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語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )

時(shí)間:2025-03-06 09:31:19 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

【精華】語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文錦集6篇

  當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )6篇,歡迎閱讀與收藏。

【精華】語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文錦集6篇

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇1

  語(yǔ)文學(xué)習確實(shí)存在著(zhù)不少障礙,盡管在不同地區,不同學(xué)生群體中其表現形式與程度或許差異很大,但據筆者個(gè)人的調查,主要存在著(zhù)三個(gè)方面的障礙:一是從小就沒(méi)有養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣行為習慣上的障礙;二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程的特殊性學(xué)習過(guò)程中的障礙;三是對語(yǔ)文的認識模糊心理上的障礙。試概述如下:

  一、行為習慣上的障礙

  能否從小養成良好的學(xué)習習慣不僅影響到學(xué)習的效果,甚至也會(huì )影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習的長(cháng)期性、潛移默化性,使它在很大程度上依賴(lài)于從小就養成的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和廣泛涉獵的習慣。這些好的學(xué)習習慣的養成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養。由于基礎教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺,使得大多數學(xué)生都有未能在學(xué)習的行為習慣上養成良好的品格,這在語(yǔ)文學(xué)習方面表現得尤為突出。這些不良的習慣品格嚴重滯礙著(zhù)語(yǔ)文學(xué)習的質(zhì)量,其主要表征是:

 。ㄒ唬┹p視咬文嚼字。對似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比較普遍的壞習慣。學(xué)習外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵,一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí),字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如,學(xué)生常把月光朦朧寫(xiě)成月光méng@①lóng@②;對憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著(zhù)崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義分辨不清;把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字,一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統一體,注意對一個(gè)字進(jìn)行觸類(lèi)旁通式的辨認,往往能帶起一大串?上н@個(gè)道理沒(méi)有引起多數學(xué)生的重視。他們平時(shí)很少有意識地去積累字詞,對平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去及時(shí)查閱工具書(shū),認真深究,求得細致了解,久而久之在字詞這一環(huán)節上拉下的差距越來(lái)越大,從而成為語(yǔ)文學(xué)習的重要障礙。

 。ǘ┢孀非笏^理解,忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作,其中不乏優(yōu)美的辭章,警策的名句,生動(dòng)、雋永,充滿(mǎn)無(wú)限的審美情趣,常令人陶醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書(shū),博聞強志,有的甚至能背誦成篇的名著(zhù),至于辭采優(yōu)美的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上,語(yǔ)文學(xué)習單純靠理解、思辨是不能解決問(wèn)題的。學(xué)習過(guò)程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。讀書(shū)切戒不慌忙,涵泳功夫興味長(cháng)故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的基礎和途徑?梢(jiàn),讀與背同語(yǔ)文學(xué)習的關(guān)系是何等的密切了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對死記硬背之風(fēng),把語(yǔ)文學(xué)習中的上些行之有效的優(yōu)良傳統一掃殆盡,貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的機會(huì )少了,詳盡細致的講解分析多了;學(xué)生朗讀背書(shū)的興致淡了,瑯瑯讀書(shū)的聲音消失了。早讀課上學(xué)生一心想著(zhù)讀外語(yǔ),甚至讀政治、歷史,至于背書(shū)那就更是蜀道之難,難于上青天了。理解固然重要,但理解若不以扎實(shí)的記憶為基礎,很可能是無(wú)源之水,無(wú)本之木,況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西,在不十分理解的情況下先吞進(jìn)去,以后隨著(zhù)語(yǔ)言吸收和積累的增多,隨著(zhù)生活體驗的豐富,隨著(zhù)知識面的擴大,通過(guò)不斷反芻,可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了,才可能化為自己的營(yíng)養;一味地分析、研究而不吞進(jìn)去,則永遠不能化為自己的營(yíng)養。不養成多讀多背的習慣,而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見(jiàn)的。

 。ㄈ┎蛔鞴P記,不勤寫(xiě)作。讀與寫(xiě)的關(guān)系極為密切,是語(yǔ)文學(xué)習的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō):口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編,記事者,必提其要,纂言者,必鉤其玄?诓唤^吟手不停披就是多讀多寫(xiě)。大學(xué)問(wèn)家們無(wú)不愛(ài)寫(xiě)愛(ài)記。許多名著(zhù)佳篇都誠是一張張卡片,一本本札記的基礎上撰寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫(xiě)作文,還要養成勤于寫(xiě)筆記、札記、日記的習慣。閱讀時(shí)也要動(dòng)筆圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書(shū)的好習慣,今天的許多學(xué)生卻根本沒(méi)有意識到動(dòng)筆寫(xiě)的重要性,更沒(méi)有養成愛(ài)記愛(ài)寫(xiě)的好習慣,能夠堅持寫(xiě)日記,寫(xiě)讀書(shū)札記,作讀書(shū)卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當成了負擔。他們總是樂(lè )于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析,搞題海戰術(shù)訓練,這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平?

