小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文1

　　摘要：有效的課堂發(fā)言對于融洽師生關(guān)系、形成和諧課堂氛圍具有重要意義。本文探索新課程下小學(xué)語(yǔ)文課堂發(fā)言引導的策略，促使學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，活躍課堂氣氛，讓每個(gè)學(xué)生健康自信地成長(cháng)。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;課堂;發(fā)言;引導;策略

　　《語(yǔ)文課標》指出：“口語(yǔ)交際能力是每一個(gè)公民必須掌握的一項技能，著(zhù)重使學(xué)生在傾聽(tīng)，表達和應對等能力方面有所發(fā)展，提升學(xué)生人與人之間友好交際的素養�！笨v觀(guān)當前小學(xué)語(yǔ)文課堂發(fā)言的現狀，還存在著(zhù)不盡人意的地方，在實(shí)行新課改的今天，落實(shí)有效的課堂發(fā)言策略已迫在眉睫，這不僅是新課程對教師的要求，同時(shí)也是學(xué)生、教學(xué)的需要。

　　1營(yíng)造氛圍，敢于發(fā)言

　　作為小學(xué)語(yǔ)文教師，適時(shí)營(yíng)造寬松的課堂，因地制宜地為學(xué)生創(chuàng )設和諧的學(xué)習氛圍，給他們提供自主互助的交流空間，都能夠保障學(xué)生發(fā)言的有效進(jìn)行。如語(yǔ)文特級竇桂梅老師已經(jīng)給我們作出了榜樣，以下是她在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中經(jīng)常出現的語(yǔ)句：謝謝!親愛(ài)的同學(xué)們；你們真了不起，給他掌聲；你想到了老師沒(méi)想到的，這么豐富的想象力，我為你點(diǎn)贊。竇老師不僅注重的是對發(fā)言中學(xué)生的一視同仁，既熱情又耐心，一切都以學(xué)生的發(fā)展為根本，而且對回答正確甚至精彩的加以表?yè)P并順勢將學(xué)生的思維引向深入。對回答錯誤的學(xué)生則溫和地進(jìn)行引導啟發(fā)，可謂循循善誘，讓學(xué)生如坐春風(fēng)，使學(xué)生在課堂發(fā)言中學(xué)得更專(zhuān)注了。因此，我們應當鼓勵孩子暢所欲言！培養孩子舉手發(fā)言的“氣質(zhì)”，促使他們想發(fā)言、敢發(fā)言，敞開(kāi)胸懷，暢學(xué)生所想，言學(xué)生所思，給學(xué)生們發(fā)言機會(huì )，帶動(dòng)他們積極的內心。只有這樣，老師才能知道他們是不是真正理解了。其次，針對一些較為內向，不太敢說(shuō)的學(xué)生，走入孩子內心，幫助他們打破發(fā)言的緊張感，給他們信心之氣，逐漸克服這種膽怯。同時(shí)，對于課堂發(fā)言，教師也要打破發(fā)言的壟斷現象，切記把機會(huì )只留給一些“尖子生”，時(shí)常以“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”為宗旨，切切實(shí)實(shí)抓住好每一次機會(huì )，鼓勵好每一次發(fā)言，把握好每一位學(xué)生，讓學(xué)生都敢于發(fā)言。

