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歷史紀錄片觀(guān)后感（通用24篇）
當觀(guān)看完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，觀(guān)后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀(guān)賞過(guò)后的感觸。千萬(wàn)不能認為觀(guān)后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的歷史紀錄片觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史紀錄片觀(guān)后感 1
看了西南聯(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭戰年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機的轟炸，物價(jià)飛漲。師生在半饑半飽的狀態(tài)下，在那樣艱苦的歲月里，卻為中華民族培育了一大批人才，許多是蜚聲中外的第一流的科學(xué)家。如諾貝爾獎獲得者楊振林、李振道；國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰。今天的我們早已不用在那破不成形的屋子里上課，不用再忍饑挨餓。而有多少人又學(xué)會(huì )了珍惜今天來(lái)之不易的幸福呢？
西南聯(lián)大存在的時(shí)代雖然離我們已經(jīng)久遠，那些人、那些事、那些歡聲與淚水均以化作塵埃隨風(fēng)飄散，但西南聯(lián)大那些燦若繁星的教授卻始終留在我們的記憶中，他們對學(xué)生體貼入微、循循善誘的教學(xué)方式，他們所倡導的自由思想和獨立精神，將永遠鐫刻在中國的教育史上，散發(fā)出奇目的光芒。
現在的我們，作為民大的'一員，我們有責任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚這種剛毅堅卓、學(xué)高身正的校訓，努力讓你自己成為一名合格的民大人。
當我們在七十多年以后紀念一個(gè)已經(jīng)不存在的大學(xué)，所有人的感覺(jué)還是立足于當代。我們驚訝，我們感嘆，一個(gè)物質(zhì)之匱乏與精神之偉大形成鮮明對比的大學(xué)，一個(gè)在戰火中誕生卻見(jiàn)證了中國知識分子的韌性的大學(xué)，它讓我們仰望。
歷史紀錄片觀(guān)后感 2
由中央廣播電視總臺、新疆維吾爾自治區黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀錄片《中國新疆之歷史印記》于25日在央視綜合頻道開(kāi)播。特克斯縣各族干部群眾第一時(shí)間進(jìn)行收聽(tīng)觀(guān)看。
紀錄片《中國新疆之歷史印記》涵蓋了新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)主題，用考古成果和視聽(tīng)語(yǔ)言梳理新疆地區在中華文明大視野下的`歷史脈絡(luò )。
觀(guān)看干部紛紛表示新疆歷來(lái)是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。
特克斯縣交通運輸局干部劉錦磊說(shuō)：“看完這部紀錄片，感觸頗深。這個(gè)紀錄片，從歷史，文化，宗教信仰等不同的維度，系統地向我們介紹了新疆，使我對新疆有了更深刻的了解�！�
祖麗米熱·艾穆熱拉是一名維吾爾族干部，她告訴記者這部紀錄片有力駁斥了歪曲中國新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，體現了國家話(huà)語(yǔ)的力量。我們要珍惜今天新疆各民族血肉交融的大好團結局面。
特克斯縣交通運輸局干部祖麗米熱·艾穆熱拉說(shuō)：“《中國新疆之歷史印記》這個(gè)紀錄片，用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，深刻闡述了新疆是中國不可分割的一部分，我作為一名新疆人，從小在新疆長(cháng)大，我們各民族之間交往交流交融，我作為一個(gè)新疆人感到特別自豪和驕傲�！�
歷史紀錄片觀(guān)后感 3
一個(gè)時(shí)代的幸福感，不在于它是否富足，中國歷史上不缺世界上最富的朝代，昔日的汴京曾是世界上最大的都城，據說(shuō)宋當時(shí)國民生產(chǎn)總值占了世界的80%，但那個(gè)時(shí)代留給我們是什么呢?是花落人空瘦的哀怨，還是君君臣臣的猜忌?苛雜過(guò)于繁重，條條框框的教條過(guò)多，百姓，活的壓抑。
一個(gè)時(shí)代的驕傲，也不應該在于它的地域有多么遼闊，元，清的時(shí)候國土面積是太啊，征戰一生，到頭來(lái)也只不過(guò)落個(gè)屠夫的稱(chēng)號。更可怕的是人心不古，在征戰，殺戮中，怎么會(huì )懂得生命的可貴，在奴役壓迫之下，怎么會(huì )顧及禮儀廉恥。
唐朝應該是中國最幸福的年代，不僅僅是疆域的遼闊，財富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本來(lái)就有少數民族的血統，他們不受教條的束縛，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作風(fēng)，這樣領(lǐng)導下，中國歷史上出現一批的獨樹(shù)一幟的臣子文人，他們在上朝能運籌帷幄，上馬能決勝千里。在歐洲正為宗教不同派別血染大地的時(shí)候，這里能做到各種宗教自由發(fā)展，各個(gè)民族競技而生。即便是打過(guò)架的日本和棒子也能很好的包容，還能毫不保留的手把手的'教狼，這是一個(gè)怎樣自信的民族。有這樣的保障，國民素質(zhì)達到巔峰，真正能做到路不拾遺，夜不閉戶(hù)。盛唐時(shí)期的中國，更像是一個(gè)桃花仙境，世界的烏托邦。
天朝只屬于哪個(gè)時(shí)代，沒(méi)有包容的度量做不到，像是明朝的爾虞我詐。沒(méi)有交流做不到，像是元，清的固步自封。沒(méi)有自信更做不到。
對于經(jīng)歷一系列的殖民，戰亂，思想禁錮，病痛折磨的國家，我們有包容一切的度量嗎?有海納百川的自信嗎?只不過(guò)GDP漲的快點(diǎn)，就天朝天朝的YY起來(lái)，天朝不是靠樓推起來(lái)的，比起天朝差遠了。
歷史紀錄片觀(guān)后感 4
1月25日，紀錄片《中國新疆之歷史印記》在中央電視臺綜合頻道開(kāi)播，奎屯市各單位、部門(mén)組織干部職工、居民群眾集中收看，反響熱烈。
奎屯市城市管理局熱力燃氣管理辦公室科員袁森說(shuō)：“通過(guò)觀(guān)看紀錄片，我感受到在歷史長(cháng)河中，新疆各族人民相互依存、休戚與共，結成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼。在工作中，我們更應心手相連，共同維護民族團結，共創(chuàng )美好生活�！�
奎屯市人民檢察院書(shū)記員錢(qián)雨說(shuō)：“通過(guò)觀(guān)看該片，讓我深刻認識到了新疆自古以來(lái)就是多民族共存的地區，新疆各民族群眾都是中華民族血脈相承的家庭成員。在今后的工作和生活中，我會(huì )一如既往地熱愛(ài)新疆，維護新疆的穩定�！�
奎屯市教育局語(yǔ)言文字翻譯科主任達吾力·阿斯哈夫說(shuō)：“在今后的工作中，我會(huì )牢固樹(shù)立正確的歷史、民族、宗教、文化觀(guān)，始終牢記為黨育人、為國育才的崇高使命，助力新時(shí)代教育綜合改革，為廣大青少年營(yíng)造一個(gè)團結、文明、積極向上的學(xué)習和生活環(huán)境�！�
奎屯市團結街街道云岫里社區居委會(huì )副主任朱樂(lè )說(shuō)：“在新疆這片廣闊的大地上，我們可能只是一株小小的蒲公英，但我們愿意扎根在新疆，堅定為新疆奉獻的信念，為家鄉建設貢獻力量�！�
市民艾威斯·艾比武說(shuō)：“近年來(lái)，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)社會(huì )呈現出繁榮昌盛和諧安定的'局面。這種局面得益于黨的正確領(lǐng)導，也是全國各族人民共同努力的結果。所以我們全疆各族人民更要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同維護我們新疆的穩定和祖國統一，為新疆的發(fā)展添磚加瓦�！�
