人生的讀書(shū)心得通用
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編精心整理的人生的讀書(shū)心得通用，希望對大家有所幫助。
人生的讀書(shū)心得通用1
史書(shū)記載曹植七步成詩(shī)，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中說(shuō)道人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，如此看來(lái)又怎能不是步步驚心、關(guān)系重大呢！故曰：七步人生。
人一生中的緊要處屈指可數，求學(xué)階段無(wú)非就是幾次學(xué)校的選擇、專(zhuān)業(yè)方向的選擇，接下來(lái)便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當然，考慮到人生的曲折性，大多數人的這些選擇可能會(huì )出現反復，比如轉學(xué)、跳槽，即便這樣我想它仍然逃不出屈指可數的范圍。來(lái)到緊要處的我們必須做出選擇，如同人生道路中出現了岔路口，每個(gè)人都必須選擇其中一條走下去，這點(diǎn)上眾生平等。屈指可數的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來(lái)了人生中的無(wú)限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會(huì )通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所說(shuō)：生活就像一盒巧克力，你無(wú)法預知你將會(huì )得到什么。假如高加林沒(méi)有選擇拋棄巧珍，他的人生又會(huì )是個(gè)什么樣子呢？他應該不會(huì )像書(shū)中那樣痛苦吧？可惜人生和歷史一樣，無(wú)法假設。
我們都希望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實(shí)卻總與愿望相左。高加林當民辦教師時(shí)憧憬著(zhù)借此脫離農民的身份，又怎么會(huì )想到不久后被村長(cháng)的兒子頂替？當他回到家鄉慢慢接受農民的命運又與巧珍相愛(ài)時(shí)，又怎會(huì )想到一張招工表給他的生活帶來(lái)的巨變？當他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時(shí)，又怎能想到日后因這場(chǎng)情變而給自己帶來(lái)的災難？短短的.《人生》無(wú)論如何也無(wú)法和真實(shí)人生相比，但它卻假高加林的故事精準從容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福，我們也都一樣，但他為什么一步步走向了悲劇呢？是因為那個(gè)保守又不公的時(shí)代嗎？狄更斯說(shuō)：這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，都是有好有壞，抱怨時(shí)代不公一定意義上和抱怨命運不公一樣虛無(wú)縹緲。是因為張克南的母親公報私仇人心險惡?jiǎn)�？不，要知道高加林也是從后門(mén)走進(jìn)了那座城市，他對，此無(wú)話(huà)可說(shuō)。而根本的原因只能是他自己。巧珍雖然目不識丁，但她純粹真誠善良，是順德?tīng)敔斞壑械慕鹱�。高加林以沒(méi)有共同語(yǔ)言這樣的理由欺騙了巧珍的同時(shí)，也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么，他貪心不足，他不懂珍惜，最后親手導演了自己的這場(chǎng)人生悲劇。當他跪在地上，手捧黃土悲痛欲絕時(shí)，我想他應該明白了這一切吧。
我們是幸運的，因為有了書(shū)籍，我們可以領(lǐng)悟人生哲理而無(wú)需經(jīng)歷那樣的悲��；我們又是不幸的，因為雖然可以閱讀書(shū)籍來(lái)感悟人生，但對人生的體會(huì )畢竟無(wú)法和親身經(jīng)歷相比。人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步。不管我們如何去走，有些原則可能是我們應該堅持的。戒貪心，先著(zhù)眼于那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經(jīng)擁有的美好事物�；蛟S這樣也但愿這樣，我們的道路可以多些平坦少些崎嶇。
人生的讀書(shū)心得通用2
話(huà)說(shuō)，不在老師的逼迫下寫(xiě)讀后感似乎還是第一次......
自從前一段一個(gè)兄弟給我推薦了張五常的教育博客，雖并未有時(shí)間細細看完他的博客，但是從中也受益不少。
張五常寫(xiě)了一篇關(guān)于培養邏輯和書(shū)籍的問(wèn)題，不同的書(shū)是適合不同的人的，就像是費沙的《利息理論》十分符合了張五常的思維步驟，他再看書(shū)的時(shí)候思維緊跟著(zhù)書(shū)籍，因此看完之后思路也清晰了不少。
而我也十分幸運，在看了博客不久之后便找到了這一本《人生長(cháng)恨水長(cháng)東》，讓我的心情思路得到了一種極少有過(guò)的觸動(dòng)與舒暢。
夫花易逝，而人生苦短。春花受寒雨凄風(fēng)的無(wú)情摧殘而無(wú)法逃避，人一旦失去自由、受人宰割，也是無(wú)法掌握自己的命運。
這本書(shū)原是在根據《寶蓮燈》進(jìn)行的續寫(xiě)，寫(xiě)出了楊戩一生的隱忍，寫(xiě)出了一代肉身成圣的傳奇。而這本書(shū)不只是在描寫(xiě)這些，它細細地分析出了人生的宿命難違，而你最后的苦苦掙扎也只是在把你拉近你最后的宿命。天庭中的勾心斗角都隱藏在那平衡的背后。窮盡一生的努力，窮盡一生的奮斗也只配成為一切的創(chuàng )造者的一枚維護平衡的棋子。
看過(guò)《寶蓮燈》的人或許會(huì )被那玉帝的懼內，天庭的腐敗搞得很無(wú)語(yǔ)，但是佛家曾說(shuō)有因必有果，那么腐敗的天庭，那么無(wú)能的玉帝何以維持三界多年的平衡，為啥一直無(wú)人敢真正進(jìn)行反抗。之前我曾經(jīng)考慮過(guò)這些問(wèn)題，但是畢竟只是個(gè)神話(huà)，后來(lái)很快便忘記了�？赐炅恕度松匪坪跻磺卸加辛藗�(gè)解釋?zhuān)磺杏幸虮赜泄�。玉帝的懼內是假象，天庭的腐敗也是假象，更多的是幕后的計劃和眾人反抗之后玉帝的完美的處理�?/p>
說(shuō)到成見(jiàn)問(wèn)題，這本書(shū)似乎從前到尾都在描寫(xiě)沉香等人對楊戩的成見(jiàn)，相同的做法，甚至很普通的一個(gè)行為在沉香等人得知事情真相的前后對楊戩的看法竟然大不相同。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己吧，從小到大，自己在逐漸地成長(cháng)過(guò)程中逐漸變得對那些流浪動(dòng)物的同情多于身邊的人，自己一直以為這種心理多少有些病態(tài)，但是書(shū)中陳述出了為什么我會(huì )有這種心理。楊戩為何一直掩蓋著(zhù)自己維護自己的親情的.事情，將這些事情甚至連自己的兄弟都不告知卻傾訴給了哮天犬。因為哮天犬有這那種本能的忠誠，本能的感恩。而人則有這本能的欲望，自私自利。如果街道旁有一個(gè)倒在地上的老奶奶和一個(gè)流浪在外無(wú)家可歸的流浪犬，我確實(shí)是很難抉擇去幫哪一個(gè)。正如金毛獅王謝遜所說(shuō)的：“從那以后，我少殺野獸多殺人!”
我確實(shí)十分喜歡《人生》這本書(shū)的，相比那些網(wǎng)絡(luò )瘋傳的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)它更多了一分內涵，相比母親希望能夠培養自己心智而讓自己看的，它更多了一分對興趣的吸引�；蛟S就是這樣，自己真正能找到一本適合自己的書(shū)便是一種天大的幸運，對自己的成長(cháng)也會(huì )起著(zhù)莫大的幫助。
人生的讀書(shū)心得通用3
再讀《人生》時(shí)，已過(guò)而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時(shí)的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛(ài)情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫(xiě)和哲思，則無(wú)法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無(wú)法平靜。
多年來(lái)，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話(huà)題，但一直無(wú)法有清楚的答案。我常常會(huì )想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價(jià)值……路遙的《人生》，通過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現每個(gè)人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過(guò)行為表達自己的人生。
《人生》的創(chuàng )作背景是在改革開(kāi)放初期，小說(shuō)主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實(shí)社會(huì )一次一次打擊下依然堅持努力去實(shí)現夢(mèng)想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著(zhù)他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現實(shí)，她給人以正面形象，或許表達著(zhù)作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(cháng)大，但成長(cháng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！笨芍^一語(yǔ)中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不滅，此段經(jīng)歷會(huì )必會(huì )成為他最寶貴的財富。
其實(shí)，對于很多人來(lái)說(shuō)，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開(kāi)了家鄉優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了機關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)機關(guān)之后才發(fā)現，現實(shí)中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿(mǎn)很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現了極致，內心的糾結甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過(guò)描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點(diǎn)，那就是對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會(huì )地位的工作，卻意味著(zhù)要沒(méi)日沒(méi)夜的加班加點(diǎn);呆在大城市的某一個(gè)角落，卻意味著(zhù)過(guò)著(zhù)一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著(zhù)與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內心已變得粗糙。
說(shuō)實(shí)話(huà)，什么叫忙碌的不可開(kāi)交，這幾年算是感同身受。有很多個(gè)晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實(shí)各類(lèi)數據、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無(wú)法理解，甚至難以置信在機關(guān)怎么會(huì )這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺(jué)已是非常遙遠的事情了。有那么一段時(shí)間里，我曾深深地迷茫過(guò)，甚至懷疑過(guò)自己最初的選擇。
前些時(shí)日，出差時(shí)與一位老縣委書(shū)記偶然聊起關(guān)于人生和人生價(jià)值的話(huà)題，他的話(huà)語(yǔ)樸實(shí)卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過(guò)很多苦，對我們而言，特別珍惜現有的工作和條件，我們只想踏踏實(shí)實(shí)的做好眼前的每一件事。但你們代表著(zhù)未來(lái)，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗爭，這些都是推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力，但你們也應正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來(lái)的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過(guò)程也不失為實(shí)現人生價(jià)值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標是什么?一個(gè)身無(wú)分文的窮人說(shuō)：有錢(qián)就幸福;一個(gè)忙忙碌碌的'富人說(shuō)：有閑就幸福;一個(gè)寒窗苦讀的學(xué)子說(shuō)：能放假就幸福;一個(gè)婚姻破碎的女人說(shuō)：能被愛(ài)就幸福;一個(gè)雙腿截肢的殘者說(shuō)：能走路就幸福;一個(gè)雙目失明的盲人說(shuō)：能看見(jiàn)就幸�！� 每個(gè)人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱(chēng)為“主觀(guān)幸福感”。不管你是通過(guò)追求什么到達幸福，所有人在這種主觀(guān)幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂(lè )和滿(mǎn)足，并且這種快樂(lè )和滿(mǎn)足不是稍縱即逝的，而是一種長(cháng)久保持的并且持續對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規定自己一定要成為一個(gè)什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個(gè)努力的人。志向再高，沒(méi)有努力，志向終難堅守;沒(méi)有遠大目標，因為努力，終會(huì )找到奮斗的方向。做一個(gè)努力的人，可以說(shuō)是人生最切實(shí)際的目標，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無(wú)論怎樣，我都必須首先使自己成為一個(gè)很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續努力。
