【必備】端午演講稿
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的端午演講稿，希望對大家有所幫助。
端午演講稿1
友愛(ài)的教師、同學(xué)們：
大家好!
今日我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最喧鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將眼光轉向了〞圣誕節〞〞愚人節〞這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出〞端午節是否不再姓〞中〞這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐怖，形成了我國傳統節日最鮮亮的飲食習俗�，F在，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的〞聚寶盆〞卻不擅長(cháng)庇護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)接近國家的文化中，形成了個(gè)性的.生命力--在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽著(zhù)名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧完結后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往簡(jiǎn)單忽略對傳統的堅持，文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：惟獨民族的才是世界的。在瀕臨全球經(jīng)濟一體化的今日，該如何庇護與繼承我們的傳統文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興旺與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境現在都瀕臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)教師和家長(cháng)的殷切冀望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法變化端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的〞仁義禮智信〞來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的伴侶陷入逆境的時(shí)候，你能否不假思索地伸出救援之手?當你對別人許下允諾時(shí)，你能否言出必行、信守允諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否鎮靜面對，尋覓緣由，總結教訓?我們在好這些平庸的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。假如人人都做好這些平庸的小事，那將會(huì )是一件不平庸的大事。
端午演講稿2
今天是20xx6月20日，中國旗下講話(huà)的主題是“傳統節日端午節”。
再過(guò)幾天，農歷五月初五是中國傳統的端午節。端午節始于春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。這是什么樣的節日？
第一，端午節是紀念詩(shī)人和愛(ài)國的節日。五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原投汨羅江。屈原沉入汨羅江后。人們自發(fā)地將裝米的竹筒放入河中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，從而表達對屈原的敬意和懷念�，F在已經(jīng)演變成吃粽子、賽龍舟的.習俗。屈原的愛(ài)國主義情懷經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，與端午節的人文內涵密不可分。端午節已成為中國人傳達愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是一個(gè)注重衛生的節日。端午節前后是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害逐漸增多，是傳染病發(fā)病率高的季節。江南地區也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節前后插入艾蒿葉和菖蒲，驅趕蚊子、蒼蠅、昆蟲(chóng)和螞蟻，凈化空氣。后來(lái)，他們加入了石榴花、大蒜和龍船花，被稱(chēng)為“天空的五端”。
端午節那天，成年人應該喝雄黃酒和菖蒲酒來(lái)驅除蛇蟲(chóng)。兒童應佩戴含有朱砂、雄黃和香草的香囊，以預防疾病。這樣，端午節就是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟比賽是一項充滿(mǎn)活力和合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力和耐力，還要團結協(xié)作，機智靈活，熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果，不是一天的工作。端午節龍舟比賽可以促進(jìn)和促進(jìn)群眾的水上運動(dòng)、強身健體和群眾團結。如今，龍舟比賽逐漸演變成國際體育賽事，起到友誼的作用。
第四，端午節是一個(gè)美食節，因為我們想吃粽子。在古代，粽子被正式定義為端午節食品。人們浸泡糯米，洗粽葉，做粽子，有各種各樣的顏色。形狀有四角形、錐形、菱形、竹筒密封烤“餃子”等。
從餡料來(lái)看，北方有很多包棗子的北京粽子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中浙江嘉興粽子最有名�？梢哉f(shuō)粽子葉香，粽子好吃。
目前，端午節已被列入國家法定節假日，“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”也在向聯(lián)合國申報，體現了對傳統文化的尊重。
每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和內在力量的加強和洗禮。我們是中華民族的支柱。中華文明需要我們共同繼承。讓我們用愛(ài)和愛(ài)來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日，讓中華文明在中國完全繁榮。
此外，端午節結束后，整個(gè)學(xué)期即將結束。希望同學(xué)們認真上好每一節復習課，有計劃有目的地復習，爭取期末考試取得好成績(jì)。
端午演講稿3