 。ㄋ模┎粣(ài)課外閱讀。語(yǔ)文涉及的內容非常廣泛,而課本的容量有限,僅靠課堂、課本顯然是不夠的,但這一點(diǎn)從家長(cháng)到學(xué)生似乎都認識不足。家長(cháng)一味地反對孩子看雜書(shū),動(dòng)輒沒(méi)收處罰,從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利,學(xué)生也不認為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應試成績(jì)關(guān)聯(lián)不大的雜書(shū)有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書(shū)籍,但品味太低,至于報紙、新聞則更是無(wú)人問(wèn)津了。實(shí)際上,這些課外因素對語(yǔ)文學(xué)習恰好能構成內外互補,它可以開(kāi)闊視野,增加閱歷,不僅不會(huì )影響語(yǔ)文學(xué)習,反而會(huì )活躍思維,增加相關(guān)知識,提高學(xué)習的質(zhì)量與效果。

  二、學(xué)習過(guò)程中的障礙

  語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特殊性決定了語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程是漫長(cháng)的.,進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(cháng)的學(xué)習過(guò)程中,積累是最重要的,戰國時(shí)期的荀子就曾論及積累的重要意義:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。量的積累終能導致質(zhì)的飛躍,但積累的過(guò)程畢竟是長(cháng)期的、艱辛的,需要有很大的耐心和恒心,這就要虛一而靜力戒浮躁。在語(yǔ)文學(xué)習上追求短平快是絕對行不通的。許多同學(xué)不懂得這一道理,往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,不能取得明顯的效果之后,就干脆棄之不顧,轉而去抓那些能夠立竿見(jiàn)影的科目去了。

  語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中的另一種障礙是缺少學(xué)習的主體意識。當代的學(xué)生在中考高考的壓力下,過(guò)分依賴(lài)學(xué)校和老師,而學(xué)校和老師也急功近利,一味地搞所謂強化訓練,幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習的自主空間。其實(shí),古代一直沿用下來(lái)的傳統中許多經(jīng)驗都是值得我們今天借鑒和反思的,如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子成功的教學(xué)范例、宋代以后的書(shū)院式教學(xué)模式就給我們許多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習的自主性。學(xué)生在自學(xué)的基礎上向老師質(zhì)疑問(wèn)難,老師則重視讓學(xué)生躬行實(shí)踐,注重個(gè)別啟發(fā)指導,甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中推廣這種學(xué)習方法是不是比填鴨式更好些呢?

  三、學(xué)習心理上的障礙

  所謂心理上的障礙是指對學(xué)習語(yǔ)文認識上存在著(zhù)偏差,主要體現在以下幾個(gè)方面:

 。ㄒ唬┳躺p慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習母語(yǔ)語(yǔ)文容易走兩個(gè)極端:一是因為已經(jīng)會(huì )認字會(huì )說(shuō)母語(yǔ)了,便對學(xué)語(yǔ)文失去了新鮮感,錯誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了,于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失,黯然無(wú)光。二是認為語(yǔ)文成績(jì)很難提高,即使花大力氣去學(xué)也未必就能達到理想的效果,相反,以全力去對付那些短平快的科目收效會(huì )更大些,于是也對語(yǔ)文漠然視之。

 。ǘ┛茖W(xué)代替審美。應該說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的,可是,在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天,人們很難得從這一角度來(lái)看待語(yǔ)文,總是以科學(xué)的視野來(lái)對待語(yǔ)文,以理性的原則來(lái)對待語(yǔ)文學(xué)習,對語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在,如果單純用科學(xué)思維來(lái)對待語(yǔ)文學(xué)習,自會(huì )覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的,不能以審美的眼光來(lái)看待語(yǔ)文,對待語(yǔ)文學(xué)習。

 。ㄈ┒ㄎ恢褂诠ぞ咝。對語(yǔ)文學(xué)習在一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程與精神品格形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能認識不足,恐怕與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習語(yǔ)文不僅僅是為了掌握母語(yǔ),更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養料。接受了良好的母語(yǔ)文的熏陶,對一個(gè)人的健康成長(cháng)尤其是民族精神品格的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節中所承擔的責任最大,也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)認識語(yǔ)文,只把它看成是一門(mén)普通的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習中一種較為普遍的心理偏差,它對語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負面影響越來(lái)越大。

  綜上所述,不難看出,要使語(yǔ)文學(xué)習打開(kāi)新的局面,出現新的生機,勢必要排除語(yǔ)文學(xué)習上的種種障礙。如果能從學(xué)習的習慣、學(xué)習的過(guò)程、學(xué)習的心理這幾個(gè)方面加強對學(xué)生進(jìn)行疏導,也許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì )出現令人滿(mǎn)意的新局面。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇2

  有幸聆聽(tīng)了重慶市特級教師王君老師的報告《我的青春語(yǔ)文觀(guān)──我的語(yǔ)文教學(xué)探索之路》。報告中,王老師講述了十幾年來(lái)的語(yǔ)文探索經(jīng)歷,詳細闡述了自己語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng )新的四個(gè)層次。

  王老師語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng )新的四個(gè)層次是這樣的:

  1、在新穎獨特的課堂設計中創(chuàng )新。

  2、在靈活扎實(shí)的語(yǔ)文味中創(chuàng )新。

  3、在誠懇機智的學(xué)情應變中創(chuàng )新。

  4、在把握語(yǔ)文學(xué)習規律和健全語(yǔ)文學(xué)習制度中創(chuàng )新。

  從她講述的內容中,我窺探出,這所謂四層次,其實(shí)包含著(zhù)她走過(guò)的語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)階段。

  一是對教材鉆研的課堂設計階段;

  二是以語(yǔ)文訓練為主的導學(xué)階段;

  三是學(xué)生為主體的以學(xué)論教階段;

  四是建立語(yǔ)文學(xué)習規范的自主學(xué)習階段。這四個(gè)階段,就是王老師探索語(yǔ)文教學(xué)的主要思想歷程。

  這是一個(gè)艱苦的過(guò)程,也是一個(gè)青年教師打下堅實(shí)基礎的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程王老師經(jīng)歷了整整五年時(shí)間。對教材的研讀,是一個(gè)語(yǔ)文教師最基本的.基本功。沒(méi)有對教材的鉆研,就沒(méi)有對教材的處理,教材鉆研得越深,教材的處理就會(huì )越淺易,所謂“深入淺出”就是這個(gè)道理。一個(gè)教師如果不經(jīng)過(guò)這樣一番歷練,不能養成深入研讀文本的習慣,那么他的教學(xué)之路必然是淺薄而空虛的。

  王老師的第二個(gè)階段重點(diǎn)是放在學(xué)生學(xué)習的引導上。如果說(shuō)前一階段王老師更著(zhù)眼于從篇章的角度去設計教學(xué),那么這個(gè)階段則更加重視文本,重視語(yǔ)言的深層挖掘。她遵循陳鐘梁老師的話(huà)“語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味兒,要上得樸素自然,要向學(xué)生傳遞語(yǔ)言深處的美”,開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)地回歸文本,聚焦于語(yǔ)言文字本身,凸現語(yǔ)文課堂的本色,引導學(xué)生苦練語(yǔ)言“內力”。

  為此,她總是從文本內核中去尋找能牽一發(fā)動(dòng)全身的詞句,引導學(xué)生沿著(zhù)語(yǔ)言去探求文本的真意。如她抓一“癡”字教學(xué)《湖心亭看雪》,引導學(xué)生走進(jìn)作者的內心世界;選擇一些虛詞、標點(diǎn)符號等文本元素強化對文章的理解,通過(guò)朗讀完成對語(yǔ)言的品味,等等等等。

  這是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的回歸階段。語(yǔ)文,顧名思義,就是語(yǔ)言文字。語(yǔ)文學(xué)科的特殊使命就是培養學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解和表達能力。通過(guò)語(yǔ)言各元素的探究,走入文本。這是每個(gè)語(yǔ)文教師必須走過(guò)的階段。沒(méi)有經(jīng)歷這個(gè)階段的語(yǔ)文教師,不能叫真正的語(yǔ)文教師,最多只能算個(gè)假洋鬼子。在每年的教師應聘過(guò)程中,這樣的假洋鬼子還多著(zhù)呢。

  王老師的第三個(gè)階段重點(diǎn)已經(jīng)由教師的導走向了學(xué)生的學(xué)。她開(kāi)始反思自己導學(xué)的利弊:“在多數人的詞典中,循循善誘從來(lái)都是一個(gè)褒義詞,但是,課堂上高度控制的導讀將學(xué)生的思維引向了單向思維的死胡同,難以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的興趣和意識。老師那不無(wú)啟發(fā)的循循善誘,往往反而會(huì )禁錮了學(xué)生的自由思想,成為了課堂殺手”。

  于是,她走上了以學(xué)論教的道路!敖處煂W(xué)生與文本的初始對話(huà)一定要在教師和學(xué)生的對話(huà)之前。教師不給學(xué)生以有意暗示,讓學(xué)生的獨立體驗成為課堂教學(xué)的起點(diǎn),教師再由此幫助學(xué)生達到自己能夠達到的目標。這樣的教學(xué)是以人為本的教學(xué),推進(jìn)課堂進(jìn)程的原動(dòng)力是學(xué)生的認知,教師只是課堂討論的首席。教師和學(xué)生彼此獨立而又追求和諧!逼浣Y果是“學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中,不拘泥書(shū)本,不迷信權威,不依循常規,而是以已有知識為基礎,結合當前的實(shí)踐,獨立思考,大膽探索,標新立異,別出心裁,積極提出自己的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新思路、新設計、新意圖、新途徑、新方法……”

  這是一個(gè)思想突變的階段,由教師主體走向學(xué)生主體,這個(gè)思想過(guò)程容易,但要轉變?yōu)榻虒W(xué)行為,需要一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。有不少教師也認識到了學(xué)生主體的重要性,但是落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中,卻還是外甥打燈籠──照舊。這之中,需要勇氣,更需要能力。當我們許多的老師仍然停留在思想層面的時(shí)候,王老師已經(jīng)在行動(dòng)上走出了很遠。

