，還是怎樣的乞丐呢
放學(xué)之后，我回到家，問(wèn)父親：“我是不是你的乞丐”父親聽(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“小呆子，你怎樣是我的乞丐呢你是我的小寶貝呀！”
我聽(tīng)了之后開(kāi)心得不得了。
可是，之后我想了想，我也就應算是個(gè)乞丐。正因我買(mǎi)衣服，零食全都是家人付的錢(qián)，并且家人一向關(guān)照著(zhù)我�？墒�，我更就應算是個(gè)有尊嚴的乞丐。正因我經(jīng)常幫奶奶拖拖地。有時(shí)候，我也會(huì )把我自我能洗的小東西洗一洗。還有，每次人家吃完飯，要盛飯，我都會(huì )爭著(zhù)搶著(zhù)說(shuō)：“我來(lái)，我來(lái)�！卑�！我是不是個(gè)乞丐呢？
課外書(shū)讀書(shū)心得3
一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著(zhù)，尋找著(zhù)……最終他找到了鴨子，也覺(jué)得自我“突然地長(cháng)大了，堅強了�！�
是啊，僅有風(fēng)雨相隨，才能開(kāi)出絢麗之花。
天生殘疾的霍金要經(jīng)過(guò)多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹(shù)呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過(guò)多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難，哪一個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮？并且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開(kāi)出的花不僅僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠益清。
雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著(zhù)生活的優(yōu)待，品味著(zhù)人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每一天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也開(kāi)花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。
又有些人，應對風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開(kāi)花都不會(huì )，更別說(shuō)絢麗了。
坦然地應對風(fēng)雨，坦然地理解風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
課外書(shū)讀書(shū)心得4
很久以前就聽(tīng)到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀(guān)點(diǎn)，因為性格與環(huán)境差距，不經(jīng)�？磿�(shū)，所以一直沒(méi)有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書(shū)店看到，就翻閱幾頁(yè)，為此稍有感悟，寫(xiě)出感言。
自古出書(shū)者，不計其數，能稱(chēng)精華的，屈指可數。然李宗吾出書(shū)于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱(chēng)厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書(shū)人內在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現"人之初，性本惡"的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來(lái)英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來(lái)源個(gè)人魄力，周?chē)艘騻�(gè)人人格，舍命相護，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來(lái)民心所向？如果人們每天只知道修習厚黑，增長(cháng)世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來(lái)，人格分裂之人，只會(huì )越來(lái)越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問(wèn)題，但內心惡越來(lái)越重，沒(méi)有善念洗滌內心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎，以個(gè)人才能統一六國，暴政之下，數年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋?zhuān)员芏徽劇?/p>
六祖慧能以"菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃"獲得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向"無(wú)"字，厚黑學(xué)第三種境界以"無(wú)形無(wú)色"為總結，也指向"無(wú)"字，所以個(gè)人認為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從"無(wú)"字入手。