親愛(ài)的教師、同學(xué)們：
大家好！
提起端午節，大家都不生疏，對端午節的習俗和來(lái)歷也應當略知一二吧！但是，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有許多端午習俗大家都不知道，今日就由我來(lái)給大家具體介紹一下吧！
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，原來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的`傳統節日，這一天必不行少的活動(dòng)漸漸演化為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嵙⒖虅澊瑩凭�，始終行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯合在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄予哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸進(jìn)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)糯米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香，粽葉包著(zhù)朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了許多端午節的學(xué)問(wèn)呢？
感謝大家！
端午演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
!我是木xx!馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節是每年農歷五月初五，也是六月日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節，五月天等。
你們知道端午節的來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
一、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。
二、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
三、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有在前面擊鼓。龍舟的'樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
端午演講稿5
中國自古以來(lái)都是禮儀之邦，有著(zhù)五千年的歷史，創(chuàng )建了光輝的人是我們。生氣的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn)，這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節，圣誕節等西方節日盛行的今日，我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是高校生更應當宏揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢？在中國古代"文治教化"即禮樂(lè )和典章制度等。什么叫傳統文化呢？是指在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，保留在每個(gè)民族中具有穩定形態(tài)的.文化。中國傳統文化分為物質(zhì)文化：歷史典籍等。與精神文化：社會(huì )心理，風(fēng)俗習慣等。 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地誕生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八實(shí)行“龍船節”，以慶祝插秧成功和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳聞?dòng)兴煌�。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要實(shí)行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣起先實(shí)行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友情賽�，F在臺灣每年五月五日都實(shí)行龍舟競賽。在香港，也實(shí)行競渡。 端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形態(tài)出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包袱料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，芳香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形態(tài)，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
傳統文化經(jīng)驗了歲月的考驗和提煉，留下來(lái)許多精華，閃爍著(zhù)民族才智與民族精神的絢麗光線(xiàn)。這也是它吸引我的主要緣由，我情愿為弘揚優(yōu)秀傳統文化盡一份力。我情愿多多地與摯友們共享中華文化的精華，情愿奮力探究已經(jīng)被漸忘的遠古文明，情愿接近每一個(gè)樸實(shí)的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè )何及？
端午演講稿6
端午節頭一天，見(jiàn)一同學(xué)拿一束艾葉，說(shuō)明天過(guò)端午節，剛在路邊買(mǎi)的。我開(kāi)玩笑說(shuō)告訴我，我上山為你采去。
但只是說(shuō)說(shuō)而已，既沒(méi)有買(mǎi)艾葉，也沒(méi)有做粽子，實(shí)際上根本就不會(huì )做，并不內疚。因為我對兒子說(shuō)，明天過(guò)端午節，他在電腦前打著(zhù)游戲，漫不經(jīng)心地說(shuō)過(guò)唄，有什么不一樣的。不僅僅是兒子，就是我自己，似乎早已不把端午節當回事了。
記得小時(shí)候，端午節是鄉村很隆重的節日。我們不知端午節和屈原有關(guān)的那些傳說(shuō)，只知端午節是個(gè)快樂(lè )的可以吃雞蛋的節日。
