關(guān)于立德樹(shù)人征文（精選16篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到征文，大家肯定都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點(diǎn)。你知道征文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的立德樹(shù)人征文，歡迎閱讀與收藏。
立德樹(shù)人征文 篇1
早在兒時(shí)，老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆神往教師這一職業(yè)的種子。慢慢地，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，在老師們愛(ài)的雨露與陽(yáng)光的滋潤、照耀下，這顆種子在我心中生根發(fā)芽。而今，它終于開(kāi)出了美麗的花朵。
20xx年，剛剛研究生畢業(yè)走出大學(xué)校門(mén)的我，帶著(zhù)對教師職業(yè)的崇高信仰和滿(mǎn)腔的熱忱，踏上了三尺講臺。三年后，以班主任和英語(yǔ)任課教師的身份接手了當時(shí)的高二11班。教育、教學(xué)兩手抓，這對我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)巨大的挑戰。作為一名資歷尚淺的年輕教師，面對一個(gè)個(gè)突發(fā)狀況的時(shí)候，我惶恐不安，手足無(wú)措，甚至震驚恐懼。我迷茫過(guò)，猶豫過(guò)，也想要放棄過(guò)。但是，每當我站在講臺上，看到一張張稚嫩可愛(ài)的臉，我的心又堅定了。
高三來(lái)臨，我和孩子們一起摸爬滾打在備考路上。班里有個(gè)男生，成績(jì)一直不錯，但進(jìn)入高三上學(xué)期，我發(fā)現他狀態(tài)不好，幾次考試發(fā)揮失常，在校精神狀態(tài)萎靡不振，我沒(méi)有直接面對面向他詢(xún)問(wèn)原因，而是選擇先和家長(cháng)溝通。得知他是由于壓力過(guò)大、方法欠缺，導致信心不足，成績(jì)下滑。我先是時(shí)常從知識和方法上給他更多的指導，每次測試后主動(dòng)找他分析失分點(diǎn)，接下來(lái)我又從情感上給予他更多的鼓勵支持。突發(fā)疫情，學(xué)生無(wú)法到校，我主動(dòng)冒著(zhù)大雪去學(xué)校幫他取復習資料。網(wǎng)課期間，我每天給他打電話(huà)，發(fā)視頻，督促學(xué)習，檢查效果，激發(fā)斗志，增強信心。高考前兩周，他腳踝韌帶扭傷，我每天為他買(mǎi)飯；高考前一周他突發(fā)高燒，我每天聯(lián)系問(wèn)候安撫。我堅定地對他說(shuō)：“你承受的所有的磨難，都是為了最后的勝利�！备呖汲煽�(jì)出來(lái)的那個(gè)凌晨，他打電話(huà)匯報成績(jì)后又激動(dòng)地說(shuō)：“老師，沒(méi)有您的堅持與鼓勵，哪有我今天的成績(jì)？謝謝您！”我流淚了，這是心疼的.淚，開(kāi)心的淚，欣慰的淚，感動(dòng)的淚！是的，我始終相信，上天不會(huì )辜負任何一個(gè)為了夢(mèng)想拼搏的孩子，最后他不負眾望，以年級第一名的成績(jì)考入理想大學(xué)。
何止他一人取得驕人成績(jì)呢？我所帶的11班，20xx年高考成績(jì)喜獲豐收，30多名同學(xué)分別被南開(kāi)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、湖南中醫藥大學(xué)、河北師范大學(xué)等本科院校錄取。第一次帶高三的我知足而欣慰。再回首，和孩子們守望相助、共戰高考中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都歷歷在目：永遠不會(huì )忘記，談心到天色已晚，一路護送學(xué)生到家門(mén)口后，她給我的那個(gè)暖心的擁抱；永遠不會(huì )忘記，得到我一次次鼓勵的女生，噙著(zhù)淚水對我說(shuō)的那句“老師，我愛(ài)您”；永遠不會(huì )忘記，有個(gè)學(xué)生篤定地告訴我“大學(xué)要學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，因為您”；也永遠不會(huì )忘記，高考英語(yǔ)作文的題目是《你身邊最尊敬的一個(gè)人》，考試結束后，多個(gè)學(xué)生告訴我：“寫(xiě)的是您”！一切，都值得了。終于，在我的愛(ài)和德的溫暖培育下，經(jīng)過(guò)孩子們和所有科任老師的堅持和不懈努力，11班開(kāi)出了最美麗的花朵。