道德經(jīng)中"天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗"就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養萬(wàn)物，不求回報，萬(wàn)物踐踏、侮罵天地，天地也沒(méi)有報復眾生，圣人也是如此，用無(wú)我無(wú)私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀(guān)點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的"厚而無(wú)形，黑而無(wú)色"從基本立足點(diǎn)就出現差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價(jià)值觀(guān)念，只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀(guān)過(guò)來(lái)，書(shū)中所論王明陽(yáng)的"致良知"與"厚黑學(xué)"，一善一惡，都屬一家之言，分開(kāi)人性，強行對立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在"厚黑"兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界"厚如城墻，黑如煤炭"的方法，能立馬見(jiàn)到效益，但不能長(cháng)遠。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(cháng)遠利益，不在意當前，就用"厚而硬，黑而亮"之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長(cháng)久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢(qián)，打造品牌，謀求長(cháng)遠利益。
總體來(lái)講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統文化思維，矛頭直指"人之初，性本善"的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀(guān)點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì )沖擊，足以在中國傳統文化中評為精華。
課外書(shū)讀書(shū)心得5
今日，我們學(xué)了《烏塔》這一篇課文，使我明白了不少的人生道理。
烏塔是一個(gè)14歲的德國的一個(gè)小女孩，但她卻和我們中國的孩子不一樣，因為她一個(gè)人游闖了瑞士、米蘭、奧地利等等國家。
烏塔，她是那么勇敢��！一個(gè)人獨闖意大利。想想我們，也許我們里面沒(méi)有一個(gè)人敢去。親人太嬌慣我們了，主要的是我們沒(méi)有常識，遇到困難也不明白求救。烏塔每到一個(gè)地方都會(huì )查警察局的號碼，那里想必遇到的困難很多，可烏塔卻平安無(wú)事。
我想烏塔這樣做是對的，因為這樣會(huì )鍛煉自我的生活本事，也能夠了解一些國家的知識，并且能夠鍛煉自我的膽量。她在準備去意大利的旅費時(shí)，從不向大人要，是她自我周末去分廣告單，暑假去幫人看小孩，這種做法也是對的。俗話(huà)說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)�！睘跛褪沁@樣做的，因為她明確的對作者說(shuō)：“從電視上看到意大利許多次，但到那里她的美麗才深深感動(dòng)了我�！�
我雖然此刻還不夠烏塔那么勇敢，可是我會(huì )從小事做起！我和烏塔相比，如：我爸媽不在身邊，但我學(xué)會(huì )了自覺(jué)自理生活、我奶奶家里有事，我鍛煉自我走路……但與烏塔相比，我還遠遠不夠，以后我要努力改變缺點(diǎn)，培養自我獨立自主的生活本事。多看一些書(shū)籍，增加知識，向烏塔學(xué)習，做個(gè)勇敢的人。
烏塔，這個(gè)名字深深感動(dòng)了我。每個(gè)人要是都有這樣的膽量，他們必須會(huì )實(shí)現自我的夢(mèng)想！
課外書(shū)讀書(shū)心得6
理解成長(cháng)道路上“暴風(fēng)雨”的洗禮吧。
《孤獨之旅》這篇文章的主人公是杜小康，他們家曾是是油麻地家境最厚實(shí)的一家，卻在一天早上，一落千丈。杜小康也所以失學(xué)，只好離開(kāi)母親和小伙伴們，去跟父親一齊去放鴨。路途中，他哀求過(guò)，哭過(guò)，茫然過(guò)，也恐懼過(guò)，但他最大的敵人卻是孤獨�！豆陋氈谩肥俏沂罴僮�?lèi)?ài)的書(shū)。
經(jīng)歷變故，生活坎坷，但杜小康的內心從來(lái)沒(méi)有放棄生活。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中，杜小康變得堅強了，勇敢了，也意味著(zhù)他長(cháng)大了。
從主人公的遭遇中，我們能夠明白：逆境不是末日，在逆境中能夠磨練出最堅定的品格。與杜小康相比，我們此刻的學(xué)習條件都很好，不像杜小康，甚至會(huì )因家庭貧困，被迫失學(xué)。但主人公杜小康仍能在沉重的打擊下，繼續生活下去，這正是因為他明白了：在人生的漫漫旅途中，每個(gè)人都要長(cháng)大，都要學(xué)會(huì )應對困難，挫折，無(wú)論什么時(shí)候，在什么地方，都不能放棄，要笑著(zhù)應對一切的一切。
在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中，所有的鴨子都跑了，杜小康憑著(zhù)這樣的信念，不屈服，不放棄，僅靠著(zhù)一人之力，把所有的鴨子都找著(zhù)了。我想其中的艱辛，是言語(yǔ)所不能表達的�？墒�，“陽(yáng)光與風(fēng)雨同在”。想想殘疾的霍金爺爺要經(jīng)過(guò)多少那所謂的“暴風(fēng)雨”才能在那黑洞理論上有所建立呢？再想想貝多芬，姚明……古今中外，各行各業(yè)的佼佼者，哪個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)“暴風(fēng)雨”的沖刷呢？他們不也是在經(jīng)過(guò)“暴風(fēng)雨”后，才“天晴”的嗎？
能在成長(cháng)的道路上理解“暴風(fēng)雨”的洗禮，也算是一種幸運。聽(tīng)一個(gè)哲人說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就會(huì )對你笑；你對它哭，它就會(huì )對你哭�！彼宰尡╋L(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧，僅有在暴風(fēng)雨后，才能看到絢麗的彩虹；也僅有經(jīng)歷過(guò)挫折的人生，才有更完美的未來(lái)！