歷史紀錄片觀(guān)后感 5
西域顧名思義就是新疆。在這個(gè)十一小長(cháng)假里我就去了大好河山的新疆。
去新疆的前一天晚上，我在床上一直也睡不著(zhù)，因為我太興奮了，終于我進(jìn)入了夢(mèng)鄉。第二天到了，我早早地起了床。我們10點(diǎn)踏上了去往飛機場(chǎng)的道路。我們的飛機5點(diǎn)起飛到第二天凌晨1點(diǎn)到達新疆。雖然我們凌晨1點(diǎn)到達，但我沒(méi)有一點(diǎn)困意，大概是因為我太激動(dòng)了吧！第一天的旅行開(kāi)始了！首先，我們先去了可可托海景區�？煽赏泻Ｎ挥诟惶N地區。景區里主要有卡拉先格爾地震裂帶、可可蘇里、伊雷木湖、額爾齊斯大峽谷組成。集優(yōu)美峽谷河源風(fēng)光、沼澤濕地景觀(guān)、寒極湖泊、地址礦產(chǎn)資源等自然景色為一體。
第二天，我們去了喀納斯禾木，轄區有兩個(gè)村：哈納斯村和禾木村，居民主要是圖瓦蒙古族和哈薩克族，位于阿勒泰山脈中麓，準格爾盆地北緣，東與蒙古國接壤，南接沖乎爾鎮，北部與哈薩克斯坦和俄羅斯接壤，西與哈巴河縣相鄰。中國最美的六大古鎮古村之一。
接著(zhù)我們來(lái)到了克拉瑪依世界魔鬼城。這個(gè)地區之所以叫“魔鬼城”是因為那里的'風(fēng)聲像魔鬼在喊叫�？茖W(xué)家推測那里一億年也就是白堊紀時(shí)代那里曾是也片海洋。在咨詢(xún)大廳里我看見(jiàn)了恐龍的骨骼和恐龍蛋。
這就是西域的風(fēng)土人情，西域也是中國最與眾不同的省市，長(cháng)大以后我還會(huì )來(lái)新疆的！
歷史紀錄片觀(guān)后感 6
黑格爾曾說(shuō)：一個(gè)民族，有一群仰望星空的人，才會(huì )有希望。大學(xué)，是人們心中的象牙塔，知識和文化在這里匯聚，理想主義在這里棲身，這里是人類(lèi)精神和文明的搖籃�？戳宋髂下�(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭戰年代，有一半的日子在躲避日寇飛機的轟炸。西南聯(lián)大的學(xué)生沒(méi)有現在寬敞,明亮的教室,沒(méi)有現在舒適的宿舍,也沒(méi)有現在干凈寬闊的.食堂。所有的所有,都不如現在的學(xué)生。
看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了？是因為我們已不需要奮斗了嗎？我想現在我們缺的是激情。在當時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情，他們有強大的精神支柱因此他們能堅忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jì)。
作為新時(shí)代的青年人，我們不僅需要持續不斷地學(xué)習西南聯(lián)大的優(yōu)良傳統，而且需要知行合一，廣開(kāi)新時(shí)代之新風(fēng)氣，敢于直言，勇于創(chuàng )造，自強不息，為國家、為社會(huì )奉獻自己的力量。
在云南民族大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想開(kāi)花的地方，讓我們的夢(mèng)想成功遠航。
歷史紀錄片觀(guān)后感 7
“西南聯(lián)大”，是中國歷史上群星閃耀的一處所在，也是中國人的血性與風(fēng)骨展現得最淋漓盡致的時(shí)期。
自由的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，嚴謹的教學(xué)態(tài)度，眾多世界頂尖的學(xué)術(shù)泰斗，以及一群認真求學(xué)的學(xué)生，一同構成了那絢爛明媚的八年。這是最震撼，也最令我淚目的地方。 山河破碎、烽火硝煙的年代，這群讀書(shū)人不畏槍林彈雨，不懼條件艱苦，憑著(zhù)一身風(fēng)骨，守護國家文脈。是他們，書(shū)寫(xiě)了那段波瀾壯闊的歷史，擔當著(zhù)民族脊梁，西南聯(lián)大是中國教育史上的`珠穆朗瑪峰！
“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”（一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，在于有沒(méi)有好教授），它是一個(gè)傳說(shuō)，更是一個(gè)獨一無(wú)二的奇跡�？v然歲月匆匆，歷史不斷在時(shí)光中揭開(kāi)了一頁(yè)又一頁(yè)，它也會(huì )一直為無(wú)數人所深深銘記，持續綻放著(zhù)璀璨光芒。
心神往之的一段歷史，務(wù)實(shí)又浪漫，艱苦而又活潑，大師星布，浩篇充棟，可是聯(lián)想到他們在浩劫中四散，命運不一，心里不免震撼，再聯(lián)想如今大學(xué)的氛圍和狀態(tài)，我們應該自省和反思，在最和平的年代，卻浪費了最好的資源。
歷史紀錄片觀(guān)后感 8
10月11日，公司機關(guān)第一、第二黨支部組織觀(guān)看了大型電視專(zhuān)題片《領(lǐng)航》，作為黨務(wù)工作人員，我組織并參與了此次觀(guān)影活動(dòng)。
《領(lǐng)航》中有這么一句話(huà)：創(chuàng )新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展的必由之路——這句話(huà)讓我感同身受。
在新時(shí)代、新形式下，工作模式需要創(chuàng )新，黨建引領(lǐng)更需要創(chuàng )新。通過(guò)觀(guān)看專(zhuān)題片，讓我切身感受到了我們黨與時(shí)俱進(jìn)、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng )新的`昂揚風(fēng)貌。
作為一名黨務(wù)工作者、一名普通的青年員工，我將以服務(wù)全體干部職工為出發(fā)點(diǎn)，以建立健全黨建工作機制為落腳點(diǎn)，切實(shí)增強責任感、緊迫感、危機感，在黨建工作創(chuàng )新中努力“蹚”出新路子，主動(dòng)發(fā)揮基層黨務(wù)工作人員的積極性和主動(dòng)性，為加快企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻青春力量。
歷史紀錄片觀(guān)后感 9
懷揣著(zhù)崇敬的心情，我仔細觀(guān)看了專(zhuān)題片《領(lǐng)航》。作為一名退伍軍人、一名共產(chǎn)黨員，深深地被專(zhuān)題片的內容所震撼。這使我不禁感嘆，何為紅色精神？紅色精神就是堅定信念、無(wú)畏犧牲、永不叛黨，是每名共產(chǎn)黨員都應恪守的精神。
我們雖然身處和平年代，但光榮的傳統不能丟。從火熱的'軍營(yíng)投身?yè)碛熊婁摼竦氖徍屡d，我更要把部隊的優(yōu)良作風(fēng)貫穿到工作中，不怕苦、不怕累，勇?lián)�、善作為，努力做一名�?yōu)秀的新時(shí)代煉鋼工人。
歷史紀錄片觀(guān)后感 10
回憶去過(guò)的地方，那是非常多的。有海南、湖南、貴州、寧夏�？墒�，我還是覺(jué)得新疆最美，最適合旅游。新疆有很多好地方，請讓我慢慢講。
先講魔鬼城吧。真的很可怕嗎?里面有魔鬼嗎?哎呀，我也不知道呀!先別急著(zhù)問(wèn)我，也許講到后面，你就明白了。這個(gè)魔鬼城啊，里面的石頭多得數不清，奇形怪狀，有的像雄偉的城堡，有的像威猛的獅子。石頭的顏色也是五顏六色的，在夕陽(yáng)的映照下，絢麗多彩，無(wú)比美麗。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因為石頭太多了，我才剛剛走了一會(huì )兒，鞋里就進(jìn)了一大堆石頭。哎，我就不明白了，為什么會(huì )進(jìn)石子兒，我看我的鞋明明穿得好好的呀!進(jìn)去的石子兒還差點(diǎn)兒把我的腳刮傷了呢!我就說(shuō)嘛，知道這為什么叫魔鬼城了吧!不過(guò)，那石頭倒是很漂亮，揀都揀不完呢!置身魔鬼城，不禁感嘆大自然的鬼斧神工啊!
