關(guān)于幼兒教師師德演講稿匯總7篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿，是為演講準備的書(shū)面材料。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編為大家收集的幼兒教師師德演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的團長(cháng)，老師們：
大家好!我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)孩子甚至愛(ài)身邊所有的人。
當我走在路上，看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍時(shí)，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個(gè)孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開(kāi)危險地帶，或許很多人都會(huì )不屑一顧，但我不行，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人更有愛(ài)心;當我坐在公交車(chē)上的時(shí)候，見(jiàn)到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會(huì )很快的站起來(lái)讓他們坐下，雖然我自己也暈車(chē)，但我還是會(huì )這樣做，因為我是一位幼兒教師，我比別人更多一份愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )了愛(ài)，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛(ài)心。
每天清晨我踏著(zhù)輕快的步子來(lái)到到幼兒園里，看著(zhù)一張張純凈的臉，我就覺(jué)得世界是如此的美好，她們教會(huì )我以真心去面對所有的人，她們教會(huì )我真心的愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我沒(méi)有辦法不去愛(ài)她們，我不能因為他長(cháng)得不可愛(ài)就不愛(ài)他，我也不可能因為他的邋遢而放棄他，我將我的心融進(jìn)所有的角落，不管自己開(kāi)不開(kāi)心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個(gè)輕輕的擁抱，給他們一個(gè)輕輕的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們如媽媽般的溫暖，我會(huì )在他們不舒服時(shí)，給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時(shí)跟他們輕言細語(yǔ)，使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來(lái)幼兒園的時(shí)候，他一到吃飯就哭，因為平時(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來(lái)都不吃，在這樣的情況下，我沒(méi)有去大聲的呵斥他，而是變著(zhù)法子哄他吃，開(kāi)始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來(lái)，他不僅學(xué)會(huì )自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會(huì )幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什么時(shí)候，我都盡力的本著(zhù)陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的先導，將愛(ài)繼續在我的幼教事業(yè)中，用我的愛(ài)去感應孩子，使他們成長(cháng)在愛(ài)的氛圍中，從而學(xué)會(huì )愛(ài)身邊的每一個(gè)人，讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài)，當又一個(gè)教師節來(lái)臨的時(shí)候，當離開(kāi)我去了小學(xué)的
孩子特意的給我送來(lái)祝福時(shí)，我真的很欣慰，我感覺(jué)我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因為作為一位幼兒教師，我比別人更多了一份愛(ài)。
我的演講完畢，謝謝大家!
幼兒教師師德演講稿 篇2
假如，您問(wèn)我，你曾經(jīng)對你所從事的這個(gè)職業(yè)是否有過(guò)埋怨？我會(huì )告訴您：有過(guò)！
