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2024年叔本華的語(yǔ)錄集錦59條
我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。下面是關(guān)于叔本華的語(yǔ)錄59條,歡迎閱讀借鑒。
1、與善比較起來(lái)，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿(mǎn)足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
2、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。
3、精 神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無(wú)數人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的、強烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種 內在的空虛。人大內在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨，內心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。
4、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。
5、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂(lè )，從一開(kāi)始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規定了。 痛苦和無(wú)聊是人類(lèi)幸福的兩個(gè)死敵。當我們感到快活，在我們遠離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候，我們也就接近了另一個(gè)敵人，反之亦然。 欲望不滿(mǎn)足就痛苦，滿(mǎn)足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
6、每人都先驗的以為自己是自由的，在其個(gè)別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開(kāi)始另外一種生涯，也就是說(shuō)變成另外一個(gè)人，但是通過(guò)經(jīng)驗，后驗的，他又驚異的發(fā)現自己并不自由，而是服從必然性的。
7、一個(gè)人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
8、針對別人的行為動(dòng)怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準備改變他們，我要利用他們。"
9、每當人遠航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō)。
10、謙虛是美德——這一句話(huà)是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據這一說(shuō)法每個(gè)人都要把自己說(shuō)成像一個(gè)傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線(xiàn)上。
11、如果一個(gè)人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識就遠不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過(guò)認真思考的知識有價(jià)值。
12、衡量一個(gè)人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著(zhù)。只有幸福的人，才會(huì )把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著(zhù)大災難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。
13、一件重大而焦慮的憂(yōu)慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準備在那兒。
14、只有知道了書(shū)結尾，才會(huì )明白書(shū)的開(kāi)頭。
15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問(wèn)他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢(qián)。無(wú)錢(qián)，這對他的幸福又有什么關(guān)系�？偠灾�，他是幸福的。
16、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì )覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠，卻又會(huì )感覺(jué)寒冷；人是務(wù)必持續適當的距離過(guò)活。
17、一個(gè)人唯有當他拋棄一切虛偽自負并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時(shí)，方可達到心靈的寧靜，。而這種心靈的寧靜正是人類(lèi)幸福的根基。
18、社交聚會(huì )要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避忍受抑或喜愛(ài)獨處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因為在獨處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì )感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì )感覺(jué)到自己豐富的思想�！度松闹腔邸�
19、人類(lèi)獲得幸福和交上好運的情境，一般來(lái)說(shuō)，都可以比作一排樹(shù)木：當遠看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當你走近并進(jìn)入樹(shù)叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現它了。這也就是我們常常會(huì )羨慕他人的緣故�！兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
20、如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
21、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復如此。
22、道德的低下和智慧的無(wú)能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。
23、人們對同類(lèi)施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動(dòng)物中，惟有人這么做。
24、所有的享樂(lè )與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。
25、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
26、無(wú)知和富有在一起，就更加身價(jià)大跌了。
27、在女性之間，則長(cháng)得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會(huì )避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲，而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節。
28、信仰猶如愛(ài)慕，它不能被強制。任何強制的愛(ài)，都必會(huì )變成恨。因而，那種強制信仰的企圖，其結果首先是真正的不信仰。
29、自己所思索得來(lái)的真理，則好像自己的身體四肢，確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。
30、人，通常是拒絕出借金錢(qián)而不喪失朋友，因出借金錢(qián)而失去朋友。
31、意志自身在本質(zhì)上是沒(méi)有一切目的，一切止境的，它是一個(gè)無(wú)盡的追求。
32、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價(jià)值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨特的價(jià)值有堅定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱(chēng)為驕傲。
33、與我們相比，動(dòng)物在一個(gè)方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時(shí)刻。
34、"重復乃學(xué)習之母"，任何重要的書(shū)籍，都應立即讀上兩遍。
35、那些終其一生于讀書(shū)和靠書(shū)本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。
36、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素，絕非來(lái)自外界，而是來(lái)自其分量和素質(zhì)不同。
37、只看一個(gè)人所獲得的財富的多少，而不看其所希望獲得的財富的數量，要衡量他的幸福就像人類(lèi)幸福的兩大敵人：痛苦和無(wú)聊。
38、高級精神文化，往往會(huì )使我們漸漸達到另一種境地，從此可不必再依賴(lài)他人以尋求樂(lè )趣，書(shū)中自有無(wú)窮之樂(lè )。
39、只有最愚昧的人才會(huì )為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識，還是過(guò)眼煙云似的感官享受。
40、買(mǎi)書(shū)確是件好事，如果我們也能買(mǎi)到讀書(shū)的時(shí)間。但事實(shí)上，買(mǎi)書(shū)的行動(dòng)常常被誤解成對這些書(shū)的內容的吸收和掌握。
41、我們只可以把書(shū)本當做"引繩"，閱讀時(shí)依賴(lài)他人把自己的思想導向某方面。從書(shū)中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘渣而已。
42、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。
43、被記錄在紙上的思想，不過(guò)是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過(guò)的路徑；如果我們想要知道他在路上看見(jiàn)些什么，則必須用我們自己的眼睛。
44、偉大思想的使命在于指引人類(lèi)跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類(lèi)從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
45、讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
46、要求讀書(shū)的人記住他所讀過(guò)的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過(guò)的東西都保存著(zhù)一樣。
47、相同羽毛的鳥(niǎo)聚在一起�！灞救A
48、無(wú)論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂(lè )活動(dòng)，都無(wú)法讓一個(gè)蠢貨不空虛�！灞救A
49、我認為倫理學(xué)的目標就是從道德的角度，說(shuō)明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源�！灞救A
50、一個(gè)人最大弱點(diǎn)，就是太在意別人如何看待自己，而這個(gè)弱點(diǎn)就是人性中最大的自卑�！灞救A
51、現時(shí)此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過(guò)了很長(cháng)的一段時(shí)間以后�！灞救A
52、沒(méi)有足夠的獨處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節制與人交往會(huì )使我們心靈平靜�！灞救A
53、誰(shuí)要是向往哲學(xué)，就得親自到原著(zhù)那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！灞救A
54、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛�！灞救A
55、生活允諾我們如此之多，最終履行的諾言又是屈指可數�！灞救A
56、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的悠閑的情緒�！灞救A
57、只要我們有機會(huì )認清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲(chóng)的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。
58、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著(zhù)它覺(jué)得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻�？墒�，一旦它們全部消失在時(shí)間的長(cháng)河里時(shí)，就失去了自身的任何價(jià)值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。
59、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)。
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