演講稿格式及例文
學(xué)生演講稿的格式篇一：演講稿的標準格式
格式：
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結尾(如：謝謝大家)
寫(xiě)法：
1、內容上的現實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度一定要與現實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應該是現實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀(guān)點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或學(xué)習，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對講話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著(zhù)名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規嚴肅的書(shū)面語(yǔ)言轉化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應適應演講人的講話(huà)習慣，同演講者的自然講話(huà)節奏一致。
演講稿對于演講都有哪些作用呢?主要體現在以下幾方面：
(1)整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度;
(2)引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容;
(3)通過(guò)對語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文體。是為演講準備的書(shū)面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì )議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報告、競選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據。它是為演講服務(wù)的，是體現在書(shū)面上的講話(huà)材料。演講有內容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報導、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等�？偟膩�(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內容上的現實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度一定要與現實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應該是現實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀(guān)點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或學(xué)習，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對講話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。演講稿
作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著(zhù)名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規嚴肅的書(shū)面語(yǔ)言轉化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應適應演講人的講話(huà)習慣，同演講者的自然講話(huà)節奏一致。
演講稿對于演講都有哪些作用呢?主要體現在以下幾方面：
(1)整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度;
(2)引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容;
(3)通過(guò)對語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結構。演講稿的結構通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基矗常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應上下連貫，段與段之間有適當的過(guò)渡和照應。
結尾是演講內容的收束。它起著(zhù)深化主題的作用。結尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結強調主要觀(guān)點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對演講者觀(guān)點(diǎn)的認同。此外，演講稿的結尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數演講稿如同一篇議論文，有主要觀(guān)點(diǎn)，有對主要觀(guān)點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內，完全借助于語(yǔ)言、手勢等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀(guān)點(diǎn)鮮明。
篇二：良好行為習慣演講稿
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習慣是人生的主宰，人們應該追求好習慣�！弊鳛橐幻袑W(xué)生，我覺(jué)得我們應該養成良好的行為習慣。
成功的人士，都有一些良好的行為長(cháng)期堅持，養成習慣，形成自然。就說(shuō)魯訊吧!他從小就養成不遲到的好習慣，他要求自己要抓緊時(shí)間，還在桌子上刻了一個(gè)“早”字，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的堅持，他終于養成了好習慣，后來(lái)成為了中國有名的作家。而現在，有很多同學(xué)不但遲到，甚至還會(huì )出現曠課的現象。由此可見(jiàn)，養成良好的習慣是多么重要啊!
我們還要養成良好的學(xué)習習慣。有些同學(xué)不刻苦，不用功，所以總是常常得不到高分。有些同學(xué)周末總是在玩，總是把作業(yè)留到星期天晚上再趕著(zhù)做。這完全是習慣的問(wèn)題。而如果你不能養成好習慣，上課不認真聽(tīng)講，不踴躍發(fā)言，不懂的知識也不聞不問(wèn)，這些習慣就會(huì )使你成績(jì)下降。所以我們要從各個(gè)方面去改正，比如說(shuō)：上課認真聽(tīng)講，作業(yè)認真完成，有時(shí)間就讀一下課外書(shū)，這樣一來(lái)，學(xué)習成績(jì)就能上升了。
平時(shí)在大街上，總是看到很多人隨地吐痰，亂扔垃圾，卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得羞恥。為什么在外國，總是可以看到用中文寫(xiě)著(zhù)“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標語(yǔ)牌呢?這都是因為有一些人沒(méi)有養成良好的行為習慣，給我們中國人民丟臉。所以我們一定要養成好的習慣。
孔子說(shuō)：“少成若天性，習慣如自然”意思就是說(shuō)小時(shí)候形成的習慣和天生的一樣牢固。著(zhù)名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成良好的習慣�！比~圣陶認為培養孩子的目的就是養成好習慣。習慣越自然越好，能力越増強越好。
好習慣要培養，壞習慣要糾正，好習慣用加法，壞習慣用減法。其實(shí)養成習慣并不難，重要的是堅持到底，很多人在培養習慣的是后總是半途而廢，使舊習慣又卷土重來(lái)了。
同學(xué)們，你們要知道，習慣對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要啊!為了我們人生，讓我們一起來(lái)養成良好的行為習慣吧!