國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“The source of making the students to respect teachers is teachers virtue and ability�！� 使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。這也是我工作的原則與努力的方向。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。作為教師，人人都是護花使者。我將繼續用我微不足道的力量傳播愛(ài)和希望，滋潤那些渴望成長(cháng)的花朵，點(diǎn)燃他們的希望，照亮他們的人生，指引他們去追尋生命中的春暖花開(kāi)。立德樹(shù)人，靜待花開(kāi)，花開(kāi)永生，春潮如歌。在這如歌的歲月里，我愿靜待花盛開(kāi)，以圓心中夢(mèng)。
立德樹(shù)人征文 篇2
我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭�！苯處熓恰罢�、善、美”的倡導者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩，處池塘則坦然。
是呀，“上善若水”，教師就是“善利萬(wàn)物”的水，是澆灌花園中花朵的雨露，當其為雨露，則潤物而無(wú)聲；當其為云霞，則遮天以蔽日；當其為池塘，則包容萬(wàn)物；蝸居斗室，則平靜而安詳；匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是其本色，耕耘是其腳步，燃燒是其價(jià)值�！按笠粝Ｂ�，大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫(xiě)道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲、無(wú)私奉獻、不求給與回報的“大愛(ài)”。
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“學(xué)高為師，身正為范”，正是，“師也者，教人以事而喻諸德者也”，”喻諸德”首先要有崇高的師德�！皫熡邪傩�，以德為首。師德猶如教師的生命，是為師之本，也是教育之基。
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應遵守的行業(yè)規范，行為準則。這種約定俗成的理解也是人們長(cháng)期以來(lái)形成的認識，盡管不很規范、嚴密，確是一種樸素的`解說(shuō)，但卻是為大多數人所認同的。
我認為，師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì )規范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的總和。
師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。我們堅信，在上級領(lǐng)導的關(guān)懷下，在社會(huì )同仁的支持下，在我們大家共同努力之下，讓我們以良好的師德，同在一片藍天下，文繡出我們精彩的明天。
立德樹(shù)人征文 篇3
孔子說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃矣阡粽f(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得，對教師來(lái)說(shuō)，力量的源泉就是來(lái)自對學(xué)生的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生才會(huì )愛(ài)事業(yè)，才會(huì )對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會(huì )對教育工作充滿(mǎn)獻身精神”。烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的人格，就是教師的一切�！庇纱丝梢�(jiàn)，教師的個(gè)人修養，行為品德對一個(gè)國家、一個(gè)民族的重要作用。作為一個(gè)教室要以身作則，用自己的人格魅力去影響感化學(xué)生。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，我們黨勵志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會(huì )主義制度，立志為中國社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明，毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養好，從學(xué)校抓起，從娃娃抓起。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)，螺旋上升地開(kāi)設思想政治理論課非常必要，是培養一代又一代社會(huì )主義建設者和接班人的重要邏輯。