喀納斯湖也不錯�？{斯湖面如鏡面，清澈可鑒，美得無(wú)法形容。湖里有很多魚(yú)，魚(yú)兒們形態(tài)各異，顏色也各不相同。有紅魚(yú)、白魚(yú)、黑魚(yú)和我最喜歡的金鯉魚(yú)，因為金鯉魚(yú)在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，簡(jiǎn)直跟皇帝的金銀財寶沒(méi)什么兩樣!有的魚(yú)很奇怪，是兩種顏色混合在一起的。我不知道為什么，我就猜，大概是兩條不同顏色魚(yú)生的孩子吧? 新疆還有滿(mǎn)山遍野的牛羊、新鮮的水果和其他美麗的風(fēng)景。新疆真是一個(gè)美麗而又富饒的地方!
篇三：《中國新疆之歷史印記》紀錄片觀(guān)后感心得感想 哪里有炎熱的太陽(yáng)，哪里有熱情的老鄉，哪里有青青的大草原，哪里有一望無(wú)際的戈壁灘，哪里有全國最大的風(fēng)力發(fā)電站。我們全家來(lái)到了向往已久的新疆。正如歌中所唱的“新疆是個(gè)好地方呀，青山綠水好風(fēng)光。不到新疆你真遺憾�！�
有雅蘭地貌之稱(chēng)的“魔鬼城”中，被千年風(fēng)吹日曬的'沙丘已經(jīng)變成了一座座雄偉的藝術(shù)品，在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝。瞧，那兒有一只孔雀正展開(kāi)它那美麗的尾巴，光顧著(zhù)欣賞自己美麗的身姿，它還沒(méi)發(fā)現有一只雄鷹正死死地盯著(zhù)它呢。它們那么堅固，那么逼真，吸引了無(wú)數的中外游客。他們贊不絕口，連稱(chēng)：“中國的新疆是那么引人注目!”
在聞名天下的葡萄溝，隨手摘下一顆葡萄，“嗯，甜甜的，涼絲絲的，真好吃呀!”外國游人豎起了大拇指。葡萄干你愛(ài)吃嗎?就算你不愛(ài)吃，吃了葡萄溝的葡萄干，保證你吃了還想吃。為了讓大家都能吃上好吃的葡萄與葡萄干，這兒的葡萄樹(shù)一棵接著(zhù)一棵，樹(shù)枝彎彎曲曲的爬滿(mǎn)葡萄架，為游客撐起了一個(gè)綠色天然長(cháng)廊。樹(shù)上的葉子，綠油油的，茂盛的很。在“魔鬼城”中還是火辣辣的太陽(yáng)，仿佛也受到了感染，溫柔了許多。若是你在長(cháng)廊下休息乘涼，喝著(zhù)老鄉們自制的果肉酸奶，宛若踩在云端，舒服、愜意極了。
你相信嗎?在去塞里木湖的路上，烈日當空，路兩邊的山上，常年積雪不化，真是太神奇了!美麗的塞里木湖，湖水藍得見(jiàn)底、云彩白得透亮，一塊塊彩石、一只只綿羊、一棵棵小樹(shù)，讓我的心一直偎在她的旁邊。
伊犁草原更是美上加美，草密密麻麻的，像一塊綠色的大毯子鋪在地上。大草原上，騎著(zhù)駿馬奔馳的小伙子哼著(zhù)歌，不時(shí)地吆喝幾句;牛羊也悠閑地走起了“貓步”，樣子真可愛(ài);蒲公英在風(fēng)的帶動(dòng)下，漫天飛舞，頑皮地跑到游客們的臉上、身上。這不正是一幅活的畫(huà)! 中國地大物博、資源豐富，新疆只是其中的一座城市，只有你親身去體會(huì )美麗的伊犁草原、去品嘗葡萄溝香甜的瓜果、去奇異的“魔鬼城”尋找?jiàn)W秘、去感受少數民族的風(fēng)土人情，你不得不為之嘆服——新疆是個(gè)好地方，中國是個(gè)好地方。
歷史紀錄片觀(guān)后感 11
《絲綢之路傳奇》電視連續劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區成立60周年的獻禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統手工藝，已有上千年的歷史，有著(zhù)21世紀最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱(chēng)號，2008年還成功申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴謹，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠(chǎng)機織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(cháng)為新中國第一代高級紡織專(zhuān)家。他的愛(ài)人、女一號梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來(lái)新疆的桑蠶養殖專(zhuān)家衛守仁(王詩(shī)槐飾)收養，衛守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來(lái)飾)一家相知相識，共同生活十多年，結成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習，再回到新疆中國西北最大的絲綢廠(chǎng)工作，直到改革開(kāi)放的上世紀90年代后，昆侖絲綢廠(chǎng)成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過(guò)一個(gè)大時(shí)代中的`民族人物故事，向觀(guān)眾呈現了最真摯的民族團結之情。
10月15日晚上觀(guān)看了央視《絲綢之路傳奇》后感受頗深。通過(guò)觀(guān)看這部電視劇展現了新疆各族人民建設美好家園、振興絲綢之路現代文明的故事。能讓更多觀(guān)眾一同感受新疆的大好風(fēng)光，風(fēng)情美食和民俗文化以及最為閃亮的‘艾德萊斯綢’服飾，很值得看。在今后的工作中，我們要多說(shuō)有利于民族團結的話(huà)，多做有利于民族團結的事，讓各民族同志多了解、多接觸，增進(jìn)彼此間的友誼，促進(jìn)民族團結，讓民族團結之花常開(kāi)在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀錄片觀(guān)后感 12
大型紀錄片《中國新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開(kāi)播后，獲得了良好的口碑和觀(guān)眾反響。該片歷經(jīng)3年時(shí)間攝制，首次以紀錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國新疆的發(fā)展，是近年來(lái)歷史文化類(lèi)國產(chǎn)紀錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團隊立足選題的重大意義和重要價(jià)值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機融合。