篇三：揚起良好行為習慣的風(fēng)范——成就輝煌人生演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《揚起良好行為習慣的風(fēng)范——成就輝煌人生》。
大家都知道，良好的行為習慣在人生中的巨大作用，良好習慣就是人生成功的階梯，是我們飛向輝煌的翅膀，是打開(kāi)勝利之門(mén)的鑰匙。
日常行為習慣是引導大家培養好習慣，做現代文明人，為幸福人生奠定基礎，為成功的人生鋪設臺階。俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規矩，不成方圓。為保證同學(xué)們正常的學(xué)習生活，最基本的就是應該遵守《中學(xué)生日常行為規范》，遵守校紀、校規，對于我們今后形成良好的行為習慣甚至對于我們今后的學(xué)習生活都是至關(guān)重要的!
做為中學(xué)生的我們應趁著(zhù)這大好時(shí)光，借著(zhù)日常行為規范教育月的東風(fēng)，以常規為律己之道，從生活中小事做起，嚴格要求自己，堅決遠離不良習慣，注意細節，遵守常規，保持好個(gè)人衛生和環(huán)境衛生，養成良好的生活習慣和衛生習慣，提高個(gè)人素質(zhì)，不忘反思自己的行為，糾正自己的過(guò)失，聽(tīng)從老師的教導，服從學(xué)校的管理。
我們有不少同學(xué)已經(jīng)做得非常出色，他們尊敬師長(cháng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、語(yǔ)言文明、舉止得體、愛(ài)護環(huán)境、做事踏實(shí)。然而，我們還有不少同學(xué)身上還有不少令人生厭的惡習、陋習，主要表現在：不懂得愛(ài)護環(huán)境，好吃零食，又隨手亂扔包裝袋，隨地吐痰。這種行為其實(shí)是自欺欺人，不懂得愛(ài)護公物，以為反正不是自家的東西，損壞起來(lái)一點(diǎn)也不心疼，砸壞開(kāi)關(guān)，毀壞課桌等等。不懂得潔身自好，盲目模仿成年人，抽煙打牌，青春之朝氣，青春之純潔全被糟蹋了。不懂得努力學(xué)習，上課隨便說(shuō)話(huà)，作業(yè)馬馬虎虎，長(cháng)此以往，性情浮躁，心神不定，必定誤了今日，毀了明日!
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有我們努力去做應該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì )尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么事錯誤的，提高非辨是非，區分善惡的能力，才能有正確的道德選擇和正確的道德能力，才能用我們的理智和意志去克服種種陋習，做一個(gè)無(wú)愧社會(huì )，無(wú)愧于父母，無(wú)愧于自己的文明中學(xué)生。因此，我們從今天做起，學(xué)規范、學(xué)紀律、勤學(xué)習，為自己設計一個(gè)文明中學(xué)生的形象。
“一年之計在于春”，新的征程已悄然開(kāi)啟，社會(huì )在加速向前，春天在召喚我們做春的使者，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用我們的雙手創(chuàng )造和-諧安寧、積極向上、文明規范、繁榮昌盛的校園!
我的演講完畢，謝謝大家!
篇四：小學(xué)生演講稿范文
師們、同學(xué)們：早上好!
今天我講話(huà)的題目是《語(yǔ)言美，春風(fēng)化雨潤心田》。
說(shuō)話(huà)文明，舉止文雅，是中華民族的傳統美德。一個(gè)人，如果能夠出口成章，語(yǔ)重心長(cháng)又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現了他高尚的品德素養。一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)體貼的眼神，看似微不足道，實(shí)則意義深遠�？鬃釉f(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。我國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱(chēng)。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事，而是一個(gè)國家社會(huì )風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標志。每個(gè)人從他來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要別人的愛(ài)撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂(lè )時(shí)，需要和別人分享，有痛苦煩惱時(shí)，需要向別人傾訴有了困難時(shí)需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見(jiàn)，對人友愛(ài)、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)”這些成為我們的日常用語(yǔ)，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來(lái)愉快和-諧，讓校園充滿(mǎn)愛(ài)的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
篇五：學(xué)生文明禮儀演講稿——做個(gè)文明之人
老師們、同學(xué)們：
早上好!
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì )用文明語(yǔ)，做文明事。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統，就不能真正做一個(gè)快樂(lè )的人�！傲佳匀攵�，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!
謝謝大家!