  王老師的第四個(gè)階段重點(diǎn)是幫助學(xué)生建立語(yǔ)文學(xué)習的規范,使語(yǔ)文學(xué)習變成學(xué)生的一種自覺(jué)行為,成為學(xué)生生活的一部分。關(guān)于這一點(diǎn),王老師是這樣闡述的:“語(yǔ)文的最佳狀態(tài)是:主動(dòng)地探索語(yǔ)文知識的序列,摸索學(xué)生語(yǔ)文能力提高的規律,使語(yǔ)文學(xué)習從零敲碎打似的單項突破走向整合性、制度性、自主性。具體做法是:著(zhù)力建設一個(gè)非常明確的語(yǔ)文學(xué)習的制度,讓玄妙的語(yǔ)文教學(xué)有章可循,讓以前在學(xué)生心目中可有可無(wú)的語(yǔ)文學(xué)習能在一個(gè)相對穩定的軌道上運行,使學(xué)生學(xué)得到還看得到,對每一天每一周每x月自己必需做什么心中有數。讓班級的學(xué)習秩序化、規范化、規律化。明確了宏觀(guān)和微觀(guān)的學(xué)習制度,就有可能使班級的語(yǔ)文學(xué)習逐步進(jìn)入了一種良性循環(huán)的狀態(tài),讓語(yǔ)文的教與學(xué)既生機盎然,又腳踏實(shí)地!

  為了讓學(xué)生養成語(yǔ)文學(xué)習的習慣,為了讓語(yǔ)文學(xué)習成為學(xué)生生活的一部分,王老師在班上建立了許多語(yǔ)文學(xué)習的制度,如日記制度,日記評講制度,作文互批互改制度,錯別字整理和修改制度,課前演講制度,班級圖書(shū)館不閉館制度,讀書(shū)匯報制度,清晨積累制度,積累考試制度,五分鐘微型課制度,班級“百家講壇”制度,口語(yǔ)考試制度,班級生活語(yǔ)文化制度,專(zhuān)題活動(dòng)寫(xiě)作制度等。通過(guò)這些制度去規范學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)把這些語(yǔ)文學(xué)習行為變成一種日常習慣。

  當學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習變成一種自覺(jué)自主的行為,當學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習滲透到他們的生命里去了,那么,我們的語(yǔ)文教學(xué)也就達到了它的最終目的。這,應該說(shuō)是我們語(yǔ)文教學(xué)追求的最高目標。

  這,就是王君老師青春語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng )新四層次的全部意義所在。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇3

  一、尋找重點(diǎn),完成目標整合

  在進(jìn)行語(yǔ)文整合式教育的過(guò)程中,應從教材和方法這兩方面入手,首先需要找到合適整合的教育教材,所以要求在教材的編寫(xiě)過(guò)程中一定要把握好重點(diǎn)、抓住主線(xiàn)、運用明確的方法讓學(xué)生能夠掌握知識點(diǎn)實(shí)現目標的整合。在教學(xué)過(guò)程中,更需要注重抓住文章的重點(diǎn),并不是一篇文章每個(gè)部分都應講到,而是應圍繞文章的重點(diǎn),很自然的與其他相似文章結合起來(lái)進(jìn)行講解,從而提高教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率。

  二、豐富話(huà)題,完成與內容的整合

  整合式的教學(xué)總的來(lái)說(shuō)是非常講究教師與學(xué)生的互動(dòng)的,在傳統的教學(xué)中,教師自顧自地講是不被采用的,而是應通過(guò)尋找與教學(xué)內容相關(guān)的話(huà)題讓學(xué)生積極的參與進(jìn)來(lái),這樣可有效提高學(xué)生的積極性,還能活躍課堂氣氛培養學(xué)生的學(xué)習興趣。同時(shí),教師還應鼓勵學(xué)生多問(wèn),實(shí)現有針對性的教學(xué),減少教學(xué)資源的浪費,實(shí)現真正意義上的整合。

  三、將書(shū)本知識有效的結合在實(shí)踐中,完成資源的整合

  學(xué)習書(shū)本知識是為了以后的實(shí)踐中能夠靈活的運用,所以在語(yǔ)文的整合式教育中,就需要強調語(yǔ)文書(shū)本知識和實(shí)踐的結合。教師在教課中可開(kāi)拓室外課堂,讓學(xué)生身臨其境的學(xué)習知識,這樣更有利于學(xué)生接受知識。也可布置與語(yǔ)文教學(xué)符合的實(shí)踐任務(wù),讓學(xué)生根據實(shí)踐來(lái)理解文章內容,這樣能有效地提高學(xué)生的`實(shí)踐能力,實(shí)現資源的整合。

  四、問(wèn)題與情感體驗相結合

  在語(yǔ)文教學(xué)中,可通過(guò)角色扮演的方式來(lái)實(shí)現語(yǔ)文教學(xué),在學(xué)生的自我扮演過(guò)程中可以深刻地領(lǐng)會(huì )文本。同時(shí)在角色扮演中,更能揣摩到文章所表現的任務(wù)情感。學(xué)生在扮演過(guò)程中能夠全身心地投入到語(yǔ)境中,了解到文章所要表達的中心思想。在教學(xué)過(guò)程中,可設計一些問(wèn)題,讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀文章,這就鍛煉了學(xué)生在文章中的獨立思考能力。