作為對中國新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著(zhù)極強的政論性，從政治上統攝和把握全片，觀(guān)點(diǎn)鮮明、力透紙背�！吨袊陆畾v史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題制作上下兩集，8集內容從不同方面闡明了全國各族人民高度認同的一系列重要觀(guān)點(diǎn)：新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來(lái)就基本形成了多民族大一統的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識；作為多種宗教并存的地區，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經(jīng)驗；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀錄片是公共教育的重要工具之一，《中國新疆之歷史印記》以立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國新疆歷史的謬論，澄清了長(cháng)期以來(lái)在一些人頭腦中存在的錯誤認識。
政論性文本講求論據充分、用事實(shí)說(shuō)話(huà)，要依托新疆地區悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來(lái)，必須建立在對相關(guān)史料細致的發(fā)掘、梳理和展現之上。作為歷史文化類(lèi)紀錄片，《中國新疆之歷史印記》中所體現的厚重、翔實(shí)的史料性尤其值得稱(chēng)道。
該片采訪(fǎng)了數十位國內外權威的歷史學(xué)者和考古專(zhuān)家，通過(guò)200多件文獻資料、考古成果以及實(shí)地拍攝的90余個(gè)文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò )。據了解，在片中出現的.眾多文物中，藏于國家圖書(shū)館的《清乾隆內府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護府軍鎮遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫(huà)等均系首次在熒屏上亮相。在紀錄片中，學(xué)者專(zhuān)家們對這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據性剪輯，構成了真實(shí)、客觀(guān)、可信的歷史敘述結構。除了中國的學(xué)者外，還有來(lái)自英國、法國、德國等國的西方知名專(zhuān)家學(xué)者在片中受訪(fǎng)講述，這使得全片的思想觀(guān)點(diǎn)尊重史料、立足事實(shí)，且具有國際化、多元化視角，因而避免了說(shuō)教感，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力和跨國界、跨文化的傳播力。
紀錄片是對事實(shí)的創(chuàng )造性處理，是一種以真實(shí)性為基礎的藝術(shù)化表達。如果缺乏藝術(shù)性，就會(huì )“言之無(wú)文、行而不遠”�！吨袊陆畾v史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現，格調大氣、制作考究、畫(huà)面精美，使觀(guān)眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長(cháng)知識、感悟思想。事實(shí)上，歷史文化類(lèi)紀錄片主要涉及過(guò)去時(shí)態(tài)、完成時(shí)態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫(huà)面呈現存在較大的難度。但《中國新疆之歷史印記》并未過(guò)多采用當下流行的情景再現的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng )新形態(tài)來(lái)增強藝術(shù)表現力。具體而言，該片運用了實(shí)地拍攝、寫(xiě)意鏡頭、情景再現、電腦動(dòng)畫(huà)、微縮景觀(guān)等多種表現方式，以實(shí)景呈現為主，集紀實(shí)美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體，有著(zhù)很強的視聽(tīng)沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運用了延時(shí)攝影濃縮時(shí)間造成光影的變幻流動(dòng)，使靜態(tài)之物在視覺(jué)上也能具有動(dòng)態(tài)性和述說(shuō)感。這些匠心獨運的細節，從藝術(shù)層面強化了影像文本所承載的觀(guān)點(diǎn)和史料的感染力。
該紀錄片的播出有利于增進(jìn)中華民族共同體內各族群間的理解和認同，亦有助于搭建國際對話(huà)和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術(shù)性的《中國新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對內加強中華民族共同體意識教育，對外廓清事實(shí)、正本清源上起到積極的作用。
歷史紀錄片觀(guān)后感 13
在紀錄片《領(lǐng)航》中，我深刻我感受到中國共產(chǎn)黨一百年來(lái)領(lǐng)航中國巍巍巨輪向前的磅礴力量。
領(lǐng)航是蓬勃的精神力量。作為一名青年黨員和基層黨教育工作者，我要不斷提升自身的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執行力，認真學(xué)習業(yè)務(wù)知識，結合自身工作崗位，不斷提升教育教學(xué)能力。特別是在當前疫情停課和“雙減”的背景下，我將精心備課，讓線(xiàn)上課堂變得有魔力，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力。時(shí)刻不忘教師的`職業(yè)道德和教育教學(xué)的使命，攜手家長(cháng)一起做學(xué)生的領(lǐng)航人，為黨育人，為國育才。
歷史紀錄片觀(guān)后感 14
今天收看了紀錄片《世界史的文藝復興篇》，十四世紀開(kāi)始，意大利佛羅倫薩，工業(yè)開(kāi)始復蘇，瘟疫犯懶，黑死病肆虐傳播，伴隨而來(lái)是戰爭，疾病，混亂，歐洲開(kāi)始變得動(dòng)蕩，在意大利佛羅倫薩和威尼斯這片陽(yáng)光土地有另一番景象，歷史已經(jīng)在這里開(kāi)始了新的篇章。
歐洲許多城市延續著(zhù)經(jīng)濟成就和浪漫情調，文藝復興展現了一些列成果，涉獵了很多不同領(lǐng)域，畫(huà)家，雕塑家開(kāi)始對人進(jìn)行創(chuàng )作，人文主義科學(xué)隨之而來(lái)，目的是開(kāi)拓新生活，知識就是力量而不是神來(lái)改變。人們是自由的，當代的藝術(shù)家繪畫(huà)的大部分都是反應這些內容。