篇六：《校園文明禮儀演講稿》
很高興今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長(cháng)今天我來(lái)說(shuō)一說(shuō)校園禮儀
春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢
當你踏著(zhù)輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì )想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂(lè )禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著(zhù)師長(cháng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(cháng)眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng )建文明校園、爭做文明學(xué)生我相信通過(guò)我們的努力，會(huì )使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力
篇七：小學(xué)生講文明禮儀演講稿
我是二年級的.一名少先隊員。講文明，是全民族的光榮傳統。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時(shí)刻《小學(xué)生日常規范》的要求去做。
在學(xué)校，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手，聽(tīng)老師講課;尊敬老師，見(jiàn)到老師問(wèn)好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助;在學(xué)習上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學(xué)會(huì )解決;愛(ài)護校園里的花草樹(shù)木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服老師的花理，值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛生，熱愛(ài)勞動(dòng)，班集體，為班集體爭光。
在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長(cháng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂(yōu)解愁;花對父母長(cháng)輩的批評，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來(lái)了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場(chǎng)合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規;保護花衛生;自覺(jué)遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛(ài)幼，幫助有的人，時(shí)時(shí)處處為別人著(zhù)想，“與人為善，心中有他人”。
細微之處見(jiàn)精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養成的習慣。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來(lái)吧!做講文明的小學(xué)生。
篇八：小學(xué)生應注意演講稿寫(xiě)作要領(lǐng)
演講是面對眾多聽(tīng)眾闡明自己的觀(guān)點(diǎn)或傳播信息的方式。當代小學(xué)生，必須要適應時(shí)代，迎接挑戰，參與競爭，所以提高小學(xué)生的演講能力是十分必要的，也是十分迫切的。
一篇好的演講稿是演講成功的根本，要想寫(xiě)好它，除了做到中心突出、詳略得當、結構嚴謹等方面外，更重要的是注意符合聽(tīng)眾心理的寫(xiě)作要領(lǐng)。
一、開(kāi)頭一鳴驚人
寫(xiě)文章要求“鳳頭豬肚豹尾”，即開(kāi)頭巧妙，中間充實(shí)，收束有力，演講稿也不例外。但演講是一種面對面，一人講眾人聽(tīng)的傳播方式，開(kāi)頭需更加精彩。這是因為一個(gè)人上臺開(kāi)講，聽(tīng)眾有種新奇心理，很想領(lǐng)教演講者講些什么，水平如何。特別是有地位、有聲望或儀表端莊及有某些特點(diǎn)的人都會(huì )給聽(tīng)眾一些心理暗示，但這種新奇感和心理暗示很快就會(huì )消退，因此開(kāi)頭巧妙至關(guān)重要。一小段離奇的故事，一句深邃而新穎的格言，一個(gè)驚世駭俗的觀(guān)點(diǎn)都可以用來(lái)開(kāi)頭。如一位老校長(cháng)在學(xué)校四十年的校慶大會(huì )上說(shuō)：“今天參加大會(huì )心里高興，因為對于我們這樣年近古稀的人來(lái)說(shuō)，能不能來(lái)參加五十年校慶，那就要‘力爭’啦�！干系郾Ｓ�！”話(huà)語(yǔ)真摯、含蓄又幽默，把千余名校友一下子抓住了。又如，作家老舍在一次演講中一開(kāi)始就這樣說(shuō)：“聽(tīng)了同志們的發(fā)言，得到很大的好處，可惜前兩次沒(méi)來(lái)，損失不小??今天來(lái)的都是專(zhuān)家，我很怕說(shuō)話(huà)，只好亂談吧�！比绱恕耙旨簱P人”的言辭，如此謙遜坦誠的口吻，一下子拉近了演講者與聽(tīng)眾之間的距離，消除了聽(tīng)眾對一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。
