關(guān)于幼兒教師師德演講稿匯總7篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天,演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛,那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?以下是小編為大家收集的幼兒教師師德演講稿7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的團長(cháng),老師們:
大家好!我是一名幼兒教師,所以我更懂得愛(ài),愛(ài)每一個(gè)孩子甚至愛(ài)身邊所有的人。
當我走在路上,看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍時(shí),便不由得停下腳步,不是為了別的,只是不放心那個(gè)孩子,總要輕輕地告訴他讓他離開(kāi)危險地帶,或許很多人都會(huì )不屑一顧,但我不行,因為我是一名幼兒教師,我比其他的人更有愛(ài)心;當我坐在公交車(chē)上的時(shí)候,見(jiàn)到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人,我總會(huì )很快的站起來(lái)讓他們坐下,雖然我自己也暈車(chē),但我還是會(huì )這樣做,因為我是一位幼兒教師,我比別人更多一份愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )了愛(ài),是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛(ài)心。
每天清晨我踏著(zhù)輕快的步子來(lái)到到幼兒園里,看著(zhù)一張張純凈的臉,我就覺(jué)得世界是如此的美好,她們教會(huì )我以真心去面對所有的人,她們教會(huì )我真心的愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我沒(méi)有辦法不去愛(ài)她們,我不能因為他長(cháng)得不可愛(ài)就不愛(ài)他,我也不可能因為他的邋遢而放棄他,我將我的心融進(jìn)所有的角落,不管自己開(kāi)不開(kāi)心,我都要將笑臉帶給他們,給他們一個(gè)輕輕的擁抱,給他們一個(gè)輕輕的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們如媽媽般的溫暖,我會(huì )在他們不舒服時(shí),給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時(shí)跟他們輕言細語(yǔ),使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜,我們班上有一位幼兒,剛來(lái)幼兒園的時(shí)候,他一到吃飯就哭,因為平時(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的,而且想吃什么就吃什么,素菜從來(lái)都不吃,在這樣的情況下,我沒(méi)有去大聲的呵斥他,而是變著(zhù)法子哄他吃,開(kāi)始先喂,再慢慢的讓他自己吃,一段日子下來(lái),他不僅學(xué)會(huì )自己吃飯,能很好的吃完碗里的飯和菜,還會(huì )幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是,不管什么時(shí)候,我都盡力的本著(zhù)陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”的先導,將愛(ài)繼續在我的幼教事業(yè)中,用我的愛(ài)去感應孩子,使他們成長(cháng)在愛(ài)的氛圍中,從而學(xué)會(huì )愛(ài)身邊的每一個(gè)人,讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài),當又一個(gè)教師節來(lái)臨的時(shí)候,當離開(kāi)我去了小學(xué)的
孩子特意的給我送來(lái)祝福時(shí),我真的很欣慰,我感覺(jué)我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師,因為作為一位幼兒教師,我比別人更多了一份愛(ài)。
我的演講完畢,謝謝大家!
幼兒教師師德演講稿 篇2
假如,您問(wèn)我,你曾經(jīng)對你所從事的這個(gè)職業(yè)是否有過(guò)埋怨?我會(huì )告訴您:有過(guò)!