米開(kāi)朗基羅的《勝利》，《晨》，《暮》等都是反應這些宗旨。
意大利的圣母百花教堂，八角形圓屋頂和宇宙相結合，陽(yáng)光可以射進(jìn)來(lái)，讓人們擺脫束縛。遠觀(guān)可以看出他的整體造型是多面型。從教堂上可以看到各種新政府下的社會(huì )形態(tài)，人們勞作的景象。一個(gè)教堂的墻面的浮雕可以看出很多內容。
詩(shī)人但丁《神曲》《新生》都是文藝復興時(shí)的作品，薄伽丘《十日談》，彼特拉克都是文藝復興時(shí)期的著(zhù)名人物。
哥倫布《地理大發(fā)現》，伽利略的《新宇宙觀(guān)》，開(kāi)始對宇宙的研究。
文藝復興時(shí)期的色彩逐漸變得明朗，鮮艷，正是人們思想改變的體現。人們變得熱情，主動(dòng)。達芬奇的《微笑的蒙娜麗莎》，是一個(gè)商人的妻子，暗示著(zhù)婦女社會(huì )地位的變化。米開(kāi)朗基羅的'大衛雕像是當時(shí)的一個(gè)時(shí)期的象征。
與此同時(shí)倫敦也在發(fā)生變化，莎士比亞的劇作和彌爾頓，是文藝復興的兩顆璀璨明星。為我們提供了很好的資源，十五十六世紀開(kāi)始整合政治基礎起到了很好的作用。新君主制開(kāi)始了。人們的思維方式也發(fā)生變化了。知識分子開(kāi)始運用科學(xué)方式進(jìn)行思考。威尼斯玻璃器皿就是文藝復興時(shí)期的產(chǎn)物，一直延續至今仍在生產(chǎn)使用。修道院開(kāi)始衰落，天堂已經(jīng)不再是人們根深蒂固的印象了。證明人們開(kāi)始擺脫神學(xué)。人們都在研究歷史，探索真理，他們開(kāi)始追求公正，秩序，公正和美感，文藝復興運動(dòng)改變了他們未來(lái)的生活。
歐洲人開(kāi)始研究地心說(shuō)和地圓說(shuō)，探險家出現了，他們探尋東方國家和東方財富。馬可波羅在十三世紀末來(lái)到神秘的中國，為西方提供了很好的證明。哥倫布穿過(guò)大西洋接近北美洲大陸，登錄古巴，他以為到了中國，后來(lái)越來(lái)越多探險家出現了。麥哲倫環(huán)球之旅證明了地球是圓的，新航線(xiàn)也隨之開(kāi)辟出來(lái)，歐洲和東方的經(jīng)濟，貿易，轉變起到了作用。
歷史紀錄片觀(guān)后感 15
這部紀錄片共采訪(fǎng)中外歷史專(zhuān)家學(xué)者200余人，足跡遍布62個(gè)國家和地區，聘請了27位國際專(zhuān)業(yè)攝影師，探訪(fǎng)了322所博物館，得到了63個(gè)中國駐外使領(lǐng)館和77個(gè)國外駐華使領(lǐng)館的支持，內容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希臘的神廟、古羅馬遺址建筑等世界各地的奇異風(fēng)景。
一部歷時(shí)8年才完成的專(zhuān)題片《世界歷史》在央視電影頻道每晚18：45非黃金檔播出，出乎意料的是開(kāi)播一段時(shí)間后悄然走紅�！爱斎藗冊诠ぷ髦啻蜷_(kāi)電視機，在休閑中看’半小時(shí)歷史，邊看邊聽(tīng)，一定會(huì )很有收獲的'，還可以適當地彌補一下自從中學(xué)畢業(yè)以后就留下的歷史空白�！北本┐髮W(xué)歷史系教授、博士生導師錢(qián)乘旦談到正在熱播的大型紀錄片《世界歷史》，稱(chēng)學(xué)歷史已經(jīng)進(jìn)入“讀圖”時(shí)代。
《世界歷史》是我國第一部采用高清晰數字技術(shù)拍攝的世界歷史紀錄片�！妒澜鐨v史》長(cháng)100集，耗時(shí)8年制作而成。從遠古人類(lèi)起源到萬(wàn)隆會(huì )議，娓娓道來(lái)，風(fēng)格樸實(shí)。它從人類(lèi)歷史的開(kāi)端、遠古人類(lèi)寫(xiě)起，一直講到萬(wàn)隆會(huì )議結束，展示了人類(lèi)幾萬(wàn)年生存、發(fā)展、斗爭、變革、進(jìn)步的波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。它以馬克思主義唯物史觀(guān)，詳盡豐富的史料，綿密地展現出世界史全貌，用冷靜的史家筆法敘述歷史發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗教訓，用實(shí)物展品和專(zhuān)家論證還原歷史現場(chǎng)的真實(shí)細節。它系統揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規律和特殊規律、人類(lèi)歷史進(jìn)程規律性的本質(zhì)聯(lián)系，反映出走向未來(lái)的中國人民對世界歷史的獨立理解以及對中國和世界現實(shí)的復雜思考。
它跨越國度、跨越時(shí)空、跨越民族，以人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史為題材的紀錄片，以豐富的視聽(tīng)手段再現自遠古人類(lèi)起源到萬(wàn)隆會(huì )議的浩瀚歷史圖景；開(kāi)創(chuàng )了中國大型紀錄片制作歷史上多項先河，填補了國內沒(méi)有全景式世界歷史紀錄片的空白，也是我國第一部采用高清晰數字技術(shù)拍攝的世界歷史紀錄片。
整個(gè)影片依循時(shí)間順序和因果關(guān)系，沿著(zhù)歷史由低向高、由簡(jiǎn)單到復雜不斷發(fā)展進(jìn)步的脈絡(luò )，用形象和解說(shuō)展現出一幅幅波瀾壯闊的世界史畫(huà)面。
歷史紀錄片觀(guān)后感 16
我一直神往去那美麗的新疆。5月2日，我終于隨家人一起乘上了去新疆的飛機，開(kāi)始了我的夢(mèng)幻之旅。
從窗口望出去，天空湛藍深遠。連綿不斷的群山，朵朵白云非常清晰，像潔白的棉花，不斷的在窗口掠過(guò)。在新彊上空時(shí)，一眼望去全是茫茫的沙漠、戈壁灘和雪山，看上去就像一幅漂亮的風(fēng)景畫(huà)。
我們輾轉到了名副其實(shí)的“火洲”—吐魯番。一下車(chē)，我們就感到熱浪滾滾，這里的氣溫高達五十幾度，真是名不虛傳的“火洲”啊!“明知山有虎，偏向虎山行，”冒著(zhù)酷暑，頂著(zhù)熱浪，我們來(lái)到了聞名遐爾的火焰山。我迫不及待地騎上駱駝拍照留念。只見(jiàn)戈壁火紅的，仿佛整個(gè)的象著(zhù)了火似的。最吸引我們眼球的是矗立在茫茫沙海中的一根約20米高的電子溫度計，人稱(chēng)“定海神針”。此時(shí)，它顯示的溫度為65度，令我們驚嘆不已。我想起了唐僧師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)此地時(shí)酷熱難耐的情形，我真想借鐵扇公主的芭蕉扇一用，使這里變得涼爽宜人!