課外書(shū)讀書(shū)心得7
自從上二年級以后，我認識的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結了以下六個(gè)方面：
1。要謹記老師的要求和指導，堅持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級的時(shí)候，我認字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(cháng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(cháng)先讀，孩子后面復述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的方向。
2。環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區，我看到有許多站著(zhù)、蹲著(zhù)或者席地而坐的小朋友，手里拿著(zhù)書(shū)籍，在聚精會(huì )神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì )不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì )高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3。學(xué)會(huì )選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話(huà)、腦筋急轉彎或者謎語(yǔ)，慢慢長(cháng)大了，媽媽就給我選了一些知識性的書(shū)籍，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個(gè)地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話(huà)》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等，通過(guò)圖書(shū)，我詳細了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外，我從上學(xué)以來(lái)，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。
4。網(wǎng)上購書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì )
給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5。堅持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅持讀書(shū)，是我養成讀書(shū)習慣的主要原因。
6。建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
課外書(shū)讀書(shū)心得8
我來(lái)到讀書(shū)會(huì )已經(jīng)一個(gè)月了，每次都在輕松歡快的氛圍中和大家學(xué)習《論語(yǔ)》，分享各自的經(jīng)歷與心得，這些就像純凈無(wú)雜質(zhì)的溫水，不斷注入我心中的杯子。
最近讀到《學(xué)而篇第一》的第四則：
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？
小學(xué)時(shí)就已經(jīng)知道這則了，但知道歸知道，根本談不上真正的了解和體會(huì )，但通過(guò)讀書(shū)會(huì )，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通過(guò)三個(gè)方面：忠，信，傳。通過(guò)讀書(shū)會(huì )，我對于「忠」和「信」有了新的理解。
「忠」和「信」同屬于儒家強調的「八德」。盡己之謂忠，這是盡心的態(tài)度�！钢摇棺�，心上一個(gè)中，便是懷著(zhù)一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅持自己一開(kāi)始所堅持的始終不變；不倚，將重心放在自己身上，便會(huì )產(chǎn)生一種內在的力量，或許就是責任和擔當。做到這兩點(diǎn)，便離「忠」很近了；那何為「信」？以實(shí)之謂信。一是對己，每個(gè)人的內心都有一根細刺，那是難以暴露的私欲和雜念，不僅別人看不見(jiàn)，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱著(zhù)很大的勇氣去揭開(kāi)自己的心并找到它；二是對他人，這也要分為兩個(gè)方面來(lái)談，首先是我們自身對于他人的'信，懷著(zhù)誠心、講誠信，便是「信」的第一步；其次，是看清他人的虛實(shí)，就如學(xué)長(cháng)在讀書(shū)會(huì )上所說(shuō)：「看人就像看浪花一樣，不僅要看見(jiàn)海面上不斷迭起的波浪，還要看見(jiàn)浪花下的那片海�！箍辞逅藢�(shí)質(zhì)的內心，分清誠偽虛實(shí)，也是「信」的一部分。
于這一則，另一個(gè)讓我深有感觸的是「自省」。就像前文所說(shuō)，我們每個(gè)人的心里都有一根刺，反省便是那個(gè)揭開(kāi)內心尋找它，并將它連根拔起的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的確很痛，因為我們總是把眼睛放在別人的身上，看得見(jiàn)他人的是非對錯，卻覺(jué)察不出自己的問(wèn)題。我有自省過(guò)，我知道那種需要將一切都放下、不斷揭開(kāi)內心不敢暴露的陰暗面，發(fā)現自身的缺點(diǎn)并承認它、正視它的感受�；蛟S由于自己并沒(méi)有那么大的勇氣，我也很久沒(méi)有觀(guān)察自己的內心去尋找那根刺了。學(xué)姐說(shuō)：「自省是一個(gè)過(guò)程，是需要不斷努力與反復的過(guò)程，可能很快便發(fā)現自己改變了，但也有可能需要更久的時(shí)間與磨練，但是只要堅持下去，最終會(huì )變得更好�！�
很感謝當時(shí)聽(tīng)從內心的聲音來(lái)到讀書(shū)會(huì )的那個(gè)自己，《論語(yǔ)》讓我認識到中國傳統思想文化的博大精深，和自身的渺小與脆弱。我知道自己現在心中的那杯水沒(méi)有很多，但通過(guò)不斷注入，總會(huì )有醍醐灌頂的時(shí)刻。
課外書(shū)讀書(shū)心得9
《海底兩萬(wàn)里》是法國著(zhù)名作家儒勒凡爾納的作品，完成于1869年至1870年。這本書(shū)主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯與鸚鵡螺號潛艇船長(cháng)尼莫和兩個(gè)同伴在海底旅行的故事。
百年之后，這部作品依然有著(zhù)不可磨滅的魅力，這是由于作品本身的浪漫色彩，對未知水下世界的瑰麗描寫(xiě)，各種驚險冒險帶來(lái)的震撼等等。這激起了人們探索未知世界的內心渴望。作品充滿(mǎn)異國情調和浪漫色彩，各種驚心動(dòng)魄的冒險令人神往，體現了自古以來(lái)對美和自由的向往。
故事主要講鸚鵡螺的故事。鸚鵡螺的神秘出現及其對艦船的巨大破壞力，在當時(shí)被世人視為不為人知的怪物而關(guān)注。為了追捕這個(gè)怪物，阿龍納斯被邀請參加追捕，不幸在追捕過(guò)程中掉入水中，于是他踏上鸚鵡螺號潛艇，開(kāi)始了一次神秘而又令人震驚的水下冒險。
鸚鵡螺號的船長(cháng)莫奈是一個(gè)和藹而冷酷的神秘人物。他有豐富的科研知識和財富，是海底世界的探索者和征服者。他利用高科技建造當時(shí)世界罕見(jiàn)的潛艇，利用海洋資源提供能源。他們以海洋中的各種動(dòng)植物為生，用潛艇收集沉入海底的財富和珍寶來(lái)支撐他們遠離陸地和海洋的旅程。
阿龍納斯別無(wú)選擇，只能在海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海，進(jìn)入地中海和大西洋。他們在水中看到了許多珍稀的海洋動(dòng)植物和奇怪的景象，經(jīng)歷了擱淺、土著(zhù)圍攻、與鯊魚(yú)搏斗、用冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多危險。旅途充滿(mǎn)了奇遇和迷人的魅力。但美中不足的是，為了保守秘密，潛水艇的船長(cháng)尼莫不允許登船的人員離開(kāi)。
作者通過(guò)一系列的描寫(xiě)，描繪了船長(cháng)的奧秘和他行動(dòng)的根源。在北大西洋，鸚鵡螺號遭到一艘驅逐艦的轟炸，最后鸚鵡螺號擊沉了那艘驅逐艦，所有船員都葬身海底。旅途中發(fā)生的一系列事件使阿龍納斯知道尼摩船長(cháng)仍然與大陸保持著(zhù)聯(lián)系，并利用海底沉船中的數百萬(wàn)金銀支持人們在陸地上的斗爭和進(jìn)行報復行動(dòng)。
未知而美麗的水下世界是令人向往的，科學(xué)探索可以激發(fā)人們對科學(xué)的興趣，尼摩船長(cháng)的科學(xué)知識是令人欽佩的，反抗壓迫的斗爭是可以理解的，但是無(wú)休止的報復和殺戮只會(huì )讓更多無(wú)辜的人失去生命，更多的家庭失去幸福的生活。所以，為了更多人的幸福，要反抗壓迫，也要放棄小恩怨，考慮大人道主義精神。
課外書(shū)讀書(shū)心得10
《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是中國文學(xué)史上優(yōu)秀的鄉土小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶東為背景，以抒情詩(shī)和散文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西獨特的風(fēng)土人情，通過(guò)船夫少女崔璀的愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)了人性的善良與美好以及生活中難以逾越的倫理枷鎖。
據說(shuō)老船夫的祖父和孫女崔璀開(kāi)始描述這個(gè)邊境小鎮的風(fēng)土人情。作者用純粹的筆法寫(xiě)了一首愛(ài)與美的歌。湘西是一幅美麗而獨特的風(fēng)土人情畫(huà)卷，以其淳樸的人情、濃烈而淳樸的風(fēng)情、新奇而典雅的山水、明快而明快的情調和艷麗而清新的色彩。少年男女之愛(ài)，父子祖輩之愛(ài)，人與人之間的愛(ài)，自然界萬(wàn)物之愛(ài)，與湘西之美相結合，不著(zhù)痕跡地融入到所有的故事情節和人物身上。
崔璀是一個(gè)天生麗質(zhì)的女孩。她從小和祖父相依為命。查東市的船主有兩個(gè)同樣優(yōu)秀的兒子，——，豪放豁達不拘小節的老板天寶；幾句話(huà)，一個(gè)帥氣的二胎。崔璀去看了龍舟比賽，并遇到了她的第二個(gè)孩子，所以他們心中有一種感覺(jué)。不幸的是，大哥天寶也愛(ài)上了崔璀，先給了媒人一個(gè)吻。由于兄弟感情深厚，兩兄弟并沒(méi)有按照當地的習俗以決斗的方式來(lái)討論勝負，而是通過(guò)公平浪漫地唱民謠來(lái)表達自己的感情。諾松是個(gè)好歌手，天寶知道唱歌打不過(guò)弟弟。他絕望地遠航去做生意，然后在一次水上船只事故中淹死了。因為兒子的死，船總是對老船夫冷淡，拒絕再做崔璀的兒媳婦。諾松也為天寶的“死”自責，怨恨崔璀和老船夫，離家出走。老船夫因擔心崔璀的目的地而死于一場(chǎng)雷雨，崔璀成了一個(gè)沒(méi)有親人可以依靠的孤兒。爺爺的老熟人楊為了照顧，接替爺爺的位置，開(kāi)始以渡船陪伴謀生，等待諾的歸來(lái)。送貨會(huì )來(lái)嗎？也許再也回不來(lái)了，也許明天還會(huì )回來(lái)。
愛(ài)情是從古至今故事最多的話(huà)題，沒(méi)有人能詮釋每一種情感的對錯。然而，長(cháng)輩的不及時(shí)引導、老爺爺的謹小慎微和無(wú)能為力以及當地的婚俗是崔璀愛(ài)情悲劇的根源。從成年人的角度來(lái)看，年輕人的成長(cháng)，無(wú)論是生活上還是情感上，都需要長(cháng)輩的及時(shí)引導，以盡可能避免陷入悲慘的境地。
課外書(shū)讀書(shū)心得11
見(jiàn)慣了滿(mǎn)目光華，完滿(mǎn)無(wú)缺，那一彎弦月，卻似沉默睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
