《傅雷家書(shū)》讀后感【錦集15篇】
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
《傅雷家書(shū)》，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著(zhù)名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著(zhù)名的中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會(huì )的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當年的經(jīng)驗，親自教導兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂(lè )觀(guān)的面對挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體�！坏兴囆g(shù)、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細節這方面。俗話(huà)說(shuō)，“細節決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(cháng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的'兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì )理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢(qián)記賬的.習慣。哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規章，傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教悔。讀著(zhù)滿(mǎn)載親情的一封封信，字里行間蘊含了父母對子女的關(guān)心和呵護，也拉近了與讀者的距離，我便認真地用心聆聽(tīng)著(zhù)，體會(huì )著(zhù)。
我從信中看出，傅雷是一個(gè)嚴于律己的人，他讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。
傳雷，一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了“藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求……”寫(xiě)在紙上的也是些家�；�。他用筆無(wú)拘無(wú)束地書(shū)寫(xiě)著(zhù)心中的一切，心中所想所念的，用不著(zhù)擔心“審查”也用不著(zhù)擔心“批判”。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傳聰的音樂(lè )學(xué)習上，原先是強調技巧，而后是反反復復要他有領(lǐng)悟作品本身，這也是凡事要多問(wèn)“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的`感染啟迪。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統，和對祖國的熱愛(ài)與執情。這些內容都是中華民族文化的組成部分。
《傳雷家書(shū)》給我的觸動(dòng)遠遠不止這些，我想，我大概永遠不會(huì )忘記這本書(shū)，不會(huì )忘記這些字句，不會(huì )忘記那樣的一個(gè)父親�；蛟S我做不到傅聰那樣成功，但卻可以盡我所有的力量，讓父親不至于失望，讓他可以如傅雷一般能夠為自己的孩子感到驕傲。
讀了傳雷家書(shū)后，我也懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，也讓父母更了解自己和孩子！
《傅雷家書(shū)》讀后感3
在這個(gè)短暫的寒假里，我讀了一本包含濃厚哲理的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)里面將近有上百封家書(shū)，可以看出傅雷先生對自己兒子的關(guān)愛(ài)，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。
從書(shū)中我知道了，傅雷先生是非常的細心的一個(gè)人，他對兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世。傅雷先生愛(ài)兒子，卻從不溺愛(ài)兒子，他對兒子悉心培養，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國、淡泊名利的的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？
“車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到兄長(cháng)的列車(chē)全部出了站，方始回身出站時(shí)，沈伯伯再三勸慰。但回家的三輪車(chē)上，個(gè)個(gè)都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜，我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗�！边@一段是這本書(shū)第一頁(yè)的第一段，通過(guò)寫(xiě)自身的感受來(lái)表達與親人的離別之情，情真意濃，感人肺腑。
“我高興的是我又多了一個(gè)朋友：兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的'！”這段是寫(xiě)父子關(guān)系，不僅僅是血緣上的親情，更多的是能夠交心、換心的知己。多么通情達理的父親��！