人生的讀書(shū)心得通用4
“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂(lè )于把得到好處的感激呈現出來(lái)且回饋他人�！瘪R寨一中實(shí)施感恩教育已經(jīng)僅十三個(gè)年頭，學(xué)校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個(gè)方面為社會(huì )培養了一大批德才兼備的棟梁之材。我們今天探討的主題是“如何實(shí)現感恩教育的規范化與效能提升”，發(fā)言稱(chēng)不上，我只是想談?wù)勛约簩Ω卸鹘逃囊恍\顯的認識和理解。
申校長(cháng)在工作報告中提到目前學(xué)校在感恩活動(dòng)中存在兩大難題：一是缺乏理念引領(lǐng)，二是缺乏活動(dòng)創(chuàng )新。理念層面學(xué)校通過(guò)鄒越老師的團隊等對師生進(jìn)行了一系列培訓和學(xué)習，在感恩教育中起到了高屋建瓴的'引領(lǐng)作用。我想重點(diǎn)談兩個(gè)方面的問(wèn)題：
一、學(xué)校感恩教育活動(dòng)與家庭教育、社會(huì )教育相結合。
馬寨一中的感恩教育在各個(gè)方面已經(jīng)做得相當成功，我想能不能在學(xué)校做好感恩教育的同時(shí)帶動(dòng)家庭和社會(huì )共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當好的，可以請這些家長(cháng)和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會(huì )傳播正能量。
還可以通過(guò)讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì )調查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認識自身不足。激勵學(xué)生不斷反思現狀，設計未來(lái)的價(jià)值理想，讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設計”的活動(dòng)中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。
二、呼吁感恩教育“鏈條化”。
感恩教育各校都在做，各個(gè)階段都在做，有的做得扎實(shí)有效，有的只不過(guò)是在課堂或者小范圍內做了一些碎片化的、不夠系統的感恩教育活動(dòng)，這是學(xué)校德育教育中感恩教育的缺失或不足�，F如今我們不是流行這樣一句話(huà)：大學(xué)生小時(shí)候學(xué)知識，大學(xué)生活學(xué)禮儀。所以我們要培養孩子從小就樹(shù)立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統美德，也是世界各族人民都應該具有的最基本常識，感恩教育不僅僅是所有學(xué)校的事，更是一個(gè)民族乃至世界的大事。所以學(xué)生的感恩教育應從幼兒、小學(xué)就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動(dòng)作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學(xué)校，讓感恩教育在學(xué)校與學(xué)校之間起到無(wú)縫對接。
德國社會(huì )學(xué)家、哲學(xué)家齊美爾在《忠誠與感激》中提到，“感恩的獨特之處，不在于回報而在與意識到無(wú)法回報�！�，既然恩情無(wú)法回報，就應當以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個(gè)“感恩之鏈”。有了這個(gè)“感恩之鏈”，我們的社會(huì )將成為一個(gè)互愛(ài)、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。
人生的讀書(shū)心得通用5
一本好書(shū)，就是一種心靈上的洗滌，光陰賦予我們經(jīng)驗，讀書(shū)給予我們知識，書(shū)籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來(lái)看看書(shū)吧，會(huì )腹有詩(shī)書(shū)氣自華!好書(shū)之道，如米如粥，如同天下精品美食，只有細細品味，才可理解，才能體會(huì )其中的奧妙。也就是這書(shū)，這神奇而蘊含知識的書(shū)，開(kāi)拓了人類(lèi)歷史上的文明史，與書(shū)進(jìn)行一場(chǎng)深刻的交流吧，讓智慧融入思想，讓書(shū)香飄進(jìn)人生。
書(shū)，讓我穿越到魯濱孫的`荒島，在面臨沒(méi)有住所、沒(méi)有食物的情況下，他不怕困難、勇敢無(wú)畏，帶來(lái)了一片前所未有的快樂(lè )景象，即便遇到野人，也機智堅強，遇到叛亂更是鎮定冷靜，最后回到了自己所熱愛(ài)的祖國。他那聰明能干、不怕困難、勇敢無(wú)畏、有頑強斗爭尋求生存的可貴精神讓我敬佩。書(shū)，把我帶到了馬克吐溫筆下的那個(gè)頑皮孩子——湯姆的小鎮，我跟隨他冒險，他天真浪漫、心地善良，試膽量、當海盜、闖鬼屋、在魔克托爾山洞冒險卻迷了路，這一切的事情都講述了湯姆的天真活潑、樂(lè )觀(guān)信心、向往自由、有正義感······
書(shū)，是希望的曙光;是青春的朝陽(yáng)，它不僅使我學(xué)到立身處世的方法，讓我的心靈成長(cháng)，還讓我學(xué)到寫(xiě)作方法，積累知識，它就是我的“舞臺”，就是我的積累知識的“殿堂�！睂τ谖叶�:書(shū)是一種需求，是一種品位，是一種追求。在書(shū)中所耗費的時(shí)光并不是虛度，它能使你領(lǐng)悟事理，思考人生，讓你的一生充滿(mǎn)樂(lè )趣，也能更清晰的認識這個(gè)美麗的世界!
人生的讀書(shū)心得通用6
閱讀的生活與人生，草長(cháng)鶯飛，繁花似錦；不閱讀的生活與人生，則是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
我一直堅信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。
閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長(cháng)鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認為：人既然作為人，存在著(zhù)就必須閱讀。人并不只是一個(gè)酒囊飯袋——肉體的滋長(cháng)、強壯與滿(mǎn)足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養的只是一具沒(méi)有靈魂的軀體。這種可以行走、可以叫囂、可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強算作人，也只是原初意義上的人。關(guān)于人的意義，早已不是生物學(xué)意義上的——生物學(xué)意義上的人便是：兩腿直立行走的動(dòng)物�，F代，人的定義應該是：一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動(dòng)物——世界上唯一的那種動(dòng)物，叫人。這種動(dòng)物是需要修煉的，而修煉的重要方式——或者說(shuō)是重要渠道，便是對圖書(shū)的閱讀。
另一種人認為——其實(shí)，他們并沒(méi)有所謂的“認為”，他們不閱讀，甚至并不是因為他們對閱讀持有否定的態(tài)度，他們不閱讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無(wú)閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書(shū)籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關(guān)系？吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢(qián)，再有便是各種各樣的娛樂(lè )，比如麻將，比如卡拉OK。至于那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類(lèi)享樂(lè )誘惑而不去親近圖書(shū)的人，則更是可憐。因為這是一種主動(dòng)放棄的墮落，甚至可以說(shuō)：這是一種明知故犯的.犯罪。
古人對讀書(shū)很在意，盡管讀書(shū)人在社會(huì )上位置不高，但讀書(shū)與讀書(shū)人是兩回事�？床黄鹱x書(shū)人，但卻看得起讀書(shū)。于是留下了許多發(fā)憤讀書(shū)的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸梁，錐刺骨”之類(lèi)，等等。但是古人對讀書(shū)的益處，認識似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“讀書(shū)可以修身養性”的認識，但在一般人眼里，讀書(shū)的目的也就只剩下一個(gè)功利：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。因此，過(guò)去一般讀書(shū)人，總不在一個(gè)較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來(lái)讀去，還是脫不去俗氣。很少有閱讀的快意，更少有抵達人生審美境界的陶醉。他們沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)精神的殿堂，沒(méi)有看出那書(shū)原是一級一級的臺階，讀書(shū)則是拾級而上，往那上方的殿堂里去的。
讀書(shū)人與不讀書(shū)人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。讀書(shū)人的氣質(zhì)是讀書(shū)人的氣質(zhì)，這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養成的。有些人，就造物主創(chuàng )造了他們這些毛坯而言，是毫無(wú)魅力的，甚至可以說(shuō)很不完美的。然而，讀書(shū)生涯居然使他們由內到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西。我認識的一些先生，當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發(fā)現，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會(huì )覺(jué)得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過(guò)目不忘，永記心中。有時(shí)我會(huì )想：如果這些先生不是讀書(shū)人又將如何？我且不說(shuō)他們的內心因精神缺失會(huì )陷入平庸與俗氣，就說(shuō)其表，大概也是很難讓人恭維的。此時(shí)，我就會(huì )驚嘆讀書(shū)的后天大力，它居然能將一個(gè)外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺(jué)得他們的奕奕神采，好不讓人仰慕。此時(shí)，你就會(huì )真正領(lǐng)略“書(shū)卷氣”的迷人之處。
閱讀，是一種具有美感的人生方式。
人生的讀書(shū)心得通用7
路遙著(zhù)作的《人生》的封面淡雅的水墨畫(huà)卻像一縷輕煙在腦海中縈繞，尤其是那“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步�！彪m未翻開(kāi)正文，卻已被前言中精辟的話(huà)語(yǔ)迷住，“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
此時(shí)的我合上這本書(shū)，閉上眼睛，腦中遐想書(shū)中的畫(huà)面。令我失望的是，它是一個(gè)以悲劇結尾的，并沒(méi)有像：童話(huà)故事中公主與王子幸福地生活在一起，對啊，那又有誰(shuí)知道公主與王子后來(lái)的生活又怎么樣呢？但是《人生》是一部沖擊人們心靈的著(zhù)作。
在一場(chǎng)大雨來(lái)臨時(shí)，高加林也失去了他作為教師的工作，整日頹廢，自暴自棄。在他最困難最無(wú)助的時(shí)候，出現了一位改變他命運的女人――巧珍，巧珍喜歡唱信天游，有一雙水靈靈的大眼睛。同村的馬栓來(lái)娶巧珍，但巧珍不喜歡馬栓。她喜歡的可是高加林。但是巧珍的父親劉立本自然不會(huì )同意自己女兒跟一個(gè)窮小子過(guò)日子，不過(guò)經(jīng)過(guò)高明樓的'勸說(shuō)，劉立本終于同意他們在一起。卻又來(lái)了一個(gè)讓人摸不著(zhù)頭腦：幾十年不見(jiàn)的叔叔專(zhuān)業(yè)為局長(cháng)，被人輕視的家庭終于揚眉吐氣，高家林因此被叔叔安排上有前途的職業(yè)，拜托了農民的身份。
然而，在高興之余有些不安。下篇故事一波三折，來(lái)到縣城的高家加林果然一展才華，事業(yè)平步青云，然后又收獲一段新的感情。此時(shí)的她在兩個(gè)女人之間很難抉擇。它衡量的標準不在是內心感受，為了內心利益為了事業(yè)拋棄了為他可以付出一切的巧珍，他用“缺少共同語(yǔ)言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙自己�，F在他已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)善良，正義的高加林了，他已經(jīng)被利益沖昏了頭腦，違背自己的內心的意。