往往離端午節還有好幾天，就想象著(zhù)穿新衣、戴鮮花、吃雞蛋的情景，高興地睡不著(zhù)覺(jué)。頭天就在為端午節做準備了，去山上采艾葉、折桃枝，插在門(mén)框上，是辟邪的，預示著(zhù)一年的好光景。去鄰人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡著(zhù)。端午節早晨，母親早早醒了，做粽子，煮雞蛋。天還沒(méi)亮，母親就把我們從睡夢(mèng)中叫醒，于是眼還未睜開(kāi)，就吃了母親遞過(guò)來(lái)的雞蛋。母親說(shuō)，趁著(zhù)太陽(yáng)出來(lái)前吃雞蛋，一年都不生病，不胃疼。盡管知道太陽(yáng)不會(huì )霎時(shí)就跳出來(lái)，但還是急急地吃雞蛋，很有點(diǎn)莊重神秘的感覺(jué)，生怕吃晚了，肚子疼。
顧不得再睡了，就起床，用篙木、月季花浸泡的水洗臉，清香、潔凈，說(shuō)是這樣百毒不侵，蚊子不敢近身。還要在頭上別著(zhù)月季花、篙木，滿(mǎn)頭的五彩繽紛，趴在水缸邊上，在水里留影，俊得不得了。然后是吃米粽子，甜絲絲的。然后是分雞蛋了。平日很少吃到雞蛋，早早地盼端午節，也是為了吃雞蛋。母親一般分給我們每個(gè)姊妹6個(gè)雞蛋，2個(gè)鴨蛋，2個(gè)鵝蛋。我尤其喜歡鴨蛋鵝蛋，鴨蛋是咸的，蛋黃流油，香極了。鵝蛋大，蛋清玲瓏剔透，吃起來(lái)軟軟的，都不舍得吞下�，F在吃雞蛋、鴨蛋、鵝蛋怎么也沒(méi)有小時(shí)候的感覺(jué)了。
我們分到這些寶貝后，都會(huì )各自找個(gè)隱秘的地方藏起來(lái)，留著(zhù)慢慢食用，哪能像豬八戒一樣吞了人參果還不知滋味。我們也時(shí)常嚇唬對方，說(shuō)知道雞蛋的.藏身之處，嚇得各自都用小眼睛趁對方不注意時(shí)掃描一下自己寶貝的方位，生怕被發(fā)現了，寶貝不翼而飛。這招用的最好的是我哥，他畢竟大我們幾歲，詐我們的技術(shù)高明。他常常突然說(shuō)：我知道了，我知道了。作勢向某個(gè)地方奔去，嚇得我們趕快撲向我們的雞蛋。他一次次地詐我們，我們一次次地上當，一次次地絞盡腦汁地換地方。其實(shí)他并不打算搶我們的寶貝，他就是覺(jué)得好玩，老是嚇唬我們，我媽說(shuō)他了，他還是不聽(tīng)。天天說(shuō)我知道了我知道了。后來(lái)我也學(xué)會(huì )了說(shuō)我知道了我知道了，他穩如泰山，笑瞇瞇地不當回事，使得我沒(méi)了興致。我說(shuō)你也假裝怕一次，他說(shuō)這都是我用的招，我才不上當了，還有就是我的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋都吃了。你們快吃，不然就粘了，壞了，不好吃了。真讓他說(shuō)中了。
每每第二天上學(xué)時(shí)，同學(xué)間一定會(huì )談?wù)摮噪u蛋的事，相互問(wèn)分了幾個(gè)雞蛋鴨蛋鵝蛋，一般都是10個(gè)，成了約定俗成的數字了。有的家庭標新立異，讓孩子用手抓兩次，能抓幾個(gè)是幾個(gè)，同學(xué)說(shuō)自己的手太小了，有如來(lái)的手那樣大就好了。那時(shí)候我們不知別的故事，但對孫悟空大鬧天宮的事卻熟爛于心。我說(shuō)你的手若有如來(lái)的大，全村的雞蛋也不夠你抓的。大家笑。
那個(gè)時(shí)候我們只知自己吃雞蛋，很少問(wèn)母親吃過(guò)沒(méi)有。那個(gè)時(shí)候真讓人懷念，雖然物質(zhì)生活貧乏，但這些節日給了我們多少的歡樂(lè )呀。
今年的端午節，我吃了一個(gè)雞蛋，先生和兒子拒吃，說(shuō)天天吃，不稀罕。買(mǎi)來(lái)的粽子，他們說(shuō)不好吃，不如吃米飯。晚上，我們包了水餃，這是我們全家一直喜歡吃的飯，也算是延續了過(guò)端午節吃水餃的傳統了。
端午演講稿7
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？
再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世。
在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的'。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
謝謝大家！
端午演講稿8
各位同學(xué)好：
我是來(lái)自高x班的xx。我今天國旗下講話(huà)的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統文化]。
端午節，又名端陽(yáng)節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的'內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì )為其打算“筆粽”，模樣細而長(cháng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。
現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午演講稿9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門(mén)上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年xx月xx日是農歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日——端午節。
那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著(zhù)船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著(zhù)楝樹(shù)葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。
每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì )，紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，越來(lái)越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，2023年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的.文化記憶。每一個(gè)傳統節日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng )造的歷史和文化遺產(chǎn)。
端午演講稿10
親愛(ài)的老師：
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗。
粽子的種類(lèi)非常多呢，如果按照地域分的話(huà)，大致有南，北之分。另外，就是包粽子的葉子的種類(lèi)，也有南，北之分。