我們去的時(shí)候正是葡萄豐收的季節。新疆葡萄的種類(lèi)可真多呀!有巨峰、玫瑰香、馬奶、美人脂、紅提和黑提。當地人非常熱情的從葡萄架上剪下來(lái)讓我們品嘗，葡萄看起來(lái)晶瑩透亮讓人直流口水，吃起來(lái)香甜可口，讓我們大飽口服!新疆的風(fēng)景太多太美了，我們還去了一望無(wú)際的那拉提大草原、美麗的瑤池仙境—天山天池、還有霍爾果斯口岸、葡萄溝、交河故城……一路上游覽，真是高興極了!大草原路上的景致，真是美妙迷人。沿著(zhù)盤(pán)山公路，我看見(jiàn)云一會(huì )兒在我們腳下，一會(huì )兒在我們的頭頂上，似乎觸手可及;層層疊疊的青山郁郁蔥蔥，空氣格外清新，公路旁長(cháng)著(zhù)高高的野草，白色的野菊一簇簇的在風(fēng)中搖曳，好似天空中閃爍的`星星;成群的牛羊處處可見(jiàn)，像藍天中飄浮的朵朵白云。茫茫的草原上，駿馬在盡情的奔跑。盡管草原上寒風(fēng)瑟瑟，可我們一點(diǎn)也不在意，拿著(zhù)照相機趕快留下我們的快樂(lè )的英姿。
啊，這是一次多么難忘的快樂(lè )之旅!要是再有機會(huì )，我一定還會(huì )去那美麗的新疆。
歷史紀錄片觀(guān)后感 17
看完歷史文獻紀錄片《信仰》，感慨萬(wàn)千。這部片子非常樸實(shí)，故事感人，雖然是一個(gè)很?chē)烂C的主題，但一點(diǎn)也不枯燥，讓人能夠坐得住、看得進(jìn)�！坝萌说墓适轮v黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個(gè)視角，“那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事，將永遠是指引我們走向未來(lái)的燈塔�！�
“情”，以情動(dòng)人。感人的故事情節往往是最能撥動(dòng)人的心弦的。比如陳樹(shù)湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰役中怎么指揮的、怎么戰斗的，都很值得寫(xiě)，但片中只寫(xiě)了一個(gè)細節，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的'腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。
“義”，義不容辭。就是責任心，是對黨的事業(yè)、對人民利益的高度責任感。共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲，是因為他對我們這個(gè)國家、這個(gè)民族、對人民有高度的責任感。王進(jìn)喜為什為什么不顧個(gè)人安危，一次次親自到實(shí)驗場(chǎng)？他不知道危險嗎？不是！因為他不想讓中國被人家拉得太遠。沈浩為什么要留在小崗村，難道小崗村的生活比省城還舒適嗎？當然也不是，是他知道小崗的老百姓渴望走上富裕的道路，他有這個(gè)責任幫助他們早日完成這個(gè)心愿。
“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現的充分了，“力量”自然也就體現出來(lái)了，正是有了這樣的犧牲精神和責任感，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書(shū)寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國的發(fā)展進(jìn)步。也正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊伍才會(huì )越走越長(cháng)。該片通過(guò)議論、點(diǎn)評、總結、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學(xué)習。
在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實(shí)現了民族獨立、人民解放、國家富強。在今天紛繁復雜的國內和國際形勢面前，在我們黨面對的種種考驗面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用“那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事”，“指引我們走向未來(lái)的燈塔”。
歷史紀錄片觀(guān)后感 18
當前，深度轉型期的中國社會(huì )，在精神層面似乎存在著(zhù)一種隱憂(yōu)，即“兜里錢(qián)越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系建構中的一個(gè)現實(shí)課題。
“信仰失落”問(wèn)題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下黨的建設若干重大問(wèn)題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習、學(xué)用脫節，理想信念動(dòng)搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會(huì )主義缺乏信心”。
時(shí)值黨的十八大如開(kāi)之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(cháng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認真觀(guān)看這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng )作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長(cháng)，將展現歷史，刻畫(huà)人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實(shí)感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀(guān)賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時(shí)，也使我再一次感受到信仰的價(jià)值：信仰問(wèn)題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視，是因為信仰不論對一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會(huì )道德體系提供正確的方向和依據。今天，面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時(shí)代背景，面對高校教育的改革創(chuàng )新，信仰包涵的價(jià)值整合、文化認同、行為引導等功能和特點(diǎn)，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實(shí)問(wèn)題。
作為黨員教師，不僅自己要在觀(guān)后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實(shí)際行動(dòng)中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進(jìn)性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響著(zhù)人們的思想、評價(jià)、選擇與行動(dòng)。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動(dòng)，它的指向與歸屬是明確、自覺(jué)、積極和主動(dòng)的，“它給人們提供的是除知識以外的關(guān)于未來(lái)的信念，構成人類(lèi)不斷向歷史縱深延伸和向未來(lái)極限挺進(jìn)的精神支柱”，體現出對改造自然的情感沖動(dòng)，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿(mǎn)力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，90年來(lái)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡，無(wú)不激勵我們堅定信念，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng )先爭優(yōu)。
但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬(wàn)人的隊伍中，也確實(shí)有極個(gè)別領(lǐng)導干部和極少數黨員，“思想上入黨”問(wèn)題沒(méi)有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的`職業(yè)當作一生的事業(yè)來(lái)做……這些問(wèn)題，言行不一的現象還是有的，極個(gè)別人身上這種現象還很?chē)乐�，確實(shí)是到需要“信仰追問(wèn)”的地步——即“入黨為啥”？
解決當下黨員的信仰問(wèn)題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要超越“個(gè)人計算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說(shuō)：第一，從超越自我、體現生命無(wú)限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導干部不可回避的信仰問(wèn)題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽(yù)制度，從制度上落實(shí)“千杯萬(wàn)杯不如群眾的口碑”。