后來(lái)，高加林英因為后門(mén)參加工作的問(wèn)題，背帝紀委和縣紀委迅速查清了。常委會(huì )便做出了撤銷(xiāo)高加林的工作和城市戶(hù)口。最后巧珍也因賭氣嫁給了馬栓。
此刻的我與德順老漢一樣為高加林惋惜而生氣。
其實(shí)人生就如《人生》中的高加林一樣，人生的每一條道路都要認真地走，是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后的選擇。而高加林卻沒(méi)有遵從自己內心的選擇
你選擇一個(gè)時(shí)，你必定會(huì )失去一個(gè)。
人生的讀書(shū)心得通用8
人生美好，是因為它經(jīng)歷過(guò)艱難。人生有甜美，也有苦澀，但人生在于追求，而不是等待。
一個(gè)人，若他的人生平平淡淡，沒(méi)有一點(diǎn)波折，那還有什么意義。自己的人生就得自己來(lái)把握，不能讓它從手中逃脫，這樣我們才能成為自己人生中的王者。
這是一本充滿(mǎn)社會(huì )閱歷，主要公經(jīng)歷人生磨難的七十年代社會(huì )的一本書(shū)。當我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我不知道該用怎樣的心境去閱讀，只是感覺(jué)有點(diǎn)懵懂。直到我讀完這本書(shū)后，我才知道，我的人生應該是怎樣的。
《人生》的主人公叫高加林，他是一名老師。他盡公敬業(yè)，卻被一位剛高中畢業(yè)的同村人頂替了職位而被迫下崗。那個(gè)同村人，就因他是村支書(shū)的小兒子，因沒(méi)什么才智，也沒(méi)好好努力，考不上學(xué)校，只好靠點(diǎn)關(guān)系混口飯吃。高加林回家后，開(kāi)始變得頹廢，消沉，但他卻收獲了愛(ài)情，他與全鎮最好看的姑娘在一起，但這個(gè)姑娘因沒(méi)有文化而感到自卑，感覺(jué)配不上高另林。這位姑娘家境富裕，而高加林家境極其貧寒，他的父母更是老實(shí)巴交，生怕高加林惹出什么事端，別人欺負他，也只好忍氣吞聲，自然雙方家長(cháng)沒(méi)有準許他們倆在一起，但他們還是沖破重重阻礙而在一起了，每天晚上都偷偷到房后玉米地說(shuō)知心話(huà)。經(jīng)過(guò)他們的不懈努力，黃天不負有心人，給他們讓出一條道。雖然曾被人頂了職位，被集體派去拉糞，還遭受欺凌，但最終還是走上一條光明大道。經(jīng)過(guò)老同學(xué)介紹，他成為了一位鄉支書(shū)秘書(shū)，管理著(zhù)他們的那一片區域。就在他事業(yè)發(fā)展高漲，那個(gè)姑娘找到了他，說(shuō)了許多家長(cháng)里短，關(guān)心他的話(huà)語(yǔ)，但他卻說(shuō)她是土包子，叫她以后不用再去看他，怕領(lǐng)導看見(jiàn)。而她沒(méi)有再說(shuō)什么，只是微笑的含淚而去。最后姑娘被迫與一個(gè)自己不愛(ài)的男人結了婚。而高加林因為犯了事，又被派送去百折不回的崗位當了老師，最終還是回到了原地。
是��！人生就是這樣波瀾起伏，跌跌撞撞，挫折不斷。有的人就是如此貪婪，擁有時(shí)，不知道好好珍惜，失去后才知道后悔。人生不過(guò)短短幾十年，那由得你再來(lái)一次，而我面對自己的人生又何從不是這樣！
我的人生有美好，也有艱難。我是一個(gè)平平凡凡的女孩，家境貧寒，父母年邁。小時(shí)上學(xué)只是為了學(xué)點(diǎn)知識，長(cháng)大后不至于吃虧，對于自己的人生從來(lái)不敢想是怎樣的。當我慢慢長(cháng)大，一點(diǎn)點(diǎn)懂得了讀書(shū)到底是為了什么。不過(guò)，十三歲的我上了初一，慢慢認識了一些朋友，當時(shí)覺(jué)得那些朋友挺義氣的，我們打成了一片，卻慢慢遺忘了那些最真摯的朋友，也遺忘了我最珍貴的東西——“我的夢(mèng)想”。我開(kāi)始逃課，和他們出去喝酒，喝得爛醉之后又無(wú)所事事，還跟著(zhù)別人去打架，最終被學(xué)校記大過(guò)處分。初中畢業(yè)后沒(méi)有等到通知書(shū)的到來(lái)，只好到處去打工。一個(gè)人在外的日子真的很難受。當時(shí)的我16歲，在外做工沒(méi)一個(gè)敢要我，唯有一位黑心老板因緊缺人手才將我留下來(lái)，但我并沒(méi)有得到什么好處。一個(gè)人在外，無(wú)依無(wú)靠，為了吃飽飯只好無(wú)奈地接受他安排的工作。而結果就是每天工作十九個(gè)小時(shí)，只有5個(gè)小時(shí)休息時(shí)間。不停地刷碗，上菜，生活完全脫離了正常軌道，我再也受不了。工作了一個(gè)月后，殘酷的現實(shí)將我打回了原形，也讓我深深感到，這不是我想要的生活，于是我決定回到學(xué)校補習，好好再來(lái)一次中考。
自然，回頭的我也遭受到了許多異樣的眼光，也免不了被人議論，被人更加看不起。我沒(méi)了朋友，只有父母在我的身邊鼓勵我。我為了我犯下的錯承擔后果，為了讓自己往后的.人生不再崎嶇，為了讓父母過(guò)得更好，不再為我而擔心，也為了讓別人看得起自己，我愈發(fā)發(fā)奮，一年后考上了一所不錯的高中。
那個(gè)人不會(huì )犯一點(diǎn)錯，那個(gè)人的人生沒(méi)有艱難險阻，磕磕碰碰，只是看你會(huì )不會(huì )利用它，使自己愈挫愈勇。只有經(jīng)歷過(guò)，你的人生才會(huì )完整。
是的！現實(shí)就是如此，跌倒了，你若不站起來(lái)，只會(huì )讓人永遠踩在腳下，永遠抬不起頭，讓人看不起，今后的人生只會(huì )是一片昏暗。只有站起來(lái)，努力奮斗，奮力一搏，把握好自己的人生，勇敢追求，成為自己人生的王者。
其實(shí)，經(jīng)歷人生的種種，并在這個(gè)過(guò)程中勇敢的追求，你的人生并不平凡！
人生的讀書(shū)心得通用9
安意如的這本《人生若只如初見(jiàn)》，書(shū)名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書(shū)里封建社會(huì )里風(fēng)流倜儻的詩(shī)書(shū)公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀(guān)念下才子佳人的凄婉愛(ài)情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因為如此才譜寫(xiě)出一段段的千古佳話(huà)。
人們常說(shuō)，只有理解了詩(shī)句，才能讀詩(shī)，背詩(shī)，懂詩(shī)。而安意如的做法讓人稱(chēng)奇，她把每一首詩(shī)寫(xiě)成一個(gè)故事納入文件，沒(méi)有氣勢恢宏、驚動(dòng)天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問(wèn)的《雁丘詞》，他聽(tīng)了老人與獵人講的`故事，有了”問(wèn)世間、情為何物，直教生死相許“的疑問(wèn)，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問(wèn)稱(chēng)之為雁丘處，還揮筆寫(xiě)下《雁丘詞》，”千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)燕丘處�！皝�(lái)紀念這對大雁偉大的愛(ài)情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強調。幾乎每一篇，你都可以找到幾個(gè)精辟、華美的句子“原來(lái)，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到最后的風(fēng)清月朗，花好月圓。無(wú)論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會(huì )相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個(gè)樣子吧。也正是一本這樣的書(shū)，寫(xiě)盡了情事，也只是透過(guò)這面風(fēng)月寶鑒去觀(guān)望世事。最終它超然地與情無(wú)關(guān)。就像我們與一個(gè)人相遇初見(jiàn)，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過(guò)，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫(xiě)到陸游與唐婉的愛(ài)情，安意如真的是用詩(shī)句來(lái)讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書(shū)中寫(xiě)到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影�！耙欢纹嗤竦膼�(ài)情帶來(lái)了兩首傳誦今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見(jiàn)，仿佛，這樣重要�？墒�，此一生，與誰(shuí)初見(jiàn)又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無(wú)人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無(wú)我無(wú)他地盛開(kāi)。與其每天過(guò)的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)魂，但愿能保留我們當初的那份美好。
人生的讀書(shū)心得通用10
柏拉圖說(shuō):“人生最遺憾的莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執的堅持了不該堅持的”。生活是一個(gè)不斷堅持和不斷放肆的過(guò)程，每一次的選擇，都是對我們心智的考驗和人格的驗證，走錯一步可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。正如小說(shuō)《人生》的主人公高加林，在對生活做出一次次艱難的選擇之后，也經(jīng)歷了人生的大起大落。
小說(shuō)《人生》是作家路遙先生的成名作，具有經(jīng)久不衰的魅力，它被一代又一代的讀者奉為經(jīng)典，這并不是因為故事的離奇，而在于其平凡的普遍性。小說(shuō)的主人公高加林是一個(gè)符號，在他的身上我們不僅僅看到了路遙先生的影子，也找到了我們自己。
《人生》的創(chuàng )作背景是20世紀80年代的中國，由于商品經(jīng)濟的活躍，打破了農村的保守，強烈的等級觀(guān)念和巨大的城鄉差異，使困守貧窮的農村青年渴望走出去，逃離一輩子固守土地的命運，出生農村的高加林就是這樣一位青年，他不愿被命運束縛，像他的祖輩一樣，為了維系溫飽而固守在這片貧瘠的黃土地上，所以他努力學(xué)習期盼有天能出人頭地，但理想是豐滿(mǎn)的，現實(shí)是骨感的，高考失敗之后，高加林成了村里的民辦教師，本想著(zhù)努力工作爭取轉正成為正式教師，卻沒(méi)想到半路被大隊書(shū)記的兒子頂替，連最后的希望都丟了，這讓他十分難過(guò)，他失去的不僅是一份體面的工作，更是理想的破滅，高加林心中憤懣他想要抗爭，卻被父親高玉德慌張的拉住了，大隊書(shū)記掌管著(zhù)一家人的命運，即使他們做了手腳也需得對他們笑臉相迎，只有這樣日子才不會(huì )更加艱難，在這里階級是一道難以逾越的鴻溝，上帝為你關(guān)上一道門(mén)的時(shí)候，會(huì )記得給你打開(kāi)一扇窗。高加林低谷的時(shí)候，劉巧珍帶著(zhù)一顆愛(ài)慕的心，悄悄靠近了失意的他，漂亮苗條真誠善良的她面對暗戀多年如今痛苦的高加林，她終于鼓起勇氣吐露心聲，高加林被巧珍的.執著(zhù)和善良溫暖著(zhù)，但劉巧珍似乎只是那個(gè)在高加林失意時(shí)給他慰藉的人，這種不平等的關(guān)系就像悲涼滄桑的信天游，也給故事埋下了伏筆。
劉巧珍溫暖了落寞的高加林，但卻無(wú)法讓高加林從事業(yè)無(wú)望的悲哀中走出來(lái)，埋藏在高加林心里那顆自我實(shí)現的火苗始終沒(méi)有被澆滅，他抗爭農民的身份，發(fā)誓一定要走出土地。當他可以利用叔父的關(guān)系進(jìn)去城市做通訊干事時(shí)，內心的小火苗慢慢膨脹，當他遇到同是知識青年的高中同學(xué)黃亞萍時(shí)，他逐漸膨脹的欲望使他徹底迷失，然而不正當的工作機會(huì )，不純粹的戀愛(ài)關(guān)系就像孩子吹的泡泡一擊就碎，同時(shí)失去了愛(ài)情和事業(yè)，一切都太晚了，高加林的人生就像黃粱一夢(mèng)，兜兜轉轉，最終回到原點(diǎn)。
路遙先生也曾說(shuō)高加林這個(gè)形象在生活里并不應該指責他是一個(gè)落后分子或者是一個(gè)懦夫壞蛋，他是一個(gè)剛走上生活道路的年輕人，不是一個(gè)成熟的完美無(wú)缺的人，只是青年高加林在面對愛(ài)情和事業(yè)、理想和現實(shí)的艱難選擇，也是每個(gè)年輕人的困境、期待和追求。
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活是筆直的，有時(shí)候一招走錯滿(mǎn)盤(pán)皆輸，重要的是知道自己到底要什么，秉持初心，從別人的故事思考人生，讓自己少走一些彎路。高加林敗給了現實(shí)，他的人生難逃悲劇，盡管如此他勇于要改變自己現狀的決心依然給予很多人莫大的安慰與力量。
浮塵終有，既不會(huì )永遠旭日東升，也不會(huì )永遠潦倒貧困。沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，既然長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，何不高掛云帆，迎著(zhù)風(fēng)浪勇往直前！
人生的讀書(shū)心得通用11
早就聽(tīng)說(shuō)有哈佛爸爸，也了解有《人生設計在童年》這本書(shū)，一直沒(méi)有去看，我認為孩子的童年應該是快樂(lè )的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，需要這么早來(lái)設計嗎?孩子那么小，就算設計了，也不明白是怎么回事，而且我也沒(méi)有想要自己的孩子成為天才，所以沒(méi)有必要像哈佛爸爸那樣，孩子應該自主發(fā)展，如果設計的話(huà)，到底是家長(cháng)的愿意加給孩子還是孩子自己的想法，過(guò)年的時(shí)候，嫂子送給我一本《人生設計在童年》的書(shū)，打開(kāi)看看，感觸很深，具體如下：
一、孩子長(cháng)大了要干什么，能干什么?
