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國學(xué)經(jīng)典教育心得

時(shí)間:2023-02-10 12:50:05 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典教育心得

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧,下面是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典教育心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

國學(xué)經(jīng)典教育心得

國學(xué)經(jīng)典教育心得1

  中華文化綜羅百代,廣博精微,國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體,內容博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的意義在于:

  一、傳承美德

  傳統經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀(guān),構成中華傳統文化的核心價(jià)值體系,對于我們處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系,至今仍具有現實(shí)指導意義。通過(guò)學(xué)習,讓這些傳統美德根植于青少年幼小的心靈,提高他們的人文素養,孕育純樸的民風(fēng),具有重要的現實(shí)意義。

  自從孩子們接受?chē)鴮W(xué)教育之后,變得更加謙讓、團結同學(xué)、尊重師長(cháng)了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統文化走進(jìn)了孩子的'日常生活,走進(jìn)他們的家庭,規范著(zhù)他們日常行為,成為孩子們成長(cháng)路上的“指南針”。

  二、健全人格

  學(xué)生接受這樣的熏陶,國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子,隨著(zhù)他們慢慢長(cháng)大,會(huì )與他們形影相隨,對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。

  如今,外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò )文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來(lái)越大,不少學(xué)生不但在文化素養方面出現嚴重“營(yíng)養不良”,還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統文化的滋養中成長(cháng),健全人格,培育民族精神,非常有必要。

  三、陶冶情操

  優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠,可以培養學(xué)生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué),還蘊涵著(zhù)美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統文化資源充實(shí)學(xué)生,就是給了他們一把開(kāi)啟心智的鑰匙。

  國學(xué)經(jīng)典著(zhù)作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體,是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統文化中的營(yíng)養,繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明,實(shí)現人的全面發(fā)展,必須弘揚國學(xué)。

  四、鑄造精神

  傳統的課堂教育側重于知識與意識形態(tài)教育,而缺失最大的一部分就是對學(xué)生的人文教育和傳統文化教育。讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中,感受著(zhù)祖國傳統文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨具智慧和價(jià)值的經(jīng)典,會(huì )逐漸培養其人文精神。

  作為一名教師,我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波;可以在國

  學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ),構筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。

國學(xué)經(jīng)典教育心得2

  這份關(guān)于古代教學(xué)內容的資料拿在手上沉甸甸,里面內容的價(jià)值更是不可小覷,對于我們學(xué)堂乃至老師更是如獲珍寶,現在終于能體會(huì )智博老師當時(shí)看完的激動(dòng)心情。

  《當代學(xué)校國學(xué)教育構思》這本資料內容比較多,我利用平時(shí)零碎時(shí)間終于看完一半了,就這一半的內容就讓我受益匪淺,我整理了幾項個(gè)人認為比較重要的,希望能幫助大家對國學(xué)教育的深刻認識。

  一直都很想知道古代教學(xué)的基本內容是什么,剛好資料中首先就講到了這點(diǎn)核心內容--是通過(guò)德、體、藝、用、小學(xué)這大五類(lèi)來(lái)完成教學(xué)的。第一類(lèi),德,就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內容。愛(ài)親,敬長(cháng),隆師,親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養,要做到生活能自理且能幫助他人?吹竭@里,我也是興奮,因為以上所說(shuō)的不就跟我們學(xué)堂教的內容一樣嗎?由此可見(jiàn)我們方向是對了,難道還怕教不好孩子了嗎?

  第二類(lèi),體,就是中國古代教育的主體內容,主要是:經(jīng)、史、子、文。上次學(xué)習也聽(tīng)張恩富教授講過(guò),這次更深入了解了。其中的“經(jīng)”感觸比較深,分享一下。就是儒經(jīng),主要是十三經(jīng),經(jīng)過(guò)唐宋儒遂加增補篇目后,又有了“四書(shū)”。四書(shū)偏重心性修身,適合后人研讀實(shí)踐。古代科舉考試是要從十三經(jīng)中任取一句作為題目,來(lái)做千文內短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經(jīng)的,十三經(jīng)正文是64萬(wàn)字。所以古人但凡能考秀才的,僅經(jīng)典一項,肚子里都是背過(guò)上百萬(wàn)字的,熟讀千萬(wàn)字的。從先秦到民國每位文人儒士都經(jīng)歷的共同的教育,這就是所謂“讀書(shū)”又叫“讀書(shū)人”。為什么古人背書(shū)厲害,是因為“讀”就是吟誦,“書(shū)”就是指經(jīng)史子文。吟誦的讀書(shū)方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學(xué)堂可以借鑒的寶貴經(jīng)驗。

  第三類(lèi),藝。藝是用來(lái)熏陶性情,培養品格的。經(jīng)史子文并不能保證品性的.提升,而與環(huán)境熏陶和生活習慣關(guān)系更明顯。需兩者結合起來(lái)修學(xué)。這是智博老師為什么總是問(wèn)我們何為雅文化,何為俗文化的原因了。藝的主要門(mén)類(lèi),有琴棋書(shū)畫(huà)、花酒香茶,詞曲歌說(shuō)、玉石古玩等等,這些都是雅文化,雅文化則以品性為目標。國學(xué)教育的藝類(lèi),應為雅文化。一般以利益為目標,福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學(xué),只是不能作為國學(xué)教育的基本內容去學(xué)。

