師德的演講稿4篇
良好的師德，出色的師魂是我們傳承的精神，讓文明的形象永遠留在學(xué)生的心中。下面是小編帶來(lái)的師師德的演講稿4篇，希望大家喜歡。
師德的演講稿篇一
泰戈爾在詩(shī)中寫(xiě)道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著(zhù)它的綠蔭�！睅е�(zhù)對葉的事業(yè)執著(zhù)地追求和向往，我無(wú)怨無(wú)悔地選擇了教師這一職業(yè)，在平凡的工作崗位上做著(zhù)平凡的事情，可是我始終把“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子�！碑斪魑覐慕痰淖罡邷蕜t，為了他們我甘愿奉獻出自己無(wú)私的愛(ài)。
在多年與孩子們的接觸中，我都堅持每天用自己的方式與每個(gè)孩子交流：給學(xué)生一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)；一個(gè)肯定的眼神；一個(gè)友好的微笑；一個(gè)撫摸的動(dòng)作；一個(gè)暗示的手勢……讓孩子從這些無(wú)處不在的小細節中感受到老師對他的關(guān)愛(ài)。
我覺(jué)得對于學(xué)生可愛(ài)的小舉動(dòng)我們必須給予回應，粗心大意是對稚嫩心靈的漠視，其后果怕是導致他們對人世的冷漠。教師的愛(ài)，就像火種，它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生得到教師的愛(ài)，才會(huì )把這種愛(ài)“反射”給老師、同學(xué)，以至上升對生活、對學(xué)習、對祖國的愛(ài)上去。蘇霍姆林斯基有一句話(huà)說(shuō)：“對孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷，是一股巨大的力量，能在人身上樹(shù)立起一切美好的東西�！�
江蘇泰興中學(xué)的一名老師，曾經(jīng)對一個(gè)經(jīng)常遲到學(xué)生的仁慈教育：他用了6天時(shí)間，每天3次站在教室門(mén)口等他，每次都微笑著(zhù)對他說(shuō)：“下次，能不能早一點(diǎn)？”18次的微笑，18次的仁慈關(guān)愛(ài)，改變了這位同學(xué)。這位同學(xué)再也沒(méi)有遲到過(guò)。同時(shí)，18次的微笑，也感化了班上的其他同學(xué)——他們也學(xué)會(huì )了對別人的過(guò)失報以善意的微笑。一個(gè)小小的細節，在學(xué)生中留下了深深的烙印。引起我對學(xué)生仁慈關(guān)愛(ài)的思考。通常我認為，要想在學(xué)生面前樹(shù)立“威信”，就得對他們施以呵斥、訓斥、體罰等“暴力行為”，要想學(xué)生聽(tīng)從自己的規定，也得向他們施以“暴力”。這或許有些效果，但是能夠持之久恒嗎？學(xué)生能從心底里信服嗎？這樣壓制下的“威嚴”，到“爆發(fā)”時(shí)那是很難收拾了。因此，“暴力”的“威嚴”，就不如仁慈樹(shù)立起來(lái)的“威嚴”了。必須對他們傾注愛(ài)心，十分尊重他們的人格，用民主、平等的方式對待他們，即不厭惡、歧視；不當眾揭丑；不粗暴訓斥；不冷嘲熱諷；不變相體罰。用愛(ài)心融化后進(jìn)生冰凍的“心理防線(xiàn)”，在師生間架起一道感情交流的橋梁。
愛(ài)的教育無(wú)疑是一個(gè)永恒的主題，老師要用愛(ài)去消除師生之間的情感障礙，要用愛(ài)去填平師生之間的心理鴻溝，要用愛(ài)去激發(fā)學(xué)生的智慧和潛力，要用愛(ài)去培養他們的自信心。所謂“精誠所至，金石為開(kāi)”。在教育實(shí)踐中，對學(xué)生把握愛(ài)的原則，是幫助他們進(jìn)步的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。用高度的責任感和公正無(wú)私的愛(ài)筑起現代化成功教育的“大廈”。
我們是教師，就要奉獻�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”這是對我們的美譽(yù)，同時(shí)也是在告之我們的責任。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，我們師生促膝談心；為了學(xué)生能受到教育；不知付出了多少時(shí)間與精力！但為了我綠葉的事業(yè)，也為了我心中的那份愛(ài)，我甘愿在人生的道路上艱苦跋涉，去拼搏，去奉獻。
在新的世紀里，我們要樹(shù)立新的服務(wù)觀(guān)念，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌，讓師愛(ài)撐起教育的一片晴空！
師德的演講稿篇二
各位領(lǐng)導教職員工：
我院開(kāi)展“弘揚教師愛(ài)崗敬業(yè)活動(dòng)，創(chuàng )建文明校園”活動(dòng)，提出“講師德、鑄師魂、樹(shù)形象”的大討論，我認為為人師表，廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，是社會(huì )對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。在推行素質(zhì)教育的今天，教師肩負著(zhù)培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人的重任，對當今教師的道德修養有著(zhù)更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長(cháng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
一、以身作則，為人師表
以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學(xué)生和社會(huì )作出表率，師者，人之模范也，教師的一言一行都會(huì )給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動(dòng)上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。
第一，思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用高尚的情操與品德面對學(xué)生，承接正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，培養學(xué)生成為一個(gè)遵紀守法的人。
第二，在語(yǔ)言文明方面，用純潔、文明、健康的語(yǔ)言，不夾雜地方土語(yǔ)，用語(yǔ)要文雅、出色，語(yǔ)調要和諧、悅耳，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè )于接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無(wú)禮的語(yǔ)言穢語(yǔ)�，F在有些教師在批評學(xué)生時(shí)，用尖酸刻薄的語(yǔ)言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語(yǔ)的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來(lái)極大的傷痕，甚至會(huì )直接帶來(lái)更為嚴重的后果；其次語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。言簡(jiǎn)意賅，入木三分，見(jiàn)解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會(huì )具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識帶進(jìn)心田。同時(shí)，語(yǔ)言要熱情、誠懇，富于激勵性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。