　　2創(chuàng )設情景，樂(lè )于發(fā)言

　　教師要想讓學(xué)生愛(ài)上發(fā)言，要吃透教材，抓住課文中最有特色、最核心的地方加以鉆研點(diǎn)化，融入自己的情趣，創(chuàng )設情景，找準突破點(diǎn)，唯有對教材的理解達到了爐火純青的地步，他們的發(fā)言，才能高屋建瓴，運用自如。比如，在執教蘇教版五年級上冊《小小新聞發(fā)布會(huì )》口語(yǔ)交際一課中，為了激發(fā)學(xué)生樂(lè )于發(fā)言的欲望，課前我讓學(xué)生分組留心電視、廣播等新聞媒體機構，了解他們的新聞發(fā)布會(huì )現場(chǎng)是如何布置的，需要哪些設備，通過(guò)對這種發(fā)布會(huì )的了解，讓學(xué)生將教室作為載體，也來(lái)布置一個(gè)“小小新聞發(fā)布會(huì )”的會(huì )場(chǎng)，學(xué)生忙于會(huì )場(chǎng)的裝飾，在真正交際過(guò)程中，有了這樣真實(shí)情景的模擬創(chuàng )設，學(xué)生激情一下子被煥發(fā)出來(lái)，爭著(zhù)搶著(zhù)要與同學(xué)進(jìn)行交流。又如，教學(xué)蘇教版六年級下冊《天游峰的掃路人》一課時(shí)，一開(kāi)始并沒(méi)有直接進(jìn)入文本，而是抓住了這樣一個(gè)問(wèn)題導入：請同學(xué)們回憶回憶，我們學(xué)過(guò)哪些寫(xiě)人的文章？學(xué)生紛紛舉手說(shuō)道：聶榮臻元帥，總統林肯，科學(xué)家斯帕拉捷，作家夏洛蒂勃朗特等，這些人物有什么特點(diǎn)？學(xué)生感悟出都是一些偉人、名人。但是今天我們學(xué)習的一課掃路人，你們覺(jué)得是一個(gè)怎樣的人呢？此時(shí)的班級，熱火朝天，相機讓學(xué)生前后四人一小組討論交流。討論完成后，學(xué)生迫不及待地舉手發(fā)言，爭著(zhù)搶著(zhù)表達自己的見(jiàn)解，有學(xué)生說(shuō)：“他有著(zhù)名人一樣的崇高品格”；有學(xué)生說(shuō)：“我們平時(shí)寫(xiě)作傾向于寫(xiě)身邊的人，透過(guò)這個(gè)例子，就是教會(huì )我們如何在平時(shí)的習作過(guò)程中去寫(xiě)好一般人”；還有學(xué)生說(shuō)：“平凡人做出了像偉人一樣的不平凡”等，此時(shí)的每個(gè)學(xué)生，都興趣高漲，思維一下子打開(kāi)了，你一句我一句，好不熱鬧。通過(guò)這樣情景的創(chuàng )設，調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習興趣，在交流中體會(huì )到了掃路人的不尋常，既學(xué)得輕松，又學(xué)得扎實(shí)。

　　3搭建平臺，勤于發(fā)言

　　如何利用有效的平臺、載體促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂發(fā)言是擺在每一個(gè)老師面前需要思考的一個(gè)問(wèn)題。伴隨著(zhù)新課程提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，以落實(shí)素質(zhì)教育“培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力”的根本目的，同時(shí)，在積極倡導“平等互動(dòng)”的師生教學(xué)過(guò)程中，有效的課堂發(fā)言是實(shí)現這一系列目標的重要途徑。因此，我們有必要站在一個(gè)新的高度去重新審視“課堂發(fā)言”這一普通而又非凡的教學(xué)技能，去重新定位在新的歷史時(shí)期下，如何將這一技巧滲透進(jìn)教學(xué)中，內化到學(xué)生內心。努力通過(guò)教師的啟發(fā)、引導，適時(shí)搭建合適的教學(xué)平臺，讓學(xué)生多探索，多發(fā)言。如，在執教蘇教版六年級下冊《古詩(shī)兩首》這一課時(shí)，打破常規，設定了以下教學(xué)目標：一是通過(guò)微課學(xué)習能理解、掌握詩(shī)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)、詩(shī)句的意思；二是通過(guò)合作學(xué)習憑借詩(shī)歌語(yǔ)言文字，感受石灰與梅花的品質(zhì)、體會(huì )作者的感情；三是通過(guò)自主探究，體會(huì )相關(guān)寫(xiě)法，并能運用。本課教學(xué)，放手把課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生，讓學(xué)生在互問(wèn)互答中發(fā)現疑點(diǎn)，發(fā)現奧秘。在本課快要結束時(shí)，相機拋給學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：這兩首古詩(shī)它們也有相同的地方，請同學(xué)們小組合作探究探究相同的地方在哪里？此時(shí)同學(xué)們熱情高漲，談了一系列的發(fā)現：一是兩首詩(shī)都用了“托物言志”的寫(xiě)作手法；二是都是自喻詩(shī)，將石灰和墨梅比喻自己；三是兩首詩(shī)都有“清”字等。學(xué)生在這樣的平臺中發(fā)揮出了潛能愛(ài)上發(fā)言，勤于發(fā)言了。在這樣的格局中，教師不再是教學(xué)知識的傳授者，而是一個(gè)組織者，引導著(zhù)，促進(jìn)者，文本的探索者，平等的對話(huà)者，是理解和使用教材的研究者，這對維持、控制好課堂秩序，調控、落實(shí)好課堂教學(xué)起到了鋪墊的作用，真正把以“微課、小組合作”的有效平臺落實(shí)到了小學(xué)語(yǔ)文課堂發(fā)言中�？傊�，有效的小學(xué)語(yǔ)文課堂發(fā)言提高了學(xué)生的思維能力，促進(jìn)了師生的互動(dòng)交流，達成了各項教學(xué)目標，落實(shí)了新課程提出的有關(guān)要求。同時(shí)，本文積極從課堂氛圍、課堂情景、課堂平臺等多方面提出實(shí)施課堂發(fā)言的策略，期盼能給一線(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師獲得啟迪，真正使學(xué)生“敢于發(fā)言、樂(lè )于發(fā)言、勤于發(fā)言”。

