嚴介和情感語(yǔ)錄

　　人生四大幸事就是，生得好，活得長(cháng)，病得晚，死得快。像我就是生得好，現在就希望活得長(cháng)，病得晚，死的時(shí)候痛痛快快的，不要拖來(lái)拖去的。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于嚴介和的經(jīng)典情感語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。

　　1、企業(yè)不是一個(gè)人干的，也不是一種人干的。

　　2、既然上天讓我既聰明又能干，那又有什么事情不能做成呢?

　　3、自大與自卑的人都是小丑，自信與自卑的人就是大人物。

　　4、一個(gè)人懷才就像女人懷孕，時(shí)間長(cháng)了，大家自然就知道了。

　　5、一個(gè)人不要太優(yōu)秀，相當優(yōu)秀就可以了。太優(yōu)秀的人太痛苦。

　　6、講政治不參與政治，懂感情不耍弄感情，想明白不說(shuō)明白更不能做明白。

　　7、企業(yè)應盡可能先做大，再做精，最終做強。大是前提，精是保障，強是目標。

　　8、愛(ài)財的君子們取之有道呀!愛(ài)財的本來(lái)就是君子，不愛(ài)財的往往是小人。

　　9、有名有利，方可為淡泊名利;無(wú)名無(wú)利，講淡泊名利，那是阿Q精神勝利法的自我安慰。

　　10、大事要方，小事要圓;對己要方，對人要圓。方是做人的脊梁，圓是處事的錦囊。

　　11、出了這件事，我深深感覺(jué)到，平時(shí)要低調，出了麻煩要自救，如果你覺(jué)得能力可以，那就堅持。

　　12、父親告訴我，往往是老師喜歡的孩子都是后來(lái)給老師不喜歡孩子打工的，我就做老師不喜歡的孩子。

　　13、用人理念：講文憑更講水平;講職稱(chēng)更講稱(chēng)職;講閱歷更講能力;講資力更講貢獻;講道德更講風(fēng)格。

　　14、做事越多，犯錯的機會(huì )越大，少做事或者不做事的則不會(huì )犯什么錯。所以即使一錯沒(méi)有，也是有過(guò)。

　　15、我這個(gè)人是比較感性的，但也是理性的，從感性到理性，再從理性回到感性，感性是發(fā)動(dòng)機，理性是剎車(chē)。

　　16、彰顯了五大行為風(fēng)格：自信而不自傲、果斷而不武斷、自尊而不自負、嚴謹而不拘謹、自足而不滿(mǎn)足。

　　17、我是嚴謹的張揚。這么多年了，在所有的公眾、媒體面前，我一直在尋找狼狽與尷尬，始終得不到這種享受。

　　18、我們激情，我們夢(mèng)想，我們跨越，我們有年輕氣不勝，理直氣不壯，財大氣不粗，無(wú)事也有畏，一生榮為虎。

　　19、自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿(mǎn)足，“黑馬富豪”嚴介和充滿(mǎn)傳奇色彩。

　　20、成功人士的三個(gè)階段：一、先做事后做人;二、先做人后做事;三、只做人不做事;成功人士的三要素：智商、閱歷、災難。

　　21、在生活中，嚴介和崇尚道德，“以至誠為道，以至仁為德”。他認為，商人重利輕別離的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，應該是忠孝兩全。

　　22、企業(yè)家的社會(huì )責任是什么?是利潤。企業(yè)不盈利，還談社會(huì )責任，不是騙子嗎，拿什么來(lái)盡責任，憑什么來(lái)對社會(huì )負責?

　　23、要認清自己的處境：自己是優(yōu)秀的，但是絕對是苦命的;為社會(huì )做貢獻，是可愛(ài)的，又是可憐的。企業(yè)家要承認這個(gè)現實(shí)。

　　24、任何人、任何家庭、任何企業(yè)、任何城市乃至任何社會(huì )都是先私而后公的，沒(méi)有私就談不上公。大私則公，私到深處必為公。

　　25、對有明顯潛能的人才，因非品質(zhì)的犯錯誤，可以不處分，而且提拔使用，迫使他不犯重復性的錯誤，并且加倍努力，立大功，補小過(guò)。

　　26、企業(yè)家群體是先才后德的，不講才而講德，那就是“無(wú)才便是德”。這與“小成在智、大成在德”不矛盾，先小成而后大成。

　　27、用人風(fēng)尚：用人之長(cháng)，容人之短;六分人才，八分使用，十分待遇;一流人才是天生的，二流人才是發(fā)現的，三流人才是培養的。

　　28、生活因熱愛(ài)與付出而美好，生命因體驗與貢獻而延伸，人生因進(jìn)取與舍得而精彩，思想因經(jīng)歷與壓力而成熟，意志因努力與容忍而堅強。

　　29、廚房里的油瓶倒了，我肯定不會(huì )去扶的，會(huì )揚長(cháng)而去。事后追究責任，查找是誰(shuí)負責這個(gè)廚房，誰(shuí)放置了這個(gè)油瓶，這樣可以提高廚房管理質(zhì)量。

　　30、企業(yè)家必須崇尚先做事后做人。當你企業(yè)成功的時(shí)候，才有資格說(shuō)先做人后做事。你如果大成的時(shí)候，像李嘉誠這樣，才能只做人不做事。