  第四類(lèi),用。經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)。比如平時(shí)大家比較少談的政治,治國之學(xué)。其實(shí)這是儒家學(xué)的特長(cháng)。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟,無(wú)法計量。這些學(xué)問(wèn),正常儒士都是必須學(xué)習的。而且儒士對經(jīng)典理解到位了,對著(zhù)政治、經(jīng)濟方方面面問(wèn)題也自然而然了,加上心中有孔子,自然知道孔子當此之事應該怎么做。但今天社會(huì )的不和諧,有誰(shuí)從儒學(xué)的角度對政府提出一套高明有效的治國方策?所以學(xué)習國學(xué)教育是當務(wù)之急,不僅修身養性,還能保家衛國。

  第五類(lèi),小學(xué)。主要是指一套中國文化的基礎學(xué)問(wèn),即文字,音韻、訓詁、版本、目錄、?、工具書(shū)等。說(shuō)起文字、音韻、訓詁的學(xué)問(wèn)。讓我想起前面提到的吟誦,說(shuō)讀書(shū)的“讀”就是吟誦,這是古人讀書(shū)的方法,是老師直接傳給學(xué)生的,F在的人否定漢語(yǔ)讀音的意義,分裂漢字的音形義功能,用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內涵的流失。但是古人吟誦每個(gè)字有聲音的意義,有些詞句吟誦時(shí)還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩(shī)詞了,這才算得上真正傳承中國傳統文化。所以落實(shí)吟誦學(xué)習很緊要。

  學(xué)到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學(xué)的內容及方法,特別是看到古人讀經(jīng)典的字數,對陪孩子們讀經(jīng)典突然感到樂(lè )此不疲,對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信,只要堅持、照做,懷著(zhù)一顆真心,一定會(huì )做到真正在傳承傳統文化的。

國學(xué)經(jīng)典教育心得3

  福州德學(xué)書(shū)苑于20xx年10月5號、6號,在廈門(mén)舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學(xué)師資培訓”圓滿(mǎn)結束了!這次培訓的全過(guò)程,我緊跟其后,感觸之深也,現來(lái)談?wù)勛约旱男牡门c體會(huì )。

  對于這次培訓,首先要感謝大家的支持和配合,正是有了大家的共同努力,我們才能在活動(dòng)結束時(shí)畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號!

  我們從整體來(lái)講,首先是守時(shí)守紀,不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的;還有上課(早上8:0012:00,下午2:006:00,晚上7:009:00)的時(shí)間安排,飽滿(mǎn)有序,前不用等待,后又不拖拉;課堂紀律和環(huán)境衛生大家都能自覺(jué)的遵守和打掃。這些看似簡(jiǎn)單的小事,大家在無(wú)形中都做到了,感覺(jué)這象一個(gè)家,一個(gè)團結、和諧、共進(jìn)的大家!也為我們舉辦下期的培訓奠定了良好的基礎。

  其次是活動(dòng)的實(shí)用性和互動(dòng)性,培訓的內容都是結合大家的實(shí)際問(wèn)題,經(jīng)過(guò)再三思索安排的課程,內容少理論多應用,為了讓大家邊學(xué)邊應用,課程講解中師生的互動(dòng)性更為重要,俗話(huà)說(shuō):“聽(tīng)到不如看到,看到不如說(shuō)到,說(shuō)到不如做到”。在兩天的培訓中,大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合,主動(dòng)學(xué)習,參與互動(dòng),使之學(xué)有所用,更是學(xué)有所獲!

  從我個(gè)人來(lái)講,這次培訓進(jìn)一步增加了自己的自信心,讓我跨向人生目標的另一個(gè)高度,對實(shí)現人生的價(jià)值觀(guān)具有深遠的意義!

  我是一個(gè)做事認真、嚴謹的人,沒(méi)有把握的事我絕不敢做,無(wú)形中壓力好大,根本不知從何下手,恐怕做不好,辜負了大家對我的期望。要在較短的時(shí)間內,準備一場(chǎng)講座的內容是有一定難度的,這畢竟是我人生中的又一個(gè)第一次:成人的“講師”!帶著(zhù)欣喜和恐慌、膽怯和緊張,這時(shí)多虧毛老師的不斷支持和鼓勵,幫我梳理程序,不斷增強我的自信,最后終于戰勝自己,每天跟自己說(shuō)一遍“我一定可以”,就這樣我跨出了我人生的又一!這里充滿(mǎn)了感恩---感謝!

  人雖然有了自信,但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內容,為了能讓大家理解、接受和更好的應用,我也下了不少功夫,憑借十幾年來(lái)的教育經(jīng)驗,結合經(jīng)典教育的理念和方法,精心設計每一個(gè)學(xué)習內容,盡量做到生活化;(dòng)游戲,大家玩的不亦樂(lè )乎;示范課中,請大家模仿孩子,從返童年之趣;我也非常佩服培訓中唯一的一位男性(雅麗爸爸),他有著(zhù)自己的自信和對教育孩子的執著(zhù),課程中的互動(dòng)也好、示范課也好、模擬上課也好,都能主動(dòng)、積極參與,給我們所有的爸爸們做了一個(gè)很好的榜樣,也給我的課程增添了另一份色彩;還有當天自己上課后的錄像,我都要加夜班回顧一下,看看是否有遺漏的內容或要補充的`內容,盡量在下節課上補上,目的是想讓大家有所獲得!這就是我,事事要求完美的我,還算是成功的邁開(kāi)了這一步!這里充滿(mǎn)了信任、支持---感謝!