　　參考文獻：

　　[1]賴(lài)禮瑚.關(guān)注語(yǔ)文課堂提問(wèn)的有效性[J].福建教育學(xué)院學(xué)報，20xx.2.

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文2

　　摘 要：在近些年來(lái),在社會(huì )中總會(huì )有一些關(guān)于學(xué)生們自殘,殺人,校園霸凌等事件被報道出來(lái),并且這些事件的參與者也呈現了年齡低齡化的趨勢,在小學(xué)生中也是經(jīng)常發(fā)生,這不禁會(huì )讓人們感嘆不已,下面本文就以《生命的壯歌》為例,具體談?wù)勅绾卧谛�學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文

　　在近些年來(lái),在社會(huì )中總會(huì )有一些關(guān)于學(xué)生們自殘,殺人,校園霸凌等事件被報道出來(lái),并且這些事件的參與者也呈現了年齡低齡化的趨勢,在小學(xué)生中也是經(jīng)常發(fā)生,這不禁會(huì )讓人們感嘆不已,下面本文就以《生命的壯歌》為例,具體談?wù)勅绾卧谛�學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育。

　　一、閱讀教學(xué)：滲透生命教育的意義

　　在小學(xué)語(yǔ)文課本中，所有的文章篇目都是精挑細選仔細審核過(guò)的文質(zhì)兼美的教育佳作，在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中，分析透徹小學(xué)語(yǔ)文教材中的內容不僅可以讓學(xué)生們能夠體會(huì )到文章的文字優(yōu)美以及感情深沉，同時(shí)還可以為學(xué)生們滲透生命教育的意義，讓學(xué)生們能夠明白生命是一切教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)和終極目標，在平時(shí)生活的過(guò)程中，只有珍惜寶貴的生命，樹(shù)立生命意識，才能更好的為社會(huì )以及為人類(lèi)做出貢獻。教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要根據適當的教學(xué)內容，為學(xué)生們滲透生命教育的意義，深刻挖掘課文的思想內涵，使得學(xué)生們在學(xué)習的過(guò)程中能夠深有體會(huì )。比如在學(xué)習《生命的壯歌》這一課的時(shí)候，首先走近《生命的壯歌》，教師要帶領(lǐng)學(xué)生們能夠體會(huì )到這是一首足以讓讀者感動(dòng)到滴血流淚的協(xié)奏曲，讓學(xué)生們體會(huì )在殘酷的自然界中，只有弱肉強食才能生存的環(huán)境中，兩個(gè)同樣脆弱的生命在即將面對生死的時(shí)候能夠用合作以及獻身精神完成悲壯的壯歌。教師在讓學(xué)生們理解了這樣的思想感情之后，就要引導學(xué)生們能夠以這篇課文為基點(diǎn)，探討生命價(jià)值，這樣一來(lái)，就可以讓學(xué)生們在閱讀的過(guò)程中，能夠滲透一些生命教育的意義，讓學(xué)生們體會(huì )到生命的珍貴。