二、現場(chǎng)感親切自然
演講內容及其要表現的現場(chǎng)感會(huì )增加講聽(tīng)雙方的感情溝通。演講者講話(huà)時(shí)要像平常對話(huà)那樣親切自然，切不可像背臺詞那樣冷漠、呆板或做作，要避免一些只宜書(shū)面用的詞語(yǔ)，諸如“如下”“作為孩子媽媽的我”以及修飾語(yǔ)過(guò)長(cháng)的句子。最好講一點(diǎn)本次演講特有的內容，如赴會(huì )路上一件事，剛才同行講了些什么，會(huì )場(chǎng)上有什么條幅、格言等等，只要不牽強，都可以信手拈來(lái)，增加現場(chǎng)感。舉例子也可就地取材，比如聽(tīng)眾是教師，就可以舉與教學(xué)有關(guān)、與學(xué)生相關(guān)的例子，這樣也可以增加現場(chǎng)感。
三、結構條理分明
演講的目的無(wú)非是要激發(fā)聽(tīng)眾的熱情和說(shuō)服聽(tīng)眾。這樣就需要演講者不僅要投入情感，更要以理服人，而這就要靠邏輯學(xué)的力量。 從邏輯結構的角度看，一篇演講稿最簡(jiǎn)單的方法是把它分為開(kāi)頭部分、中間部分和結尾部分。這看起來(lái)像小學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)的“老三段”，但要真正把這三部分都寫(xiě)好可不容易。
除了上述我們談到的開(kāi)頭問(wèn)題外，中間部分是演講的主體所在，它是論證、分析或抒情的具體過(guò)程，演講的思想和感情主要在這一部分表達，所以，這一部分的內容一定要條理清楚、層次分明，在論證過(guò)程中，要有充足的理由，不能違反邏輯。只有按縝密的思維方式層層推進(jìn)，演講才能產(chǎn)生一種邏輯力量。結尾部分是一篇演講的收束點(diǎn)。從邏輯上看，是前面推演而出的自然的結論，關(guān)鍵是要干凈利索、深刻有力，達到總結全篇、強化中心的目的，千萬(wàn)不能拖泥帶水、畫(huà)蛇添足。
現代教育家陶行知有一次演講的題目是《每天四問(wèn)》，整篇演講圍繞以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：“第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？” 在演講中，演講者總是先擺問(wèn)題，再分四大層次論證，最后以一小段總結，這使得觀(guān)點(diǎn)集中而明晰，內容安排有條不紊，結構開(kāi)合有度，所提的四個(gè)問(wèn)題不僅給聽(tīng)眾留下了鮮明印象，且引人深思，至今讀來(lái)猶有現實(shí)意義。
四、心靈情感投入
誠實(shí)、熱情和真摯會(huì )使演講動(dòng)人心弦、感人肺腑，但要獲得這一效果的前提就是“把你的心靈投入你的演講中”。我們可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑做到這一點(diǎn)。
1.實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。演講若能開(kāi)誠布公、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，演講的效果就會(huì )格外好。如一位當代作家在談及自己執教從文的最初動(dòng)機時(shí)，說(shuō)：“母親年紀越來(lái)越大，日日勞作在風(fēng)吹日曬下，為貼補我們的生活叫賣(mài)冰棍，讓我非常痛心。而我這個(gè)頂門(mén)立戶(hù)的人，卻沒(méi)有能力給她一個(gè)比較安全、更不要說(shuō)有質(zhì)量的生活，還讓她跟我一起在貧困線(xiàn)上掙扎。我開(kāi)始想出路。我沒(méi)有錢(qián)做生意，也不會(huì )走上層路線(xiàn)。我面前只有一支筆和一張紙，還有我自己的智力。而我又不是學(xué)文學(xué)的，起步又晚，相當艱難�！比绱送菩闹酶�，坦誠直率，演講者與聽(tīng)眾即刻心心相通了。