成長(cháng)，是多么好的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程絕非一帆風(fēng)順，它往往充滿(mǎn)心酸，飽含痛楚屈辱和淚水。成長(cháng)也是需要付出代價(jià)的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎樣見(jiàn)彩虹？孤獨，孤獨是生活或早或晚都要給予每個(gè)人的一道美麗而又殘酷的題目�！豆陋氈谩分械亩判】�，因為那份孤獨，雕刻了他成熟的靈魂。
杜小康本是一個(gè)富裕人家的孩子，忽然，家庭條件一落千丈，只好輟學(xué)去放鴨，從而開(kāi)始了他的“孤獨之旅”。首先進(jìn)入陌生的環(huán)境。他感到恐懼和無(wú)助，到了蘆蕩，看到蘆葦和綠色的浪潮，直涌到天邊時(shí)，他害怕了。之后，他和父親習慣了孤獨，既然不能回避，也只能習慣了，這也是無(wú)可奈何的事。于是，他應對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就不再感到恐慌了。
在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，他和父親奮力追趕驚散的鴨群。當杜小康像一個(gè)大人一樣戰勝了暴風(fēng)雨，攏住走散的鴨群時(shí)，他哭了，但并不是悲哀。他也說(shuō)，不明白自我為什么想哭，其實(shí)他的哭是委屈的苦，激動(dòng)的哭。因為這樣艱辛的生活本不應當由他這樣幼小的心靈來(lái)承擔的。他承受了這樣的折磨，突然覺(jué)得自我長(cháng)大了，堅強了，所以激動(dòng)地哭了。當他驚喜的發(fā)現鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊中有成長(cháng)的自豪和驕傲。
鴨長(cháng)大了，杜小康也長(cháng)大了。
孤獨是憂(yōu)愁的密友，也是使人成長(cháng)的因素。
課外書(shū)讀書(shū)心得12
《八十天環(huán)游地球》是一部科幻小說(shuō)，描寫(xiě)了主人公�？讼壬团笥汛蛸�，自己在八十天內環(huán)游一周，朋友們都不相信，如果一旦輸了，�？讼壬鷮�(huì )傾家蕩產(chǎn)。然而，就在這種壓力下，�？讼壬](méi)有退縮，以堅定的意志，克服了種。種自然和人為的障礙，終于在八十天內環(huán)游地球一周。在當時(shí)這是很不容易的事情。
�？讼壬苡姓x感，他痛斥了英國鴉片對中國人民的毒害，嘲笑了美國的武斗選舉。同時(shí)，他對自己這次旅行充滿(mǎn)信心，他相信只要有決心，什么事都有可能做到，正是這種執著(zhù)，才使得�？讼壬朔N。種困難，環(huán)游地球。在文章中一個(gè)個(gè)人物形象鮮明、栩栩如生。在閱讀同時(shí)，還能使我了解到豐富的地理知識。正是這樣，我才對這本小說(shuō)著(zhù)了迷，讀了一遍又一遍，但真正讓我佩服的，還是�？讼壬欠N為了朋友而不惜放棄生命的品質(zhì)。在生活中又有多少人能這樣為了朋友舍去生命的人。
在生活中，自信是發(fā)動(dòng)機，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。如果沒(méi)有自信，這是相當可怕的事情，也許還沒(méi)有冒險，你就打退堂鼓了，覺(jué)得自己不能勝任，所以，我們做每件事，自信是很重要的。�？讼壬途哂羞@種自信。
這雖然是一篇科幻小說(shuō)，但是，我覺(jué)得很真實(shí)，好像真的發(fā)生過(guò)一樣，�？讼壬鷻C智勇敢的形象一次次展現在我的眼前，但是僅僅靠�？讼壬粋�(gè)人的力量是不能夠完成這艱難的任務(wù)的，他也需要幫助�！奥仿吠ā保ǜ？讼壬闹郑�，總是在�？讼壬形ｋU的時(shí)候出現，他很忠實(shí)，一次次為了主人冒生命危險，這是不是也值得我們學(xué)習呢？不是所有人都能做到的。就像費克斯，他就想害�？讼壬�，但是最終陰謀沒(méi)有得逞，因為有“路路通”這個(gè)忠心的助手。至于為什么叫他“路路通”，我想這大概是他的綽號，因為一路上他是�？讼壬南驅�，每個(gè)國家的路他都清楚，所以就叫“路路通”吧。
讀這本書(shū)，我明白了凡事都要有信心，這樣才能看到成功的道路。
課外書(shū)讀書(shū)心得13
其實(shí)沒(méi)看過(guò)一本書(shū)就開(kāi)始寫(xiě)讀后感是一件很痛苦的事……
但是沒(méi)辦法……我足夠堅強……以下是看了活著(zhù)讀后感的讀后感（至少70%是原創(chuàng )……）
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來(lái)描繪一個(gè)只能在人的內心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現實(shí)從美好的幻想中剝離出來(lái)。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無(wú)聲地恐懼著(zhù)，像是聽(tīng)著(zhù)自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著(zhù)，不過(guò)是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對于活著(zhù)本身，其實(shí)是沒(méi)有任何意義的。所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著(zhù)的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個(gè)還算樂(lè )觀(guān)的樂(lè )觀(guān)主義者，我還是崇尚著(zhù)一種追求，崇尚著(zhù)生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來(lái)讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(cháng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無(wú)力和脆弱？顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！