記得那時(shí)的我懷著(zhù)對未來(lái)的美好憧憬，踏上了工作崗位，真正的成為了一名幼兒教師，自豪而又興奮的來(lái)到了孩子們中間，幻想著(zhù)以后的生活一定很精彩，可是，一段時(shí)間以后我才發(fā)現，原來(lái)幼兒園的生活是那么的瑣碎與平常，每天早上，隨著(zhù)一聲“早上好”而開(kāi)始了一天的生活，接著(zhù)就是上廁所，洗手，吃飯，游戲，教學(xué)等活動(dòng)，也許你會(huì )問(wèn)一句，那不是挺豐富的嘛，可是你可知道，由于孩子的年齡較小，吃飯時(shí)，有的孩子挑食，厭食，教師要哄哄這個(gè)，再喂喂那個(gè)，為了讓孩子多吃幾口飯，我們還特意編了一些游戲，讓孩子把吃飯當成是一種游戲。真可謂是煞廢苦心呀！上廁所，有的孩子不會(huì )擦屁股，洗手，不會(huì )卷袖子，做游戲，沒(méi)有規則意識，就連喝水這個(gè)環(huán)節都要老師去督促，去檢查，是不是誰(shuí)沒(méi)有喝水，檢查一下嘴巴，是不是干干的。戶(hù)外活動(dòng)回到教室看一看，摸一摸，是不是流汗了，要不要換衣服，每天如此循環(huán)等等在別人看來(lái)都是一些極其瑣碎的事情，再加上家長(cháng)的不支持，不理解，一個(gè)月下來(lái)，嗓子啞了，多了些怨言，多了些煩躁，委屈的淚水終于忍不住的流了下來(lái)，我在心理不止一次的問(wèn)自己：這就是我辛勤的汗水所換回來(lái)的嗎？在同事們的幫助和領(lǐng)導的鼓勵下，我堅持了下來(lái)，但是真正讓我的思想有所改變的還是那句貼心稚嫩的話(huà)語(yǔ)，記得，有一次，在街上，遇見(jiàn)了我們班毛毛和她的媽媽?zhuān)吹搅宋�，毛毛表現的很興奮，非要拉著(zhù)我去他們家，看著(zhù)他那認真勁，我和他媽媽終于拗不過(guò)他，來(lái)到了家，毛毛媽媽拉著(zhù)他的手問(wèn)他：你覺(jué)得世界上誰(shuí)是最漂亮的人？正奇怪，毛毛媽媽怎么會(huì )問(wèn)這么一個(gè)問(wèn)題，可是更讓我詫異的是毛毛的回答：馮老師，我們馮老師是世界上最漂亮的人，我當時(shí)的心情無(wú)法用任何言語(yǔ)來(lái)形容，真比吃了蜜還甜。我的回報在這里找到了。孩子的話(huà)就像一縷陽(yáng)光，溫暖了我的心房。很快我就擺脫了內心的包袱，進(jìn)入了角色，將自己融入到孩子們的學(xué)習與生活中。
假如，您問(wèn)我：如果讓你重新選擇，你還會(huì )選擇這個(gè)行業(yè)嗎？我會(huì )毫不猶豫的告訴您：會(huì )，明天的明天，答案依舊如此。
當我發(fā)現嬌慣的孩子可以獨立，自我的孩子可以助人，任性的孩子可以協(xié)作……我所體驗的那種成就感，是其他任何工作無(wú)法比擬的，慢慢地，我便愛(ài)上這份職業(yè)。這種愛(ài)，是我最好的教師，這種愛(ài)，更是一種沉甸甸的責任。是的，是愛(ài)，使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛(ài)中溶為一體了。久而久之，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，孩子們都和我好象有了默契，都能心領(lǐng)神會(huì )。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí)，當我汗流頰背，口干舌燥時(shí)，我發(fā)現孩子們忽然長(cháng)大了，懂事了，聰明了，突然間，我找到了自身的價(jià)值。
有人說(shuō)，幼兒教師這一行，工作瑣碎，枯燥無(wú)味，可我要說(shuō)：幸福是要靠自己去品味的，當你在生病的時(shí)候，有一句句暖人的話(huà)語(yǔ)，一張張燦爛的笑臉……有孩子們的關(guān)心和愛(ài)護，你能不感到幸福嗎？當你假裝生氣，聽(tīng)到這樣一句溫暖的話(huà)――“老師，我們再也不調皮了，你別生氣了”的時(shí)候，你能不感到幸福嗎？當你感到勞累，想休息片刻，孩子們呼喊著(zhù)“我來(lái)幫老師捶捶背”的時(shí)候，你能不感到幸福嗎？
是啊，我既沒(méi)有科學(xué)家淵博的知識，也沒(méi)有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒(méi)有白衣天使的回天之術(shù)。然而，要使搖籃里的生命長(cháng)大成材，哪能沒(méi)有幼兒教師？一個(gè)人當他有所建樹(shù)，名揚天下時(shí)，也許是老年、青年或是少年？而支撐他偉大成就的寶塔里底座里，絕對少不了幼兒時(shí)期的良好教育。
這讓我堅信：教師的影響可以在孩子的成長(cháng)中留下烙印，一直到久遠，這樣想著(zhù)，心就更靜了，而由此體會(huì )到做教師的幸福感就更濃了。
但愿我們如水，靜靜而悠長(cháng)的流……
幼兒教師師德演講稿 篇3
兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jì)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