我是一名農村中學(xué)教師，任教14年，在這14年的教學(xué)生涯中，我深知教師的一言一行對學(xué)生的影響有多深。我們面對的學(xué)生都是未成年人，我們的穿著(zhù)打扮，舉止談吐等。他們都很容易模仿，特別是低段的孩子可能在家不會(huì )聽(tīng)父母的話(huà)，但一定會(huì )聽(tīng)老師的。在他們心目中，老師就是正確的權威。這就意味著(zhù)作為一個(gè)教育人身上的擔子有多重，有可能我們的一個(gè)小小舉動(dòng)成為學(xué)生一生的習慣。作為一個(gè)教師必須要有振興民族，強大國家的大局意識，必須有關(guān)心學(xué)生，善待學(xué)生的責任之心；必有淵博的學(xué)生能為學(xué)生解答疑惑。
曾經(jīng)我遇到這樣一個(gè)學(xué)生，他是在高一文理分科后，分到我的班上的。初見(jiàn)他時(shí)，性格比較內向，不愛(ài)跟人交流，學(xué)習上沒(méi)有什么信心，更不用談人生目標了。作為班主任發(fā)現這一情況后，我利用晚自習找他談心。在交流的過(guò)程中，我得知他的媽媽是外地人嫁到當地，因為言語(yǔ)問(wèn)題和外地人的身份親戚和鄰里都不怎么待見(jiàn)他。而且家里兄弟多，他是家里的老……每次在學(xué)校的`時(shí)候，他都會(huì )想母親在家是不是又遭受欺負。因此，學(xué)習上經(jīng)常無(wú)法集中精力，導致成績(jì)下滑。得知這一情況后，我勸誡他，母親現在最大的心愿是希望你能夠勤奮學(xué)習，考上大學(xué)，用知識來(lái)改變自身的命運。只有你有了出息，你才能夠幫助父母和弟弟們。與其一天在這里空擔心，不如抓住每天的光陰多學(xué)知識，讓自己變強大，這樣你才能拯救你們這個(gè)家。同他交流后，他也醒悟了，人有了目標就像大海中航行的船有了方向。從那以后，他變得珍惜時(shí)間了，變得積極樂(lè )觀(guān)了，三年后，他以全班第一的成績(jì)考入大學(xué)。突然有一天，我接到一個(gè)電話(huà)，原來(lái)是他母親打來(lái)的。電話(huà)里，他母親說(shuō)了很多感激的話(huà)�？吹綄W(xué)生的成功，聽(tīng)到家長(cháng)的感謝，我認為這就是我作為一個(gè)教師最為有意義的事。
當前，我們的教師隊伍很浮躁。尤其是現階段經(jīng)濟的發(fā)展造成貧富差距越來(lái)越大，而教師的收入尤其是公立學(xué)校的普通教師只能夠維持溫飽。很多的年輕人不愿意選擇這個(gè)行業(yè)，在這個(gè)行業(yè)的年輕人只要有機會(huì )就選擇考公務(wù)員，下海經(jīng)商……還有的在其位不謀其職，敷衍教學(xué)，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為，或為校外培訓機構和他人介紹生源，提供相關(guān)信息，特別是有些教師喪失基本的師德將學(xué)生介紹到野雞大學(xué)牟取私利，完全置學(xué)生的前途和命運不顧。
試想教師都不能?chē)烙诼杉�，不能保持家國情懷，心里裝著(zhù)國家和民族，那么，民族的振興和國家的富強又當從何實(shí)現呢？
教育是一個(gè)國家興旺發(fā)達的頭等大事，國家要舉全國之力重視教育，提高教師待遇，關(guān)愛(ài)教師成長(cháng)，教師是文明的傳遞者。俗話(huà)說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范”，作為教師要牢記使命，心懷天下，用自己的行動(dòng)踐行自己的誓言，為實(shí)現中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦。深信只要我們每一個(gè)教育人有一顆無(wú)私奉獻的心，有一種天下興亡，我的責任的擔當精神，我們定會(huì )收獲桃李滿(mǎn)天下的喜悅和成功！
立德樹(shù)人征文 篇4
“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人，更是教育工作者必須肩負起的歷史使命。作為“立德樹(shù)人”的參與者、踐行者，我們應該清晰地意識到自己的責任，我們不僅僅是在給學(xué)生傳授知識、技能，更是在為民族創(chuàng )造未來(lái)。讓知識與生命達到共鳴，立足本職崗位，內養品格外練技藝，以實(shí)干磨礪自己，是擔起教育使命的基本要求。
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。此話(huà)可謂擲地有聲，因此，我們更要適應新要求、新期待，不但要做學(xué)生知識的引路人，錘煉品格的引路人，更要引導他們成為人格健全的人。相信快樂(lè )成長(cháng)會(huì )讓學(xué)生們受益終身，立德樹(shù)人也必定是我們要終身努力的方向！