  當然,事事要求完美,但很難做到盡善盡美,這次培訓中也有很多的不足:培訓的硬件設施有些欠缺;講師的儀容儀表、語(yǔ)言語(yǔ)速、動(dòng)作的規范性還需再加強;課程過(guò)渡環(huán)節、細小環(huán)節的隨意性還要更具體等!這里充滿(mǎn)了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習安排,能獨立讀書(shū)、學(xué)習、玩耍,有時(shí)還能當回大家的小小老師。這是我非常欣慰的,也是我最想要的:孩子在讀經(jīng)典的大半年中,有了很大的變化:從一個(gè)調皮、好動(dòng),缺少自控能力的孩子,變得懂事、穩重、好學(xué)了,真的,識字能力、記憶能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達能力、行為習慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺(jué)得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的!這里更是充滿(mǎn)了感恩---感謝!

國學(xué)經(jīng)典教育心得4

  20xx年9月18日,我在青口鎮中心小學(xué)參加了“贛榆縣小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課堂教學(xué)研討活動(dòng)”。

  活動(dòng)中觀(guān)摩了韋惠華老師執教的《學(xué)而不厭》和陳學(xué)壯老師執教的《北冥有魚(yú)》的示范課,最后聽(tīng)取了由朱紅甫主任主持的講座。通過(guò)培訓學(xué)習,我認識到上國學(xué)課,意象大于意義,不求字字落實(shí),重在培養興趣。教學(xué)中,要掌握兩條原則:取舍有度,化繁為簡(jiǎn);言意兼得,古為今用。有時(shí)一課的教材內容很多,教師要學(xué)會(huì )取舍,在人文熏陶上有所取舍,在教學(xué)內容上有所取舍,在文言常識上有所取舍,不要面面俱到,幫助孩子們學(xué)有所得。要使我們的.國學(xué)課更加有效,需注意三個(gè)策略:誦讀積累(字音、節奏、語(yǔ)氣、韻味)、巧用注釋?zhuān)ㄗx前、讀中、讀后)、巧妙鏈接;處理好四個(gè)關(guān)系:國學(xué)課堂和語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系、資源拓展和文本解讀的關(guān)系、教師主導和學(xué)生主體的關(guān)系、人文熏陶和積累語(yǔ)言的關(guān)系。我們要把國學(xué)課程作為語(yǔ)文教學(xué)的重要補充,學(xué)習國學(xué)要以誦讀、閱讀為主,要注意學(xué)生的基礎,要基于學(xué)生的體驗,對于古今義有差別的字的意思理解要在教學(xué)中落實(shí)。醉心于國學(xué),徜徉于經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典教育心得5

  曾經(jīng)我覺(jué)得《國學(xué)》高高而不可攀,遙遙而不可及,有陽(yáng)春白雪的味道,《國學(xué)》是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課。至20xx年關(guān)于中小學(xué)教師繼續教育公共課培訓及考試工作的通知下發(fā)后,全體教師都積極認真地學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習,我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝,在民間照樣閃光。

  閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后,我認識到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家,正是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。

  讀到《論語(yǔ)》時(shí),我對《論語(yǔ)》及其作者有了進(jìn)一步的認識。知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習,就會(huì )疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習要動(dòng)腦子,不要一味地去搞題海戰術(shù),要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上,學(xué)會(huì )思考,自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此,也要講究方法,要經(jīng)常自我反思,從反思中提高自己!墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我們學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )工作,還教會(huì )了我們學(xué)會(huì )做人。所以,我堅信,只要理解了《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì )遺憾。

  《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )了感恩,使我明白了許多人生道理,我深深地認識到自己的父母應該以感恩的心去對待;有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;犯錯的.人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講誠守信。國學(xué)知識是人生方向的一個(gè)指南針,當你看不清前方時(shí),它會(huì )為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指明正確的方向。

  《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。學(xué)習《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引導自己走出迷茫;學(xué)習《國學(xué)》可以提高自己的素養,完善自己,提升自己的德行。比如:在工作中,我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責,而是要從自身找不足;學(xué)習《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。

  《國學(xué)》能潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大吧。

國學(xué)經(jīng)典教育心得6

  國學(xué)課堂教學(xué)課程實(shí)驗已有一年多,對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,有什么教學(xué)原則,怎樣準確把握好課題實(shí)驗目標和教學(xué)策略?帶著(zhù)問(wèn)題和困惑,9月18日上午參加了全縣小學(xué)國學(xué)課堂教學(xué)研討教師培訓活動(dòng)!蓖ㄟ^(guò)兩節公開(kāi)課對比學(xué)習,專(zhuān)家與培訓者的互動(dòng)等活動(dòng),自己受益匪淺,感受頗深。這是一次成功的培訓學(xué)習活動(dòng)。