說(shuō)到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì )想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應具備活潑開(kāi)朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)向上。每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養�，F如今我也有兩個(gè)4歲的兒子，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)他們的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的，每當兒子們在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的孩子那樣對一切孩子，這就使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì )感到有意義，幼兒身體健康，快樂(lè )，學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在日常工作中，我團結同事，積極配合，與配班老師們相處融洽默契。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我愿我的愛(ài)奉獻在我這片摯愛(ài)的土地上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！我的內心充溢著(zhù)幸福。我享受著(zhù)幼教工作帶給我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。
我愛(ài)我平凡的幼教工作。
我工作著(zhù)，我幸福著(zhù)。
幼兒教師師德演講稿 篇4
我是一名普通的幼兒園老師。我已經(jīng)教書(shū)五年了。在——歲的時(shí)候，我只有20歲，滿(mǎn)懷期待地走上舞臺。當時(shí)，我很興奮，很自豪，還有點(diǎn)不安。面對幾十雙無(wú)辜的眼睛，我不知道該教他們什么？游戲嗎？童謠嗎？我什么都做不了！于是我拿起孩子們的課本，一字一句地背誦起來(lái)。我不知道我讀了什么。我只記得一個(gè)孩子站了起來(lái)，好奇地問(wèn)，“老師，為什么你的手顫抖嗎？”目前，孩子們給了我一個(gè)輕蔑的看，和我的臉一下子變紅了，無(wú)助的我把我的眼睛老師，老師對我微笑，對我點(diǎn)了點(diǎn)頭，在她的鼓勵下，我逐漸變得舒適，第一節課完成。從那時(shí)起，我向老師請教，積累經(jīng)驗，發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，真正做到教與學(xué)。年復一年，我們迎來(lái)了一批活潑可愛(ài)的“小點(diǎn)點(diǎn)”，看著(zhù)它們天真幼稚的樣子。我真心愛(ài)他們。我記得當我剛進(jìn)入幼兒園教育崗位時(shí)，每當孩子們去幼兒園，哭個(gè)不停，家長(cháng)們都很著(zhù)急，我總是很著(zhù)急。孩子們哭了，父母們很著(zhù)急，我更著(zhù)急了�，F在，我總是用我的心去尋找、感受和思考，平靜地面對一切！
在過(guò)去的五年里，我一直努力工作，積極從事教育和教學(xué)科研活動(dòng)。平時(shí)，我勤勤懇懇地收集和積累教育教學(xué)經(jīng)驗，撰寫(xiě)教學(xué)經(jīng)驗，把自己的真誠奉獻給教育的花園。在過(guò)去的五年里，我不斷的成長(cháng)，使自己在專(zhuān)業(yè)技能等方面得到了發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中，我不忘提高自己的理論素養和專(zhuān)業(yè)素養。我參加了兩次專(zhuān)業(yè)培訓，為以后更好的工作打下了堅實(shí)的理論基礎。
在和孩子們一起成長(cháng)的過(guò)程中，我充滿(mǎn)了感激。我要感謝我的孩子們，是他們讓我在工作中快樂(lè )成長(cháng)，讓我逐漸建立起自信。他們讓我找到了作為一名教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，他們給了我很多關(guān)于教育的火花。我的同事認真負責的態(tài)度給了我榜樣的力量。正是每一次的經(jīng)驗交流讓我深深體會(huì )到教師工作的重要性。是工作和實(shí)踐，為我的研究提供了生活土壤！在不斷的總結、探索和嘗試中積累經(jīng)驗。
我很高興整天在孩子們中間徜徉，看著(zhù)稚氣的笑臉，聽(tīng)著(zhù)真誠的話(huà)語(yǔ)，感受著(zhù)心與心碰撞時(shí)的快樂(lè )，我覺(jué)得自己仿佛進(jìn)入了生命中最輝煌的時(shí)刻。曾經(jīng)聽(tīng)一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“教師這個(gè)職業(yè)是世界上最優(yōu)越、最光榮的�！睅е�(zhù)這個(gè)理念，我在寒冷的夏天送走了很多孩子。我喜歡這首詩(shī)：“有一個(gè)歌，是最動(dòng)人的，也就是說(shuō)，教師的美德，最美麗的生活，也就是說(shuō)，教師、最有意義的風(fēng)景，也就是說(shuō)，教師的精神，不是說(shuō)我們沒(méi)有什么，我們有相同的炎熱的太陽(yáng)，我們有相同的同一天空下廣泛，我們把希望與愛(ài)……“用愛(ài)心傳播希望，用真心對待每一個(gè)孩子”成為我無(wú)言的承諾。轉眼五年過(guò)去了。在這五年里，是唐朝的大家庭讓我變得成熟。是園長(cháng)們給了我信心，是孩子們給了我無(wú)限的快樂(lè )！