　　二、自主學(xué)習：增加生命教育的內涵

　　在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師不僅應該長(cháng)時(shí)間的為學(xué)生們灌輸知識，同時(shí)教師要引導學(xué)生們能夠學(xué)會(huì )自主學(xué)習和同學(xué)們之間進(jìn)行合作探究，在學(xué)生們自學(xué)的基礎上，教師為學(xué)生們精細的講解文本的內容，讓學(xué)生們能夠在詞語(yǔ)、句子、段落乃至全文的理解上逐步增加生命教育的內涵。比如在學(xué)習《生命的壯歌》一課時(shí)，教師應該會(huì )發(fā)現在這篇文章中有許多含義深刻的句子，雖然學(xué)生們在自主學(xué)習的時(shí)候會(huì )有一些困難，覺(jué)得這些句子段落比較難以理解，但是，如果反復的朗讀，在閱讀之前能夠深入了解文章的背景，在閱讀的過(guò)程中能夠做到與作品對話(huà)，更加深入的了解文章內容，同時(shí)也能夠不斷地自主學(xué)習通過(guò)查閱資料了解更多文章以外的知識，這樣可以使得學(xué)生們能夠更深刻的理解課文的內涵。在學(xué)生們自主學(xué)習的過(guò)程中，教師應該讓學(xué)生們不僅能夠認真對待文本內容，深入地和文本作品對話(huà)，同時(shí)也能夠不斷地擴展課外知識，拓寬自己的視野，在學(xué)習的過(guò)程中要積極的利用互聯(lián)網(wǎng)，課外書(shū)等資料，了解更多的關(guān)于生命教育的知識，比如觀(guān)看校園霸凌的視頻，能夠有自己的一些見(jiàn)解，或者是讀一些其他的文本作品，在品讀的過(guò)程中能夠體會(huì )生命的偉大，在交流的過(guò)程中能夠碰撞生命的激情。

　　三、寫(xiě)作教學(xué)：融入生命教育的理念

　　寫(xiě)作是學(xué)生們運用語(yǔ)言文字來(lái)抒發(fā)內心感情的重要的方式，同時(shí)也是小學(xué)生們語(yǔ)文能力的綜合體現，習作，同時(shí)還體現了學(xué)生們的視野以及價(jià)值觀(guān)等多方面的內容。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中要能夠積極正確的引導學(xué)生們寫(xiě)作一些熱愛(ài)生命的話(huà)題，啟發(fā)學(xué)生們探究生命的價(jià)值和意義，在引導學(xué)生們習作的過(guò)程中要能夠讓學(xué)生們對于自然界中的一些生命形態(tài)和人類(lèi)自身的生命現象進(jìn)行深入的思考，不斷提升自身敬畏生命的思想意識。小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《生命的壯歌》一課時(shí)，首先要能夠為學(xué)生們講解好這篇文章，讓學(xué)生們體會(huì )到生命的珍貴以及珍愛(ài)生命的價(jià)值，同時(shí)，教師也應該在互聯(lián)網(wǎng)中大量的搜集資料，讓學(xué)生們能夠在課堂中了解更多的生命教育的案例，比如超級演說(shuō)家中張晨對于校園霸凌的演講，還有在報紙中報道的一些小學(xué)生自殺的事例，讓學(xué)生們在觀(guān)看瀏覽大量的資料之后，能夠對于生命教育有一些自己的見(jiàn)解和思想體會(huì )，如此一來(lái)，在寫(xiě)作教學(xué)中為學(xué)生們融入生命教育的理念，可以更好地讓學(xué)生們體會(huì )到加強生命教育的內涵，使得學(xué)生們在日常的生活中能夠珍愛(ài)生命，懂得生命是一切活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)和終極目標，只有珍愛(ài)生命，樹(shù)立生命意識，才能在以后的工作以及生活中更好的把握生命的尺度，為社會(huì )做貢獻�？傊�，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中應該根據文章的具體內容為學(xué)生們滲透“生命教育，”在閱讀過(guò)程中，為學(xué)生們滲透生命教育的意義，讓學(xué)生們自主學(xué)習的過(guò)程中，能夠增加生命教育的內涵，同時(shí)，在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中不斷融入生命教育的理念。在教學(xué)的過(guò)程中，要以文本作為學(xué)習的載體，從而真正的發(fā)揮教育的功能。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文3

