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讀書(shū)之旅的心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā),對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編精心整理的讀書(shū)之旅的心得體會(huì ),希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)之旅的心得體會(huì )1
每次引導孩子們閱讀《孤獨之旅》時(shí),我總會(huì )欲語(yǔ)淚先流。
《孤獨之旅》是曹文軒《草房子》中一段文章,這篇文章本寫(xiě)了杜小康一段平常的孤獨的人生之旅,每次我讀完這篇文章時(shí),總會(huì )想到我求學(xué)時(shí)那一段孤獨之旅,以至于我經(jīng)常潸然淚下,這一次當我講敘述到到杜小冒著(zhù)風(fēng)雨找鴨子時(shí),我竟然泣不成聲,孩子們忽閃忽閃眼睛注視我,也許他們并不能體會(huì )到我的心情,但我想他們一定會(huì )為哽咽之聲震撼,課后有的孩子問(wèn)我:老師真的'有那么一段孤獨旅程嗎?我點(diǎn)頭表示肯定,我又對他們說(shuō),每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷這么一段,只要闖了過(guò)去,就能達到春暖花開(kāi)的境界,你們也不會(huì )例外。
曾幾何時(shí),我的學(xué)生蘇菲在微信上對我說(shuō):“老師,你知道嗎?你的《孤獨,真好!》這篇文章對我的影響最大,特別是當初初中畢業(yè)后,當我對未來(lái)感到迷茫時(shí),是你的這篇文章讓我重新樹(shù)起了信心,讓我渾身充滿(mǎn)了力量。以至于我走到了今天的工作崗位。因此我應當由衷地謝謝你這篇文章!
假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》我是在敬佩中讀完的,假如《平凡的世界》我是在同情憐憫中讀完的,那么《草房子》我則是在被貓抓的心情中開(kāi)始的,本以為我一周能順利完成,可出乎意料的是時(shí)到今日只僅僅讀了禿鶴這一節,不是我沒(méi)有時(shí)間,而是我情不能自已,控制不了自己的情感,當這種感覺(jué)消失后再拿起來(lái)時(shí),它卻再一次襲來(lái)。
居里夫人曾經(jīng)說(shuō):“我應感謝在巴黎孤獨求學(xué)經(jīng)歷!倍判】祽摳兄x放鴨子時(shí)的孤獨奮斗旅程;也許我也應該感謝我的那段孤獨旅程吧!
讀書(shū)之旅的心得體會(huì )2
學(xué)習了《贏(yíng)在執行》,真正感覺(jué)到自己受益匪淺。對什么是執行力過(guò)去確實(shí)沒(méi)有什么明確的概念,通過(guò)書(shū)本的了解學(xué)習,對什么是執行力有了基本的認識,我認為不同的人,由于站的層面不同,需要也不同,對什么是執行力就會(huì )有不同的認識,我認為執行力就是全體人員都能夠不折不扣、盡責盡力地完成自己的本職工作,這就要求全體人員都應具備相應的素質(zhì),這也就要求我們的團體必須是一個(gè)不斷學(xué)習的團體,一個(gè)既競爭又合作的團體。
以后要努力做到兩點(diǎn):
1、端正態(tài)度,拒絕借口,表現執行力。
工作的態(tài)度,決定結果。執行力不是工具,而是態(tài)度,工作態(tài)度好的.人,執行力就強;工作態(tài)度差的人,執行力肯定令人無(wú)法滿(mǎn)意。我們對待工作,絕不要抱著(zhù)無(wú)所謂、馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)的態(tài)度。比如很多人對中國人的評價(jià)是非常聰明,但很少有人說(shuō)我們的工作態(tài)度好,舉個(gè)例子,德國人在工作中,認為講差不多、還可以、說(shuō)得過(guò)去、馬馬虎虎是讓人感到羞恥的語(yǔ)言,而我們卻常掛在嘴邊也不以為然,中國是大國,和德國、日本、韓國等相比,恐怕最大的區別就是工作態(tài)度,也就是說(shuō)我們的執行力與他們相比還有很大差距。說(shuō)回來(lái)我們面對每份工作都要認真,自己有時(shí)候總是說(shuō)要不做就不做,要做就做最好,但是不是說(shuō)要不做就不做,而是所有事都要做到最好。說(shuō)了就要努力做到,領(lǐng)導不可能無(wú)時(shí)無(wú)刻監督著(zhù)員工,所以我們要當作領(lǐng)導在不在都一樣,不是為領(lǐng)導做事,而是為自己的責任感做事。我們投入工作,享受工作中的樂(lè )趣,細心的去做,也許在工作中會(huì )發(fā)現自己以前沒(méi)有的長(cháng)處,一舉兩得,工作也許會(huì )變成自己的愛(ài)好。