這本書(shū)雖然只是書(shū)信，但不是空嘮叨，而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親，當史鐵生遭遇不幸時(shí)，他的母親承受著(zhù)常人難以承受的痙，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷，終成一代著(zhù)名作家。他的每一處車(chē)轍里，都有他母親的腳印，他的每一次眺望，都有一個(gè)身影。
愿天下的父母兒女們，都來(lái)讀一下《傅雷家書(shū)》吧，讓陪伴的溫情，在兩代人之間明亮起來(lái)，在我們每一個(gè)人的心中明亮起來(lái)。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當子女的應該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個(gè)體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫(xiě)出這樣道歉的話(huà)，不論受到多大的委屈都會(huì )釋然的。
傅雷是一個(gè)尊敬的長(cháng)者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫(xiě)到：“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。這是做人的'基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個(gè)有著(zhù)豐富情感和博學(xué)的人，對音樂(lè )的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導傅聰的對音樂(lè )的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養和音樂(lè )學(xué)習上的指導，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì )表達自己的理解，并傳遞給孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。其實(shí)，我們身邊的'父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀后感6
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書(shū)表達出對他的學(xué)習生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書(shū)合理的教育中隱藏著(zhù)深深的'愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè )上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規劃，使在國外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對學(xué)習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規劃，每月將所有花費記下來(lái)與月初的打算對比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀，金錢(qián)已經(jīng)貶值，更不能滿(mǎn)足精神世界，而最值錢(qián)的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè )。
傅雷夫婦會(huì )為傅聰的離別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì )因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰的第三名的成績(jì)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷先生教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，要有國家和民族榮譽(yù)感。
父母是我們身邊最親近的人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)懷著(zhù)我們、關(guān)心著(zhù)我們、教導著(zhù)我們······同樣是父母，而傅雷先生是通過(guò)書(shū)信的方式與他的兒子傅聰來(lái)進(jìn)行溝通的。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們每一個(gè)讀者的心靈。
傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且還是藝術(shù)上的知音。
從家信的話(huà)語(yǔ)中，可以看出傅雷先生是一位對自己要求十分嚴格的人，他給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的`話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守······這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為，書(shū)信，是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是此時(shí)此刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)，更是如此，而且傅雷先生敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
讀了傅雷家書(shū)后，讓我懂得了，這，就是朋友式的父親。傅雷對兒子的愛(ài)，比山還高，比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