2.個(gè)性風(fēng)采。一個(gè)有思想有頭腦的演講者，決不會(huì )隨波逐流、人云亦云，他們的生活總是因富有個(gè)性而充滿(mǎn)魅力。如一個(gè)當紅影星在一次演講中這樣說(shuō)：“在商品社會(huì )中，什么都可以用來(lái)交換，包括聲譽(yù)和所謂的‘成功’。在這種情況下，我也可以走一條比較容易的路，比如，以‘女’字作賣(mài)點(diǎn)。雖然很多人都說(shuō)，在男性社會(huì )中，婦女所受到的待遇是不公正的，但這是一柄雙刃劍。一些婦女在得不到公正的同時(shí)，另一些婦女也可以用‘女’字作賣(mài)點(diǎn)，輕而易舉地得到她們想要的東西。那么，這對一個(gè)具有同等競爭條件的男性對手，公正還是不公正呢？我曾經(jīng)為愛(ài)情冒天下之大不韙，但決不會(huì )用‘女’字作賣(mài)點(diǎn)。如果把演藝比作‘金字塔’，那么我的‘金字塔’，是我自己一個(gè)腳印、一個(gè)腳印壘起來(lái)的，從未借助過(guò)其他手段。我一生做過(guò)很多錯事，但這一點(diǎn)，是我一生中最為自豪，也是堪可告慰自己的事�！边@段話(huà)既顯露了女演員直面人生的勇氣，又顯示了她自尊自愛(ài)自強自立的人格魅力。女演員擲地有聲的話(huà)令人肅然起敬，她的潔身自好也為聽(tīng)眾樹(shù)立了良好的榜樣。
五、內容虛實(shí)并舉
在演講過(guò)程中，人們常常從具體的人和事出發(fā)，展開(kāi)分析，進(jìn)而闡明抽象深刻的道理，以令人信服，這種方法叫做“以實(shí)論虛”。與之相對，用虛構的東西表達真實(shí)的意圖，說(shuō)明現實(shí)的事情，此為“以虛論實(shí)”。這兩種演講技巧，各具特色。如果運用得當，虛實(shí)并舉，相得益彰，定能大大增強演講的說(shuō)服力和感染力，收到事半功倍的效果。
“以實(shí)論虛”是演講中的一種常用技巧，運用時(shí)要力求使事實(shí)與道理相結合得緊密，要選取那些人們熟視無(wú)睹而又極有利于闡述道理的材料，以震動(dòng)人心。事要講得簡(jiǎn)要，理要說(shuō)得深透。比如，黃靜波同志1982年從廣州調到青海任省長(cháng)。上任后，他不是坐在辦公室里聽(tīng)匯報，而是在全省作了103天的實(shí)地調查訪(fǎng)問(wèn)。1983年1月14日，他主持召開(kāi)省、州、縣、鄉四級干部會(huì )議。他連講稿也不拿，只是抱著(zhù)一大堆實(shí)物走上了主席臺。他先用右手舉起一個(gè)紅艷艷的大蘋(píng)果說(shuō)：“這種蘋(píng)果在青海的民和、樂(lè )都等幾個(gè)縣都有，年產(chǎn)量達1500萬(wàn)公斤。假如能運到香港，每斤值港幣兩元�！彼侄镀鹨粡埍仁终粕蚤L(cháng)的銀灰色毛絲鼠皮，說(shuō)道：“這種皮在紐約每張能賣(mài)到100美元。青海各牧區都飼養毛絲鼠�！苯又�(zhù)，黃靜波同志列舉了青海其他動(dòng)物資源、質(zhì)優(yōu)價(jià)高的畜產(chǎn)品、名貴土特產(chǎn)品以及各種礦藏。他一口氣列舉了幾十種。于是，他壓抑不住滿(mǎn)心的喜悅，高聲說(shuō)：“同志們，有人講，青海是個(gè)窮地方。依我看，我們是爛皮襖里裹珍珠——表面上窮，內里可富得很哩！”黃靜波同志的演講起到了長(cháng)篇大論所無(wú)法起到的作用。
另外，演講時(shí)還要做到聲音抑揚頓挫，感情真實(shí)流露，富有感召力和影響力。如果演講者真正做到了“以真情打動(dòng)人，以真事感染人，以真善美激勵人”，那么演講就一定能成功。
篇九：《文明行為伴我行》演講稿
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《文明行為伴我行》！
我們祖祖輩輩傳下來(lái)的中華美德，至今都還保留著(zhù)，所以中國自古以來(lái)被人們稱(chēng)作“禮儀之邦”。在家里，爸爸教我做一個(gè)禮貌的孩子，媽媽教我做一個(gè)文明的孩子；在學(xué)校，老師教我關(guān)心、幫助同學(xué)，愛(ài)護公共設施，不踐踏小草，??
老師常說(shuō)，校園是你的第二個(gè)家。家，就要有家的溫馨，家的和諧，家的歡樂(lè )。每當我走過(guò)花池，那原本土黃色的泥土上，卻多了幾片礙眼的紙片；每當我漫步長(cháng)廊，那原本潔白的墻壁上，卻多了幾個(gè)小手的黑印; 每當我欣賞校園的美麗景色，那堅固的地面上，卻多了幾片不和諧的垃圾??作為小學(xué)生，或許我們干不了多少大事，但改變不了別人，可以改變自己呀！比如，看到地上有垃圾，可以主動(dòng)撿起來(lái)，舉手之勞，彎腰之舉，何樂(lè )而不為呢？如果全校同學(xué)都愛(ài)護環(huán)境，那么我們的學(xué)校又會(huì )是怎樣煥然一新的景象呢？陽(yáng)春三月，小草從地里鉆了出來(lái)，柳樹(shù)長(cháng)出了嫩芽，花兒開(kāi)出了姹紫嫣紅的花苞，請大家一定要愛(ài)護校園里的一草一木，呵護好校園的春天。
身為一個(gè)小學(xué)生，我們不僅自己要做一個(gè)文明的人，更要做一個(gè)愛(ài)護環(huán)境的人，一個(gè)有愛(ài)心的人，一個(gè)能感染身邊的人。相信只要人人都獻出一份愛(ài)，世界將變成一個(gè)美好的人間！ 我的演講完畢，謝謝大家！
中心小學(xué)五年級（2）班 劉洪丹
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