與時(shí)俱進(jìn)、終身學(xué)習，做學(xué)生學(xué)習知識的引路人
課堂是教學(xué)的主陣地，是教師成長(cháng)的舞臺。所以，我們更應該抓住時(shí)機向課堂四十五分鐘要效率，努力做到寓學(xué)于樂(lè )，用快樂(lè )激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣；搭建支架，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自己尋找答案的方法；啟發(fā)思維，學(xué)會(huì )獨立分析和解決問(wèn)題的能力。在教育實(shí)踐中認真學(xué)習新的教育理論，及時(shí)更新教育理念，會(huì )讓我們的思想更有深度；虛心向書(shū)本、向網(wǎng)絡(luò )、向有經(jīng)驗的老師，會(huì )讓我們的眼界更加開(kāi)闊。通過(guò)閱讀提升自己，通過(guò)寫(xiě)作反思自己，通過(guò)教學(xué)錘煉自己，只有這樣才能緊跟教育發(fā)展的步伐，在專(zhuān)業(yè)上得到成長(cháng)和成就，才會(huì )散發(fā)職業(yè)魅力，獲得職業(yè)的尊嚴，才會(huì )在奉獻中收獲，創(chuàng )造更多動(dòng)人的教育故事。我們只有不斷充實(shí)自己，才能將“一桶水”變成生生不息的江河，才能擔起這教育的重擔。
理性引導、用愛(ài)呵護，做學(xué)生錘煉品格的引路人
真正的“立德樹(shù)人”，應該是弘揚傳統美德，彰顯民族精神；是傳遞人性溫暖、促使生命成熟；更是引導理性思維、培養獨立人格。真正的教育者應該飽含熱情，用愛(ài)浸潤學(xué)生的心靈，讓深刻與感性在他們心中并存，讓剛強與柔美在他們心中共生�！傲⒌聵�(shù)人”，愛(ài)是最好的教育。愛(ài)是對生命尊嚴與價(jià)值的尊崇。愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，理解他們、信任他們、欣賞他們；愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，即使是“后進(jìn)生”也能也能讓他們在關(guān)心、理解與鼓勵中取得進(jìn)步贏(yíng)得掌聲；愛(ài)學(xué)生就要嚴格要求他們，讓他們懂得嚴格是出于真誠的愛(ài)。愛(ài)更是一種言傳身教的力量。教師勤奮工作、專(zhuān)業(yè)精深，可以激發(fā)學(xué)生養成發(fā)奮進(jìn)取、自強不息的精神；教師熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)正直、個(gè)性鮮明，可以幫助學(xué)生樹(shù)立追求美好的理想。正所謂“親其師”而“信其道”，唯有如此，學(xué)生的健康人格才會(huì )在“潤物無(wú)聲”中的形成并得到發(fā)展。教師是一種職業(yè)，教育卻需要情懷。
打開(kāi)思想的枷鎖，做學(xué)生創(chuàng )新思維的引路人
我們無(wú)法相信一個(gè)教學(xué)方法陳舊、死板，課堂氛圍沉悶，又毫無(wú)趣味的老師能培養出有創(chuàng )造思維的學(xué)生。因此，老師首先應該是榜樣。在課堂上，懂得運用創(chuàng )新思維教學(xué)，能夠將教材和學(xué)情融為一體，隨時(shí)根據學(xué)生的反饋調整教學(xué)進(jìn)度和方向，而不是被提前備好的課牽著(zhù)走。圍繞教材創(chuàng )設疑境，用問(wèn)題帶動(dòng)思維，讓學(xué)生大膽想、大膽講，充分討論、盡情表達。在教學(xué)中，教師應懷著(zhù)一顆隨時(shí)支持學(xué)生創(chuàng )新行為的教育之心，認真傾聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)，認真對待學(xué)生的質(zhì)疑，對他們不經(jīng)意的創(chuàng )意，給予鼓勵和贊許，不輕率澆滅學(xué)生心里燃起的創(chuàng )新小火苗，不扼殺他們對知識的好奇心。鼓勵學(xué)生多一點(diǎn)“無(wú)中生有”、“異想天開(kāi)”的嘗試，哪怕是微不足道的，抑或是有些幼稚可笑的，只要有那么一點(diǎn)與眾不同的創(chuàng )新，是一種發(fā)展性的思維，就應該得到肯定和欣賞。
愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)人民，做學(xué)生奉獻祖國的引路人