我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得孩子還小，現在考慮還為時(shí)過(guò)早，但是根據目前中國的就業(yè)現狀，我們很多人一直到大學(xué)畢業(yè)都不知道自己該干什么，適合干什么，畢業(yè)以后找不到工作，或隨便找一份工作，之前學(xué)的東西都沒(méi)有用上，自己又不滿(mǎn)意。書(shū)中提到：“從小就開(kāi)始人生規劃，設立人生目標，家長(cháng)和孩子及時(shí)找出差距，調整學(xué)習內容，培養相應的能力，有意識地為孩子的未來(lái)作準備，讓孩子在生存競爭日趨激烈的社會(huì )上保有立足之地，擁有美好的人生。早期的人生設計，職業(yè)規劃并不是專(zhuān)橫獨斷地把家長(cháng)的意愿強加孩子，而且讓孩子、家長(cháng)和老師一起探討知識與職業(yè)，教育與職業(yè)的關(guān)系，共同制定人生規劃。家長(cháng)平常有意識的幫助孩子對自己的性格特點(diǎn)、愛(ài)好進(jìn)行分析，探索適合孩子的人生道路，職業(yè)規劃。從孩童起就可以經(jīng)常在家中營(yíng)造氛圍，共同探計孩子感謝興趣的職業(yè)�！蔽液苷J可，覺(jué)得至少可以啟發(fā)孩子，給予孩子以引導的作用，讓孩子從小有一個(gè)理想，一個(gè)目標，一個(gè)規劃，孩子成長(cháng)的過(guò)程中才有動(dòng)力。我覺(jué)得自己小時(shí)候的路都是家長(cháng)選好的，很長(cháng)一段時(shí)間都不知道沒(méi)有自己的想法和但是關(guān)于孩子的職業(yè)規劃，我和老公總是意見(jiàn)不統一，他覺(jué)得中國社會(huì )變化太快，現在主流的職業(yè)，以后不一定吃香，一旦選定的職業(yè)，萬(wàn)一到成年孩子不喜歡，反而產(chǎn)品逆反心里。
二、自主學(xué)習和自我教育
書(shū)中提到：“學(xué)語(yǔ)方很自然的方法是模仿，兒童學(xué)外語(yǔ)可以通過(guò)反復模仿以前交流對象親密接觸的方法”很多家長(cháng)都會(huì )覺(jué)得自己的英文不好，沒(méi)有辦法教孩子，可以給孩子找一個(gè)孩子感興趣的英文碟，反復放給孩子看，里面的語(yǔ)方孩子自然就會(huì )了，我家孩子特別喜歡看智慧樹(shù)，里面有一段英文動(dòng)畫(huà)片，好像一星期都是播放那一段英文，有一天我跟她一起看，發(fā)現她能跟著(zhù)一起說(shuō)幾句，我覺(jué)得好神奇啊，這比在外面報一些英文班省錢(qián)多了。
“利用孩子的自豪感謝，自信心調動(dòng)他們的自我學(xué)習能力，讓孩子給大人講故事比大人給孩子講效果好得多，孩子給大人講故事精神高度集中，經(jīng)歷了閱讀、思考、理解、語(yǔ)方組織、表達的一系列反復過(guò)程，是一種絕妙的綜合性訓練�！边@點(diǎn)我帶孩子參加過(guò)幾次小朋友講故事的活動(dòng)，深有體會(huì )，不僅提高了孩子的口頭表達能力，還提高了孩子的自我表現能力，現在這個(gè)社會(huì )，任何人都必須學(xué)會(huì )自我表現。
三、“超前”是成功的基礎
(1)從小讓孩子忙起來(lái)，“從小讓孩子忙起來(lái)，是培養孩子習慣于高效率、快節奏的學(xué)習和生活的關(guān)鍵。這個(gè)從小培養起來(lái)的習慣也是對抗電腦網(wǎng)絡(luò )誘惑的有交措施，它將深遠地影響孩子的興趣愛(ài)好和行事風(fēng)格�！敝拔乙恢辈焕斫夂芏嗉议L(cháng)周六周日都帶孩子培優(yōu)，周末兩天都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，自己累孩子也累。有空應該多帶孩子出去玩一下，讓孩子多感知一下外面的世界�，F在看來(lái)，有時(shí)候有必要讓孩子忙碌起來(lái)，一些無(wú)瘋玩其實(shí)對孩子也沒(méi)有什么作用，還不如給孩子安排點(diǎn)事情讓她忙起來(lái)。習慣松散生活的孩子，一旦到了高年級學(xué)習忙碌起來(lái)，總是覺(jué)得力不重力，無(wú)法適應。相反，習慣忙碌的孩子還會(huì )合理安排自己的時(shí)間，提高自己的學(xué)習效率，在不耽擱學(xué)習的同時(shí)，安排自己玩的時(shí)間。很多朋友都跟我講，如果從小讓孩子的壓力太大的話(huà)，孩子長(cháng)大了會(huì )厭學(xué)，起逆反心理;我覺(jué)得孩子只要有自己的理想和目標，應該不會(huì )這樣。
就怕孩子每天很忙碌，都不知道自己為什么要這么做，看到別的孩子每天都能快樂(lè )的玩，才會(huì )產(chǎn)生厭學(xué)。
(2)超前學(xué)習前自學(xué)可以刺激孩子的積極性，訓練自學(xué)能力，樹(shù)立學(xué)習信心。因為超前學(xué)習是主動(dòng)的，自主學(xué)習容易引起興趣，產(chǎn)生成就感�！变夸楷F在四歲多，學(xué)校已經(jīng)在教拼音，漢學(xué)，珠心算，兩位數的加減，每每跟幼兒園小朋友的家長(cháng)聊天，他們都說(shuō)，現在就學(xué)這個(gè)了，還有一年學(xué)前班學(xué)什么啊，小學(xué)以后再學(xué)什么了，這樣會(huì )不會(huì )讓孩子總是認為自己在炒剩飯，到小學(xué)之后就對學(xué)習不感興趣了。這也是我一直擔心的問(wèn)題，孩子到小學(xué)還會(huì )重復學(xué)習這些東西，會(huì )不會(huì )真的不感興趣了，或者不認真聽(tīng)了呢?現在我找到了目標，到了小學(xué)，我們一樣的'可以超前學(xué)習，其實(shí)超前學(xué)習真的還有一定的好處，上課只要老師提問(wèn)，會(huì )的孩子都是高高的舉起手，這樣讓孩子很自信，提前學(xué)習了后面的課本，做作業(yè)和考試很多填空題，選擇題都可以用后面的知識來(lái)做，速度會(huì )提高很多，很占優(yōu)勢。
四、家長(cháng)應該做些什么
(1)全家克制愛(ài)好，這個(gè)我在很多書(shū)里面都有看到這一些，家長(cháng)的榜樣真的是很重要。為了孩子的教育，家長(cháng)應該檢點(diǎn)自己，要有頑強的自制力，對自己的愛(ài)好應有所選擇。我和老公挺喜歡上網(wǎng)和看電視的，老公每天都會(huì )抽空在網(wǎng)上瀏覽一下，玩玩游戲，我是那種不愛(ài)出門(mén)的人，喜歡看言情片，沒(méi)事就在家里看電視。從淇淇一歲多開(kāi)始，我們就把家里的網(wǎng)線(xiàn)停了，平�；旧喜婚_(kāi)電視，改成了看書(shū)。每次我想看一下電視，總是咨詢(xún)一下孩子的意見(jiàn)，如果她同意的話(huà)，我就打開(kāi)看一下。孩子到現基本上不看電視，偶爾看一下動(dòng)畫(huà)片和智慧樹(shù)，都是問(wèn)我的意見(jiàn)可否，我同意才看，看完就馬上把電視關(guān)掉了。每天放學(xué)回家，淇淇就從書(shū)架里面抽出幾本書(shū)自己愛(ài)(盡管不認識字)，卻看得不亦樂(lè )乎。其實(shí)淇淇外公在幫我們接送孩子，每天晚上老人都會(huì )看看電視。一般這個(gè)時(shí)候，我們就在房間里面玩，他看電視對我們一點(diǎn)影響都沒(méi)有。
(2)該犧牲就犧牲，這是一段作者原文的話(huà)，讓我觸很深，改變了一些以前的觀(guān)念：家長(cháng)不能把自己的愿意強加在孩子身上，孩子應該享受快樂(lè )的童年，大人不引導孩子選擇并走向在功，難怪應該漫無(wú)目標，放任自流?大人難道有權為孩子選擇失敗?部分的“犧牲”童年的快樂(lè )并不可悲，可悲的是整個(gè)兒地耽誤了寶貴的童年，浪費了童年的時(shí)光去做無(wú)謂和無(wú)用的事情�！盃奚蓖甓虝旱摹翱鞓�(lè )”，獲得一生的輝煌;還是享受“快樂(lè )的童年”犧牲未來(lái)?你的選擇是什么?您長(cháng)大成從后的孩子更希望您早年為他們作何選擇?如果明明知道，孩子走上的是犧牲未來(lái)的道路，不如“犧牲”一時(shí)，去換了一生。為了一生長(cháng)久的快樂(lè )，該犧牲的就犧牲。我一直認為孩子應該享受快樂(lè )的童年，可是看到這段話(huà)，讓我都有點(diǎn)害怕了，自己決定著(zhù)孩子的一生了，不容馬虎。
(3)讓孩子體給艱苦，做父母者可以竭盡所能為孩子提供最好的學(xué)習和拓展人生的條件，但一定不要為他們提供最優(yōu)越的生活條件，讓孩子從小多了解社會(huì )，體驗艱苦，他們才會(huì )變得成熟，堅強，才知道如何通過(guò)努力去為自己的未來(lái)去努力奮斗�？吹胶芏噢r村的孩子，他們從小在艱苦的環(huán)境長(cháng)大，卻非常的樂(lè )觀(guān)，開(kāi)朗，堅強的對面生活�？磥�(lái)讓孩子生活上艱苦一點(diǎn)也沒(méi)有什么壞處。
人生的讀書(shū)心得通用12
《人生》是路遙創(chuàng )作的第一部經(jīng)典長(cháng)篇小說(shuō)，它的發(fā)表標志著(zhù)路遙的文學(xué)之路開(kāi)始步入巔峰，也奠定了他在當代文學(xué)史的地位。這部作品一經(jīng)發(fā)表，就引起了強烈的學(xué)術(shù)爭議，不僅因為它是理想童話(huà)和現實(shí)悲劇的矛盾結合，它所描述的愛(ài)情悲劇也引發(fā)了人們對現實(shí)社會(huì )的思索。先就我都這本書(shū)發(fā)表一下自己的感想
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
這是路遙所寫(xiě)的人生這本書(shū)的開(kāi)篇，心來(lái)細讀這本書(shū)，對于閱歷尚淺的我也許看不穿書(shū)里錯綜復雜的人際關(guān)系，可是也漸漸領(lǐng)略了社會(huì )的真實(shí)與殘忍，而這些都和自己所作出的選擇有著(zhù)密切的關(guān)系。高加林，在3次作出自己人生的重大選擇時(shí)都為自己的選擇埋單了。第一次他選擇和秀珍在一起的時(shí)候忍受了村里人的冷嘲熱諷，第二次他選擇和秀珍分手和亞萍在一起的時(shí)候，他徹底失去了自己一生中最應該珍惜的人，他親愛(ài)的秀珍選擇了嫁給那個(gè)自己并不喜歡的.馬栓，第三次他選擇和亞萍分手踏踏實(shí)實(shí)的回到自己所在的生產(chǎn)隊的時(shí)候，此時(shí)他已經(jīng)是一無(wú)所有的人。
一個(gè)人的生活中會(huì )有各種各樣的選擇，這些選擇鑄就了你的一生，你的未來(lái)也在這些選擇里埋下了種子，你不知道這個(gè)種子會(huì )結出什么果子，你也不知道這個(gè)選擇給你帶來(lái)的是幸運還是禍害。對于高加林所作出的選擇，以一個(gè)旁觀(guān)人的角度來(lái)看，一個(gè)人若是被太多的誘惑牽絆住，考慮太多的名利，權衡太多什么才是最合適的，最后卻把真正的自己最應該珍惜的璞玉給丟掉了，而且再也找不回來(lái)了。我不知道一個(gè)人要怎么樣才能看清楚自己真正想要的，而不是適合自己的�，F實(shí)中有太多的利益糾葛，太多的紛爭，太多的忽略，所以我們一錯再錯，我們一心以為能在我們做出最適合自己的選擇時(shí)會(huì )遇見(jiàn)我們期待的幸福，卻不知我們已經(jīng)去了自己不知道的深淵，是不是只有掉入深淵后我們才知道我們錯了，大錯特錯了呢？
當結局漸漸清晰，我們沒(méi)大哭或者大笑，沒(méi)有絕望，沒(méi)有放棄對生活的希望，也許這就是我們在經(jīng)歷一切之后的笑看風(fēng)淡云輕吧，我們知道我們真正長(cháng)大了，成熟了，可以去踏實(shí)本分的去做自己應該去做的事了，可以坦然接受自己的命運了，也許這才是最重要的吧！
人生的讀書(shū)心得通用13
羅曼·羅蘭說(shuō)：“人生就是一股激流，沒(méi)有暗礁，就激不起美麗的浪花�！泵總�(gè)人的人生之旅會(huì )有風(fēng)平浪靜、海闊天空時(shí)，亦會(huì )有狂風(fēng)巨浪下偶然的暗礁。
《人生》是我在高二才接觸的，當我拿著(zhù)這本書(shū)的時(shí)候，在《人生》的封面上，一串密密麻麻的文字竟是馬云所寫(xiě)，他寫(xiě)道“路遙對我的影響最大，18歲時(shí)，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”而因為《人生》，也讓我從空白的人生，漸漸有了朦朧的人生。
在《人生》中，高加林落榜后回到村里，當一名民辦教師，生活還算滋潤。然而，好景不長(cháng)，自己僅有的教師職業(yè)被高三星占有，令他的生活變得暗淡，心中有一股“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的酸痛。為了擔起家里的重擔，他從賣(mài)白膜，再到拉糞車(chē)，這些不體面的活兒他都干，心中一直懷著(zhù)對夢(mèng)想、對未來(lái)的執著(zhù)。這是一股永不屈服的精神，如流在黑暗中的暗河，經(jīng)歷萬(wàn)千，依然直入大海，在我們學(xué)習或生活中，難免會(huì )時(shí)起時(shí)落、波瀾不定，但是，這世上沒(méi)有人只進(jìn)不退。