  五、多媒體教學(xué)與競賽教學(xué)方法整合

  多媒體教學(xué)相對于傳統教學(xué)更有直觀(guān)性和形象性,能夠快速地吸引學(xué)生的注意力,所以在語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)得到了廣泛的應用。在高中語(yǔ)文教學(xué)的整合中可以充分運用多媒體的教學(xué)方法,將重要的片段播放出來(lái),讓學(xué)生欣賞,加深他們對文章的理解。同時(shí)還可以展開(kāi)課堂競賽,比如搶答比賽和辯論賽。大多數高中生都是處在青春期,有著(zhù)爭強好勝的心理,教師可以利用這點(diǎn),將教學(xué)資源與競賽相結合,從而提高學(xué)生的自主學(xué)習性。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇4

  學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣,為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習的情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵學(xué)生選取適合自己的學(xué)習方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習的權利和選取,是課程改革倡導的新觀(guān)念。長(cháng)期以來(lái),以教師為中心,以知識傳授為主的傳統教學(xué)方式,教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答,被動(dòng)理解式的學(xué)習,嚴重束縛了學(xué)生自主學(xué)習潛力的培養。因此,讓新觀(guān)念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂,是我們的必然選取。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中應體現哪些新的教學(xué)觀(guān)念呢?

  1.教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源,構建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合,充分體現學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應體此刻:一是學(xué)習空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習不再受教室的限制,大自然和社會(huì )生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應成為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的課堂,讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識,構成語(yǔ)文潛力。二是學(xué)習資料的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識體系,學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習資料的權利,對教材的資料可根據實(shí)際進(jìn)行改換、增刪,使學(xué)生從豐富的.教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識。

  語(yǔ)文教學(xué)應注重課程的整合,有機滲透數學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)、自然等方面的知識資料,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習方式的開(kāi)放。要改變教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答的理解式學(xué)習方式,要指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源,幫忙學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng),選取不同的學(xué)習方式,如觀(guān)察、實(shí)踐、調查、實(shí)驗、模仿、體驗等,讓學(xué)生自主探索,從而在教師的指導幫忙下,構成良好的行為習慣,獲得語(yǔ)文素養。

  2.教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,創(chuàng )設民主、和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識,開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能,指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的一種現代教學(xué)過(guò)程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義:一是教師的主角發(fā)生改變,由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位,成為學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著(zhù)人人參與,意味著(zhù)平等對話(huà),教學(xué)轉成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng )造性的人際交往活動(dòng)。因此,教學(xué)應創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境,建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位,教師的作用在于指導學(xué)生構成良好的學(xué)習習慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現、合作交流的時(shí)間和空間,重視展示學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所研究和發(fā)現的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內心世界,課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律,讓學(xué)生自主選取學(xué)習的形式和資料,善于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解和體驗,愉快地投入到學(xué)習活動(dòng)中去。

  3.教學(xué)的合作性。語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力,來(lái)實(shí)現解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式,凝聚了群眾的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于優(yōu)勢互補,縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表此刻:以討論的形式研討教師或學(xué)生提出的問(wèn)題,學(xué)生在討論中一般要——“傾聽(tīng)”:認真聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“交流”:發(fā)表自己的看法并對別人的意見(jiàn)進(jìn)行評價(jià)和補充;“協(xié)作”:用自己擅長(cháng)的形式(如讀、畫(huà)、唱、演等)展示問(wèn)題的解決過(guò)程;“分享”:讓每個(gè)人獲得成功的體驗,并從中反思自己的學(xué)習行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì )更加充分和自由,學(xué)生能夠自由選取合作伙伴,就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長(cháng)以及其他任何人,合作對象的廣泛性,有利于學(xué)生開(kāi)闊視野,學(xué)會(huì )與人相處。

  4.教學(xué)的過(guò)程性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不必須是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項活動(dòng),注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中,學(xué)習者對所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運用,從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。

  學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是用心參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,給學(xué)生獨立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式能夠多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān),是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰。

  5.教學(xué)的探究性。探究是最能體現人之本性和人之力量的心智活動(dòng),是人類(lèi)認識世界的一種基本方式。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導下,透過(guò)自主探索式的學(xué)習研究活動(dòng),在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎上,經(jīng)過(guò)同化、組合和探究,獲得新的知識、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習方式,探究旨在在體驗過(guò)程中敏銳地捕捉問(wèn)題,緊緊地追問(wèn)、探索問(wèn)題的結果。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,能夠是文章的思想、資料,也能夠是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也能夠是學(xué)生感悟學(xué)習方法的過(guò)程,獲得內心體驗的過(guò)程!皩W(xué)起于思,思源于疑”,凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的,都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角,不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應加以鼓勵,承認差異,不搞統一標準。另外,探究更重要的還不是結果,而是探究過(guò)程本身。要探究的不僅僅有思想資料,更有方法、情感、態(tài)度等;這些探究都能夠是深層次的,是更有探究?jì)r(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇5