  青口鎮中心小學(xué)韋惠華老師上的《論語(yǔ)百學(xué)不厭》,課上韋老師通過(guò)多種形式的朗讀比賽積分法,利用多媒體創(chuàng )設真實(shí)有效的教學(xué)情景,畫(huà)面精美,調動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官,提高了學(xué)生的學(xué)習積極性,是一節成功的教學(xué)示范課。

  印象較深的是陳學(xué)壯老師的《莊子北冥有魚(yú)》示范課。教學(xué)目標學(xué)生自主選擇,一節課學(xué)習整篇課文的全部教學(xué)內容,教學(xué)容量大,“能學(xué)多少學(xué)多少”。學(xué)生學(xué)習沒(méi)有壓力,沒(méi)有負擔,輕輕松松進(jìn)入課堂。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語(yǔ)氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)中,陳老師利用多媒體課件,通過(guò)帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著(zhù)節拍讀等多種朗讀比賽形式,以讀為主線(xiàn)的教學(xué)方法。整節課,教師充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣,教學(xué)容量大,教學(xué)效率高,是一節成功的國學(xué)課堂教學(xué)課。

  學(xué)習《經(jīng)典國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。

  最后朱紅甫主任為與會(huì )者作了《經(jīng)典閱讀:在國學(xué)的本原和光芒中徜徉》的報告。在報告中朱紅甫主任與大家分享了他對國學(xué)經(jīng)典的深刻理解、對課程推廣的.實(shí)施經(jīng)驗,他的睿智的思考、豐厚的底蘊、獨到的見(jiàn)地,特別是昂揚而熱切的使命和責任感深深地感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。

國學(xué)經(jīng)典教育心得7

  幼兒具有活潑好動(dòng)、好模仿、情緒性強、自制力差、認識活動(dòng)以具體形象為主的年齡特點(diǎn)。而游戲恰恰能滿(mǎn)足幼兒好動(dòng)、自制力差的特點(diǎn)。在游戲中,幼兒不僅可以自由地變換動(dòng)作、姿勢,還可以多次重復所感興趣的動(dòng)作。游戲還可以滿(mǎn)足幼兒自我表現、自我肯定的需要。幼兒在游戲中可以獲得影響與控制環(huán)境的能力,建立起對自己的信心。當幼兒完成了包含在游戲活動(dòng)中的一定課題與任務(wù)時(shí),幼兒會(huì )感到自己是有能力的人,從而獲得成功的喜悅。因此我們在幼兒教學(xué)中應注意以下幾點(diǎn):

  (一)從幼兒年齡特點(diǎn)出發(fā),調整幼兒一日活動(dòng)結構。

  從幼兒年齡特點(diǎn)出發(fā),根據幼兒的身心發(fā)展安排幼兒的一日活動(dòng),活動(dòng)應盡量以游戲為主。讓幼兒在集體組織的活動(dòng)感受在幼兒園這個(gè)“大家庭”中的快樂(lè ),把幼兒從束縛的活動(dòng)內容與空間中解放出來(lái),給幼兒更多的游戲時(shí)間,增加幼兒自選玩具、自由結伴、自由交談的活動(dòng)。

  (二)根據幼兒的興趣和意愿及年齡特點(diǎn),創(chuàng )設游戲區,投放游戲材料。

  興趣是一個(gè)人最好的老師。興趣往往是成功的先導,它在適宜的條件下,會(huì )給孩子確立未來(lái)的理想,而理想又能成為其終身奮斗的目標。愛(ài)因斯坦從5歲時(shí)對羅盤(pán)感興趣,最后成為物理學(xué)界的`泰斗;達爾文雖屈從父命去學(xué)習醫學(xué)和神學(xué),卻依然熱衷于野外標本采集,從小對動(dòng)植物感興趣,最終他跨入生物科學(xué)的殿堂,創(chuàng )立了不朽的進(jìn)化論。

  興趣不是天生的,它是在一定的條件影響下發(fā)展變化的。我們要通過(guò)游戲豐富幼兒的生活,提供給幼兒豐富的感性材料,激發(fā)他們游戲的興趣。我在我們縣第二幼兒園的一次觀(guān)摩中,我看到幼兒在“《開(kāi)診所》”的區角游戲中,教師做了大量準備,準備了聽(tīng)診器,大量的藥品等,還給幼兒帶上小白帽,穿上白大褂,打扮的真像一個(gè)“小醫生”,激起了幼兒的強烈興趣,“小醫生”還真懂得不少,能說(shuō)出幾種疾病的名稱(chēng)并開(kāi)單拿藥,自始至終幼兒興趣盎然。萬(wàn)物實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系的過(guò)程本身,就是興趣的重要源泉。在環(huán)境的創(chuàng )設上我們應注意從幼兒的興趣上出發(fā),讓幼兒置身于豐富多彩、充滿(mǎn)生機、富有情趣的環(huán)境中,并處在活動(dòng)的主體地位,以積極的情緒面對各種問(wèn)題,使幼兒愉悅的心情在活動(dòng)中得到滿(mǎn)足。如:在游戲活動(dòng)中,我發(fā)現幼兒拿拼插玩具當“話(huà)筒”,舉在嘴邊,非常投入地“演唱”,就可以從而了解到幼兒有表演的興趣和愿望。于是,我就可以利用一些廢舊紙筒、布頭兒制作成“話(huà)筒”,把幼兒熟悉、喜愛(ài)的歌曲和兒歌串錄下來(lái),并找來(lái)響板、撞鐘、鈴鼓等小樂(lè )器等,來(lái)幫幼兒搭建“小小舞臺”,并且在這當中增設表演游戲角,充分給幼兒提供了表現自我、展示自我的機會(huì )與條件。如在玩“建筑”游戲時(shí),幼兒有的能分享、合作、共同協(xié)商來(lái)建構,而有的幼兒則喜歡以獨立游戲、平行游戲為主,因此,教師在游戲時(shí)可以把積木分成幾筐,使到建筑區的每一名幼兒都有一份數量充足的建筑材料,并給幼兒投放小汽車(chē)、小樹(shù)、花、人物、動(dòng)物等輔助材料,豐富游戲內容。