驀然間，我想起以往的月考，每次總達不到自己要求的'目標，就如上次月考，成績(jì)下跌，心中確實(shí)無(wú)比痛楚，但一想起《人生》中那不甘平凡、不屈命運的高加林，反而覺(jué)得自己所謂的挫折變得微不足道，高考才是最終的目標，不到最后就談不上成功和失敗。
黃河沒(méi)有九曲之彎，又何使人懷念；長(cháng)河沒(méi)有波濤洶涌，又何被人贊嘆；人生沒(méi)有挫折又怎叫人回憶！
《人生》里，寫(xiě)的是高加林由失敗到成功，再由成功走向失敗，最后的失敗讓我意識到：無(wú)論自己位置多高，總要記得鼓勵自己向前的人。有些人，他們仿佛是蠟燭，而蠟燭是淚做的，它渾身都是淚腺。它必須把淚水流盡，才能走完自己的一生。因為有它，自己天堂的一角變暗，自己人世的一角變亮。所以，在得到光明后，我們應永遠記住這些人。他們或是老師、父母，亦或是從未謀面卻能幫助自己的人。人不可忘本，落葉知歸根。參天大樹(shù)長(cháng)得再高，卻總會(huì )感謝培養自己的根下泥土，沒(méi)有泥土大樹(shù)也會(huì )干枯；滾滾長(cháng)江走得再遠，卻總會(huì )牢記給自己動(dòng)力的源泉，沒(méi)有源頭長(cháng)江也會(huì )干涸。而高加林再次失敗后被他人冷漠，便是一個(gè)證明。
人說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復雜也復雜。而人的堅毅卻能把復雜的人生，轉變?yōu)楹?jiǎn)單的生活。如高加林一樣，因為活得簡(jiǎn)單才會(huì )去拉糞，而不怕被人嘲笑；因為想得復雜，又在成功有體面的生活后，又一次回到原點(diǎn)。乍一想，仿佛老天只是開(kāi)一個(gè)玩笑。如果我們能把高考這復雜的事當簡(jiǎn)單的日常習慣去做。那么這命運將會(huì )掌握在自己手中。若能夠做堅持這簡(jiǎn)單的事，總會(huì )有“沉舟側畔千帆過(guò)，病木前頭萬(wàn)木春”的一天。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
人生向前注定要面對更多摩擦與矛盾，那么一樣會(huì )有更多的突破和嶄新，不為糾結惱人，不為瑣事抓狂，在那些盲目的固執里清醒，當然，要適應人生的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓人生成為一種輕松的前行，而不是糾結往日的創(chuàng )傷。
做高加林成功之前那樣不甘落后，勇往直前；不做高加林成功后那樣安逸麻木。成功只是一刻，而堅持卻要永恒，正因為人生充滿(mǎn)波瀾，才讓成功之后滿(mǎn)腔壯闊。
人生的讀書(shū)心得通用14
現代社會(huì )如何為人呢？書(shū)中講了一個(gè)佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河。老和尚就對姑娘說(shuō)，我把你背過(guò)去吧。于是就把姑娘背過(guò)河。小和尚驚得瞠目結舌，又不敢問(wèn)。這樣走了二十多里，實(shí)在忍不住了，就問(wèn)老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個(gè)姑娘過(guò)河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地還沒(méi)放下。這個(gè)故事其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來(lái)一片海闊天空。只要你胸懷無(wú)限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過(guò)錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時(shí)候要適時(shí)的放下，不要跟自己過(guò)不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì )騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì )活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現實(shí)生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個(gè)人的.力量是無(wú)法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會(huì )收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過(guò)失，同時(shí)能使你有定力，讓你的生命飽滿(mǎn)、充盈。
在我們的為人處事的時(shí)候，要首先明確做人的根本標準，不是苛責外在的世界，而是把有限的時(shí)間和精力。用來(lái)苛責自己的內心，一個(gè)人內心對自己要求嚴格一點(diǎn)，對別人就會(huì )厚道一點(diǎn)。每個(gè)人要想真正使自己的內心做到從容淡定，就要不斷地學(xué)習，讓自己成為一個(gè)有知識、有教養的人，自覺(jué)完成一個(gè)自我角色的建樹(shù)和提升。只有這樣才能做到內心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
于丹對理想和行動(dòng)的關(guān)系的闡述，也許會(huì )讓我們在一定的年齡段對理想和行動(dòng)有更清晰的認識。她認為理想和行動(dòng)的關(guān)系，如同引線(xiàn)和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠，關(guān)鍵在于你手中的線(xiàn)。而這條線(xiàn)，就是你的內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就越會(huì )舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會(huì )使你走到社會(huì )角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好�？吹竭@些，在這紛繁復雜的社會(huì )中，你否會(huì )對自己的理想和行動(dòng)又重新的認識呢？是否會(huì )讓自己內心的那根線(xiàn)也變得淡定從容呢？
人生的讀書(shū)心得通用15
隨著(zhù)工作時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，我們對我們的職業(yè)會(huì )逐漸產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠感，如何調整自己的狀態(tài)，讓自己始終對自己的職業(yè)保持著(zhù)一種期待，這是每一個(gè)長(cháng)久待著(zhù)一個(gè)工作崗位上的人的一致認識。因此尋找職業(yè)的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現代社會(huì )中越來(lái)越受大家關(guān)注的問(wèn)題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業(yè)幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》之后，我有了一些體會(huì )。在他的書(shū)中認為“教師對學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專(zhuān)業(yè)不斷成長(cháng)的過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)即教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，提高專(zhuān)業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專(zhuān)業(yè)技能，能夠專(zhuān)業(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專(zhuān)業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應該在自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中積極創(chuàng )造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著(zhù)教師能力的增強，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感�！边@是一種成長(cháng)的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)結和起來(lái)，這也是十分適合我們的認知感的，自我的進(jìn)步本身就能給人帶來(lái)強烈的幸福感和自我價(jià)值認同感。
在教師的成長(cháng)道路上，有很多途徑，其中有一個(gè)最基本的途徑就是讀書(shū)。肖川老師認為：“教師的成長(cháng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè )，都可以從閱讀中得到�！币馕逗细竦慕處煹娜松鷳撚幸粋�(gè)充滿(mǎn)著(zhù)書(shū)香人生。一個(gè)善于讀書(shū)、熱愛(ài)讀書(shū)的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書(shū)、愛(ài)書(shū)。正如朱永新先生所說(shuō)：“ 沒(méi)有教師對于閱讀的熱愛(ài)，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情，沒(méi)有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒(méi)有教師的閱讀，就沒(méi)有教師的真正意義上的成長(cháng)與發(fā)展�！币虼俗鳛榻處煹奈覀�，應該時(shí)時(shí)閱讀，通過(guò)廣博的閱讀，豐富自己的知識，提升自己的素養，使自己成為一個(gè)“有思想的”教師，最終達到“詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中，而實(shí)踐又是促進(jìn)教師成長(cháng)的最直接的平臺。肖老師認為：“教師的‘實(shí)踐性知識’是指教師面臨實(shí)現有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，或者更具體地說(shuō)，這種知識是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實(shí)踐性知識’來(lái)進(jìn)行整合，使其內化為教師自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識的完善和更新�！�
教育是一項復雜而系統的'工程，在育人的工作中，我們會(huì )涉及很多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導、心理健康教育、就業(yè)升學(xué)指導、課外活動(dòng)指導等方面的實(shí)踐經(jīng)驗；而在我們專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學(xué)設計、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、學(xué)法指導等方面的實(shí)踐經(jīng)驗；除此之外，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，社會(huì )更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長(cháng)為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時(shí)的教育教學(xué)緊密結合，脫離了這個(gè)平臺，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實(shí)在我們的三尺講臺之上，落實(shí)在我們的學(xué)生身上，我們的成長(cháng)將成為實(shí)現幸福感的基礎，沒(méi)有了教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我們的的職業(yè)幸福感也就離我們越來(lái)越遙遠。