粽子的南北之分：南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為干竹葉綁出來(lái)的粽子，熟了以后沒(méi)有竹葉的清香。
而北方人呢，就習慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。葦葉葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。
就口味而言，北方的'粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。
因為是周日，所以媽媽在家也忙著(zhù)包粽子。準備了很多材料，最主要的是粽葉、糯米，還有不同種類(lèi)的“餡”，有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米。
謝謝大家！
端午演講稿11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛為大家介紹一下中國的傳統節日——端午節。
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、五月節等等，是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。
關(guān)于端午節的由來(lái)有很多種說(shuō)法，最廣為人知的當是戰國時(shí)期楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事了。據說(shuō)，屈原投江后，當地百姓馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈屈原時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的`尸體，后來(lái)就形成了吃粽子的習俗。于是，端午節也就慢慢地被后人沿襲了下來(lái)。
端午節的時(shí)候，南北方的習俗也不太相同。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人則會(huì )在門(mén)上掛上艾草、菖蒲等來(lái)驅除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會(huì )在端午節這一天喝雄黃酒以驅蟲(chóng)解毒！
端午節最盛大的活動(dòng)莫過(guò)于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太相同，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數也是用整塊木頭雕制，上面刻著(zhù)鱗甲。賽龍舟前，先要請龍、祭神。正式開(kāi)始時(shí)候，現場(chǎng)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛十分熱烈。
除了賽龍舟，不同的地區都有不同的過(guò)節方式。在這里我也就不一一列舉了。
雖然我已經(jīng)說(shuō)了很多，但這也只是端午節的一小部分，如果你感興趣，那就親自去中國體驗一下吧！
我的演講結束了
謝謝大家！
端午演講稿12
早上好！
今天是端午節。你知道端午節的由來(lái)嗎？端午節其實(shí)有很多名字，比如端陽(yáng)節，五一節等等。在古代，端午節是每個(gè)人用來(lái)消除疾病和預防流行病的，所以我們直到現在仍然有在家鄉采摘艾葉的習慣。端午節也和屈原息息相關(guān)。這一天是屈原去世的日子，所以這一天也成了我們紀念屈原的日子。
端午節前幾天，我們家就開(kāi)始大力包粽子了。粽子又尖又圓又方。我們家習慣吃紅豆綠豆原味的尖粽子。我最喜歡的是原味，蘸了點(diǎn)白糖，然后咬了一大口，連續的，蹦蹦跳跳的，很好吃。有空的`時(shí)候，我會(huì )和媽媽一起去我家后面的山上采集一些艾葉，而不是耳朵后面。聽(tīng)說(shuō)我們不會(huì )頭疼。在這個(gè)節日里，全家人都很開(kāi)心，一起做飯，一起豐富這個(gè)美好的一天，這對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常有意義的節日。
相信每個(gè)人都會(huì )有不一樣的端午節。端午節很豐富。有許多有趣的事情正在發(fā)生。比如，我去看了一次龍舟比賽。場(chǎng)面很濃。許多人聚集在河邊看他們比賽龍舟�？粗�(zhù)他們劃著(zhù)槳，長(cháng)長(cháng)的船在水上滑行，真的很有趣。這一天我們會(huì )喝雄黃酒，雄黃酒也是用來(lái)防病防疫的。這些東西象征著(zhù)美好的愿景和對生活的熱愛(ài)和享受。
同學(xué)們，端午節來(lái)了。我想每個(gè)人都想回家吃粽子。但是，我希望在吃粽子的同時(shí)，不要忘記宣傳我們傳統節日的美德，這樣我們就可以普遍吃粽子，學(xué)習屈原的詩(shī)歌，學(xué)習什么樣的魄力，讓這個(gè)節日在我們的思考下更有價(jià)值和意義。
端午節，讓我們帶著(zhù)紀念和感激好好享受這個(gè)節日，好好傳承這個(gè)文化。讓我們在未來(lái)保持這種責任感，傳播和傳承我們的文化。端午節是一個(gè)快樂(lè )的節日，同時(shí)也需要思考。這一天，送上祝福，祝你好運。祝你在未來(lái)的歲月里安心安康。祝你越來(lái)越好的學(xué)習，越來(lái)越好的成績(jì)回報祖國，回報學(xué)校，回報父母！
端午演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是xx班的xx。今天我講話(huà)的主題是端午文化，剛剛度過(guò)愉快的周末，我們又將迎來(lái)一年一度的端午小長(cháng)假。曾經(jīng)有一首兒歌唱道：“端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋�！边@些，都是端午節上最為熱鬧的一些習俗。然而隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，年少的我們不再眷顧流傳幾千年的傳統文化，而是將目光轉向“圣誕節”“復活節”等，甚至各種不是節日的數字節。面對這種現狀，我們不得不反思，端午節到底意味著(zhù)什么？
端午節，是民眾為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而廣為流傳的節日，端午是一個(gè)詩(shī)人的節日。據[史記](méi)記載，屈原在流放期間，寫(xiě)下了[離騷][天問(wèn)][九歌]等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇。當秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著(zhù)國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，奮筆疾書(shū)[懷沙]后，投汨羅江而死。屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，一片赤膽忠心，在中國文學(xué)史上留下了不朽的篇章。兩千多年后的今天，我們暢談端午，意味著(zhù)什么，或者說(shuō)倡導的是什么？毋庸置疑，我們倡導的'是屈原熱愛(ài)自由和平的精神，是面對國家安危而能以天下事為己任的高度責任感，試問(wèn)千年之后，誰(shuí)的名字和作品還能為世人所傳誦？