  我是一名從事教育工作二十年的農村語(yǔ)文教師,學(xué)校曾多次組織我們出去聽(tīng)課,學(xué)習其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗,回來(lái)也曾多次效仿別人的教學(xué)模式,但結果總是不太理想。通過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐與摸索,我認為結合學(xué)生的實(shí)際情況,從實(shí)際出發(fā),讓每個(gè)學(xué)生每堂課都能有所收獲,這才是我們所需要的。

  農村的學(xué)生和城里的學(xué)生不同,通過(guò)比較,我認為最明顯的區別就是放不開(kāi)手腳,學(xué)生比較害羞,知識面過(guò)于窄,語(yǔ)言表達能力差,這樣學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文就有很大的難度,同時(shí)對語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),也是一個(gè)不小的挑戰。如何從實(shí)際情況出發(fā),體現教學(xué)個(gè)性呢?我做了以下嘗試。

  首先,認識到有效教學(xué)的理念,關(guān)注學(xué)生需求是重要核心,而關(guān)注的心理基礎則是尊重,尊重是平等的具體體現,是社會(huì )交往中的素質(zhì)要求,是誠信、關(guān)愛(ài)、協(xié)作等品質(zhì)的形成基礎。有效學(xué)習主要是指學(xué)生自主的、探索性的、研究性的學(xué)習,這也是我們要著(zhù)重發(fā)展的學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)。教師尊重學(xué)生,是實(shí)行新課程改革的重要前提,沒(méi)有尊重學(xué)生,課改無(wú)從進(jìn)行。 古人常說(shuō)的“師道尊嚴”應該有一個(gè)正確的解釋?zhuān)从凶饑赖氖侵R,而不僅僅是早一點(diǎn)掌握知識的人,教師不應該僅僅停留在“陽(yáng)光下最燦爛的事業(yè)”這一光環(huán)下沾沾自喜,而是要平和心態(tài),平等尊重,只有尊重學(xué)生,才能切實(shí)地關(guān)注學(xué)生,站在學(xué)生的角度看問(wèn)題,關(guān)注學(xué)生的情商,才能真正的接近學(xué)生,使每一個(gè)教學(xué)環(huán)節能夠在學(xué)生身上發(fā)生作用。比如在我工作的學(xué)校,學(xué)生的基礎都比較薄弱。學(xué)生學(xué)習沒(méi)有一個(gè)計劃,系統性不強,許多學(xué)生不知道該怎么去學(xué)習語(yǔ)文。在教學(xué)過(guò)程中,我遇到這樣一名學(xué)生,他的語(yǔ)文基礎比較差,又比較厭學(xué),所以他每次考試時(shí)作文都不寫(xiě)。當我第一次看到他的試卷時(shí),我感到很驚訝。作為一名學(xué)生,語(yǔ)文試卷中作文不寫(xiě)就意味著(zhù)你考試失敗。于是,我就去詢(xún)問(wèn)其他學(xué)生,經(jīng)過(guò)多方了解,我知道了其中的原因了:一是因為他自己不愛(ài)學(xué)習;另一個(gè)是因為以前老師總是批評他,久而久之他就不愿意去學(xué)習。針對這一情況,我在后來(lái)的教學(xué)中九經(jīng)常讓他去回答問(wèn)題并給予鼓勵、表?yè)P,慢慢的上課時(shí)他也敢于發(fā)言了,考試時(shí)作文也能寫(xiě)了。最終在考試中取得了好成績(jì)。由此可見(jiàn),我們對待每一名學(xué)生的態(tài)度都應該一樣,要尊重他們,要慢慢的去引導,讓他們逐漸樹(shù)立信心。

  其次,認識到語(yǔ)文是一門(mén)交際工具的學(xué)科,是人類(lèi)語(yǔ)言的基礎,語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是指導學(xué)生理解和運用祖國的語(yǔ)言文字。因此在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中我特別注重對學(xué)生字詞句的積累,這是學(xué)生理解說(shuō)話(huà)寫(xiě)作的基石。針對那些放不開(kāi)手腳,比較害羞,知識面窄,語(yǔ)言表達能力差的學(xué)生,要加強誦讀,特別是現代文的`誦讀,優(yōu)美的語(yǔ)段的背誦,古詩(shī)文的背誦等;加強造句練習;加強口頭表達能力的訓練。特別是平時(shí)在搞一些活動(dòng)時(shí),要讓這些學(xué)生多發(fā)言,這樣既鍛煉了學(xué)生口頭表達能力,又可以讓學(xué)生找到自信。

  再次,認識到實(shí)施有效教學(xué),最關(guān)鍵的因素是教師。當前,導致課堂教學(xué)效率不高的原因主要是:一是觀(guān)念舊,拿著(zhù)新教材,用老的教學(xué)模式去教學(xué)。二是沒(méi)有創(chuàng )新,教師上課就抱著(zhù)教參去講解、報答案,學(xué)生失去了思考的空間。因此我們平時(shí)就要注意多啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生去思考、理解,從而提高他們的能力。

  鑒于此,在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué),我在以下方面不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì):

  1、樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指導教學(xué)行為的思想觀(guān)念和精神追求。對于教師來(lái)說(shuō),具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念,應該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中,教師必須以新觀(guān)念來(lái)實(shí)施新課程。所以多次參加新課程培訓,更新觀(guān)念。