暑假期間，我拿出久違的《傅雷家書(shū)》，再次仔細品味。我品嘗到了傅雷對教育孩子的重要性和方法，值得學(xué)習和欽佩。然而，這次重新閱讀產(chǎn)生了不同的魅力。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不總是長(cháng)篇大論，而是用信嘮叨一些家常事，用心和兒子溝通，不會(huì )因為距離遠而疏遠兒子。他無(wú)拘無(wú)束，心里想什么就寫(xiě)什么。正因為如此，傅雷家書(shū)中父子母子之間的愛(ài)會(huì )讓我們覺(jué)得如此真誠樸素，沒(méi)有任何虛偽，沒(méi)有任何裝腔作勢。這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
每一封家書(shū)都包含了傅雷對兒子的培養和關(guān)懷，但在愛(ài)的同時(shí)，他也沒(méi)有忘記對傅聰進(jìn)行音樂(lè )、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康等綜合教育，這不僅讓兒子了解父母的情況，也讓兒子繼續閱讀家書(shū)，接受教育。傅雷先生的家書(shū)充滿(mǎn)了生活的真理，讓傅聰知道如何生活在這個(gè)世界上。
傅雷先生從不對孩子苛刻，所以當我們讀完它時(shí)，我們會(huì )有深刻的感受。如果我們的父母也這樣對待我們，我相信我們的生活會(huì )幸福得多。但是很少有父母能像傅雷一樣做到。每個(gè)父母對孩子的愛(ài)都有不同的表達方式，所以我們的`父母并不苛刻，但他們把他們的愛(ài)放在培養我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但這并不意味著(zhù)我們的父母會(huì )做同樣的事情，所以，我們不抱怨父母，他們和傅雷一樣偉大！
《傅雷家書(shū)》讀后感9
初見(jiàn)這本書(shū)，老實(shí)說(shuō)，我是有幾分嫌棄的，因為書(shū)的封面并不好看。但是在細細讀完之后，便對這本書(shū)有了改觀(guān)。
若是以寫(xiě)信的方式與家人交流生活、一封信可以寫(xiě)多長(cháng)？可以寫(xiě)幾封？傅雷一家對這樣的問(wèn)題有了很好的解答。因為《傅雷家書(shū)》全書(shū)皆是傅雷、妻子與兒子傅聰十余年中來(lái)往的書(shū)信。有時(shí)一封信放到書(shū)中足足有五頁(yè)那么多。書(shū)信可都是手寫(xiě)的，十余年的書(shū)信足以出書(shū)，可見(jiàn)書(shū)信的長(cháng)度與價(jià)值。
書(shū)信內容大多是傅雷對兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導意見(jiàn)、對兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引，也偶有父母對兒子的感情的表達。但所有書(shū)信都表現出的共同點(diǎn)，就是傅雷夫婦對兒子顯而易見(jiàn)的愛(ài)意。不論是在音樂(lè )方面的指導，性格上的建議，還是在處理感情時(shí)的`提議，都可以感受到傅雷對兒子的關(guān)心與期望。傅雷對兒子說(shuō)過(guò)的話(huà)，我們的父母又何嘗沒(méi)有對我們說(shuō)過(guò)呢？父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點(diǎn)？是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著(zhù)自己正在完成的作業(yè)？是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對自己說(shuō)要考上好的大學(xué)？……而當時(shí)的傅雷，也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。
傅聰亦沒(méi)有辜負父親對他的期望。書(shū)信中，傅雷寫(xiě)下的喜悅，大多是因為傅聰在國外時(shí)取得的進(jìn)步、成就。而這一切，自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰，父子二人以書(shū)信交流的氣氛之和諧，大概是每個(gè)家庭都向往的、最好的家庭氛圍。
若我們也能夠像傅聰一般，能認真地聽(tīng)一聽(tīng)父母平日嘮叨的內容，反思、改正自身的不足，相信我們也一定能在未來(lái)有所成就。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的'知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )努力學(xué)習、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
寒假里，我在家把一直未讀完的《傅雷家書(shū)》讀完，心也從內而外有了不同的感受。
起初《傅雷家書(shū)》枯燥、無(wú)意義，純屬普通書(shū)信，這就是我的第一印象，下午當我合上書(shū)的最后一頁(yè)，我凝視著(zhù)書(shū)久久無(wú)語(yǔ)。
父愛(ài)。
深沉濃厚的父愛(ài)是傅雷給予的第一印象，無(wú)論是兒子傅聰，還是女兒傅敏，傅雷都給予他們偉大的.父愛(ài)。如：于除夕夜播放的chopin，外加encore中的一支polonaise傅雷都給出了詳盡的評價(jià)與改進(jìn)方法，不僅在音樂(lè )上，傅雷在信中還用大量篇幅講述了中國的古典文學(xué)、詩(shī)詞名句，以此來(lái)教育子女要修身養性。更希望子女能用心感受詩(shī)歌之聯(lián)系，多次解析中國古詩(shī)的韻調。在成功時(shí)，給予警戒；在失落時(shí)，送去關(guān)懷；在困惑時(shí)，傳遞解答……書(shū)信，傳遞了傅雷細膩、熾熱的愛(ài)。
更令我敬佩的是傅雷拿崇高的人格。
臨終前，傅雷父母的遺愿甚至包括九月份房租、沈仲漲一只手表…..他們是懷著(zhù)怎樣心情寫(xiě)出這些話(huà)��！
一生坦蕩蕩致力于文學(xué)藝術(shù)，支持黨，最終卻以反黨處以死刑，是何等悲慘！
為傅雷悲傷，也為傅敏等感到欣慰。為了家書(shū)的翻譯工作，他們也盡心盡力毫不馬虎，體現對他們父母的尊重與思念的愛(ài)。
不論是傅雷深沉的愛(ài)，或傅雷夫婦的從容，或傅敏的孝心等都讓我感動(dòng)至極。
父母總在我們看不見(jiàn)的地方付出，去尋找吧！