　　小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)論文優(yōu)秀選集低年級高年級通用

　　時(shí)下，語(yǔ)文課堂不實(shí)的表現，一是太注重課堂的包裝，造成虛假的美麗。PPT、音像、音樂(lè )……課堂五光十色。華麗的包裝，猶如溫馨的枷鎖，它咽干了語(yǔ)言文字本身的魅力，敗壞了學(xué)生咬文嚼字的習慣，阻礙了教師獨立鉆研文本，使學(xué)生目迷五色，使語(yǔ)文失去魅力。二是太注重方法技巧，造成虛假繁榮。討論、表演、答辯、實(shí)驗……方法技巧并非不重要，但它應建立在深厚的“內功”基礎之上的。武功深厚者隨意出招，都使人難以招架，它靠的是“內功”而非各種“招數”。方法技巧永遠是次要的。太注重方法技巧，猶如不在玉石的實(shí)體上雕琢，而在玉石的影子里舞刀一樣，閱讀只能滑行于表面。

　　把主要精力放在課的包裝上，放在方法技巧上，就會(huì )忽視對文本的細讀。教師與文本若即若離，雖走上講臺，但未走進(jìn)文本。文本資源利用不充分，動(dòng)輒拓展，盲目遷移。雖有解讀，但開(kāi)挖不深，浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有自己的解讀體會(huì )，只會(huì )捧著(zhù)教參照本宣科。學(xué)生的回答，自然缺乏微觀(guān)基礎上的智慧之語(yǔ)，只會(huì )說(shuō)些套話(huà)、大話(huà)、胡話(huà)。

　　新課標要求：“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗和思考�！敝挥屑氉x，才能走進(jìn)文本，品味感受語(yǔ)言，才能擺脫浮躁的包裝課、技術(shù)課，實(shí)現新課標的要求，使課堂充滿(mǎn)語(yǔ)言的芳香。

　　文本細讀，本是20世紀英美新批評派理論家克林斯布魯克斯提出來(lái)的，它是文學(xué)批評的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)。課堂教學(xué)中的文本細讀，目的鎖在閱讀教學(xué)上，從閱讀教學(xué)出發(fā)，為了閱讀教學(xué)，與閱讀教學(xué)結伴而行。閱讀的主體是學(xué)生，細讀指向言語(yǔ)。它要求教師“在場(chǎng)”，即教師細讀先行，以教師的細讀引領(lǐng)學(xué)生的細讀，以教師的細讀體驗喚醒學(xué)生的細讀體驗；教師要對學(xué)生進(jìn)行指導和引導，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話(huà)，在與文本的對話(huà)過(guò)程中主動(dòng)的富有創(chuàng )意的構建文本意義。

　　潘新和先生說(shuō)過(guò)：“讀多少書(shū)，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現和創(chuàng )造，永遠是衡量一個(gè)語(yǔ)文教師智慧和水準的潛規則�！弊骷矣嗳A也說(shuō)過(guò)：“讀一篇文章，如果沒(méi)有自己的感受，那基本等于沒(méi)讀�！奔氉x，既要讀懂文本，讀懂他人的觀(guān)點(diǎn)，更要讀出自己的見(jiàn)解、體會(huì )。只有“眼睛”在場(chǎng)的細讀是無(wú)效的，只有“頭腦”在場(chǎng)的細讀是低效的，唯有“生命”在場(chǎng)的細讀才是真正高效的。