無(wú)論什么工作,我們都不要給自己找借口,工作中沒(méi)有任何借口,失敗也沒(méi)有任何借口,人生也沒(méi)有任何借口,都是自己做出來(lái)的,辯解只會(huì )給自己越抹越黑,抱怨也只會(huì )讓問(wèn)題惡化,坦誠面對,也許是解決問(wèn)題的最好辦法。
2、注重細節,追求完美,提升執行力。
在執行過(guò)程中,最重要的是細節,對于任務(wù)不能只把重點(diǎn)完成,而忽視了一些小細節,我們每個(gè)人應該把整個(gè)任務(wù)完整,完美的做好,從每一個(gè)細節做起,從被動(dòng)心態(tài)轉變?yōu)橹鲃?dòng)心態(tài),要樹(shù)立起一種嚴謹些再?lài)乐斝,細致些再細致些的工作作風(fēng),改變心浮氣燥,以精益求精的精神,不折不扣地執行好各項任務(wù)。
讀書(shū)之旅的心得體會(huì )3
通過(guò)學(xué)習認識到,教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得人們的信任,擁有人們的愛(ài)戴,能夠體驗人間真情。
在教育教學(xué)中,讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè ),讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書(shū)本,就是完善生命。
教師的快樂(lè ),來(lái)自讀書(shū)。
古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè ),終于讓他的“仁政”思想得以傳承,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著(zhù)《師說(shuō)》,而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現,讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè ),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,做學(xué)生的榜樣。也拉近了我和學(xué)生在課堂中的`距離。
雖然現在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
讀書(shū)之旅的心得體會(huì )4
《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著(zhù)名作家保羅·柯艾略的經(jīng)典寓言式小說(shuō),自1988年出版后,便風(fēng)靡全球,暢銷(xiāo)160多個(gè)國家,不僅在巴西國內高居暢銷(xiāo)榜首長(cháng)達6年之久,翻譯成英語(yǔ)后,又長(cháng)期霸占紐約時(shí)報讀書(shū)榜的首位?掳栽诎臀魃踔脸蔀榱死^馬爾克斯之后,擁有讀者最多的作家。
在這本書(shū)的最新中文版序言中,柯艾略稱(chēng)《牧羊少年奇幻之旅》“是一部具有象征意義的作品”,在這本書(shū)中,“我試圖向海明威、布萊克、博爾赫斯、馬爾巴、塔罕等偉大的作家們致敬,他們成功地理解了‘宇宙語(yǔ)言’”。任何作家的寫(xiě)作都離不開(kāi)傳統的指引,正如書(shū)中的少年圣地亞哥開(kāi)始他奇幻般的尋寶過(guò)程一樣,他領(lǐng)悟到了“天命”的指引,知道任何事情的發(fā)生都是有所預兆一樣。這里的“天命”恰好可以理解為作家與傳統之間剪不斷理還亂的隱喻。美國的文學(xué)批評家布魯姆提出的作家寫(xiě)作時(shí)候,面對前輩和傳統會(huì )產(chǎn)生“影響的焦慮”,在柯艾略的暢銷(xiāo)文學(xué)的寫(xiě)作中依然有著(zhù)很好的說(shuō)服力。盡管他在訪(fǎng)談中極力撇清與傳統的關(guān)系,但在序言中又不得不承認他的寫(xiě)作是在向某些作家致敬。
在這本小說(shuō)中,西班牙少年圣地亞哥,因為喜歡旅行,去做了牧羊人;他兩次夢(mèng)見(jiàn)金字塔附近有寶藏,為此心懷觸動(dòng),開(kāi)始踏上尋寶之路。先是遇到了耶冷之王,后又遭遇煉金術(shù)士,沒(méi)有他們一次次地指引,是無(wú)法破解“天命”的。甚至他手中拿的一本書(shū),都具有了某種象征意味。他總是想讀完一本書(shū)就可以用手中的書(shū)去換到另一本書(shū)讀,如此循環(huán)往復,閱讀成為了成長(cháng)的經(jīng)驗鏈條中不可或缺的部分。無(wú)論是閱讀,還是那些神秘人的指點(diǎn),都是傳統的一部分。甚至連故事的原型,奇幻的尋寶故事都脫胎于古老的《一千零一夜》,可見(jiàn)想從傳統中突圍而出談何容易?