回想自己總是感到羞愧難當。
每天早晨起床，總能立刻吃到早飯，上學(xué)離開(kāi)總能拿到熱乎乎的早餐，我卻瞧不見(jiàn)他們如何做出來(lái)的。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，能說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封的書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，能說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不但僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教我們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的`親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許很多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
在中國，有一位著(zhù)名的鋼琴家傅聰，他從九歲就開(kāi)始學(xué)習鋼琴，很小就獲得了“鋼琴詩(shī)人”的稱(chēng)號，彈鋼琴也是伴隨了他一生而獲得了如此大的成就，不僅僅需要個(gè)人的努力，在背后的努力，在背后更是有一位慈父的支持�！陡道准視�(shū)》就是傅雷教育兒子的著(zhù)作。
這封家書(shū)也從一九五四年開(kāi)始服從動(dòng)身前往波蘭留學(xué)。當然，即使孩子不在身邊，也不能少了父母的教導，自此，兒子傅聰開(kāi)始與父母用心的方式開(kāi)始了溝通，開(kāi)始了對兒子的指導。
在傅聰留學(xué)時(shí)，傅雷時(shí)常提醒兒子的學(xué)習時(shí)一定不要懈怠，要經(jīng)常練習，還要求和自己的老師一定要進(jìn)行定時(shí)的.溝通，來(lái)幫助學(xué)鋼琴上的問(wèn)題。
對于這么嚴格的父親來(lái)說(shuō)，但其實(shí)是一位慈父。知道兒子學(xué)習辛苦，不忘提醒他，多注意休息。傅雷也能明白兒子面對比賽前的壓力，對兒子進(jìn)行安慰，對兒子進(jìn)行打氣、鼓勵。
傅雷不僅在學(xué)習上對兒子關(guān)心，在生活上也是如此，他告訴兒子，“對于外界的各種誘惑的因素，你要好好克制自己，不要被吸引，要正視自己的目標�！�
是啊，何嘗不是呢？傅雷給兒子傅聰的一封封家書(shū)，不正是給我們聽(tīng)的嗎？我們不就是像傅聰一樣的處境嗎？我們的父母也猶如同傅雷先生，對我們進(jìn)行開(kāi)導，對我們進(jìn)行指導，但為何我們和傅聰的差別如此大呢。我想這些問(wèn)題就處在自身的身上，我們不僅要和父母進(jìn)行有效的溝通，也要從我們自身找個(gè)問(wèn)題。
傅雷對兒子的一封封信，不僅僅代表的是信，也更是對兒子的關(guān)愛(ài)與期望。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
《傅雷家書(shū)》，一部由186封信拼成的集子。輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。
“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無(wú)二，便是在世界上也很少很少�！边@是傅雷對傅聰說(shuō)過(guò)的話(huà)，一種極自信的口吻和態(tài)度。
傅雷藝術(shù)造詣極深，對無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )的各個(gè)領(lǐng)域，都有極深的知識�？上�，他的夢(mèng)想，美學(xué)及藝術(shù)史論的著(zhù)述遺憾的不能實(shí)現。但他對于音樂(lè )的探索，是體會(huì )的多么細致、多么深刻。傅雷，一位有所成就的.藝術(shù)家，一位崇高的父親形象。
我認為傅雷對孩子們的教育觀(guān)念是“大器之成，有待雕琢”。在傅聰與傅雷的書(shū)信中，我更是看到了作為父親所傾注的精力與心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下也還是這樣。在這么多的書(shū)信中，我們不時(shí)看到傅雷喂兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？前提是，他讓濃厚的父愛(ài)作為支撐的支點(diǎn)。
輕輕地翻看《傅雷家書(shū)》，那散發(fā)著(zhù)墨香的文字里，似乎能聞出父愛(ài)的氣息來(lái)。父親是一個(gè)偉大的名詞，愛(ài)為這個(gè)詞，加進(jìn)了厚重。
這個(gè)21世紀的時(shí)代，書(shū)信想必早已被淘汰，取而代之的是手機、電腦等電子產(chǎn)品。書(shū)信離我們漸行漸遠。傅聰通過(guò)書(shū)信與父母溝通暢談，真是幸福哩！再看看自己，好像從來(lái)沒(méi)給父母打過(guò)電話(huà)道聲問(wèn)候，將書(shū)輕輕合上，才逐漸醒悟。
為父母寫(xiě)封信吧，我提起了筆……
讀家書(shū)，想傅雷！
《傅雷家書(shū)》讀后感15
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界就應的盡的一項神圣的義務(wù)與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一、我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二、極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。
第三、借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的'這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
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