記得那時(shí)的我懷著(zhù)對未來(lái)的美好憧憬,踏上了工作崗位,真正的成為了一名幼兒教師,自豪而又興奮的來(lái)到了孩子們中間,幻想著(zhù)以后的生活一定很精彩,可是,一段時(shí)間以后我才發(fā)現,原來(lái)幼兒園的生活是那么的瑣碎與平常,每天早上,隨著(zhù)一聲“早上好”而開(kāi)始了一天的生活,接著(zhù)就是上廁所,洗手,吃飯,游戲,教學(xué)等活動(dòng),也許你會(huì )問(wèn)一句,那不是挺豐富的嘛,可是你可知道,由于孩子的年齡較小,吃飯時(shí),有的孩子挑食,厭食,教師要哄哄這個(gè),再喂喂那個(gè),為了讓孩子多吃幾口飯,我們還特意編了一些游戲,讓孩子把吃飯當成是一種游戲。真可謂是煞廢苦心呀!上廁所,有的孩子不會(huì )擦屁股,洗手,不會(huì )卷袖子,做游戲,沒(méi)有規則意識,就連喝水這個(gè)環(huán)節都要老師去督促,去檢查,是不是誰(shuí)沒(méi)有喝水,檢查一下嘴巴,是不是干干的。戶(hù)外活動(dòng)回到教室看一看,摸一摸,是不是流汗了,要不要換衣服,每天如此循環(huán)等等在別人看來(lái)都是一些極其瑣碎的事情,再加上家長(cháng)的不支持,不理解,一個(gè)月下來(lái),嗓子啞了,多了些怨言,多了些煩躁,委屈的淚水終于忍不住的流了下來(lái),我在心理不止一次的問(wèn)自己:這就是我辛勤的汗水所換回來(lái)的嗎?在同事們的幫助和領(lǐng)導的鼓勵下,我堅持了下來(lái),但是真正讓我的思想有所改變的還是那句貼心稚嫩的話(huà)語(yǔ),記得,有一次,在街上,遇見(jiàn)了我們班毛毛和她的媽媽?zhuān)吹搅宋,毛毛表現的很興奮,非要拉著(zhù)我去他們家,看著(zhù)他那認真勁,我和他媽媽終于拗不過(guò)他,來(lái)到了家,毛毛媽媽拉著(zhù)他的手問(wèn)他:你覺(jué)得世界上誰(shuí)是最漂亮的人?正奇怪,毛毛媽媽怎么會(huì )問(wèn)這么一個(gè)問(wèn)題,可是更讓我詫異的是毛毛的回答:馮老師,我們馮老師是世界上最漂亮的人,我當時(shí)的心情無(wú)法用任何言語(yǔ)來(lái)形容,真比吃了蜜還甜。我的回報在這里找到了。孩子的話(huà)就像一縷陽(yáng)光,溫暖了我的心房。很快我就擺脫了內心的包袱,進(jìn)入了角色,將自己融入到孩子們的學(xué)習與生活中。
假如,您問(wèn)我:如果讓你重新選擇,你還會(huì )選擇這個(gè)行業(yè)嗎?我會(huì )毫不猶豫的告訴您:會(huì ),明天的明天,答案依舊如此。
當我發(fā)現嬌慣的孩子可以獨立,自我的孩子可以助人,任性的孩子可以協(xié)作……我所體驗的那種成就感,是其他任何工作無(wú)法比擬的,慢慢地,我便愛(ài)上這份職業(yè)。這種愛(ài),是我最好的教師,這種愛(ài),更是一種沉甸甸的責任。是的,是愛(ài),使我對這項工作更加成熟,更加得心應手,孩子們也在愛(ài)中溶為一體了。久而久之,一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,孩子們都和我好象有了默契,都能心領(lǐng)神會(huì )。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí),當我汗流頰背,口干舌燥時(shí),我發(fā)現孩子們忽然長(cháng)大了,懂事了,聰明了,突然間,我找到了自身的價(jià)值。
有人說(shuō),幼兒教師這一行,工作瑣碎,枯燥無(wú)味,可我要說(shuō):幸福是要靠自己去品味的,當你在生病的時(shí)候,有一句句暖人的話(huà)語(yǔ),一張張燦爛的笑臉……有孩子們的關(guān)心和愛(ài)護,你能不感到幸福嗎?當你假裝生氣,聽(tīng)到這樣一句溫暖的話(huà)――“老師,我們再也不調皮了,你別生氣了”的時(shí)候,你能不感到幸福嗎?當你感到勞累,想休息片刻,孩子們呼喊著(zhù)“我來(lái)幫老師捶捶背”的時(shí)候,你能不感到幸福嗎?