缺乏感恩意識的孩子，無(wú)論他的能力多么出色，也難以成為真正意義上的強者，因為社會(huì )難以接受和認可不懂感恩的人。感恩是一個(gè)人該有的本性，也是一個(gè)人擁有健康性格的`表現。作為老師，我們應該讓學(xué)生明白，在人的一生中總會(huì )受到來(lái)自別人的幫助和關(guān)心，也許你不能一時(shí)回報，但對他人的感恩之心是必須要有的。在學(xué)校，老師應該重視對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，比如：在父母節和母親節時(shí)，要求學(xué)生向父母表達感恩之情；利用多媒體等手段，組織學(xué)生觀(guān)看相關(guān)短片，增強學(xué)生感恩觀(guān)念；或開(kāi)展“今天我當家”、“第一次做老師”等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生懂得師長(cháng)工作、生活的辛勞，懂得換位思考，從而喚醒他們的感恩之心。
中學(xué)時(shí)代是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)間，加強學(xué)生感恩教育，培養學(xué)生的感恩情懷，已成為新世紀學(xué)校德育教育工作值得關(guān)注的話(huà)題。讓孩子們學(xué)會(huì )感恩，讓孩子們學(xué)會(huì )愛(ài)，讓孩子們真正成為生活的強者，讓孩子們在付出愛(ài)心的同時(shí)，感受到世間的美好，讓孩子們健康成長(cháng)，是我們作為老師的責任，這個(gè)責任任重而道遠。
如今網(wǎng)絡(luò )信息爆炸，傳播速度之迅速，傳播途徑之多樣，常常令人咂舌。不諳世事的學(xué)生們，雖然也有一定的辯別是非的能力，但絕大多數仍缺乏理性思考的能力，極易成為網(wǎng)絡(luò )暴力的“幫手”。因此，我們還應該做學(xué)生獨立人格的引導者。
關(guān)注學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，讓他們的聰明才智得以展露，讓他們的意志品質(zhì)得以錘煉，讓他們享受教育的公平與學(xué)習的快樂(lè )，感受到時(shí)代所能給予的一切。這既是一種責任，也是一種使命。
立德樹(shù)人、潤物無(wú)聲，所以分數、升學(xué)率這些冷冰冰的指標不應成為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標準，學(xué)生的書(shū)包里除了教科書(shū)還有經(jīng)典著(zhù)作，胸懷里有蘇軾的樂(lè )觀(guān)、曠達、曾國藩的寬容、大氣。
立德樹(shù)人、潤物無(wú)聲，所有傳道、授業(yè)、解惑者都應心中有愛(ài)、獨具慧眼，能發(fā)現每個(gè)孩子身上的潛能，用更開(kāi)闊的視野，更深邃的目光，更純粹的精神，站在審視人類(lèi)文明的較高處，教孩子們一生有用的東西，并鼓勵他們學(xué)會(huì )自主探索。
躬耕“半畝方塘”，堅守三尺講臺，我堅信：把立德樹(shù)人當做自己的終身事業(yè)去用心經(jīng)營(yíng)，回報我們的必將是滿(mǎn)樹(shù)桃李；用執著(zhù)追尋夢(mèng)想，立德以樹(shù)人，收獲的也終會(huì )是芝蘭繞階！
立德樹(shù)人征文 篇5
教育大計，教師為本。教師是學(xué)校的靈魂，是高等教育的發(fā)現者、傳播者和建設者。作為高校新任教師，深刻理解新時(shí)代高校教師職業(yè)十項準則、“六禁令”、“紅七條”的時(shí)代背景、精神內涵，領(lǐng)會(huì )其政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。
高等教育在堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義戰略全局中具體重要的地位和作用，新時(shí)代下的高等教育對教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提出更高要求。作為青年教師要堅定政治方向，堅定理想信念，虔誠而執著(zhù)，至信而深厚，以自己是一名光榮的中共黨員而自豪，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論。同時(shí)，將“不忘初心、牢記使命”主題教育中所學(xué)的思想理論、精神內涵與工作融會(huì )貫通。心中有信仰，腳下有力量，工作中思考并理清“培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人”的根本性問(wèn)題，做眼界寬、心胸寬、思維新的`青年教師，做靠得住、信得過(guò)、肯擔當的合格教師。