  (三)在各類(lèi)游戲活動(dòng)中培養幼兒自信心。

  在游戲中,幼兒敢于表達或表現自我,敢于與同伴交往并且大膽想象,從而運用材料大膽表現、創(chuàng )作等等,這是非常重要的。因此,我們要注重挖掘、分析各類(lèi)游戲活動(dòng)中潛在的培養幼兒自信心的因素,使幼兒的自信心在游戲活動(dòng)中得以培養,所以我們就要創(chuàng )設與培養幼兒自信心相適應的良好環(huán)境,并且使活動(dòng)室環(huán)境布置與有關(guān)自信心的主題結合,

  突出幼兒自信心培養的內容。在游戲活動(dòng)中,我們應注意盡量運用旨在滿(mǎn)足幼兒的需要、使幼兒感到自我價(jià)值的積極語(yǔ)言,并注意運用眼神、笑容、身體接觸等無(wú)聲語(yǔ)言肯定幼兒的積極行為。比如,有一名幼兒偶然來(lái)到語(yǔ)言角,她學(xué)著(zhù)老師的樣子,從布口袋里拿出幾個(gè)手指偶,套在手上,用不連貫的語(yǔ)言講起故事來(lái),這時(shí)我雖然看到他講述得不太好,但是從中我發(fā)現了這位小朋友喜歡講故事,我就走上前去,充分鼓勵他說(shuō):“你講得真好,老師真愛(ài)聽(tīng)!”這位小朋友聽(tīng)到了我的話(huà),受到了鼓勵,忽然揚起頭,高興地說(shuō):“我最喜歡講故事啦!”幼兒的一個(gè)隨意行為受到老師的關(guān)注和肯定,便得到了強化,使幼兒從這種自信心獲得了強大的推動(dòng)力。

  總之,幼兒對學(xué)習的興趣不是生來(lái)就有的,作為老師我們要有意識的發(fā)展幼兒各方面的興趣,要使幼兒廣泛接觸社會(huì ),接觸大自然,培養多方面的興趣。幼兒對某些事物或某個(gè)活動(dòng)的興趣,多是直接的、暫時(shí)的、不穩定的,這種興趣多是由幼兒的好奇心引起的,一旦幼兒的對它的疑問(wèn)解除,興趣就消失。所以我們要注意使幼兒游戲活動(dòng)與高層次需要聯(lián)系起來(lái),與幼兒遠大的理想結合起來(lái),這樣會(huì )增加幼兒的好奇心和探索精神,進(jìn)而形成穩定持久的興趣。

國學(xué)經(jīng)典教育心得8

  中國傳統文化,對我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的。大學(xué)時(shí)代,我開(kāi)始接觸中國傳統文化,希望從中找到敦品勵行的智慧和力量。我看過(guò)《論語(yǔ)》、《老子》,背過(guò)《大學(xué)》、《中庸》,我深深地感受到,中國傳統文化蘊含著(zhù)無(wú)窮的智慧,其一字一句都足可以受用一生。

  「涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機械亦深!闺S著(zhù)社會(huì )閱歷的加深,我「長(cháng)大」了,忽然發(fā)現,我所了解的傳統文化的道理并沒(méi)有解決自己成長(cháng)道路上出現的問(wèn)題。和許多年輕人一樣,我的成長(cháng)路上充滿(mǎn)了太多的困惑、迷茫、苦悶和百無(wú)聊賴(lài)。當煩惱現前,我所喜愛(ài)的中國傳統文化顯得那么蒼白無(wú)力。我的出路在哪里?找不到答案。我開(kāi)始流于世俗,把所有傳統文化的書(shū)束之高閣。

  我的生活變得沒(méi)有規律,肆意揮霍自己的身體,「以酒為漿,以妄為!,我開(kāi)始發(fā)胖,身體素質(zhì)極度下降;我怨天尤人,和妻子經(jīng)常鬧些小矛盾;我在工作上也不夠盡心盡力,常因付出了很多而沒(méi)有得到認可而苦惱;我患得患失,常常覺(jué)得生活無(wú)所著(zhù)落……

  當我步入而立之年,我發(fā)現離原來(lái)那個(gè)充滿(mǎn)朝氣的年輕人已經(jīng)很遙遠,取而代之的是一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)、沒(méi)有擔當、沒(méi)有社會(huì )責任感、內心灰暗且蒼老的「廢人」。

  年齡的增長(cháng)讓我產(chǎn)生一種緊迫感,回想起來(lái),我已經(jīng)虛度了幾近半生,實(shí)在是無(wú)顏面對自己,更無(wú)法面對我未來(lái)的兒女。我不知道該從何做起,以重新燃起胸中那團追尋智慧的火焰。