是啊,我既沒(méi)有科學(xué)家淵博的知識,也沒(méi)有企業(yè)家靈活的頭腦,更沒(méi)有白衣天使的回天之術(shù)。然而,要使搖籃里的生命長(cháng)大成材,哪能沒(méi)有幼兒教師?一個(gè)人當他有所建樹(shù),名揚天下時(shí),也許是老年、青年或是少年?而支撐他偉大成就的寶塔里底座里,絕對少不了幼兒時(shí)期的良好教育。
這讓我堅信:教師的影響可以在孩子的成長(cháng)中留下烙印,一直到久遠,這樣想著(zhù),心就更靜了,而由此體會(huì )到做教師的幸福感就更濃了。
但愿我們如水,靜靜而悠長(cháng)的流……
幼兒教師師德演講稿 篇3
兒時(shí)的選擇,我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間,十年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去,沒(méi)有留下什么驕人的成績(jì),沒(méi)有作出什么驚人的壯舉,但直到今天,我依然還堅守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作,我更不敢說(shuō)為之付出了多少,但正是在這平凡和樸實(shí)中,我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
說(shuō)到教師的職業(yè)道德,人們馬上會(huì )想到這樣一些次詞兒:為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應具備活潑開(kāi)朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格,因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)向上。每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中,帶著(zhù)微笑迎接孩子?吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心,我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的面對,不以個(gè)人的得失斤斤計較,不把個(gè)人情緒帶到工作中?梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒,真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài),是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護和培養,F如今我也有兩個(gè)4歲的兒子,作為母親,我傾注了全部的愛(ài)心,關(guān)懷著(zhù)他們的成長(cháng),這種情懷是無(wú)私的、投入的,每當兒子們在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步,我都會(huì )非常高興,這種喜悅之情溢于言表,可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝,多年的幼兒工作中我也如同對自己的孩子那樣對一切孩子,這就使我深深體會(huì )到,情系幼兒,像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子,這樣你就會(huì )感到有意義,幼兒身體健康,快樂(lè ),學(xué)習進(jìn)步,你就會(huì )喜悅,就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作,這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神,字只有四個(gè),簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭,個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高,體會(huì )到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此,在日常工作中,我團結同事,積極配合,與配班老師們相處融洽默契。
因此,師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!我愿我的愛(ài)奉獻在我這片摯愛(ài)的土地上,我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值!我的內心充溢著(zhù)幸福。我享受著(zhù)幼教工作帶給我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。
我愛(ài)我平凡的幼教工作。
我工作著(zhù),我幸福著(zhù)。
幼兒教師師德演講稿 篇4
我是一名普通的幼兒園老師。我已經(jīng)教書(shū)五年了。在——歲的時(shí)候,我只有20歲,滿(mǎn)懷期待地走上舞臺。當時(shí),我很興奮,很自豪,還有點(diǎn)不安。面對幾十雙無(wú)辜的眼睛,我不知道該教他們什么?游戲嗎?童謠嗎?我什么都做不了!于是我拿起孩子們的課本,一字一句地背誦起來(lái)。我不知道我讀了什么。我只記得一個(gè)孩子站了起來(lái),好奇地問(wèn),“老師,為什么你的手顫抖嗎?”目前,孩子們給了我一個(gè)輕蔑的看,和我的臉一下子變紅了,無(wú)助的我把我的眼睛老師,老師對我微笑,對我點(diǎn)了點(diǎn)頭,在她的鼓勵下,我逐漸變得舒適,第一節課完成。從那時(shí)起,我向老師請教,積累經(jīng)驗,發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性,真正做到教與學(xué)。年復一年,我們迎來(lái)了一批活潑可愛(ài)的“小點(diǎn)點(diǎn)”,看著(zhù)它們天真幼稚的樣子。我真心愛(ài)他們。我記得當我剛進(jìn)入幼兒園教育崗位時(shí),每當孩子們去幼兒園,哭個(gè)不停,家長(cháng)們都很著(zhù)急,我總是很著(zhù)急。孩子們哭了,父母們很著(zhù)急,我更著(zhù)急了,F在,我總是用我的心去尋找、感受和思考,平靜地面對一切!