第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣著(zhù)、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛(ài)，精神飽滿(mǎn)，誠實(shí)樸素的生活習慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著(zhù)不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會(huì )對學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時(shí)，教師的儀表還具有時(shí)代感，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時(shí)代氣息，不能過(guò)于保守和落后于時(shí)代的發(fā)展，當然也不能追求時(shí)髦，標新立異，總之，使學(xué)生認為充滿(mǎn)生機和活力，覺(jué)得精神振奮，神采奕奕就行。
第四，教態(tài)穩重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學(xué)效果，端莊穩重，又利于學(xué)生聽(tīng)課情緒，減輕學(xué)習壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺(jué)。
荀子講過(guò)“尊嚴而憚蚵以為師；耆艾而言，可以為師；涌說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也。時(shí)刻提醒自己作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴格的監督之下，都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責
教育家陶行知說(shuō)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去�！蓖衅鹨豢|真誠，用一顆對事業(yè)執著(zhù)的心，忠于黨的教育事業(yè)，無(wú)私奉獻，愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和責任感。
第一，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類(lèi)幸福和自我完善”結合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿(mǎn)活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業(yè)，這對社會(huì )文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著(zhù)學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，它關(guān)注著(zhù)教師的教育事業(yè)心，正確的教書(shū)育人，以及確立工作嚴謹的工作態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng )造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著(zhù)那山高。
三、求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng )新
求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義護一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想路線(xiàn)的核心內容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠實(shí)苦干，以“內強素質(zhì)、外樹(shù)形象”為工作中心，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務(wù)實(shí)，是一身的修養，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì )滿(mǎn)腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì )正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。
第一，正確處理求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，才能開(kāi)拓進(jìn)取。在現實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，固步自封，庸碌無(wú)為，走進(jìn)課堂，無(wú)精打采，談起玩樂(lè )，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽(tīng)課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開(kāi)拓創(chuàng )新。
第二，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，對知識精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線(xiàn)，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節奏，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取。
四、關(guān)懷心靈，情感教育
師德師風(fēng)的學(xué)習，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(cháng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(cháng)期的，甚至是終身的。
事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習的心靈。所以教育的效果，輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
良好的師德，出色的師魂是我們傳承的精神，讓文明的形象永遠留在學(xué)生的心中。
師德的演講稿篇三
各位領(lǐng)導教職員工：
