關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材

　　感恩，從行孝做起。我們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，不能只知道一味地享受物質(zhì)文明，還應該培養我們的精神文明。下面有YJBYS小編整理的關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材，歡迎閱讀!

　　關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材一

　　生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。

　　“可憐天下父母心。”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈我們的是無(wú)數的親吻;當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，父母是庇佑我們一生的“神”。

　　“百善孝為先。”父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。

　　“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

　　關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材二

　　都說(shuō)父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天;父母是一棵樹(shù)，像大傘般呵護我們健康成長(cháng)。他們的付出不求任何回報。小時(shí)候不懂事的我總把父母對我的愛(ài)當作天經(jīng)地義的事�，F在我長(cháng)大了，深深知道：做父母的真不容易，為了我們這個(gè)家，特別是為了我健康、安全地成長(cháng)，日夜操勞。我們應該懷著(zhù)一顆感恩的心，盡自己微薄之力，擔當起照顧、孝敬父母的責任!

　　我媽媽今年40多歲了，是一名地地道道的農民，每天都要在地里辛苦的勞動(dòng)，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我的雙手在媽媽腰上、背上來(lái)回地捶打著(zhù)。捶呀捶，不一會(huì )兒，手有點(diǎn)酸痛了起來(lái)，心里真想對媽媽說(shuō)“行了吧，我的手都痛了，要不，媽媽你自己活動(dòng)活動(dòng)就算了唄”正想打退堂鼓�？墒且幌氲綃寢屆刻鞆脑绲酵矶紕诶鄣墓ぷ�，比起我這手酸痛又算得了什么呢?每當想到這，捶起背來(lái)更加起勁了。

　　媽媽直夸我說(shuō)快趕上小按摩師了，我聽(tīng)了高興地笑了起來(lái)，心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦，每周周末爸爸才回一趟家，每次回來(lái)還要幫媽媽干地里的.活。干完農活回家后還要做飯，洗衣，喂豬等一系列的家務(wù)活，作為女兒的我實(shí)在不忍讓家人這樣的辛苦，現在我長(cháng)大了，我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學(xué)回家我都會(huì )主動(dòng)做點(diǎn)家務(wù)活，幫母親減輕負擔。“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，雖然這些都是平凡細小的事情，微不足道，但卻是我對父母養育之恩的報答之一。

　　父母給予我們現在幸福美好的生活，我們應該從小懷一顆感恩的心，做一些力所能及的事兒，報答父母的養育之恩，承擔一份為人兒女的責任。

　　關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材三

　　中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛(ài)戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。

　　《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯?lèi)�，他在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把左眼珠也拔下來(lái)了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來(lái)源于父母對子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂(yōu)解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

　　一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng )造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報。

　　做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過(guò)于行孝，最純潔的想法就是感恩，

　　但是，隨著(zhù)人類(lèi)科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著(zhù)他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。

　　一個(gè)人有了孝，就有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì )對社會(huì )上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會(huì )用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會(huì )誠信無(wú)欺�，F在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會(huì )、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。

　　所以，作為一個(gè)在社會(huì )生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛(ài)的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著(zhù)才能對這個(gè)社會(huì )有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛(ài)。努力，奮進(jìn)!

　　關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材四

　　大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養老、敬老方面堪稱(chēng)動(dòng)物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說(shuō)的"烏鴉反哺"。

　　在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，中華民族在養老、敬老方面曾涌現過(guò)無(wú)數美麗動(dòng)人的故事，扇枕暖被的黃香，彩衣娛親的老萊子，舍身護父的潘綜，鍋巴奉母的陳遺……人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天，在養老、敬老方面，早已遠遠超出了"反哺"的范疇，人們在使老年人"老有所養"的前提下，逐步向"老有所醫"、"老有所學(xué)"、"老有所為"、"老有所樂(lè )"的更高層次發(fā)展。

　　但是，我們還必須看到，受商品經(jīng)濟大潮及西方文化的影響，傳統的價(jià)值觀(guān)受到巨大的沖擊，"敬老、養老"在許多人思想上已日見(jiàn)淡薄，他們放棄了做人的起碼道德，不僅不養老、敬老，甚至發(fā)展到虐待、殺害老人的地步，其行為之野蠻殘酷令人發(fā)指。、

　　"身體發(fā)膚，受之父母"，一個(gè)人依托父母來(lái)到這個(gè)世界上，同時(shí)又要依靠父母的辛勤養育才能長(cháng)大成人。多少父母在孩子生病的日子里憂(yōu)心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖，寧愿自己省吃?xún)�用節衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些，廢寢忘食，忘我工作。孩子長(cháng)大后，作為對父母養育之恩的回報，贍養和孝敬父母乃順理成章之事，"誰(shuí)言寸草心，報得三春暉"，既為人子，對父母行孝道應是最起碼的行為標準，焉能喪心病狂虐待老人呢?

　　在我國這樣一個(gè)"未富先老"的國家，特別是在廣大的農村地區，老年人養老基本上還是依賴(lài)自己的子女，這種居家養老的形式在客觀(guān)上還受許多方面制約，子女的經(jīng)濟狀況，子女的家庭變故，子女的道德修養都制約著(zhù)老人能否有一個(gè)幸福的晚年。因而我們仍有必要努力加強社會(huì )主義精神文明建設，大力弘揚中華民族養老、敬老的光榮傳統，使每一個(gè)子女時(shí)存感恩之情，對老人要物質(zhì)上保障，精神上慰籍，竭盡全力地為辛勞了一生，養育了我們的父母營(yíng)造一個(gè)金色的晚年。

　　生活在文明社會(huì )的每一個(gè)人，都應樹(shù)立這樣的觀(guān)念：倘若有一件衣，應先給父母穿;倘若有一口飯，應先給父母吃;倘若有一間房，應先給父母住;因為我們堅信，人生天地間，孝為百行首。

　　羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人乎?!

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