在過(guò)去的五年里,我一直努力工作,積極從事教育和教學(xué)科研活動(dòng)。平時(shí),我勤勤懇懇地收集和積累教育教學(xué)經(jīng)驗,撰寫(xiě)教學(xué)經(jīng)驗,把自己的真誠奉獻給教育的花園。在過(guò)去的五年里,我不斷的成長(cháng),使自己在專(zhuān)業(yè)技能等方面得到了發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中,我不忘提高自己的理論素養和專(zhuān)業(yè)素養。我參加了兩次專(zhuān)業(yè)培訓,為以后更好的工作打下了堅實(shí)的理論基礎。
在和孩子們一起成長(cháng)的過(guò)程中,我充滿(mǎn)了感激。我要感謝我的孩子們,是他們讓我在工作中快樂(lè )成長(cháng),讓我逐漸建立起自信。他們讓我找到了作為一名教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn),他們給了我很多關(guān)于教育的火花。我的同事認真負責的態(tài)度給了我榜樣的力量。正是每一次的經(jīng)驗交流讓我深深體會(huì )到教師工作的重要性。是工作和實(shí)踐,為我的研究提供了生活土壤!在不斷的總結、探索和嘗試中積累經(jīng)驗。
我很高興整天在孩子們中間徜徉,看著(zhù)稚氣的笑臉,聽(tīng)著(zhù)真誠的話(huà)語(yǔ),感受著(zhù)心與心碰撞時(shí)的快樂(lè ),我覺(jué)得自己仿佛進(jìn)入了生命中最輝煌的時(shí)刻。曾經(jīng)聽(tīng)一位學(xué)者說(shuō)過(guò):“教師這個(gè)職業(yè)是世界上最優(yōu)越、最光榮的!睅е(zhù)這個(gè)理念,我在寒冷的夏天送走了很多孩子。我喜歡這首詩(shī):“有一個(gè)歌,是最動(dòng)人的,也就是說(shuō),教師的美德,最美麗的生活,也就是說(shuō),教師、最有意義的風(fēng)景,也就是說(shuō),教師的精神,不是說(shuō)我們沒(méi)有什么,我們有相同的炎熱的太陽(yáng),我們有相同的同一天空下廣泛,我們把希望與愛(ài)……“用愛(ài)心傳播希望,用真心對待每一個(gè)孩子”成為我無(wú)言的承諾。轉眼五年過(guò)去了。在這五年里,是唐朝的大家庭讓我變得成熟。是園長(cháng)們給了我信心,是孩子們給了我無(wú)限的快樂(lè )!
教師的工作是枯燥而忙碌的,但也是充實(shí)而快樂(lè )的。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都有一個(gè)使命,每個(gè)人的生命都在跳躍著(zhù)一個(gè)神圣的使命!從那句名言“天將對自己的生命負責,他將努力工作,餓著(zhù)他的身體,我們可以體驗古人的努力!睆脑(shī)”誰(shuí)說(shuō)寸草心,三春射線(xiàn)的報紙”,我們可以看到世界的崇拜的孩子他們的母親奉獻的心,不朽的四行詩(shī)的“從春天的蠶絲綢,蠟炬變成灰燼,眼淚干”,我覺(jué)得我們用青春和誓言解釋教師職業(yè)的本質(zhì)“愛(ài)與責任”。在教育的熱土里,我們不應該追求矯健的外表,而應該立足于樸實(shí)的修養,這才是愛(ài)的真諦。作為人類(lèi)靈魂的工程師、辛勤的園丁和無(wú)私的紅燭,面對這些贊美和贊美,我們怎樣才能使教育和教學(xué)工作做得更好呢?
幼兒教師師德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導,各位老師,大家好!