人生的讀書(shū)心得通用16
《人生》是作家路遙創(chuàng )作的小說(shuō)，也是其成名作。
小說(shuō)以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景，描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
人生是一段漫長(cháng)的修行，因不斷追求夢(mèng)想而偉大，但是在追逐過(guò)程中不應忘記初心。
小說(shuō)中的高加林就是在追求夢(mèng)想中因挫折而迷失了方向，沒(méi)守住初心，便沒(méi)了根。德順老漢對拋棄了巧珍的高加林說(shuō)：“歸根結底，你是咱土里長(cháng)出來(lái)的一棵苗，你的根應該扎在咱的土里��！你現在是個(gè)豆芽菜！跟上一點(diǎn)土也沒(méi)有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！”——這是來(lái)自一個(gè)幾乎走完了整個(gè)人生的老漢的忠告，可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。
當然，高加林的“豆芽”還體現在對待劉巧珍和黃亞萍的問(wèn)題上。其實(shí)從巧珍和他表白的那一刻就會(huì )發(fā)現，高加林其實(shí)是對巧珍沒(méi)有愛(ài)慕之情的，只是因為那種情竇初開(kāi)的刺激，他才會(huì )沖動(dòng)地吻她。后來(lái)又因為一種報復的心理，也被巧珍的一些品行感動(dòng)，才和她在一起。高加林面對有知識、有理想的黃亞萍，開(kāi)始厭惡了巧珍，分別時(shí)的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對黃亞萍的感情只是源于年少時(shí)的仰慕和虛榮。在對待愛(ài)情問(wèn)題上，他的行為從不扎根于內心和良知。
但是高加林并不是一無(wú)是處，也有很多優(yōu)點(diǎn)，在復雜的環(huán)境中，他成為了一個(gè)復雜的人。面對挫折，高加林沒(méi)有順其自然，選擇創(chuàng )造自己的命運，“扼住命運的咽喉”，但是迷失了自己的初心，一味地追求虛榮，讓這個(gè)看起來(lái)苦命的年輕人，挨了命運一記又一記響亮的耳光，冒雨報道抗洪救災一線(xiàn)情況，體現了個(gè)人英雄主義，可是他又給這個(gè)精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的'性格中，既有自尊、自信、自強、富有理想的一面，又有自卑、自負、自私的一面；既有樂(lè )觀(guān)、倔強、由于追求的一面，又有悲觀(guān)、懦弱、虛榮的一面；既有反抗的一面，又有妥協(xié)的一面。
黑格爾說(shuō)：“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔負多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己�！备呒恿志褪窃谶@種復雜的矛盾中而迷失了自己。
小說(shuō)很有意思的地方在于沒(méi)有結尾，作者還特意在最后一章標注了“不是結尾”，從古至今，多少人都沒(méi)有辦法用有限的文字去記錄自己的一生，留給了讀者無(wú)限的想象。
怎么樣的人生，才算是成功的人生？有的人追求感受，有的人追求意義。追求感受的人，或許他這一輩子都很平庸，但是他做一切事情都是為了快樂(lè )。追求意義的人，或許他這一輩子有很多光輝事跡，但是在這個(gè)過(guò)程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評判一個(gè)人的人生是成功或失敗，因為每個(gè)人評判的那桿秤都不同。其實(shí)，我們每個(gè)人對于《人生》的評價(jià)都表露著(zhù)自己的人生觀(guān)。
有追求、有夢(mèng)想是對的，但是，無(wú)論遇到何種挫折，都不應犧牲良知站起來(lái)，無(wú)論飛得多遠都不應忘記初心。
人生的讀書(shū)心得通用17
路遙，這是一個(gè)熟悉的名字，我對他的印象來(lái)自于十年前，在大學(xué)寢室的床上一口氣讀完的《平凡的世界》，一本讓我深深感動(dòng)的書(shū)。一個(gè)從莊稼地走出來(lái)的寫(xiě)者，用平實(shí)的筆忠實(shí)的記錄著(zhù)莊稼地發(fā)生的一切，充滿(mǎn)了偶然，而又是那么很自然的發(fā)生。時(shí)隔多年，當他的《人生》再次在我的面前展開(kāi)時(shí)，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之后，讓我思考很久：人生的某一階段內你就是你的高加林，當你面對巧珍和黃亞萍的時(shí)候你會(huì )選擇誰(shuí)？我會(huì )不會(huì )發(fā)現不了巧珍被黃土所覆蓋的金子本質(zhì)，為另一個(gè)世界的霓虹所吸引、迷惑、拋棄了那個(gè)其實(shí)自己最渴求，也最需要的白熾燈的溫暖。
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō),發(fā)表于1982年,它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地,再回到土地的這樣一個(gè)人生的變化過(guò)程。高加林同農村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現那種艱難選擇的悲劇。一直以來(lái),我都比較喜歡看有故事情節的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充滿(mǎn)的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個(gè)農民踏踏實(shí)實(shí)地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開(kāi)農村，不滿(mǎn)足現狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當時(shí)的社會(huì )觀(guān)念，社會(huì )現實(shí)，最后落的這樣的下場(chǎng)，也讓很多人噓唏。
現代社會(huì )中有很多高加林，社會(huì )的現實(shí)往往跟我們個(gè)人理想有矛盾，當社會(huì )無(wú)法滿(mǎn)足我們的需求的，我們卻能改變對待這個(gè)社會(huì )的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無(wú)論任何時(shí)候都是最重要的。
“人生的`道路雖然慢長(cháng),但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生” 這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話(huà)，路遙借用柳青的這段話(huà)概括了高加林的人生，當然，也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話(huà)一樣,讓我們慢慢去走,去體驗,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來(lái)，他憑著(zhù)真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在愛(ài)情這個(gè)岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
是的，社會(huì )是現實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績(jì)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì )變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會(huì )，如果高加林沒(méi)有才華，他可能成為優(yōu)秀的通訊干事嗎？要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
最后，引用路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的一段話(huà)，讓我們共勉，同時(shí)這也是我要對我自己要說(shuō)的話(huà)。
我們要有堅強的性格。一個(gè)軟弱的人不能長(cháng)期勝任艱苦的勞動(dòng)。性格的堅定是建立在信仰的堅定的基礎上的。一個(gè)人要對社會(huì )、事業(yè)等方面沒(méi)有正確的認識和堅定的信仰，也就不可能具有性格的堅定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項艱難困苦的事業(yè)？
性格也不完全是天生的，主要是在長(cháng)期社會(huì )生活中形成的。我們不僅要在工作實(shí)踐中，更重要的是應該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè )，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應不斷的強迫自己自找苦吃！
對生活應該永遠保持熱情！”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野，才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅，才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)！
人生的讀書(shū)心得通用18
讀書(shū)是一件賞心悅目、怡情養性的樂(lè )事。德國哲學(xué)家尼采就曾把讀書(shū)形象地譽(yù)為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書(shū)，這是值得稱(chēng)道的，也是應該大力倡導的。但為什么有的讀書(shū)受益匪淺，可有的人讀了不少書(shū)，到頭來(lái)卻長(cháng)進(jìn)不大或一無(wú)所獲呢?細細想來(lái)，我們會(huì )發(fā)現，后一類(lèi)人步入了讀書(shū)的誤區。讀書(shū)需靜下心來(lái)、穩住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書(shū)前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認為，眼下讀書(shū)人必須具備以下幾點(diǎn)：
1.有計劃，有系統;有鉆勁，勿急躁。讀書(shū)不是為了增添談資，不是裝潢門(mén)面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書(shū)不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著(zhù)書(shū)店廣告走，看著(zhù)刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有個(gè)性和主見(jiàn)的。應根據自己的特點(diǎn)，結合自己的身份和生活成長(cháng)情況，有計劃、有系統地讀。這樣，會(huì )獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識。讀書(shū)要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說(shuō)的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空�！�
2.讀高質(zhì)量，高檔次的書(shū)。讀書(shū)可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井�！币馑季褪钦f(shuō)讀通俗淺層次的休閑書(shū)如同在鑿一口沒(méi)水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書(shū)籍上，從而汲取其精華。
3.讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊。書(shū)到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書(shū)有一定的功利性。讀書(shū)要注意書(shū)的整體脈絡(luò )，內在底蘊和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書(shū)的精髓，從而陶冶性情，培養氣質(zhì)。