彼皇窍敫嬖V我們，這是現實(shí)，美好和痛苦都是現實(shí)的一部分，只不過(guò)痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。從創(chuàng )作動(dòng)機來(lái)說(shuō)，他甚至是樂(lè )觀(guān)的，“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度�！彼P中活著(zhù)的力量，正是來(lái)源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過(guò)程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂(lè )與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著(zhù)的過(guò)程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什么，以及在以后活著(zhù)的日子里將感悟到什么，選擇什么，——不是命運，是完全由我們自己主宰的。
課外書(shū)讀書(shū)心得14
《賣(mài)火柴的小女孩》這個(gè)故事想必大家都聽(tīng)過(guò)。雖然我們不可能在故事中體驗和感受到小女孩的經(jīng)歷，但這個(gè)故事告訴了我一個(gè)道理。
回顧我們的童年，誰(shuí)不是在甜甜的糖果和可愛(ài)的玩具包圍中長(cháng)大的？童年對我們來(lái)說(shuō)是豐富多彩的。我有父母無(wú)微不至的照顧，也有爺爺奶奶的悉心照顧。但是你有沒(méi)有想過(guò)感激那些為你的成長(cháng)做出無(wú)私貢獻的人？《賣(mài)火柴的小女孩》的小女孩，童年很悲慘。她不在乎她，愛(ài)她的父母，沒(méi)有玩具，沒(méi)有糖果，只有一個(gè)愛(ài)她的奶奶，這個(gè)奶奶早就去世了。寒冷的大年三十，小女孩還光著(zhù)腳，光著(zhù)頭，一個(gè)人在街上賣(mài)火柴。她可憐，只有她自己的幻覺(jué)填滿(mǎn)了她心中幸福的大黑洞，然后笑著(zhù)死去�，F在，你還在抱怨父母沒(méi)有好好照顧自己?jiǎn)�？畢竟和故事里的小姑娘比起�?lái)，我們幸福多了，小姑娘太可憐了！感恩是我們能回饋給在乎我們的人的。
感恩沒(méi)有完整的定義。一句謝謝，一束花，一個(gè)小小的舉動(dòng)，都可以算是感激。有些人認為父母不需要我們感恩，這意味著(zhù)他們應該好好報答我們。那你就大錯特錯了。如果你這么說(shuō)，《賣(mài)火柴的小女孩》里的小姑娘就不會(huì )有這么慘的經(jīng)歷了。故事里，小女孩的父母對她那么殘忍，但是我們的父母給我們吃，給我們穿，用他們的愛(ài)來(lái)關(guān)心你。兩者差別很大！
學(xué)會(huì )感恩，用感恩來(lái)回報那些關(guān)心你、愛(ài)你的人。父母累了，給他們一杯熱茶，這是我們對他們無(wú)私的愛(ài)的感謝；在公共汽車(chē)上給你年邁的祖父讓座。我們感謝那些給我們讓座的人。怎么感恩不重要，重要的是你學(xué)會(huì )感恩！
課外書(shū)讀書(shū)心得15
此時(shí)應該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場(chǎng)秋雨滴滴答答的落在窗臺上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著(zhù)雨聲和著(zhù)電腦里的音樂(lè )，我再一次和作者一起去讀他母親沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛(ài)，讀來(lái)直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線(xiàn)，游子身上衣"的詩(shī)贊美母愛(ài)的偉大，今有微信上到處傳頌的佳句歌頌母愛(ài)的偉大，而在這篇散文中作者并沒(méi)有用多少重大的事件來(lái)反應母愛(ài)的偉大，而是通過(guò)母親一些細微的言語(yǔ)和動(dòng)作把母親對自己的愛(ài)與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當作者喊著(zhù)："我活著(zhù)有什么勁！"母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"，這樣簡(jiǎn)單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅強活下去的勇氣；當母親無(wú)意識的說(shuō)到"跑"字時(shí)，猛然意識到癱瘓的兒子，于是她忽然不說(shuō)了，作者說(shuō)：對于"跑"和"踩"一類(lèi)的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現出的敏感和細膩正是源于一個(gè)"愛(ài)"字，她是怕自己的任何一個(gè)不當用詞會(huì )喚起兒子心底的傷痛；當作者獨自坐在屋里，看著(zhù)窗外的樹(shù)葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前說(shuō)："北海的菊花開(kāi)了，我推著(zhù)你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前？我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見(jiàn)世間的美好。作者又寫(xiě)道："又是秋天，妹妹推著(zhù)我去北�？戳司栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫……"這些貌似描寫(xiě)花的開(kāi)放之勢的文字，其實(shí)是反應了作者此刻的思念之情與花兒開(kāi)放一般濃烈……能打動(dòng)人的文字一定是能融進(jìn)血液刻進(jìn)生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
作者在秋天雖然失去了母親，卻因為這份愛(ài)收獲了勇氣，收獲了生存的信念，也收獲了一份難忘的懷念……