曾經(jīng)，我們被稱(chēng)為“東亞病夫”，恥辱雖然已隨風(fēng)而逝，但歷史應該銘記。增強國民體質(zhì)是國之大計。每逢端午節，許多地方組織賽龍舟，龍舟競渡是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動(dòng)，這也契合強健國民體格的要求。身體是革命的本錢(qián)，同學(xué)們一定要積極參加校內外的各種體育運動(dòng)，強身健體，同時(shí)養成競爭團結勇往無(wú)前的精神。
古人在端午節前后喜愛(ài)用艾葉來(lái)驅趕蚊蟲(chóng)，凈化空氣，這個(gè)傳統亦保留至今。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節，所以大家要注重個(gè)人衛生，早睡早起，遠離疾病。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這樣一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞璀璨的教室，我們來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )，甚至我們的衣食住行。這都是我們的祖輩，懷著(zhù)愛(ài)國愛(ài)民的理念，拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來(lái)的。
同學(xué)們，中國文化源遠流長(cháng)，中國文化博大精深，今天我們了解了端午文化，期望大家作為傳統文化的傳承者，肩負起時(shí)代賦予我們的使命：樹(shù)我雄心，壯我中華。最后，預祝老師們同學(xué)們端午節快樂(lè )！
端午演講稿14
各位老師、各位同學(xué)，早上好!在開(kāi)始今天的講話(huà)前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！眱焊枥镎f(shuō)到的節日就是即將來(lái)到的端午節。
今年的6月16日是農歷五月初五，是我國傳統節日端午節。端午時(shí)節，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì )。
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在XX多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的`波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統節日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將愛(ài)國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂(yōu)天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，人們每到這天便把用五色絲線(xiàn)包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛(ài)國精神，影響和感召著(zhù)一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入。傳統文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將責任包入。建設有中國特色的社會(huì )主義是我們國家發(fā)展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇于承擔。
同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。
端午演講稿15
尊敬的老師們和親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
端午節是我國的一個(gè)傳統節日，起源于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。這個(gè)古老的節日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最著(zhù)名的故事無(wú)疑是關(guān)于屈原先生的。
公元前278年，秦軍攻破了楚國的都城。屈原目睹著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國。無(wú)奈之下，在農歷五月初五這一天，他寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》，然后抱著(zhù)一塊石頭投入汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原去世后，楚國的百姓悲傷異常，紛紛涌到汨羅江邊去悼念他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，投入江中。據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出了用楝樹(shù)葉包飯、外纏彩絲的.辦法，這就是粽子的原型。
是什么樣的精神激勵著(zhù)這位偉大的詩(shī)人跳入滔滔江水呢？正是那顆憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的心。
祖國母親以她的身軀為我們撐起了一片晴朗的天空，開(kāi)辟出了一片肥沃的土地。如今的我們不需要用生命來(lái)表達自己的愛(ài)國情懷，我們只需要將熱愛(ài)祖國的信念付諸于日常行動(dòng)中：努力學(xué)習，尊敬師長(cháng)，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì )的建設貢獻力量……
今天的我們重新點(diǎn)燃了對中國傳統文化的熱愛(ài)，這不也是對祖國的熱愛(ài)表達嗎？
棕葉飄香，又一個(gè)端午節即將到來(lái)，讓我們在品嘗美味的粽子的同時(shí)，回顧一下屈原先生堅定的意志，繼承他的愛(ài)國精神吧！
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