　　細讀，并不是漫無(wú)目的、毫無(wú)重點(diǎn)的散步式的逐字逐句的細讀，相反，處處精細，就是扼殺精細。教師要先行細讀文本，抓住文本的關(guān)鍵處，通過(guò)適當的方法，引導學(xué)生對關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行品味感悟、體驗，這樣就能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本世界。

　　善于發(fā)現文本的矛盾處，是細讀的常用方法。任何語(yǔ)言都只是一種表象的存在，作者真正要表達的思想情感往往隱藏在語(yǔ)言這一面紗之后。閱讀教學(xué)中，關(guān)注文本語(yǔ)言的矛盾處進(jìn)行細讀，往往能發(fā)現文本風(fēng)景的絕美之境�！对賱e康橋》中，“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”，“夢(mèng)”是無(wú)形的，無(wú)重量的，怎么可以沉淀？顯然矛盾，引導學(xué)生探究后發(fā)現，“沉淀”是過(guò)去的、記憶深處的，不是未來(lái)的、表面的，“夢(mèng)”是美好的，充滿(mǎn)詩(shī)意的。上《最后一課》，發(fā)現文章既寫(xiě)小弗朗士的細心、專(zhuān)心，但又寫(xiě)了大量似乎“分心”的內容，這不矛盾嗎？如何理解“分心”的內容？如何看待“分心”與“專(zhuān)心”的矛盾？通過(guò)細讀，學(xué)生紛紛發(fā)表見(jiàn)解：描寫(xiě)“分心”的內容，真實(shí)合理。最后一課了，他上課時(shí)心情悲痛、懊悔，看到字帖，想到國旗，聽(tīng)到鴿子叫，諷刺布魯士士兵，看到先生坐在椅子里想象先生四十年的情感，聽(tīng)到后排座位上讀書(shū)聲的古怪，想笑又難過(guò)……這些內容符合一個(gè)十一二歲的孩子的特點(diǎn)，符合課堂的真實(shí)情況，更主要的是，這些內容表現了小弗朗士的覺(jué)悟，表現了他對老師的理解和他的愛(ài)國熱情。在“分心”與“專(zhuān)心”是否矛盾這一點(diǎn)上，同學(xué)們紛紛發(fā)言：“分心”的內容，不影響他的“專(zhuān)心”。專(zhuān)心，并不是什么事都不想、不看、不聽(tīng)才叫專(zhuān)心，并不是整個(gè)半天只想一件事才叫專(zhuān)心，專(zhuān)心有個(gè)時(shí)間段。他練字時(shí)是專(zhuān)心的，注意力是集中的，只是在其間隙，“每次抬起頭來(lái)”才看到、想到，這學(xué)習間隙的“分心”，顯然不能說(shuō)他上課分心了。對這一點(diǎn)，做學(xué)生的都有體會(huì )。同樣，如聽(tīng)到赫叟老頭的古怪之聲，想笑又難過(guò)，也非分心。我們不能說(shuō)，他什么也沒(méi)聽(tīng)到才叫專(zhuān)心呀……