  一個(gè)偶然的機緣,讓我的書(shū)柜里多了一本《弟子規》,雖然這本書(shū)在我的書(shū)柜里躺了半年多,但是在我聽(tīng)了去年9月22日蔡老師在北京中醫藥大學(xué)的講座,以及今年4月份在地質(zhì)大學(xué)的講座后,我的內心受到了強烈的震撼。作為一個(gè)年輕人,雖有幸受過(guò)中國傳統文化的熏陶,卻既不能利益自己的身心,更不能利益父母、師長(cháng)、親友及扶助我成長(cháng)的社會(huì ),我感到萬(wàn)分的慚愧。

  中國傳統文化原本是「貴在力行」,貴在「學(xué)以致用」!我不再猶豫,開(kāi)始學(xué)習《弟子規》,每天利用早晚坐班車(chē)的時(shí)間背誦,并努力在生活中做到其中的一字一句。到寫(xiě)這篇體會(huì )的時(shí)候,已經(jīng)兩月有余。我已經(jīng)把《弟子規》熟記于心,并在生活、學(xué)習和工作上有了初步的受用。

  1.生活起居

  「身有傷,貽親憂(yōu)」,我開(kāi)始愛(ài)惜自己的身體,不再肆意糟蹋,「食飲有節,起居有!。連自己都不愛(ài),還談何愛(ài)人呢?

  「朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時(shí)!刮以瓉(lái)很貪睡,每天要睡八個(gè)小時(shí)以上,還整日昏沉,F在每日只睡五、六個(gè)小時(shí),而且頭腦清醒。

  「晨必盥,兼漱口。便溺回,輒凈手!刮议_(kāi)始養成了良好的衛生習慣。

  「冠必正,紐必結。襪與履,俱緊切。置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢!刮以瓉(lái)很邋遢,常常讓妻子為我操心料理。我現在開(kāi)始學(xué)會(huì )整理衣物,自己擦鞋。

  「年方少,勿飲酒。飲酒醉,最為丑!挂酝贌o(wú)聊賴(lài)之時(shí),常以酒解憂(yōu),學(xué)習《弟子規》之后,我對酒一點(diǎn)欲望也沒(méi)有了,至今也沒(méi)有飲過(guò)酒。

  「房室清,墻壁凈。幾案潔,筆硯正!刮以瓉(lái)很不喜歡料理家務(wù),家里臟了也無(wú)所謂,現在我總是認真地打理家里的'衛生,「時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵!。

  2.夫妻關(guān)系

  我和妻子的關(guān)系一向還好,但難免鬧些小矛盾,對彼此的傷害都很大!兜茏右帯飞险f(shuō)「孝弟」,說(shuō)「凡是人,皆須愛(ài)」,那離我最近的妻子不是我最應該「弟和愛(ài)」的人嗎?每天,我懷著(zhù)歡喜心做好每一頓飯,打理家里的衛生,并按照「弟」和「泛愛(ài)眾」的教誨愛(ài)護妻子。如今,我和妻子相敬如賓,每天早上起來(lái)互致「早上好」,晚上睡覺(jué)時(shí)互致「晚安」,當為對方服務(wù)時(shí),都會(huì )由衷地說(shuō)聲「謝謝」,在我不辭辛苦地料理家務(wù),對妻子體貼入微的時(shí)候,她甚至會(huì )流下感動(dòng)的淚水。在生活中,我把《弟子規》的教誨掛在嘴邊,并講給妻子聽(tīng),她看到我因為學(xué)習《弟子規》而產(chǎn)生的變化,也自然而然地和我一起在生活中力行《弟子規》的教誨。

  3.讀書(shū)之樂(lè )

  「讀書(shū)法,有三到。心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼。此未終,彼勿起!挂郧白x書(shū),總是三分鐘熱血,放下這本,拿起那本,結果索然無(wú)味。圣賢書(shū)是圣賢的教誨,是用來(lái)力行的,而不是嘩眾取寵的工具,所以貪多無(wú)益。兩個(gè)月來(lái),我放下其它的書(shū),一心學(xué)習《弟子規》,在自己的身心得到初步受用的時(shí)候,更增加了進(jìn)一步實(shí)行《弟子規》的信心,在每天讀誦《弟子規》的時(shí)候,不禁有一種「學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎」的感覺(jué)。

  4.身健心安

  兩個(gè)月來(lái),我沉重而懶惰的身體開(kāi)始變得日漸輕快,精氣神很好,原來(lái)因工作而終日疲勞的眼睛也變得明亮起來(lái)。每天早上睜開(kāi)眼睛,我都能馬上清醒,并以歡喜心迎接新的一天的到來(lái)。每天晚上燃香禮拜圣賢,并靜坐反思一天的言行。

  我的工作也有了很多起色,每天的工作效率很高,以「只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲」的盡力心態(tài),代替了患得患失的煩惱。