《牧羊少年奇幻之旅》不僅僅是一個(gè)好看的尋寶故事,也不僅僅是如心靈雞湯一樣的.生活感悟,而是一種關(guān)于遠方,關(guān)于夢(mèng)想,關(guān)于選擇,關(guān)于心靈,關(guān)于傾聽(tīng)……少年人可以讀到奇幻的冒險,年輕人可以讀到在愛(ài)情與事業(yè)之間如何的抉擇,中年人可以讀到如何讓未曾實(shí)現的夢(mèng)想改變自己平庸的生活,老年人可以讀到如何坦然面對即將到來(lái)的未知歲月。也許正是這種文本中信息量極大的包容性和多重象征意義的模糊性,讓這本看似簡(jiǎn)單的書(shū)具有了無(wú)法預知的多角度解讀的可能。
對于夢(mèng)想,你可以選擇去實(shí)現,也可以選擇保留它存在的美好幻想,這兩種選擇都無(wú)可非議,不存在孰重孰輕的爭議。但在我們的生活中,那些選擇留下的人總會(huì )受到強者的嘲笑!安⒎撬械娜硕家砸粯拥姆绞綄Υ龎(mèng)想”,圣地亞哥選擇去尋找金字塔和寶藏,而店主選擇了保有去麥加的夢(mèng)想,因為“我擔心會(huì )大失所望,所以寧愿只保留一個(gè)夢(mèng)想”。
關(guān)于夢(mèng)想,我理解就是如此,所有的意義就在于你的選擇本身,而不是你選擇了什么。就像小說(shuō)的作者,這位全球暢銷(xiāo)的作家柯艾略一樣,在讀者與知識分子之間,他選了讀者,但他依然向那些經(jīng)典作家致敬;在暢銷(xiāo)與傳統之間,他選擇了暢銷(xiāo),但他面對傳統的時(shí)候依然謙卑。選擇就是意義的全部。
讀書(shū)之旅的心得體會(huì )5
本學(xué)期,中心校號召全鎮師生開(kāi)展了“書(shū)香茍堂”讀書(shū)活動(dòng),為進(jìn)一步提高廣大教師職業(yè)道德水平,提升教育教學(xué)理念創(chuàng )造了新的契機。作為一名教師,當然需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要提高自己的教育素養,就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),要把讀書(shū)當作第一精神需要,當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái),深入地思考!边@句話(huà)讓我深刻體會(huì )到:作為教師,我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū),我們才能擁有源頭活水,滋潤學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書(shū),我們才能生成新的信息,與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。當今社會(huì ),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應用期日趨縮短,知識創(chuàng )新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構,做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn);對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類(lèi)旁通,運用自如,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
自古以來(lái),人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。21世紀是知識經(jīng)濟的時(shí)代,如果不會(huì )讀書(shū),沒(méi)有知識,文化底蘊不足,就很難立足于這個(gè)時(shí)代。作為教師,不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,精通本專(zhuān)業(yè)知識,還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。老師們在讀書(shū)交流中共赴了精神的盛宴,共享了讀書(shū)的快樂(lè )。
當然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的`結果,便于日后比較、綜合、分析。
今天的讀書(shū)體驗就是明天的課堂實(shí)踐,只有教師書(shū)讀多了,知識面廣了,領(lǐng)悟能力強了,在課堂上才會(huì )如魚(yú)得水,游刃有余,課堂才能高潮迭起,精彩紛呈。這樣,學(xué)生就會(huì )在享受中快樂(lè )學(xué)習,教師就會(huì )在享受中輕松施教。
書(shū)是知識的海洋,信息的倉庫,是經(jīng)驗的總匯,我們要學(xué)習古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神,擠時(shí)間讀書(shū),多讀一本書(shū),多活一個(gè)人生,多一份智慧,多一份力量。
讀書(shū)之旅的心得體會(huì )6
讀罷余華的《活著(zhù)》,一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測當時(shí)作者是懷著(zhù)怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者,在讀這個(gè)作品時(shí)候,深刻的覺(jué)得《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中,作者以第一人稱(chēng)富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調,編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界,同他歡喜同他憂(yōu)愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的,走向光明的,充滿(mǎn)希望的旅程?墒菚(shū)中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭,命運卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的`家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去,他承受著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的痛苦?删退闶沁@樣,命運依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè),整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象。對象二喜出現后,富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì )走向好轉?墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后,只有老黃牛陪伴著(zhù)他。
每個(gè)人內心都有著(zhù)糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應該向人們展示高尚!
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