記得在很小的時(shí)候,別人就問(wèn)我:“長(cháng)大了你干什么呢?”我便會(huì )高興的說(shuō):“當老師呀”,因為在童年時(shí)代,老師是我最敬佩的人!正是這份激情,給了我無(wú)窮的力量。于是,在人生的第一個(gè)十字路口,我毅然選擇了教師這一份職業(yè)。
幼師畢業(yè)那年我跨進(jìn)了幼兒園的大門(mén),那時(shí),心里的感覺(jué)是多么的美好,無(wú)數次幻想著(zhù)自己成為一名“孩子王”時(shí)的快樂(lè )情景,那時(shí)的激動(dòng)心情無(wú)法言語(yǔ)。當我第一次走進(jìn)教室,我即渴望又害怕,面對一群群可愛(ài)的孩子,面對一張張可愛(ài)的小臉DD他們天真無(wú)邪,我以為這就是我一直所向往的童心世界,可是,當我真正走近他們時(shí),才發(fā)現原來(lái)現實(shí)與理想的距離是那樣的遙遠。當孩子們第一次搖搖擺擺的來(lái)到我的面前,哭喊著(zhù)要媽媽?zhuān)瑥膵寢屖掷锝舆^(guò)他們的那刻起,我就深深地知道,我每天面對的不僅僅是這群孩子,而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心,孩子們剛來(lái)幼兒園,不會(huì )吃飯,不會(huì )睡覺(jué),不會(huì )唱歌,甚至不會(huì )聽(tīng)我的話(huà)。面對他們,我一時(shí)束手無(wú)策,我曾想過(guò)退縮,曾想過(guò)逃避,可心里始終有個(gè)聲音在告訴我“既然選擇了,退縮是不行的,逃避更不行!笔前,面對我曾經(jīng)的選擇,我能放棄嗎?我能退縮嗎?不,我要堅持。于是,無(wú)數次,我蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的話(huà)語(yǔ),讓他們感受我的'愛(ài);我教他們畫(huà)畫(huà),唱歌,折飛機,讓他們成為我的朋友;我給他們講白雪公主和七個(gè)小矮人的故事??雖然他們有時(shí)真的很調皮,有時(shí)又很麻煩,但我還是依然喜歡和他們在一起,因為他們是一群快樂(lè )的天使,讓我不斷感受他們的真誠與善良,讓我與他們一起沉浸在快樂(lè )的童話(huà)世界里!每當看到孩子們的每一滴進(jìn)步,每一點(diǎn)成功,都讓我感到莫大的欣慰!如今,每當聽(tīng)到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”,看到他們一張張可愛(ài)的笑臉時(shí),我心里總是甜甜的。雖然有時(shí)累得腰酸背疼,但我感覺(jué)卻很踏實(shí),因為有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙,需要我的精心教育 。 我想,老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷,不然怎么會(huì )裝的下那么多可愛(ài)的孩子呢?孩子生病了,老師會(huì )比媽媽還著(zhù)急,沖上一包甜甜的藥,陪她服下,不經(jīng)意間會(huì )發(fā)現孩子臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。孩子進(jìn)步了,老師會(huì )第一個(gè)發(fā)現,并及時(shí)匯報給爸爸媽媽?zhuān)瑫r(shí)會(huì )獎勵孩子一朵紅紅的花,鼓勵他們繼續努力。老師更會(huì )耐心的告訴他們,讓他們知道哪些事情是對的,哪些事情是不對的,哪些事情該做,哪些事情不該做,教育他們
要做一個(gè)有愛(ài)心、懂禮貌的好孩子。
幼兒教師師德演講稿 篇6
踏上教育的圣地,就是踏上了一段艱苦而漫長(cháng)的育人之旅。我一直在思考如何做一個(gè)好的幼師,如何做一個(gè)好的幼師。我在幼兒教師倫理中找到了答案:愛(ài)孩子、尊重孩子是幼兒教師最基本的道德修養。幼師只有愛(ài)孩子,才會(huì )依法教學(xué),千方百計關(guān)心孩子的健康成長(cháng);我會(huì )熱愛(ài)自己的工作,愿意付出,盡我所能教育孩子;會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地為老師服務(wù);老實(shí)教。
通過(guò)對師德師風(fēng)的教育和學(xué)習,我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義有了清晰的認識。師德建設決定著(zhù)教師隊伍建設的成敗,也決定著(zhù)教育發(fā)展和改革的成敗。教育部部長(cháng)周濟指出:教書(shū)育人,教書(shū)的必須先學(xué)會(huì )為人師表,育人的必須先為人處世。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì),師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執著(zhù)的追求和高尚的人格。另一方面,師德直接影響學(xué)生的成長(cháng),教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學(xué)生思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的培養。高尚而有魅力的師德是教科書(shū),是強大的精神力量,對學(xué)生的影響是潛移默化、潛移默化、終身受益的。因此,針對群眾反映強烈的師德建設熱點(diǎn)或突出問(wèn)題,開(kāi)展師德教育活動(dòng)是極其必要的。加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先是對學(xué)前教育的執著(zhù)追求。我覺(jué)得即使選擇幼師,也應該熱愛(ài)自己的事業(yè)。盡最大努力把這個(gè)事業(yè)當作最光榮的事業(yè),理想化,神圣化,為人民教育貢獻自己的力量。
其次,是對孩子無(wú)私的愛(ài)。老師要愛(ài)孩子!皭(ài)生如子”是師德的重要體現。由此,我深深明白,只有愛(ài)和尊重幼兒,才能真正從生活和學(xué)習的方方面面去關(guān)心他們,從而用理智去理解他們,用情感去感動(dòng)他們,引導他們行動(dòng)。深入兒童,關(guān)注他們的行動(dòng),觀(guān)察他們的言行,了解他們的心理動(dòng)態(tài),更好地為兒童服務(wù),從而在他們中間樹(shù)立威信。我們的老師哪個(gè)不想讓每一個(gè)孩子都變得更好,我們的老師努力工作,熱情地與孩子分享自己的知識和解決方案,用自己的心血精心培育下一代,希望他們在照耀你的時(shí)候會(huì )比藍更好。愛(ài)孩子就是尊重,讓每一個(gè)孩子都可以昂著(zhù)頭走路,他給孩子的每一個(gè)意見(jiàn)都要認真考慮。無(wú)論他做什么,都傷害不了他們心中最敏感的角落——人的自尊。我覺(jué)得愛(ài)孩子應該是為了所有人,尤其是有特殊性格的孩子,能包容他們的天真和錯誤。這種愛(ài),博大精深!多表?yè)P,給他們一些高帽子,少批評。即使批評,也盡量不要在全班面前批評。讓愛(ài)的暖流流進(jìn)他們的心里。讓他們也感受到生活中有陽(yáng)光。
未來(lái)努力的方向:
在以后的工作中,我還是需要加強學(xué)習,不斷進(jìn)步,把工作做好。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅持嚴格教學(xué)管理,提高自身建設,探索更多教學(xué)改革,努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習,更新幼兒教育理念,積極主動(dòng)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系,尊重孩子的個(gè)性,真心關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子,做孩子的朋友和媽媽。
(二)強化服務(wù)意識,保障教育并行。