現在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟寬松了，學(xué)生的零花錢(qián)多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)。再者，老師又專(zhuān)門(mén)給安排的有讀報時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛(ài)起讀書(shū)了。尤其是購名著(zhù)，讀名著(zhù)的現象掀起來(lái)了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著(zhù)，這對人生是極有益處的.。因為名著(zhù)是經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河淘洗過(guò)而巍然獨存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬(wàn)別錯過(guò)，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著(zhù)，神定氣穩地反復咀嚼，你就會(huì )驚奇地發(fā)現，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊藏著(zhù)一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書(shū)，閱讀名著(zhù)，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4.養成隨讀隨記的習慣。古人說(shuō)：“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到�！逼渲小笆值健本褪侵笇�(xiě)讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長(cháng)，對讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)有用處�！逼鋵�(shí)，這正是因為我們把書(shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有做讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學(xué)們讀書(shū)要養成隨讀隨記得好習慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書(shū)，要讀好書(shū)。除了讀一些同齡人的習作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠遠高出自己的經(jīng)典之作和一些有著(zhù)豐富底蘊的名著(zhù)刊物。因為，只有讀那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì )不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
人生的讀書(shū)心得通用19
我不太懂棋，卻常聽(tīng)人說(shuō)：人生如棋。想來(lái)，這人生和棋是一個(gè)道理，每走一步皆需思慮許久，每一個(gè)選擇都要考慮再三。
暑假期間，讀完路遙的小說(shuō)《人生》，倒是感悟頗多。
小說(shuō)主人公高加林高中畢業(yè)后本可以站在三尺講臺教書(shū)育人，過(guò)著(zhù)安穩生活，卻被官二代搶去此次機會(huì )。壯志難酬的他便是在這樣一個(gè)苦悶時(shí)期，邂逅了純真可愛(ài)的農村姑娘劉巧珍。面對巧珍熾烈的愛(ài)慕之情，高加林逐漸從失意中走了出來(lái)。
重新振作起來(lái)的高加林抓住了回到城市的機會(huì )。然而，此次回城究竟是上天的恩賜，還是命運的捉弄，還未可知。
進(jìn)城后的高加林如同出籠的雄鷹，在城市中大顯身手。同時(shí)，還遇見(jiàn)曾經(jīng)的同學(xué)黃亞萍。每當兩人相談甚歡時(shí)，高加林總提醒自己不要忘記質(zhì)樸善良的女友巧珍�？僧斮N心地巧珍為高加林送來(lái)狗皮褥子時(shí)，他竟覺(jué)得難堪。思慮再三的高加林決定接受城市姑娘黃亞萍的.愛(ài)，任由巧珍淚如雨下。
風(fēng)華正茂的高加林事業(yè)愛(ài)情雙豐收，似乎一切都步入正軌。然而好夢(mèng)難圓，有人告發(fā)了高加林進(jìn)城。這就意味著(zhù)他將面臨的是重新回到生他養他的黃土地。對美好未來(lái)的憧憬全部幻滅的他只覺(jué)眼前蒼涼一片。
城里待遇優(yōu)渥的工作已不再屬于他，他曾深?lèi)?ài)的巧珍如今也已嫁做人婦，順德?tīng)敔數囊幌?huà)使他撲倒在黃土地上，淚如泉涌。
高加林的故事到此戛然而止，而我卻在心里想著(zhù)，倘若當初他堅持在教師的崗位不松手，是不是就不會(huì )有后面的輪番打擊;亦或是，如果他沒(méi)有放棄巧珍，后來(lái)的二人會(huì )不會(huì )迎來(lái)美好生活。
可是一切都晚了，這只是我作為局外人的臆想，高加林早已做出了他的選擇。人生如棋，落子無(wú)悔。后來(lái)的他縱使淚流成河也沒(méi)有了重新選擇的權利。
路遙曾在《人生》中引用過(guò)作家柳青的話(huà)：“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，有些岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！边@段話(huà)，似乎也可以作為《人生》的注解。
高加林畢竟也還年輕，日后的路還很長(cháng)，從前的路走錯了，也可以作為人生的歷練。只是，往后的每一個(gè)選擇每一步路都要好好考慮。
我相信，現代青年高加林身上的那種不斷向命運的挑戰的品質(zhì)會(huì )帶他走過(guò)驚濤駭浪，走向屬于他的春和景明。
我們應當謹記，人生如棋，落子無(wú)悔，更當慎之又慎!
人生的讀書(shū)心得通用20
一個(gè)上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀(guān)念、社會(huì )飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實(shí)現自我價(jià)值。故事的環(huán)境背景是西北農村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛(ài)的另一部路遙著(zhù)名小說(shuō)《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說(shuō)我）的心理體驗相貼近。
沒(méi)有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒(méi)有人剛剛降生時(shí)就強悍，應對周?chē)氖澜绾妥晕业纳�，沒(méi)有人有絕對的自信。一句話(huà)，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數的努力，才成為此刻的自我。于是，在高加林身上，我們無(wú)一例外地看到了自我的影子，我們能夠體會(huì )他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì )有知識有抱負的他，應對自我重新成為農民這一現實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時(shí)，作為讀者的我，內心也浸潤著(zhù)清涼的感動(dòng)，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自我，讓你與作品中的人物不自覺(jué)地產(chǎn)生“同感”。
小說(shuō)的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著(zhù)情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我?jiàn)^斗……上半部以加林的自我實(shí)現為小結，然而所謂的“自我實(shí)現”，卻又來(lái)的讓人摸不著(zhù)頭腦：一個(gè)幾十年不見(jiàn)的叔叔轉業(yè)回鄉在縣里任局長(cháng)，被人輕視的家庭所以而揚眉吐氣，加林也所以被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農民身份。
然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來(lái)到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實(shí)的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語(yǔ)言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自我，放下為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個(gè)人，不再是那個(gè)為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個(gè)看不清自我、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。
此時(shí)，讀者和看著(zhù)加林長(cháng)大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿(mǎn)以為出賣(mài)原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時(shí)，作者又借命運之力和所有人開(kāi)了個(gè)玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門(mén)”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒(méi)有袒護親屬，春風(fēng)得意的'青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進(jìn)展不僅僅驚得主人公半天回可是神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無(wú)法不感到錯愕。
路遙并非故意玩弄情節，事實(shí)上，人生本也如此。有人說(shuō)，人生無(wú)常，然而作者在此就是在探討，無(wú)常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽(tīng)上去像是封建迷信思想，不妨打個(gè)比方：
人們常說(shuō)“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場(chǎng)球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個(gè)賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說(shuō)的，“生活永遠都是公正的”。而用時(shí)興的話(huà)說(shuō)，就是“出來(lái)混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點(diǎn)，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛(ài)，更可悲的是，他把自我最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個(gè)人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點(diǎn)。很多人不也和他一樣，為了到達目標，有時(shí)甚至出賣(mài)原則。德順爺爺對加林愛(ài)得深切，由愛(ài)而生恨，但恨是以愛(ài)為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個(gè)人的人生，都會(huì )走彎路，跌倒了敢爬起來(lái)，人生還要繼續。
回過(guò)頭來(lái)看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小說(shuō)中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹(shù)般苗條，更是因為她的純粹。她愛(ài)得純粹，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也不摻雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自我婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內心中愛(ài)著(zhù)她，為了禁絕他對自我的留戀，讓他勇敢地追尋自我的“幸�！�，她在悲痛中很快地把自我嫁掉了。就像德順爺爺所說(shuō)，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅持自我的生活信念和原則，從未改變。