　　31、我做了20年企業(yè)，20年的辛苦加20年的思索，20年的實(shí)踐加20年的創(chuàng )造，我用旅游的心態(tài)在踉踉蹌蹌中大步流星地一路走到了今天。

　　32、先做事后做人，事都做不好，還有什么資格談做人?先做人后做事，是封建官場(chǎng)語(yǔ)言，這年代一去不復返，先做事后做人的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

　　33、一流的老總每天工作三小時(shí)，二流的老總每天工作五小時(shí)，三流老總每天工作八小時(shí)。管理是管人、用人、育人、做人的藝術(shù)，無(wú)需事必躬親。

　　34、人生四大幸事就是，生得好，活得長(cháng)，病得晚，死得快。像我就是生得好，現在就希望活得長(cháng)，病得晚，死的時(shí)候痛痛快快的，不要拖來(lái)拖去的。

　　35、我顯然不能保證對每個(gè)企業(yè)家提的問(wèn)題都能妙手回春、藥到病除，但是我能夠自信地講，如果我開(kāi)不出方子，你也很難再找到第二個(gè)人了。

　　36、真正的企業(yè)家需要銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人。必須做到委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實(shí)，放棄中收獲，謙卑中完善。

　　37、我選人的時(shí)候，很不喜歡那種匆匆的面試;看好的苗子晚上一定要請他們吃飯唱歌，看這些人的行為風(fēng)格如何。做企業(yè)的人不能被動(dòng)，虛的都務(wù)不好實(shí)的更別提。

　　38、做人做事皆有度，適度必收。有人說(shuō)嚴介和這個(gè)人很傲，但是，我盡量做到自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿(mǎn)足。

　　39、在那個(gè)做人做事難的歲月，媽媽就跟我說(shuō)：做人做事并不難，難的是處人處事。做人做事多半自己能夠掌控，處人處事多半自己不能掌控，所以做人做事要嚴，處人處事要和。

　　40、當我們承受委屈的時(shí)候，我覺(jué)得是應該的，誰(shuí)叫我們比別人的承受能力要強呢!如果這個(gè)委屈給了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以這個(gè)委屈給我們是公平的。

　　41、嚴介和告訴三門(mén)峽的民營(yíng)企業(yè)家，要賞識你的部下，這是企業(yè)最大的財富，領(lǐng)導和客戶(hù)都是會(huì )變換的，只有你的部下才是不可替代的。嚴介和說(shuō)：“要像看待你的孩子一樣看待部下。”

　　42、對己要嚴，對人要和。大事要嚴，小事要和。嚴是做人的脊梁，和是做事的錦囊。嚴是以不變應萬(wàn)變，和是以萬(wàn)變應不變。嚴時(shí)要容和，和時(shí)不失嚴，嚴中和，和中嚴，始終介于嚴和之間。

　　43、我不贊成學(xué)生畢業(yè)之后創(chuàng )業(yè)，現在做小企業(yè)真的就是別人的“孫子”，甚至是“孫子的孫子”。還是到大企業(yè)里做個(gè)白領(lǐng)的好，可以積累自己的人脈、情感、資歷資源，牽著(zhù)“巨人的手”更好走路。

　　44、既然勝券在握，當我們收獲著(zhù)夢(mèng)想，又在播種希望的時(shí)候，我們才真的發(fā)現一些輝煌已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)永遠是空白，我們在不斷地自我否定中自我超越，在不斷地戰敗中，不斷地從優(yōu)秀走向卓越。

　　45、選擇了高山就選擇了坎坷，選擇了執著(zhù)就選擇了磨難，最終選擇了寧靜，也就選擇了孤獨。每個(gè)人就是從自信而不自傲，果斷而不武斷，走向了平常而不平庸，認真而不較真，放松而不放縱，風(fēng)流而不下流之路。

　　46、不收縮又怎能放大呢?做企業(yè)都有一個(gè)加減乘除的過(guò)程。要想把企業(yè)做大，你必須學(xué)會(huì )做加法。要想做精，就得學(xué)會(huì )做減法。至于做強，那就是做乘法了。所以，企業(yè)做大是前提，做精是保障，做強才是目標。

　　47、損人利己還不是社會(huì )資源的浪費，損人不利己這不是社會(huì )資源的浪費嘛!凡是損人不利己的人最后必然損人又損己，如果損人利己的人是小人的話(huà)，那么損人不利己的人就是小人的平方和立方，還不如小人。

　　48、人生，就是在賞識中成長(cháng)，又在譴責中成熟。賞識，給我們陽(yáng)光、雨露;譴責，給我們寒風(fēng)、冰霜……小成需要朋友;大成需要敵人。小成需要賞識;大成需要譴責。小成需要君子;大成離不開(kāi)小人。小成需要苦難;大成需要災難。

　　49、腳不能到達的地方眼睛可以到達，眼睛不能到達的地方心可以到達，我們在不斷憧憬著(zhù)美好的未來(lái)，我們想的是壯志凌云，做又要腳踏實(shí)地。我們對未來(lái)真正的慷慨，是把所有給予現在。我們真正要做一個(gè)站著(zhù)是一座山，倒下也是一座碑這樣的人。

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