  妻子與我每天出雙入對,互敬互愛(ài),在別人眼里,我們如初戀一般。

  我珍惜時(shí)間,常念「是日已過(guò)。命亦隨減。如少水魚(yú)。斯有何樂(lè )。當勤精進(jìn)。如救頭燃。但念無(wú)常。慎勿放逸」。我不再看無(wú)聊的電視,不再吃瓜子,不再有百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)光,而總是覺(jué)得時(shí)間太少了,沒(méi)有更多的時(shí)間把工作做得更好,沒(méi)有更多的時(shí)間學(xué)習圣賢的教誨。

  心常存善念,愿世間諸善增長(cháng),諸惡盡消,愿世間因為我的存在而添一分喜悅和清涼。每天勉勵自己日行一善,或施他人財物,或幫助他人,或見(jiàn)人苦而生惻隱之心,或見(jiàn)人行好事而生歡喜之心。

  5.親仁

  「能親仁,無(wú)限好。德日進(jìn),過(guò)日少!刮覍W(xué)習《弟子規》的因緣,要特別感謝我的研究生同學(xué)陳醫生。從認識她的那天起,我便生起了敬仰之心。每每和妻子談起她,都不由地生起一種向往:做人要做像她那樣的人。每次聆聽(tīng)陳醫生的教誨,都讓我受益良多!兜茏右帯肪褪顷愥t生介紹給我的。在這里,我向陳醫生表示深深的敬意和謝意?梢(jiàn),「親仁」對人的一生是多么重要!能夠親近德才兼備的人,我覺(jué)得真的是很有福氣。

  蔡老師說(shuō)過(guò),「年輕人要承擔一定的社會(huì )責任,而承擔責任是一個(gè)人成長(cháng)的開(kāi)始」。在這里,我想對和我有過(guò)同樣經(jīng)歷的年輕人說(shuō),我們都為人子女,以后還會(huì )為人夫,或為人妻,為人父母,我們將以什么樣的德行來(lái)孝養自己的父母,扶助和愛(ài)護自己的丈夫或妻子,教育自己的子女?進(jìn)而讓我們生命中的每個(gè)人,都因為我們的存在而得到安樂(lè )?讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)圣賢的教誨吧,從盡人倫之本分做起,做一個(gè)好兒女,一個(gè)好丈夫,一個(gè)好妻子,一個(gè)好父親,一個(gè)好母親,一個(gè)好員工,一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣,我們才能承擔更多的社會(huì )責任,為社會(huì )的和諧與安寧貢獻自己的力量。

國學(xué)經(jīng)典教育心得9

  一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。作為教師,需要不斷的充實(shí)自己,帶著(zhù)崇敬的心情,我認真學(xué)習了《國學(xué)經(jīng)典與教育》,它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已,經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習,讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

  一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養

  “修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械'根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標,放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

  二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩

  子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話(huà)的意思是說(shuō):孔子說(shuō):"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(cháng),做事謹慎而誠實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。"通過(guò)學(xué)習國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用,講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國學(xué)知識仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  國學(xué)是我們中國人特有的國粹,蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀經(jīng)典,能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨,對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習,貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中,我會(huì )遵循古圣先賢的教誨,把圣人的教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

國學(xué)經(jīng)典教育心得10

  我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師,年年擔任班主任,每天面對一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小生命,時(shí)常讓我意識到這份工作的神圣與沉重。我經(jīng)常想,無(wú)論我將教他多久,都要珍惜他這段生命的歷程,讓其充實(shí)而不白費。所以,我要有一個(gè)全程全面的生命意識,努力讓每個(gè)學(xué)生發(fā)展,發(fā)展,發(fā)展具體來(lái)說(shuō),那就是夯實(shí)人文教育、語(yǔ)文教育的基礎。因此,當學(xué)校安排我參加本次國學(xué)學(xué)習時(shí),我立即欣喜地接受了這門(mén)課程,并積極認真地學(xué)經(jīng)典,接受經(jīng)典的教導。通過(guò)學(xué)習,經(jīng)典教育在我的思想上逐漸達到了文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。

  一、誦讀,走近經(jīng)典。

  教學(xué)中,我以誦讀作為突破口,將誦讀貫穿于國學(xué)課的始終。首先我加強范讀,發(fā)揮示范的作用,讓學(xué)生讀時(shí)有榜樣,有興趣,有信心。其次,采用多種形式,讓學(xué)生讀出聲、形、情、味、神采。再次,就是用古典音樂(lè )助陣,渲染氣氛,讓學(xué)生把身心投入其中,得到美的享受。我靜心聽(tīng)學(xué)生朗誦,時(shí)常感到像到了音樂(lè )殿堂,很美很美。實(shí)踐證明,兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發(fā)展,反而會(huì )成為理解力發(fā)展的堅實(shí)基礎;文化經(jīng)典優(yōu)美的旋律和韻律又可增強記憶,透入心靈的深處,達到升華人性的教育目的。

  二、誦讀經(jīng)典,定心養性。

  背誦可以培養學(xué)生的耐心和專(zhuān)注力。有時(shí)讓學(xué)生掩卷默背,背不出來(lái)再看書(shū),自己找難點(diǎn),反復默背,培養了一種很好的學(xué)習方法和學(xué)習習慣。背誦又是一種很好的管理學(xué)生的方法,集體背,同座位的對背,接龍背,拍著(zhù)手背,比賽抽背,見(jiàn)縫插針地背一時(shí)書(shū)聲朗朗,情緒高漲。有時(shí)老師也參與,學(xué)生熱情更高。