教師的工作是枯燥而忙碌的，但也是充實(shí)而快樂(lè )的。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都有一個(gè)使命，每個(gè)人的生命都在跳躍著(zhù)一個(gè)神圣的使命！從那句名言“天將對自己的生命負責，他將努力工作，餓著(zhù)他的身體，我們可以體驗古人的努力�！睆脑�(shī)”誰(shuí)說(shuō)寸草心，三春射線(xiàn)的報紙”，我們可以看到世界的崇拜的孩子他們的母親奉獻的心，不朽的四行詩(shī)的“從春天的蠶絲綢，蠟炬變成灰燼，眼淚干”，我覺(jué)得我們用青春和誓言解釋教師職業(yè)的本質(zhì)“愛(ài)與責任”。在教育的熱土里，我們不應該追求矯健的外表，而應該立足于樸實(shí)的修養，這才是愛(ài)的真諦。作為人類(lèi)靈魂的工程師、辛勤的園丁和無(wú)私的紅燭，面對這些贊美和贊美，我們怎樣才能使教育和教學(xué)工作做得更好呢？
幼兒教師師德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導，各位老師，大家好！
記得在很小的時(shí)候，別人就問(wèn)我：“長(cháng)大了你干什么呢？”我便會(huì )高興的說(shuō)：“當老師呀”，因為在童年時(shí)代，老師是我最敬佩的人！正是這份激情，給了我無(wú)窮的力量。于是，在人生的第一個(gè)十字路口，我毅然選擇了教師這一份職業(yè)。
幼師畢業(yè)那年我跨進(jìn)了幼兒園的大門(mén)，那時(shí)，心里的感覺(jué)是多么的美好，無(wú)數次幻想著(zhù)自己成為一名“孩子王”時(shí)的快樂(lè )情景,那時(shí)的激動(dòng)心情無(wú)法言語(yǔ)。當我第一次走進(jìn)教室，我即渴望又害怕，面對一群群可愛(ài)的孩子，面對一張張可愛(ài)的小臉DD他們天真無(wú)邪，我以為這就是我一直所向往的童心世界，可是，當我真正走近他們時(shí)，才發(fā)現原來(lái)現實(shí)與理想的距離是那樣的遙遠。當孩子們第一次搖搖擺擺的來(lái)到我的面前，哭喊著(zhù)要媽媽?zhuān)瑥膵寢屖掷锝舆^(guò)他們的那刻起，我就深深地知道，我每天面對的不僅僅是這群孩子，而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心，孩子們剛來(lái)幼兒園，不會(huì )吃飯，不會(huì )睡覺(jué)，不會(huì )唱歌，甚至不會(huì )聽(tīng)我的話(huà)。面對他們，我一時(shí)束手無(wú)策，我曾想過(guò)退縮，曾想過(guò)逃避，可心里始終有個(gè)聲音在告訴我“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行�！笔前�，面對我曾經(jīng)的選擇，我能放棄嗎？我能退縮嗎？不，我要堅持。于是，無(wú)數次，我蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的話(huà)語(yǔ)，讓他們感受我的'愛(ài)；我教他們畫(huà)畫(huà)，唱歌，折飛機，讓他們成為我的朋友；我給他們講白雪公主和七個(gè)小矮人的故事??雖然他們有時(shí)真的很調皮，有時(shí)又很麻煩，但我還是依然喜歡和他們在一起，因為他們是一群快樂(lè )的天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂(lè )的童話(huà)世界里！每當看到孩子們的每一滴進(jìn)步，每一點(diǎn)成功，都讓我感到莫大的欣慰！如今，每當聽(tīng)到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”，看到他們一張張可愛(ài)的笑臉時(shí)，我心里總是甜甜的。雖然有時(shí)累得腰酸背疼，但我感覺(jué)卻很踏實(shí)，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙，需要我的精心教育 。 我想，老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷，不然怎么會(huì )裝的下那么多可愛(ài)的孩子呢？孩子生病了，老師會(huì )比媽媽還著(zhù)急，沖上一包甜甜的藥，陪她服下，不經(jīng)意間會(huì )發(fā)現孩子臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。孩子進(jìn)步了，老師會(huì )第一個(gè)發(fā)現，并及時(shí)匯報給爸爸媽媽?zhuān)瑫r(shí)會(huì )獎勵孩子一朵紅紅的花，鼓勵他們繼續努力。老師更會(huì )耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們
要做一個(gè)有愛(ài)心、懂禮貌的好孩子。
幼兒教師師德演講稿 篇6