正是因為這份愛(ài)，這個(gè)自稱(chēng)職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強的毅力和意志支撐著(zhù)殘缺的身體譜寫(xiě)了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個(gè)個(gè)鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書(shū)卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著(zhù)母愛(ài)的平凡與偉大，感悟著(zhù)作者生命的無(wú)奈與堅強。這個(gè)秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強！
作者簡(jiǎn)介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，現在高淳區淳溪中心幼兒園工作，高級教師。
課外書(shū)讀書(shū)心得16
十七世紀末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應得，不久便與其王后在斷頭臺上結束了其奢華無(wú)比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無(wú)力回天。在各國君主勢力的威逼下，在法國人民挨餓的情景下，在共和主義《憲法》的統治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來(lái)
就在這法國進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現了一顆璀璨的明珠，引著(zhù)法國走向了輝煌！這位世界公認的英雄、用自我的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴！或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來(lái)命名的，那就是——拿破侖·波拿巴！
拿破侖在歷史上一向是一位英雄，并且，沒(méi)有一名將軍說(shuō)過(guò)他打仗贏(yíng)過(guò)拿破侖，這讓我對拿破侖起了興趣，并且，我對他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書(shū)，受益匪淺。
讀了《拿破侖傳》以后，我覺(jué)得拿破侖失敗的最大原因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結論是因為有歷史為證，在拿破侖稱(chēng)帝之后，賜予其兄弟姐妹們王冠，封予他們自我的國家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽(tīng)拿破侖的話(huà)，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還經(jīng)過(guò)各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的皇帝陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的原因我想是因為我先前說(shuō)過(guò)的那個(gè)可怕的東西——虛榮心�？墒�，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強烈的原因有三點(diǎn)：一是他們的父親、母親都原是意大利人，生下來(lái)的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強烈虛榮心自然不會(huì )隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族；二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當時(shí)還不屬于法國領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當時(shí)法國人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能補的機會(huì )都不會(huì )放過(guò)；三則是人也許是沒(méi)有知足的時(shí)候的，虛榮心越補則越大，越想裝滿(mǎn)則越是裝不滿(mǎn)，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自我的虛榮心越來(lái)越膨脹，想要的東西越來(lái)越多，還不想輸于別人，異常是自我的兄弟姐妹。
正是因為拿破侖的兄弟姐妹們沒(méi)有本事補滿(mǎn)虛榮心，但有一個(gè)好二哥（弟），便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現了早衰現象，在今后的滑鐵盧戰役中他一國對四國，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國聯(lián)軍打敗了，最終，被迫退位，流放孤島。
虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。
課外書(shū)讀書(shū)心得17
俗話(huà)說(shuō)"活到老學(xué)到老，不學(xué)習則落伍"于是我利用暑假休息時(shí)間我閱讀了《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū)，書(shū)中的大部分章節來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì )議上所做的演講，其中大部分的內容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著(zhù)非常多的共通之處。因此，讀此書(shū)，越來(lái)越覺(jué)得自己在經(jīng)歷一次思想和意見(jiàn)的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對幼教本來(lái)就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿(mǎn)獨到而精辟的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。