(三)學(xué)習陽(yáng)光心態(tài),做一名陽(yáng)光老師。以平和的心態(tài)積極面對日,嵤,學(xué)習孩子的好奇心,積極探索發(fā)現孩子純真的心靈。
總之,我會(huì )努力提高自己的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,全心全意為孩子服務(wù),扎根幼兒園凈土。在今后的工作中,一定要自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》,做一名合格的人民教師,真誠接受各位同仁的監督和幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園,當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室,當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí),我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物;活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室,幾十張桌椅已占去絕大部分空間,室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課,幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內,除了做操外,其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少?粗(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子,那些成天坐在電視機前,看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實(shí)的生活嗎?如果說(shuō)不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)?如果說(shuō)是,那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊,你在何方?
我苦苦地追尋她,我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的,不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài),以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則,而是憑借臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富于變化的,就像“1+1”;一定等于“2”,而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里,兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的,于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事,他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù),有時(shí)手舞足蹈,說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng),整個(gè)身體也在聽(tīng),這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎?
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà),那也不是規則的邏輯,而是詩(shī)性的邏輯,即感性直覺(jué)的邏輯,音樂(lè )性的邏輯,想像的邏輯,內心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術(shù)的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō),如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現呢?
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō):“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界,而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界,其中充滿(mǎn)各種規則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了,孩子問(wèn):“春天是坐車(chē)來(lái)的,還是走路來(lái)的?”當教師說(shuō):“今天是七月一日,是黨的生日!焙⒆訂(wèn):“黨的家在哪里?黨有外婆嗎?”兒童把動(dòng)物當作人,甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯,把小布熊當成了同自己一樣的人;樹(shù)脂冒出來(lái),幼兒說(shuō)樹(shù)在哭,樹(shù)同人一樣是活的;窗戶(hù)是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現出了人性美好的一面,而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西,而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí),卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇,因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表,生活的脊梁,成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒(méi)有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時(shí),兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念,當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候,往往忘記了時(shí)間,有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng),全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人,其生活往往有日程計劃與安排,并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕松,充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,輕松自在的,天真爛漫的,詩(shī)情畫(huà)意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動(dòng),令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅定不移的信心,百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō):“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活!薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子,可愛(ài)的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了!蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì ),充斥著(zhù)功利主義的社會(huì ),我們太自私了,太短見(jiàn)了!