踏上教育的圣地，就是踏上了一段艱苦而漫長(cháng)的育人之旅。我一直在思考如何做一個(gè)好的幼師，如何做一個(gè)好的幼師。我在幼兒教師倫理中找到了答案：愛(ài)孩子、尊重孩子是幼兒教師最基本的道德修養。幼師只有愛(ài)孩子，才會(huì )依法教學(xué)，千方百計關(guān)心孩子的健康成長(cháng)；我會(huì )熱愛(ài)自己的工作，愿意付出，盡我所能教育孩子；會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地為老師服務(wù)；老實(shí)教。
通過(guò)對師德師風(fēng)的教育和學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義有了清晰的認識。師德建設決定著(zhù)教師隊伍建設的成敗，也決定著(zhù)教育發(fā)展和改革的成敗。教育部部長(cháng)周濟指出：教書(shū)育人，教書(shū)的必須先學(xué)會(huì )為人師表，育人的必須先為人處世。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì)，師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和高尚的人格。另一方面，師德直接影響學(xué)生的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學(xué)生思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的培養。高尚而有魅力的師德是教科書(shū)，是強大的精神力量，對學(xué)生的影響是潛移默化、潛移默化、終身受益的。因此，針對群眾反映強烈的師德建設熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德教育活動(dòng)是極其必要的。加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先是對學(xué)前教育的執著(zhù)追求。我覺(jué)得即使選擇幼師，也應該熱愛(ài)自己的事業(yè)。盡最大努力把這個(gè)事業(yè)當作最光榮的事業(yè)，理想化，神圣化，為人民教育貢獻自己的力量。
其次，是對孩子無(wú)私的愛(ài)。老師要愛(ài)孩子�！皭�(ài)生如子”是師德的重要體現。由此，我深深明白，只有愛(ài)和尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習的方方面面去關(guān)心他們，從而用理智去理解他們，用情感去感動(dòng)他們，引導他們行動(dòng)。深入兒童，關(guān)注他們的行動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，更好地為兒童服務(wù)，從而在他們中間樹(shù)立威信。我們的老師哪個(gè)不想讓每一個(gè)孩子都變得更好，我們的老師努力工作，熱情地與孩子分享自己的知識和解決方案，用自己的心血精心培育下一代，希望他們在照耀你的時(shí)候會(huì )比藍更好。愛(ài)孩子就是尊重，讓每一個(gè)孩子都可以昂著(zhù)頭走路，他給孩子的每一個(gè)意見(jiàn)都要認真考慮。無(wú)論他做什么，都傷害不了他們心中最敏感的角落——人的自尊。我覺(jué)得愛(ài)孩子應該是為了所有人，尤其是有特殊性格的孩子，能包容他們的天真和錯誤。這種愛(ài)，博大精深！多表?yè)P，給他們一些高帽子，少批評。即使批評，也盡量不要在全班面前批評。讓愛(ài)的暖流流進(jìn)他們的心里。讓他們也感受到生活中有陽(yáng)光。
未來(lái)努力的方向：
在以后的工作中，我還是需要加強學(xué)習，不斷進(jìn)步，把工作做好。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅持嚴格教學(xué)管理，提高自身建設，探索更多教學(xué)改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習，更新幼兒教育理念，積極主動(dòng)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，尊重孩子的個(gè)性，真心關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，做孩子的朋友和媽媽。
(二)強化服務(wù)意識，保障教育并行。
(三)學(xué)習陽(yáng)光心態(tài)，做一名陽(yáng)光老師。以平和的心態(tài)積極面對日�，嵤�，學(xué)習孩子的好奇心，積極探索發(fā)現孩子純真的心靈。
總之，我會(huì )努力提高自己的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為孩子服務(wù)，扎根幼兒園凈土。在今后的工作中，一定要自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》，做一名合格的人民教師，真誠接受各位同仁的監督和幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
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