這個(gè)時(shí)代的大多數讀者，依然會(huì )被樸實(shí)、美麗的巧珍感動(dòng)，會(huì )為她的善良以及為愛(ài)甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問(wèn)回報了。追求結果而忽略過(guò)程，在夢(mèng)想主義與現實(shí)主義原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取后者，這正是我們這個(gè)時(shí)代的最大悲哀。
人生的讀書(shū)心得通用21
路遙的小說(shuō)讀起來(lái)總是那么苦澀、艱難、悲苦和凄涼，也許在那個(gè)艱苦、貧瘠、混亂、動(dòng)亂的時(shí)代背景之下，舉步維艱、吃苦耐勞、勤儉節約、敗于現實(shí)、趨于命運就是人生該有的樣子，因此無(wú)論是路遙本身，還是小說(shuō)的主人公高加林，他們都只能努力的活著(zhù)、拼命的活著(zhù)、不甘心的活著(zhù)、磕磕絆絆的活著(zhù)、平凡的活著(zhù)，比較后在無(wú)聲無(wú)息、不情不愿、不由自主的消逝而去，然后為自己傳奇的一生畫(huà)上句號。
小說(shuō)《人生》中的男主人公高加林是一個(gè)悲情的人物，作為陜北高原的一份子，他迫于凄涼的宿命只能作出一個(gè)又一個(gè)艱難的抉擇，因此他內心充滿(mǎn)了煎熬、痛苦、迷茫和失意。所以也就有了高加林離開(kāi)故土，回到故土，再離開(kāi)故土，再度回到故土的曲折經(jīng)歷，這讓讀者覺(jué)得很是難受、震撼、心疼和憐惜不已。而讓我感觸比較深的一幕就是高加林失去工作的瞬間，那一刻我似乎能感同身受的體會(huì )到高加林內心的質(zhì)疑、不公、委屈和絕望，所以當高加林內心在哭泣嘶吼的時(shí)候，我也忍不住淚流滿(mǎn)面、心痛如絞。
高加林是一個(gè)有志青年，當他憑借著(zhù)努力、拼搏、辛酸和成為村里的教師時(shí)，他是激動(dòng)、開(kāi)心、滿(mǎn)足和甘愿的，自此他也以為自己真的`做到工作穩定、前途光明、命運坦蕩了，他也是真的堅信讀書(shū)的真理了�？墒菚r(shí)不逢人，高加林出生的年代給他戴上了沉重的枷鎖，所以當他的工作被有權有勢的大隊書(shū)記的兒子頂替掉的時(shí)候，他連掙扎、投訴、控告、爭取、抗議的機會(huì )和平臺都沒(méi)有，這真是讓人覺(jué)得無(wú)奈、可悲又憤懣不已�？墒钦绺呒恿值母赣H所說(shuō)，為了好好生存下去，人就要學(xué)會(huì )圓滑、妥協(xié)、忍耐和犧牲，因為當人處于低位的時(shí)候，那就得以低姿態(tài)的模樣去生活，而這就是殘酷的現實(shí)。
《人生》這部小說(shuō)的悲苦基調極其符合當時(shí)那個(gè)艱苦的時(shí)代，而通過(guò)這部作品，我也再一次真切領(lǐng)略到了那個(gè)時(shí)期的文化、背景、生活和風(fēng)情，這讓我觸動(dòng)很深。再者，通過(guò)高加林這個(gè)人物，我也深刻了解了父輩們艱辛、悲慘、困苦的生活，這讓我更加懂得了艱苦奮斗、勤奮上進(jìn)、不卑不亢、頑強堅韌的重要性，所以我很喜歡《人生》這本佳作，也很欣賞路遙這個(gè)傳奇作家。
人生的讀書(shū)心得通用22
讀者這本書(shū)的時(shí)候，我的心情就會(huì )得到片刻的安靜，不知道為什么，在這個(gè)浮躁的世界，一切看起來(lái)都有點(diǎn)小小的瑕疵。當我的心靈開(kāi)始顯得疲憊的時(shí)候，在這里，總有那么一兩句話(huà)，使我感悟一些人生的哲理。
所謂真性情，一面是對個(gè)性和內在精神價(jià)值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。好吧，我認為生活就要活得有真性情，不要在意太多，在平凡中尋求最真實(shí)的自己，讓自己的心靈有一個(gè)安身的地方。
肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！蔽以�(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細玩味，發(fā)現這話(huà)的`立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì )有占有欲未得滿(mǎn)足的痛苦和已得滿(mǎn)足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng )造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè )，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng )造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗？說(shuō)的多么有哲理，喜歡這樣淡淡的句子，平淡的蘊含著(zhù)人生的哲理。
在鄉村中，時(shí)間保持著(zhù)上帝創(chuàng )造時(shí)的形態(tài)，它是歲月和光陰，在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數字。當讀到這句話(huà)的時(shí)候，發(fā)自?xún)刃牡谋挥|動(dòng)了一下，生活在大都市，生活在城市，你那還有歲月和光陰，完全把自己束縛在日歷和數字當中去了。
還有很多，當讀到這些句子的時(shí)候，內心真的被深深的觸動(dòng)了。
人生的讀書(shū)心得通用23
人生就像是一場(chǎng)旅途，走走停停，途中誰(shuí)也不知道會(huì )遇到誰(shuí)，都無(wú)法確定旖旎的風(fēng)景還是重大的災難誰(shuí)先到來(lái)，可就是這樣的不確定性，造就了不同的人多彩的人生，我們時(shí)常感嘆命運多舛，可誰(shuí)又不是在磕磕絆絆中走著(zhù)屬于自己的人生路呢？
高加林一生充滿(mǎn)了各式各樣的矛盾，就像我們在現實(shí)生活中一樣，他也曾經(jīng)歷過(guò)人生的低谷與高峰，有過(guò)許多讓他表達悲歡離合、喜怒哀樂(lè )情緒的理由。讀完全書(shū)我認為他的結局是好的，高加林就像是一位追夢(mèng)人，從一開(kāi)始的土地到發(fā)達的城市；從一開(kāi)始的“下里巴人”到成為“陽(yáng)春白雪”，我相信他的內心是掙扎的，既欣喜于這種轉變，也對因自己轉變而逝去生活、離開(kāi)的愛(ài)人感到不舍。追求高雅生活、光明前途的高加林是人人都向往的，但他似乎忘記了他的“根”仍然扎根在土地上，他的真實(shí)身份仍是個(gè)農民，這一切“如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)”，仿佛就像夢(mèng)一場(chǎng)，在得到所有后生活又將已擁有的和曾經(jīng)擁有的全部奪走，只剩得一抔黃土。
我相信所有讀者看完全文都會(huì )跟我有著(zhù)同樣的疑惑：如果高加林最后沒(méi)被舉報，那是不是就能遠離變回農民的命運了呢？但在細細品味后我頓悟了，要是沒(méi)有走后門(mén)，也不會(huì )有這樣的生活，說(shuō)到底高加林就像是我們每個(gè)人的縮影，都渴望飛得更高、走得更遠，我把回歸土地當做初心與扎根，高加林為了追求高品質(zhì)生活拋棄了曾經(jīng)支持的愛(ài)人、拋棄了最初生活的土地，就像為了追名逐利忘掉了初心、忘了感恩、丟掉了根本，這樣是無(wú)論如何都走不遠的。
“舉報”就相當于磨難或是重大事件的導火索，這對依然轉變了心態(tài)、一心只想高飛的高加林來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的.，他的內心已經(jīng)無(wú)法接受那個(gè)“臉朝黃土背朝天”的自己了，結局令人唏噓。但我認為高加林最后的結局是好的，他又回到了他熟悉的土地，那個(gè)養育他、教導他的地方，試問(wèn)現實(shí)生活中又有多少人能在利欲熏心的浮沉社會(huì )中堅守初心、找回初心呢？路遙以高加林這一小人物映射普羅大眾的寫(xiě)法，讓我深受鼓舞，明白了只有堅守內心的那一份凈土，不求“出淤泥而不染”，但也要保持初心，方能漫步人生路。
人生的讀書(shū)心得通用24
深夜重蓋書(shū)頁(yè)后，心中五味雜陳，不知何滋味。
這已是我第二次再讀《人生》，竟是又一次的淚花朦朧，腦中百浪翻騰。巧珍，高加林，黃亞萍，張克南，高明樓……我企圖利用路遙的心思，一個(gè)個(gè)在腦海中刻畫(huà)他們各自的面容，卻猛地發(fā)現他們已是活生生的人，清晰地站在我的眼前，那樣的有血有肉，充滿(mǎn)生機卻也難掩眼中難以訴說(shuō)的故事。
加林，我為他感到遺憾與惋惜，他親手埋葬了世界上最珍貴，最純真的東西——一顆似金子般閃光的，他的初戀愛(ài)人劉巧珍的心。巧珍！你這個(gè)如圣母般的傻姑娘��！為何會(huì )愛(ài)上此等男子，你明明值得更好的呀！起初，看到你們年輕的心兒緊緊相擁，我想，我作為一個(gè)旁觀(guān)者也是興奮歡樂(lè )的，甚至真誠地祝福你們能夠走下去，盡管是在這種艱苦貧瘠的小山村中，盡管，加林他是個(gè)一文不值的農民。
但是加林不同啊，他太想要飛黃騰達脫離小山溝溝，去城鎮，去大城市！是的，他滿(mǎn)腹才華，容貌英俊，那瘠薄的一畝三分地怎能裝下他宏偉的夢(mèng)想呢？他的歸宿，從來(lái)都是應該去耍筆桿子，去當教師，去施展他的才華，他雖有農民的精神，卻沒(méi)有農民的夢(mèng)想。在我看來(lái)，加林就是一個(gè)矛盾的結合體，可惜碰巧，他走的也是一條全然為了自己，卻不顧他人感受的人生之路。他雖在解決著(zhù)一個(gè)個(gè)不同的'矛盾，努力擺脫自己矛盾的身份，卻沒(méi)有看到一路上丟掉了什么。
在本書(shū)的開(kāi)篇，作者路遙對整個(gè)故事就進(jìn)行了啟迪式的預告，他說(shuō)，人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。在農民與城市通訊干事之間，年輕的加林當然選擇體面對口的通訊員，即使要面臨著(zhù)被揭發(fā)“走后門(mén)”的風(fēng)險，在美麗善良的巧珍和大膽奔放的黃亞萍之間，加林有過(guò)猶豫，但他深知，為了自己的事業(yè)也要選擇黃亞萍。誠然，還有一點(diǎn)，便是黃亞萍的學(xué)識遠高于巧珍。當讀到巧珍進(jìn)城看望加林的對話(huà)時(shí)，我不由得潸然淚下。她小心翼翼地，害怕吐出的字中惹得加林不高興，像一只極其溫順的羔羊，可她的眼界實(shí)在太過(guò)有限，和“高雅”的加林之間的話(huà)題僅能局限在農村的老母豬，三星巧玲等等人的情況，加林的厭惡實(shí)屬令我感到憤怒，他和黃亞萍可以高談闊論，聊文學(xué)，聊國際，聊風(fēng)花雪月，而巧珍不能，于是加林選擇更具優(yōu)勢的黃亞萍�？蓯�(ài)情，它又如何能夠是權衡利弊？加林的心情是心情，憑什么巧珍的心情，就不是心情了呢？
人生真是玩笑話(huà)，人生怎么能順順當當按照自己的意愿想過(guò)就過(guò)呢，你得到的一切，早在暗中都標好了價(jià)碼。一個(gè)人的人生并不是一個(gè)人的，一個(gè)人的人生應該也是一群人的人生，一個(gè)人的選擇也往往牽連著(zhù)眾多人的選擇，加林選黃亞萍，黃亞萍就要放棄張克南，巧珍就要選擇馬栓，世界上哪有那么多你情我愿的事情呢，都是相互湊活成全罷了。加林和黃亞萍談了一陣快活的戀愛(ài)，接著(zhù)懸崖勒馬，順流直下，自己干的壞事被揭發(fā)了，愛(ài)人跑了，回頭看看，初戀巧珍竟嫁為人婦，他又回來(lái)了，原來(lái)是大夢(mèng)一場(chǎng)空��！他又是地地道道的農民了！
本書(shū)在一片未知遠方的氣氛中悄悄散場(chǎng)，我不知道加林往后的命運，也不敢想，可能在巧珍的求情下回去當鄉村教師了吧，但他也配不上巧珍純潔無(wú)瑕的愛(ài)，更不配當這“體面”的教師。我只希望，沒(méi)有了月亮，加林的心也能夠皎潔。
【人生的讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
人生的讀書(shū)心得12-28
人生讀書(shū)心得12-31
《人生》讀書(shū)心得04-27
《人生》讀書(shū)心得11-05
《人生》讀書(shū)心得12-28
人生的讀書(shū)心得12-28
路遙《人生》讀書(shū)心得12-30
《人生的智慧》讀書(shū)心得12-31
《人生》學(xué)生讀書(shū)心得12-29