  2、豐富個(gè)人知識儲備。課外對教材的理解挖掘深度,拓寬廣度,我知道作為新課程直接實(shí)施者的教師,一定要不斷學(xué)習和探索,不斷拓展自己的知識內涵。知識的厚度增加了,課堂就能深入淺出,左右逢源。

  3、做一個(gè)有反思力的教師。葉瀾教授有一句著(zhù)名的話(huà):一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思,就可能成為名師。教師應在“實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思”螺旋式上升中,實(shí)現專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。

  為了開(kāi)闊眼界,豐富自己的知識,學(xué)習別人的長(cháng)處,要不斷地反思自己的日常教學(xué)行為:“我的教學(xué)有效嗎?”“什么樣的教學(xué)才是有效的?”“有沒(méi)有比我更有效的教學(xué)?”從而在一堂課上使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習,變“灌輸”為“樂(lè )學(xué)”。而這一切需要教師自身素質(zhì)的提高。正所謂,臺上三分鐘,臺下十年功。

  最后,認識到實(shí)施有效教學(xué),教師應該體現自己的教學(xué)風(fēng)格,吸引學(xué)生參與,因此,在課堂上,我改變了過(guò)去的教學(xué)模式,采用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言,新穎的比喻,與眾不同的教法,經(jīng)常設置一些“小演講”、“辯論會(huì )”、“課本劇”、“朗誦比賽”等環(huán)節,組織學(xué)生進(jìn)行“課外閱讀競賽”、“我說(shuō)名著(zhù)”、“讀書(shū)匯報會(huì )”,由課內延伸到課外,鍛煉學(xué)生的能力,有效地提高了學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇6

  實(shí)踐中,課堂提問(wèn)浮淺、隨意、瑣碎甚至無(wú)效,不能激發(fā)興趣,啟發(fā)思維,引發(fā)爭議,闡發(fā)觀(guān)點(diǎn),形成學(xué)生良好的思維品質(zhì),這就需要正確的理論性的指導。課堂成敗與否,課堂效率的高低,不僅依賴(lài)于教師的學(xué)識水平、語(yǔ)言表達能力、評價(jià)藝術(shù)等,更重要的在于教師的組織教學(xué)能力。學(xué)生應該在教師的精心組織下,圍繞課堂教學(xué)目標,充分利用課堂40分鐘,在有限的時(shí)間里,進(jìn)行有組織、有紀律、高效率的學(xué)習?墒,怎樣組織、引導并參與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習呢?經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習與實(shí)踐充分證明:科學(xué)有效的提問(wèn),是激活課堂、促進(jìn)教學(xué)實(shí)現動(dòng)態(tài)生成的重要方法之一。教師課前應當充分預設每一個(gè)教學(xué)環(huán)節的引領(lǐng)性問(wèn)題,并根據學(xué)生在課堂上不斷生成的新問(wèn)題,調整、重組、靈活機動(dòng)的組織教學(xué)。我圍繞語(yǔ)文課堂提問(wèn)的有效性研究積極探索,在前階段提出了課堂提問(wèn)有效性的十項策略:

 。ㄒ唬⿷B(tài)度真誠

  提問(wèn)的目的就是幫助學(xué)生理解教材內容、獲得知識和找到獲得知識的方法。教師如果在提問(wèn)時(shí)能神態(tài)自然,以鼓勵的`眼神和親切的話(huà)語(yǔ)鼓勵每一位學(xué)生,這樣學(xué)生就會(huì )積極參與到問(wèn)題思考中來(lái)。但是,每個(gè)學(xué)生的認知水平和理解能力是不一樣的,思考的結果也千差萬(wàn)別,無(wú)論答案怎樣,教師要公平、公正,要滿(mǎn)腔熱情,一視同仁。對回答正確的學(xué)生,教師要予以表?yè)P,對回答錯誤的學(xué)生,教師也不指責和嘲笑,真誠而又耐心地加以引導和啟發(fā)。另外,提問(wèn)要盡量照顧不同層面的學(xué)生,不能只提問(wèn)幾個(gè)尖子學(xué)生而忽略其他學(xué)生,特別是成績(jì)差的和不善言談的學(xué)生,從而調動(dòng)每一位學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。

 。ǘ┮蛉耸﹩(wèn)

  孔子因材施教這條教學(xué)原則,應用于課堂提問(wèn)中,即為因人施問(wèn)。教師在預設問(wèn)題時(shí),要根據學(xué)生情況,分層次預設;在選擇學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),要根據問(wèn)題的難易程度,因人而異。如課前檢測字詞時(shí),可讓程度較差的學(xué)生來(lái)回答,以增強差生的自信心,提高他們的學(xué)習積極性;對課文理解及一般性的概括問(wèn)題,可以讓中等學(xué)生回答,以促其思考,提高理解能力和語(yǔ)言表述能力;對于難度較大的拓展性問(wèn)題和綜合性表述題,可以讓程度較好的學(xué)生和部分中等生來(lái)回答。教師對他們的回答要加以點(diǎn)評,讓所有學(xué)生在比較與鑒別中,提高分析能力與概括能力。