書(shū)中深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等的觀(guān)點(diǎn)和思想，充滿(mǎn)了關(guān)于幼兒教育與教師成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭議和感到困惑的問(wèn)題，依據教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì )學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀(guān)深入的的闡述和分析。例如在分析教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)時(shí)，并沒(méi)有空泛的理論闡述，而是通過(guò)幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專(zhuān)業(yè)幼兒教師的標準。這種理論與實(shí)踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺(jué)到這本書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)不是寫(xiě)出來(lái)的，而是實(shí)踐與思悟出來(lái)的。
再次，滲透著(zhù)對幼教問(wèn)題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)，。凱茲博士時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長(cháng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養自尊的做法實(shí)際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出"自尊無(wú)法從直接教導或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得"，教師應該"幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗"，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀(guān)點(diǎn)既反映著(zhù)凱茲博士所秉持的客觀(guān)、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問(wèn)題的辨證的把握，也體現了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹的學(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養與凸現著(zhù)研究的內在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。
課外書(shū)讀書(shū)心得18
樓蘭，一個(gè)久負盛名的國家；樓蘭，一個(gè)曾經(jīng)無(wú)比繁華的古老國家；同時(shí)，是一個(gè)結局可悲的古老國家。
讓我們看向樓蘭古國，到處是來(lái)自各地的商賈使節，處處可以聽(tīng)到叫賣(mài)聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國沉浸在無(wú)限的繁華中�？墒请S著(zhù)人們對樹(shù)木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終于，繁華的國家成為了歷史。
我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們遭受到了沙漠的吞噬，失去了家園，我同情�？梢驗樗麄兊臒o(wú)知，是曾經(jīng)是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤�？墒俏覀冇杏惺裁促Y格去指責別人！
我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢曾征服了中華每一個(gè)炎黃子孫。而后，誰(shuí)又曾想到，每天被黃河沖走的泥土有多少呢？黃河上游的植被面積又是多少呢？
還記得98年的大洪水嗎？這天災本是有人而起，人類(lèi)的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一沖，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因為大量泥沙沉積，河床抬高，造成洪災泛濫，河水斷流，美麗的母親河失去了她往日的風(fēng)采。大自然已經(jīng)發(fā)怒了！
這時(shí)，我不禁想到了維也納的人民們。
在那里，人們對保護環(huán)境十分重視，在那里，人們對草坪就像對居室的地毯一樣愛(ài)惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己制造的福氣。在維也納可以看到霧蒙蒙的森林，可以聆聽(tīng)到孔雀和樂(lè )隊的"二重奏"，還可以享受到無(wú)比的舒適。比起談們，我們又怎么能紅著(zhù)臉去指責別人！
同學(xué)們現代文明給人類(lèi)帶來(lái)了幸福。但是，在文明的背后，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至�？諝馕廴�。水資源污染等，成了一個(gè)個(gè)不可忽視的問(wèn)題。工廠(chǎng)排出來(lái)的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴重污染！
樓蘭的憂(yōu)郁并沒(méi)有停止，樓蘭的憂(yōu)郁為我們敲響了警鐘！前車(chē)之鑒阿！然我們保護環(huán)境吧，不要讓中國成為第二個(gè)樓蘭！
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