愛(ài)心是水，滋潤著(zhù)你我的心田；愛(ài)心是金鑰匙，能夠打開(kāi)孩子的心靈窗戶(hù)；愛(ài)心更是成功教育的原動(dòng)力。而責任卻是一個(gè)老師的必要條件，只有愛(ài)與責任的結合才能成為一個(gè)好的幼兒教師。
作為一個(gè)名幼兒教師的我們不僅僅需要愛(ài)心去對待每一個(gè)孩子，還要用你的知識文化、道德修養等各方面熏陶引導孩子的成長(cháng)。幼兒的各方面的成長(cháng)不僅來(lái)自他的家庭、課堂學(xué)習還來(lái)自與他朝夕相處的老師。老師的道德修養直接影響到幼兒。他們會(huì )模仿你的一言一行，會(huì )模仿你的為人處事，小到會(huì )模仿你的衣著(zhù)及說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、動(dòng)作等各方面。而一個(gè)好的幼兒教師的道德修養就體現在你的日常教育中。讓自己成為一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師。讓自己不斷的學(xué)習和提高，嚴格要求自己，要對自己的行為負責任，對孩子負責任。讓孩子們在一個(gè)美的世界、愛(ài)的世界里快樂(lè )成長(cháng)！讓他們從小受到誠實(shí)、勇敢、講禮貌、文明的行為習慣的熏陶。讓孩子從老師的言傳身教中感受到一個(gè)和諧的環(huán)境。因為一個(gè)好的行為道德習慣是孩子一生的財富。這不僅需要的是老師的一份愛(ài)就可以做到的，更需要老師付出更多的是愛(ài)與責任感的結合。
21世紀是嶄新而又充滿(mǎn)挑戰的時(shí)代。孩子們需要適應社會(huì )的發(fā)展和需求。而我們就有責任不僅讓他們養成良好行為、學(xué)習習慣，具有純潔而又美好的人為品格。我們還有責任讓他們面向更加廣闊的知識面，學(xué)習和發(fā)展。為此我們就必須心懷一顆進(jìn)取心，下苦功學(xué)習，多看書(shū)、多充實(shí)自己讓自己與時(shí)代接軌。要以研究者的心態(tài)去對待教育活動(dòng)，常常學(xué)習幼兒教育的先進(jìn)理念和先進(jìn)方法，因為這樣才能提高自己的知識水平，推陳出新，找到更新更好的教育方法，使孩子得到更加全面的發(fā)展。
幼兒教師是一顆星，帶來(lái)光明，照亮孩子；她更是一位偉大的母親護送孩子安全到港。而今，我已從事幾年的幼兒教育，每當家人再次問(wèn)起我：“做幼兒教師累嗎？值得嗎？你真的愛(ài)這一行嗎？”我都會(huì )毫不猶豫的'回答己：“是的很累，但是卻很值得，因為我得到了幸福和快樂(lè )�！币驗樵谖业男哪恐性缫殉錆M(mǎn)了孩子們天真無(wú)邪的歡聲笑語(yǔ)，是他們用天真和歡笑充實(shí)了我的生活。我也要用愛(ài)心之水責任之心滋潤每一個(gè)孩子的心田。一份耕耘就會(huì )一份收獲，只有我們努力盡心盡責，那孩子們才會(huì )用他那天真爛漫的笑容回報給你。
師德的演講稿篇四
記得法國作家盧梭說(shuō)過(guò)：“榜樣！榜樣！沒(méi)有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西�！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光�！蔽蚁�，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過(guò)：北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱(chēng)為“思想和靈魂的導師，終生學(xué)習的楷�！��？既肭迦A大學(xué)的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛(ài)勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來(lái)自恩師每天上下班都和看門(mén)的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來(lái)自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣�！蓖跻粎R報中還說(shuō)：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽(tīng)他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現在我的腦海。尤其是當我打開(kāi)錄音機再次傾聽(tīng)我們最后一次班會(huì )錄音時(shí)？”師德無(wú)價(jià)。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。
我出身于教育世家，現在是一名鄉鎮中學(xué)的普通教師。從教至今已經(jīng)有十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏(yíng)得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進(jìn)一步加強師德修養。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng )造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴地活著(zhù)，應成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長(cháng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對市場(chǎng)經(jīng)濟的遍地誘惑時(shí)，我們該如何固守自己的價(jià)值觀(guān)念，堅持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福？如果找到了，面對家長(cháng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì )變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會(huì )每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗著(zhù)我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內心對自己的要求，底線(xiàn)高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線(xiàn)，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養才會(huì )有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jì)刃氖澜绲呢S富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì )等諸多精神營(yíng)養的植入。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿(mǎn)意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
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