 。ㄈ┳⒅貙(shí)際

  教學(xué)不僅要從教材出發(fā),更應從熟悉學(xué)生,了解學(xué)生認識水平。只有全面了解學(xué)生,我們的提問(wèn)才能與學(xué)生的思維接軌,才能取得教學(xué)主動(dòng)權。因此設計提問(wèn),我們既考慮學(xué)生的思想方法,又考慮學(xué)生的知識層面和興趣愛(ài)好。

 。ㄋ模w現整體

  傳統的語(yǔ)文教學(xué)都喜歡將一篇課文肢解開(kāi)來(lái),零碎地發(fā)問(wèn),易形成分析的疲勞。提問(wèn)應注意有利于學(xué)生整體感受文本,在此基礎上深入研討關(guān)鍵點(diǎn)。

 。ㄎ澹﹦(chuàng )設情境

  在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),創(chuàng )設情境問(wèn)題是必要且重要的一個(gè)環(huán)節。好的情境問(wèn)題,不僅能營(yíng)造良好的氛圍,避免傳統教學(xué)一張嘴、一塊黑板、一張嘴的尷尬局面,提高學(xué)生的積極性,調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情,對于提高課堂效率,更是能起到事半功倍的作用。當然如果情境問(wèn)題過(guò)大,過(guò)于寬泛,學(xué)生容易跑調,很難被引入課堂學(xué)習的正軌,造成課堂教學(xué)時(shí)間嚴重不足,寶貴的學(xué)習就這樣白白浪費了,從而導致課堂效率低下。

 。┲匾曮w驗

  設計的問(wèn)題能讓學(xué)生有親切感,有利于學(xué)生說(shuō)真話(huà)、抒真情。比如教學(xué)《蘑菇該獎給誰(shuí)》,可以提問(wèn)聯(lián)系自己的實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你得到獎勵時(shí)的感受?這些問(wèn)題切合學(xué)生實(shí)際,學(xué)生有話(huà)可說(shuō),能激發(fā)思維,形成熱烈的課堂氣氛。

 。ㄆ撸┣擅钭儞Q

  教師在講授課文之前,深入鉆研教材,抓住突破口,有意識地給學(xué)生設置一些懸念,當學(xué)生帶著(zhù)解開(kāi)懸念的渴望學(xué)習課文時(shí),對課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。課堂提問(wèn)不要只局限于一個(gè)角度,采用一種表達形式,在學(xué)生能夠接受的前提下,適當變換角度提問(wèn),訓練學(xué)生思維的靈活性。

 。ò耍w現兩度

  所謂坡度,就是在提問(wèn)時(shí),做到由易到難,由淺入深,由簡(jiǎn)到繁,層層遞進(jìn),步步深入,把學(xué)生的思維一個(gè)一個(gè)臺階地引向求知的新高度,挖掘深度,在教學(xué)中?梢园l(fā)現這種現象,提問(wèn)時(shí)老師和學(xué)生一問(wèn)一答,教學(xué)氣氛看起來(lái)很活躍,但課后如問(wèn)學(xué)生有哪些收獲,學(xué)生有時(shí)就顯得很茫然。如果答案就在教科書(shū)上,學(xué)生能回答完整;如果書(shū)中沒(méi)有現存的答案,有的就答非所問(wèn)了。因此,必要時(shí)應增加提問(wèn)的深度,使學(xué)生咀嚼有味,才能引發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性的火花。淺顯的提問(wèn),往往使學(xué)生收效甚微,只起到浮光掠影的作用,因此,在必要之時(shí)增加點(diǎn)深度使學(xué)生咀之有勁,品之有味,能夠領(lǐng)略更奧妙的知識殿堂,有時(shí)還會(huì )引起創(chuàng )造性的火花。

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  現行語(yǔ)文教材深入淺出,可讀性很強。如果教師照本宣科,平鋪直敘地提問(wèn),學(xué)生就會(huì )感到索然無(wú)味。這就需要教師根據文本特征,有重點(diǎn)的設計問(wèn)題,或設計問(wèn)題反映重點(diǎn)。避免所提的問(wèn)題太直太露,要做到直題曲問(wèn),以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)求知的熱情。提的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考和教師的點(diǎn)撥,學(xué)生便能幡然頓悟,從而活躍了學(xué)生的思維,提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力,并形成良好的課堂氣氛。

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  節外生枝教語(yǔ)文,也就是在研究文本的基礎上,促成課堂生活與課外生活知識的鏈接,策動(dòng)各種教學(xué)形式與活動(dòng)形式再生成,在這樣的情境中產(chǎn)生新問(wèn)題,解決新問(wèn)題,培養學(xué)生的思維品質(zhì)、探究精神。節就是課內知識,枝就是在聯(lián)系課內知識基礎上拓展開(kāi)來(lái)的其他知識與問(wèn)題。通過(guò)節外生枝體現語(yǔ)文的綜合性、實(shí)踐性特征,豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)的內容,最大程度地開(kāi)掘出語(yǔ)文課程豐富的資源?梢詮睦m寫(xiě)情節、比較主題、評說(shuō)思想、學(xué)科滲透、聯(lián)系生活。

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