  讀經(jīng)時(shí),我盡量讓學(xué)生背得滾瓜爛熟,但不要求理解。據研究,兒童讀經(jīng),所讀唱過(guò)的內容不只是會(huì )存入大腦記憶,更會(huì )烙印在潛意識里,能默默地、自然地影響人類(lèi)的思維與行為。經(jīng)典,是我中華民族最有價(jià)值、最重要的文化精髓。我們個(gè)人的學(xué)識畢竟有限,學(xué)生誦讀經(jīng)典如同接受圣人教誨,久而久之,必能定心養性,養成良好的性格,成就一生的幸福。

  為了使孩子們更好地接受經(jīng)典的影響,用行動(dòng)表現出來(lái),我在班中規定:誰(shuí)犯了紀律,就要相應地背一段《弟子規》或《孝經(jīng)》,以示教育。這樣不傷人,又能將讀經(jīng)與養成教育結合起來(lái),家長(cháng)特別擁護。這種做法慢慢成了一種風(fēng)氣,甚至延伸到家庭。學(xué)生在家中做得不好,家長(cháng)也會(huì )叫他相應地背一段《弟子規》或《孝經(jīng)》,以示教育。我回家也這樣教育自己4歲大的小孩(她已經(jīng)會(huì )背誦《弟子規》全文)。有趣的是,有時(shí)大人犯錯,孩子們也會(huì )給背上幾句,作為勸諫。一大一小相視而笑,錯誤就這樣在愉悅的氣氛中一點(diǎn)點(diǎn)改掉。小孩因“學(xué)無(wú)先后,達者為師”而頗有成就感,大人也因“長(cháng)江后浪推前浪”而倍感欣慰!兜茏右帯、《孝經(jīng)》等經(jīng)典,就是兩代人共同的道德行為準則。

  學(xué)與教的結合,孩子們自始至終保持較高的學(xué)習興趣,學(xué)生們不但能背下許多經(jīng)典美文,更重要的是學(xué)生所學(xué)的知識能潛移默化地影響著(zhù)他們的行為。功夫不負有心人,我們班的風(fēng)氣越來(lái)越好,在學(xué)校班風(fēng)評比活動(dòng)中經(jīng)常拿到“流動(dòng)紅旗”。當然,這與家長(cháng)的配合也是分不開(kāi)的,畢竟孩子在家的時(shí)間還是比在學(xué)校多。實(shí)踐也證明,凡是家長(cháng)配合得好的背誦熟練,各方面進(jìn)步快。事實(shí)上,家庭的學(xué)習氣氛對一個(gè)人的人生影響是很大的。我一直對這些積極支持的家長(cháng)心存敬意。因為,孩子們他日果真有所成就,老師只是做了指引,而家長(cháng),那是他們腳下的巨人!

  三、誦讀經(jīng)典,快樂(lè )學(xué)習。

  背誦對兒童是一種快樂(lè )的學(xué)習和享受。小孩子善于機械記憶,又處于大腦發(fā)育的敏感期(2-13歲是記憶的黃金時(shí)期),多讀多背有很多好處。背誦可以使兒童在記憶的廣度和鞏固率方面有顯著(zhù)性的提高;背誦要動(dòng)嘴,糾正了發(fā)音,鍛煉了語(yǔ)言表達能力;背誦要用耳聽(tīng),提高了對聲音的分辨能力;背誦開(kāi)發(fā)右腦的潛能,提高了認知和思維能力。

  四、誦讀經(jīng)典,開(kāi)發(fā)潛能

  經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段,通過(guò)接觸代表人類(lèi)最高智慧的.經(jīng)典文化,開(kāi)發(fā)其高度智力、培養其健全人格,為孩子的成人成才奠定堅實(shí)基礎的一種教育方法!

  據研究,兒童讀經(jīng)的方式,先不求理解,而只是背誦,表面上看來(lái),只是左腦的訓練而已,然而,就因為在背經(jīng)的過(guò)程當中,完全松懈、有趣,使腦波從β波轉換至α波,也就是說(shuō),讀經(jīng)背經(jīng)的小孩一而再、再而三地有機會(huì )舒解身心壓力,并能在α波的腦與潛意識互動(dòng)的過(guò)程中加強創(chuàng )造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。如此看來(lái),誦讀經(jīng)典還開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能,使他日益聰明能干,善莫大焉。

  誦讀經(jīng)典成為我和學(xué)生共同的興趣。隨著(zhù)朗朗的誦讀聲,“經(jīng)典”在學(xué)生幼小純潔的心靈中撒播開(kāi)來(lái)“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲!苯(jīng)典教育產(chǎn)生了效應

  一,因對優(yōu)秀的中華文化和民族精神有了了解而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國主義情思;

  二,心中逐漸產(chǎn)生寬容善良的人性美。

  三,有了自勉、自律的意識,形成優(yōu)良班風(fēng);

  四,形象思維能力、想象力和創(chuàng )造力得到鍛煉,培養了良好的學(xué)習習慣和學(xué)習方法。這是多么美好的事情!用佛家的語(yǔ)言,就是“功德無(wú)量”。她熏陶了學(xué)生,也熏陶了我。我們讀經(jīng)典,讀成一種享受,讀出美好的世界,讀出幸福的人生。

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