　　善于比較，是文本細讀的便捷之道。有比較才有鑒別，語(yǔ)言運用得好壞，可以在比較中得到最直觀(guān)地展現�！氨容^是一切理解或思維的基礎，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界的一切�！保�烏伸斯基）。教柳永的《雨霖鈴》，將課本與未定稿進(jìn)行比較細讀�！皥淌窒嗫礈I眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，定稿前為“執手相看淚眼，有千言叮嚀”。在比較中，學(xué)生領(lǐng)悟到：千叮嚀萬(wàn)囑咐，是媽媽囑咐離家遠行的兒子，表現的是母子情深，“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，才是戀人的離別情景，情到深處，大愛(ài)無(wú)言，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。又如《跨越百年的美麗》中，原文是“憑誰(shuí)論短長(cháng)，漫將浮名換了精修細研”，選入課文，則將“漫將浮名換了精修細研”一句刪去了�？梢龑�學(xué)生在比較中體會(huì )課文刪去是否恰當。學(xué)生認為不應刪去，“浮名”與前文的“美譽(yù)”照應，“精修細研”又與下文“埋頭工作”相呼應。加入這一句，上下文更順暢，自然也增加了語(yǔ)言的典雅之美。又如《邊城》，課文中“但明白了面前的人無(wú)壞心后，就又從從容容地完成任務(wù)了”。有的版本則是這樣的：“但明白了面前的人無(wú)壞心后，就又從從容容的在水邊玩耍了”�？梢龑�學(xué)生比較不同版本語(yǔ)言的優(yōu)劣。

　　無(wú)疑處生疑，是文本細讀的最高境界�！侗秤啊分�，“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，”為何不說(shuō)成“我與父親沒(méi)有見(jiàn)面已二年余了”？《回鄉偶書(shū)》中，明明是回家，為何要說(shuō)“回鄉”？又如，《再別康橋》中，康橋即劍橋，改成劍橋好不好？引導學(xué)生從讀音上、給人的想象上進(jìn)行比較。學(xué)生領(lǐng)會(huì )：讀音上“康橋”兩字平和溫順，“劍橋”則尖利起伏；想象上，劍橋給人尖硬鋒利剛硬之感。全文的基調則是柔、軟、輕、悄的，“康橋”一詞與柔軟的基調一致。又如把“金柳”比作“新娘”是一個(gè)遠距而異質(zhì)的美喻，為何要比作“新娘”？通過(guò)細讀，學(xué)生明白，“新娘”柔美婀娜是美的，披著(zhù)夕陽(yáng)這一金色婚紗的新娘則更美，朦朧的水中“艷影”更是美乎其美，美得讓我心頭蕩漾�！靶履铩币辉~，淋漓盡致地寫(xiě)出了柳樹(shù)之美，康橋之美，作者對康橋的由衷喜愛(ài)之情。再別康橋猶如再別新娘，作者的內心依戀不舍之情溢于言表�！哆叧恰分小翱諝庵�，……，還有各種甲蟲(chóng)類(lèi)的氣味”這句描寫(xiě)，前無(wú)古人，真實(shí)嗎？引導學(xué)生談自己的看法，學(xué)生紛紛發(fā)言：“翠翠家住在兩山旁，山上多竹篁、草木，山旁有溪水，這環(huán)境是真實(shí)的”；“下文‘身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨’一句則是直接證明了空氣中有甲蟲(chóng)了氣味的真實(shí)性”；“文中一處細節描寫(xiě)：‘一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著(zhù)藍光’這一句，也是直接的證明，而且“一匹”這一量詞，給人的感覺(jué)，螢火蟲(chóng)又大又肥，這是山水滋養的結果”；“文中還寫(xiě)了動(dòng)物，如山頭黃麂，寫(xiě)了鳥(niǎo)類(lèi)，如雀子、杜鵑，草鶯，這是與甲蟲(chóng)類(lèi)和諧共生的一個(gè)真實(shí)環(huán)境，整個(gè)環(huán)境給人的感覺(jué)就是一幅人與自然、人與動(dòng)物和諧相處的充滿(mǎn)野趣的美麗圖景”；“我明白，文中人物的美好人性，也有賴(lài)于這一和諧、自然真實(shí)的環(huán)境，這一環(huán)境培育了美好人性” ……

　　經(jīng)典，在細讀中誕生，精彩，在細讀中誕生。

　　進(jìn)入阿爾卑斯山的山谷，兩邊風(fēng)景就美，旁有一標語(yǔ)：慢慢走，欣賞啊!這句話(huà)，可以作為生活的一種態(tài)度，要細細品味生活。閱讀教學(xué)也是如此，惟其如此，才有課堂的實(shí)效，才能使課堂充滿(mǎn)語(yǔ)文的芳香。