歷史紀錄片觀(guān)后感 19
長(cháng)城，是中國古代勞動(dòng)人民的智慧結晶，是中國向世界展示的一處瑰寶，是世界上的奇跡。這部紀錄片還原了歷史，再現當時(shí)長(cháng)城的起源、發(fā)展與演變，向世界講述中國故事。
雖說(shuō)長(cháng)城在古代是為了抵御外來(lái)入侵者所修建的，而且在修建長(cháng)城的過(guò)程中，無(wú)數的勞動(dòng)人民為此犧牲了自己的生命，但是不可否認的是，它屹立在那里，從古而來(lái)，染著(zhù)古代的風(fēng)，留下了歷史的印記，成為了民族的象征。很難想象在當時(shí)的歷史條件下，建成如此精巧的建筑是多么的偉大。
從歷史中而來(lái)，這部紀錄片以一種十分嚴謹和創(chuàng )新的方式，拋開(kāi)了人們對于長(cháng)城的舊知識，講述了最新關(guān)于長(cháng)城的研究成果。這是一部有著(zhù)科學(xué)家參與的紀錄片，權威卻不失風(fēng)趣。如果你想進(jìn)一步了解長(cháng)城，那么這是很值得推薦的一部記錄篇�？茖W(xué)家們進(jìn)行著(zhù)實(shí)地的考研勘驗，還原了那些缺失的'歷史，使得長(cháng)城的內涵更加的豐富，歷史也變得更加的厚重。
登長(cháng)城，一磚一瓦帶著(zhù)青墨色，莊嚴肅穆，巍峨延長(cháng)。從秦長(cháng)城看盡秦王朝的興盛衰敗，這萬(wàn)里的“結界”在秦朝是由蒙恬將軍親自帶人建造而成，用來(lái)抵抗來(lái)自北方的匈奴。雖然從現在的角度來(lái)看，這是一種自我的封閉做法，但是站在歷史的角度上，這是必須的，保家衛國是每一個(gè)熱血男兒的職責所在。這樣的一個(gè)巧奪天工的建筑是人類(lèi)歷史上的奇跡，從不同的角度看歷史，不同的學(xué)者在各自的領(lǐng)域內講述這段秦王朝的修城史和滅亡史，使得這段歷史更加的豐富。
其中最讓人驚嘆的就是通過(guò)了許多大量3D動(dòng)畫(huà)鏡頭來(lái)還原當時(shí)的秦朝修建長(cháng)城的全過(guò)程�？萍及l(fā)展的今天，讓我們可以不再通過(guò)想象力，在這部紀錄片中看到以前我們腦補的修建畫(huà)面。茫茫的草原，廣闊的山林田野，勞動(dòng)人民就是在這樣險峻的地方，灑汗水流鮮血，一點(diǎn)點(diǎn)建造出了巍峨長(cháng)城。
走在長(cháng)城上，你的心是激動(dòng)的，心中似萬(wàn)馬奔騰，就像回到了過(guò)去一般，讓你整個(gè)人都變得高大有氣魄。這樣的一座墻沾滿(mǎn)了鮮血，但是，不可忽略的是，在以后的數千年里，這道城墻都發(fā)揮了它的防御作用，保護了百姓，使百姓能夠安居樂(lè )業(yè)�？赡苷沁@樣的一種氣概，造就了華夏兒女堅定的防抗精神，面對敵人不放棄抵抗的大無(wú)畏精神。
歷史紀錄片觀(guān)后感 20
1月25日，由中央廣播電視總臺華語(yǔ)環(huán)球節目中心、中共新疆維吾爾自治區委員會(huì )宣傳部攝制的八集大型紀錄片《中國新疆之歷史印記》新聞發(fā)布會(huì )在北京舉行。
據介紹，該片首次以“歷史、民族、宗教、文化”四大維度為視角，用重大考古成果和美輪美奐的視聽(tīng)影像，完整梳理新疆地區在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò )，全片用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，深刻闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區。
在新聞發(fā)布會(huì )上，與會(huì )的專(zhuān)家學(xué)者觀(guān)看了節目樣片，他們認為，該片主題宏大、內容生動(dòng)、脈絡(luò )清晰，制作精良，填補了新疆歷史專(zhuān)題傳播教育領(lǐng)域的空白，體現了國家話(huà)語(yǔ)的力量。
據介紹，八集紀錄片具有以下特點(diǎn)：
首次以“全景式”權威講述中國新疆歷史事實(shí)的紀錄片。
紀錄片《中國新疆之歷史印記》以編年體史詩(shī)的形式，全景權威講述中國新疆的歷史。八集紀錄片內容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，50余位權威專(zhuān)家學(xué)者全程參與，采訪(fǎng)國內數十位歷史學(xué)者和考古專(zhuān)家，并在英國、法國、德國等地采訪(fǎng)了多位研究中國新疆歷史的國際知名學(xué)者。紀錄片《中國新疆之歷史印記》通過(guò)有力的歷史真相，展現中華文明脈絡(luò )，深刻再現中國新疆地區數千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀(guān)眾呈現出一個(gè)既雄渾又親切，既悠久又現代，既美麗又多彩的中國歷史畫(huà)卷。
首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀錄片。
中國新疆地區因獨特的氣候與地理環(huán)境，歷來(lái)是考古工作和歷史研究重要地區。攝制組在全新疆地區及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪(fǎng)取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻，實(shí)地拍攝90余個(gè)遺址和歷史建筑，眾多國寶級珍貴文物和歷史遺址“集群式”亮相，用考古成果來(lái)實(shí)證新疆自古是中國的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體，家國一體的形成發(fā)展過(guò)程。
首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆，展現中國大好河山。
攝制組充分利用新技術(shù)、新手段和新理念，通過(guò)微距攝影、探針攝影、航拍攝影、紅外攝影等多種方式，向觀(guān)眾呈現新疆大地的草原、山川和水系如清晰葉脈一般，具有“生命力”的壯美景象，也構建起新疆地區文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光的'美感與質(zhì)感。為了拍攝到古西域三十六國之一的精絕國故址，攝制組深入塔克拉瑪干沙漠無(wú)人區的尼雅遺址，拍攝到近十年來(lái)該地區最新的真實(shí)景象。此外，攝制組還沿著(zhù)古“絲綢之路”沿線(xiàn)，拍攝唐代后就逐漸廢棄的極具傳奇色彩的大海道地區。該紀錄片用極具震撼力的視聽(tīng)影像，詮釋了中國新疆地區的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
用貼近國際受眾的表達語(yǔ)態(tài)讓世界了解中國新疆的真實(shí)歷史
為了讓海外觀(guān)眾更好地了解中國新疆的歷史沿革，紀錄片《中國新疆之歷史印記》在創(chuàng )作手法、旁白語(yǔ)態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國際受眾，用真實(shí)、客觀(guān)、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來(lái)闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲中國新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個(gè)跨越數千年延綿不絕的中國新疆歷史故事。
歷史紀錄片觀(guān)后感 21
10月11日下午，黨支部組織觀(guān)看了大型電視專(zhuān)題片《領(lǐng)航》。啟航，向著(zhù)美好出發(fā)，終會(huì )抵達美好；揚帆，為了夢(mèng)想遠航，定能實(shí)現夢(mèng)想。
觀(guān)看完專(zhuān)題片，讓我深刻認識到了黨和國家取得的偉大成就和現實(shí)意義，深刻領(lǐng)悟了黨的百年奮斗的初心和使命。
作為一名基層黨員，我要牢記黨員的擔當，自覺(jué)遵守各項規定，以黨章對照自己、激勵自己，從自己做起，從身邊的小事做起。同時(shí)，作為一名工程人，看著(zhù)一條條通往天際的.公路，看著(zhù)一棟棟拔地而起的高樓，回想著(zhù)自己路過(guò)港珠澳大橋時(shí)，看著(zhù)這座跨海大橋在大海中如滄海一粟般渺小，猶如磐石般屹立在大海中央，不禁感嘆祖國的偉大，為筑路人而自豪。
當今中國發(fā)生了翻天覆地的變化，作為中國人很是自豪，在今后的工作中，自己定會(huì )認真學(xué)習業(yè)務(wù)知識，腳踏實(shí)地工作，以飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去，以實(shí)際行動(dòng)為全面建成小康社會(huì )貢獻力量。
歷史紀錄片觀(guān)后感 22
電視教育片《信仰》不啻于一帖清醒劑，讓我感動(dòng)、震撼，更讓我深思。在艱苦卓絕的戰爭年代，在物資匱乏的困難年代，是什么使千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人一步一步地走過(guò)來(lái)，而且取得舉世矚目的輝煌成就？是什么使得革命先烈甘愿犧牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放棄國外的優(yōu)厚生活條件回到祖國參加社會(huì )主義建設？彭湃、陳樹(shù)湘、張思德、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、張秉貴、孟泰、王進(jìn)喜……一個(gè)個(gè)耳熟能詳的英雄，一次次振聾發(fā)聵地在我耳畔回響。他們有著(zhù)不同的工作崗位，有著(zhù)不同的人生經(jīng)歷，但他們同時(shí)又都有一個(gè)共同的身份——“共產(chǎn)黨員”，無(wú)論在革命、建設還是改革時(shí)期，這都是一個(gè)光榮的稱(chēng)號。它是先鋒戰士的標志，是高尚人格的體現，是引領(lǐng)無(wú)數人奮發(fā)前行的旗幟。他們都有著(zhù)對馬列主義的堅定信仰，把自己的才智、精力奉獻給了波瀾壯闊的共產(chǎn)主義事業(yè)。