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上,還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化,兒童與大自然的接觸越來(lái)越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué),孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō),自由自在的同伴交往存在嚴重不足:在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書(shū)刊中的小伙伴,也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下,兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什么都不會(huì ),真讓人著(zhù)急!”于是,幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”:樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等,許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行(這方面的證據俯拾皆是,毋須多說(shuō))。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望,致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了,然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō):我不喜歡學(xué)鋼琴,也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡,上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了;丶叶纪砹,動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩!
兒童“想玩”,說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占,由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng),兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代,于是,兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃,安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況,教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”,兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止,被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為,教師認為教育是有計劃的,而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育,否則“一事無(wú)成”,而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是,我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗;另一方面,當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí),教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧,并壓制它,為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動(dòng)室里,幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物,而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí),教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習,而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗,也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識,教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識,自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物,這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入!
兒童以整體的方式感知世界,但教師出于規范控制,要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái),而不是嘴巴來(lái)”;“只許眼睛看,手不準動(dòng)”;“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”,利用手中的權力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做,其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”,同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣,是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō):“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān),獎懲的激勵手段,淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō),塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P,也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內,按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng),兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了,兒童的想像讓位于規范,表達讓位于接受,兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō):“規則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標準,人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面,世界呈現為一種刻板的現實(shí),生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了!眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中,而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁:“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的,我們‘教育’孩子;其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規則化的生活方式。
是孩子,就應該允許他們以孩子的方式生活!币宰约旱姆绞缴!那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界!它不僅意味著(zhù)輕松、自在,而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中,成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái),保護與管制起來(lái),他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì ),而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感,他們必須時(shí)刻小心謹慎,而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難!
“一切為了孩子,為了孩子的一切!
在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中,而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的,因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子,而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子,而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活,即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在,而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!边@意味著(zhù),這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在,他處于社會(huì )文化的邊緣,必須謙虛學(xué)習;而同樣因為成人是“完成”的,而孩子則遠未“完成”,于是一方面,在我們這些成人的眼里:“你們這些不請世事的孩子,乖乖地聽(tīng)話(huà)吧,不然得吃苦頭;不能光想著(zhù)玩了,其實(shí)我們也是為你們好!币虼,“這個(gè)世界的現在不屬于你們,你們得像成人――樣地學(xué)習,過(guò)與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎,凡事要講求分寸,學(xué)會(huì )使自己變得成熟,就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫,成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái),因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”,然而10年、20年后,這些孩子也自然地長(cháng)大成人了,“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的,而此時(shí)的他們終于意識到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是,“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái),我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái),結果,我們忽視了孩子的現在,也就否定了孩子的存在,進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”,而沒(méi)有兒童。
于是,一些有識之士在痛心疾首地呼吁:
人們總喜歡說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!比欢,這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē),總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻:正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣,領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感?
在今天的教育界,對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出,教育的意義基礎在于生活世界之中,但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜,把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育,而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了;而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注,這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機產(chǎn)生的深刻原因,也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活,也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學(xué)勒令退學(xué),后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì ),從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí),他說(shuō):
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣!
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài),解除教育研究中的“Laputa”情結”,從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái),從“高處”走下來(lái),進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中,關(guān)心孩子們感受到些什么,在想些什么,需要些什么;幫助孩子認識他們自己,發(fā)展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機重重,積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的,但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái),離自然越走越遠,而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化,人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境,也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢?人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然,再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理,而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險,然而,誰(shuí)來(lái)救救孩子?
讓孩子成為孩子,還是讓孩子在還未成為兒童之前,就讓他成為成人?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
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