人們常說(shuō)，人活著(zhù)要有奮斗目標，只有這樣，人才會(huì )保持生活、工作的激情。這是從個(gè)人事行動(dòng)的道德約束。共產(chǎn)黨員的信仰是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，應該是馬克思列寧主義。這是一個(gè)必須認真解決的基本認識問(wèn)題。我認為，信仰問(wèn)題，絕不是一個(gè)用某段時(shí)間可以一次性作終身解決的，它應該是動(dòng)態(tài)的、不斷深入的，沒(méi)有止境。因為黨員的信仰正確與否、堅定與否，是與黨員對黨的認識緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會(huì )發(fā)生根本性的變化，但會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷增添新的內涵。黨員如果不能或不善于對發(fā)展著(zhù)的現狀有正確的認識，并以此來(lái)純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復雜的社會(huì )生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本條件。同時(shí)，信仰問(wèn)題直接決定和支配著(zhù)黨員的思想和行動(dòng)。目的和動(dòng)機決定人的行為準則和價(jià)值取向，決定人的行為過(guò)程和行為結果。目的和動(dòng)機都是主觀(guān)性的范疇，盡管我們可以從黨員的種種外在表現中去分析、判斷，但現象可能是真實(shí)的，也可能是虛假的，黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進(jìn)，才能真正做到始終保持信仰的堅定。這個(gè)問(wèn)題對于尚在積極爭取入黨積極分子、對于剛入黨的新黨員和對于已經(jīng)有多年黨齡的老黨員來(lái)說(shuō)，都具有同等的重要意義。正本清源，達到思想上真正入黨，不斷提醒、警示、深化，以達到與時(shí)俱進(jìn)。
對馬列主義的信仰，是作為共產(chǎn)黨員所應具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的�，F實(shí)生活中，我們不得不承認，有些共產(chǎn)黨員的信仰意念的基礎是如此的薄弱。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟下，我們的國家處于一個(gè)巨大轉型的時(shí)候，有些共產(chǎn)黨員在思想上和認識上并沒(méi)有很快地適應這種轉型，于是，目標沒(méi)有了，對金錢(qián)和物質(zhì)利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在沒(méi)有信仰的情況下，賭博、迷信、拜金等，嚴重危害著(zhù)作為執政黨的.共產(chǎn)黨員的肌體，影響著(zhù)黨和民眾的關(guān)系，敗壞了黨在民眾中的信任。新的形勢和任務(wù)對共產(chǎn)黨員堅定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護自己的眼睛一樣，去精心地呵護它、捍衛它。我們必須重塑共產(chǎn)黨員的信仰，只有服務(wù)民眾的信仰根置在每一個(gè)共產(chǎn)黨員，尤其是管理者的心中，換化成一種自覺(jué)的行動(dòng)，那樣共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、表率作用才會(huì )長(cháng)久地保持下去，才能創(chuàng )造更加輝煌優(yōu)異的成績(jì)。
善于把握大局，從政治上判斷形勢、分析問(wèn)題，不斷增強政治敏銳性，提高政治鑒別力。同時(shí)，又要著(zhù)眼于時(shí)代的發(fā)展，廣泛學(xué)習經(jīng)濟、科技、法律知識以及其他知識，具備開(kāi)闊的知識視野，不斷完善自己的知識結構。
我們要嚴于律己，甘于奉獻。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，置身于復雜的社會(huì )環(huán)境之中，要抵擋住形形色色的誘惑，抗御住各種腐朽思想的侵襲，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗，能夠成長(cháng)和成熟起來(lái)，就必須自覺(jué)地加強黨性修養，改造主觀(guān)世界，自重、自省、自警、自勵。要在各種情況下都能夠擺正位置，正確對待組織，正確對待群眾，正確對待自己。任何時(shí)候，都要常懷感激之情、常葆進(jìn)取之心，始終保持一種頑強拼博、鍥而不舍的奮斗精神，保持一種甘于清苦、甘于奉獻，不計名利、不計得失的高尚境界。
歷史紀錄片觀(guān)后感 23
1月25日20時(shí)許，中央電視臺綜合頻道播出紀錄片《中國新疆之歷史印記》，在我市干部群眾中引發(fā)熱烈反響。
據悉，《中國新疆之歷史印記》是由中央廣播電視總臺、新疆維吾爾自治區黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀錄片。該片采用編年體結構，跨越秦漢、魏晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國等歷史時(shí)期，從歷史、民族、宗教、文化4個(gè)維度，用考古成果和視聽(tīng)語(yǔ)言梳理新疆地區在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò )。
該片闡明了中國新疆地區的許多重大歷史事實(shí)：新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。
市生態(tài)環(huán)境局工作人員李穎觀(guān)看《中國新疆之歷史印記》后，激動(dòng)地說(shuō)：“這部紀錄片太棒了，主題宏大、內容生動(dòng)、脈絡(luò )清晰、制作精良，以考古成果詮釋‘中國之新疆’歷史本質(zhì)，闡明諸多重大歷史事實(shí)。紀錄片中有一件文物令我印象深刻，織錦護臂殘片上用隸書(shū)漢文寫(xiě)著(zhù)‘五星出東方利中國’，這是在新疆地區出土的文物中，迄今為止年代最早的‘中國’二字。這部紀錄片讓我增長(cháng)了許多見(jiàn)識，我一定會(huì )看完全集的�！�
《中國新疆之歷史印記》開(kāi)播后，綠色康城吉祥苑社區居民米亞沙爾·斯迪克滿(mǎn)懷期待地看完了兩集。他難掩心中激動(dòng)的心情，向家人訴說(shuō)著(zhù)自己的.觀(guān)后感：“這部紀錄片值得觀(guān)看，視聽(tīng)影像極具震撼力，用真實(shí)、客觀(guān)、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來(lái)闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，值得反復觀(guān)看�！�
新疆油田公司應急搶險救援中心員工周源觀(guān)看紀錄片后，感觸頗深。他表示，《中國新疆之歷史印記》用重大考古成果和真實(shí)動(dòng)人的視聽(tīng)影像，完整梳理了新疆地區在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò )，全景權威地講述了中國新疆地區數千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通�！拔視�(huì )把這部紀錄片推薦給同事、朋友一起觀(guān)看，從歷史中汲取前行的力量�！彼f(shuō)。
“紀錄片前期的介紹中提到，該片先后拍攝了兩百余件相關(guān)文物、文獻，實(shí)地拍攝九十余個(gè)遺址和歷史建筑，用考古成果來(lái)實(shí)證新疆自古是中國的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體的形成發(fā)展過(guò)程，這讓我充滿(mǎn)期待。紀錄片一播出，我就拉著(zhù)家人一起看，果然沒(méi)有失望，這可以稱(chēng)得上是一部‘中國新疆歷史影像教科書(shū)’�！毕蜿�(yáng)北社區居民茹先古麗·斯馬依說(shuō)。
歷史紀錄片觀(guān)后感 24
重溫青年運動(dòng)百年歷程，該片聚焦展現了黨中央團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民走過(guò)的壯闊歷程，全面反映了黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動(dòng)呈現人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。
片中多次提到“擔當”和“責任”，從脫貧攻堅到抗擊疫情、從大國擔當到民族復興——這種上下同欲、以上率下的偉力，只有中國共產(chǎn)黨人才能實(shí)現。
與時(shí)代同心同向同行是我們不變的誓言，“青春是用來(lái)奮斗的'”是我們共同的心聲。作為新時(shí)代青年，我們要不忘初心跟黨走，青春建功新時(shí)代，用奮斗青春交出答卷，在不懈奮斗中綻放青春光芒，中華民族偉大復興一定會(huì )在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實(shí)。
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