“才者，德之資也；德者，才之帥也”，德行是才能的統領(lǐng)，是奮斗的基石，明德篤學(xué)，踐履惟新。做新時(shí)代德行高尚的青年教師，以德誨人、教以導人。育人為本，德育為先，時(shí)刻樹(shù)立底線(xiàn)意識，具備底線(xiàn)思維，遵守教育部頒布的“六禁令”和高校教師師德“紅七條”，敢于審視自己，正視自身問(wèn)題，自我凈化、自我革新。作為青年教師，更要運用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代，緊跟時(shí)代發(fā)展浪潮，勇做時(shí)代弄潮兒！
言行雅正，敢于作為。為人師表，以身作則，熱情對待每一位到辦公室詢(xún)問(wèn)學(xué)業(yè)的學(xué)生，用心解答學(xué)生關(guān)于課程、選課、重修、教務(wù)系統等方面的疑問(wèn)，盡所能在短時(shí)間內迅速解決問(wèn)題。做“四有”好老師、“四個(gè)引路人”，換位思考，如果我是學(xué)生，期待老師會(huì )以什么口吻、什么語(yǔ)氣，何種態(tài)度解答疑惑；如果這是我的孩子，我將如何幫助，如何正向引導，如何鼓勵？因材施教，遵循教育規律、遵循學(xué)生成長(cháng)規律，走進(jìn)學(xué)生的內心，做學(xué)生的良師益友，亦師亦友。
常懷仁愛(ài)之心，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。時(shí)常想，只要學(xué)生敢于走進(jìn)辦公室，就是對自己有期望，對老師有信任。希望自己會(huì )在學(xué)業(yè)上有提升、有進(jìn)步；同時(shí)，相信老師有能力會(huì )為其解決學(xué)業(yè)中由于自己疏忽，而出現的各種復雜性問(wèn)題。公平公正、一視同仁，不拋棄不放棄每一位學(xué)生，用扎實(shí)學(xué)識，傳播與時(shí)俱進(jìn)的文化和知識，傳遞正能量。用心、細心、耐心，讓學(xué)生歡心，讓家長(cháng)放心，不辜負家長(cháng)的選擇、學(xué)生的期待，社會(huì )對優(yōu)秀人才的渴求與期望。
立足崗位、履職盡責。一分部署、九分落實(shí)，具有實(shí)干精神。潛心鉆研工作領(lǐng)域，主動(dòng)思考、主動(dòng)請教學(xué)習，提升業(yè)務(wù)能力，積累工作經(jīng)驗，做到業(yè)務(wù)專(zhuān)精。在排課等工作中綜合考慮課程性質(zhì)和教師實(shí)際情況，合理安排授課時(shí)間，最大化保證課程質(zhì)量，滿(mǎn)足教師需求，真誠服務(wù)于教師教學(xué)工作。在前任老師帶領(lǐng)下，將所做工作，特別是涉及教務(wù)系統操作流程、排課步驟和注意事項等，以文字和截圖相結合的形式制成電子版流程，為后人打好基礎，做好鋪墊，便于清晰開(kāi)展工作。注重效率和質(zhì)量，多做事，會(huì )做事，做好事；同時(shí)也要真做事、做實(shí)事，做成事。
在一流應用技術(shù)大學(xué)轉型的背景下，作為青年教師應將規范的管理和嚴格要求，同春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的教育方式相結合，在管理和服務(wù)中樹(shù)立終身學(xué)習的理念，明德篤學(xué)，營(yíng)造治理有方、風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，助力學(xué)校在轉型中健康發(fā)展、快速發(fā)展、特色發(fā)展、內涵發(fā)展。
教師是立教之本、興教之源。新時(shí)代高校教師政治方向清，思想站位高，德行修為雅、思維意識新，心胸眼界寬、知識功底厚、工作本領(lǐng)強，嚴守高校教師師德師范，不忘最初為什么要出發(fā)，不忘最初因什么而選擇。作為一名高校青年教師，不忘為教師教學(xué)服務(wù)的初心，不忘為學(xué)生學(xué)業(yè)服務(wù)的初心，不忘為學(xué)校轉型服務(wù)的初心；牢記高校教師師德規范，牢記立德樹(shù)人的根本任務(wù)，牢記為新時(shí)代中國特色社會(huì )主義培養合格建設者和可靠接班人的使命。
立德樹(shù)人征文 篇6
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要從確保黨和國家興旺發(fā)達、長(cháng)治久安的戰略高度出發(fā)，堅持和把握好正確方向。落實(shí)這一根本任務(wù)，必須全面貫徹黨的教育方針，必須和加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育緊密結合。堅持立德樹(shù)人，高校當時(shí)刻牢記強化政治意識，把握政治方向，教育引導青年學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，引導更多青年學(xué)生保持政治定力，為實(shí)現中國夢(mèng)凝聚青春力量。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要從青年學(xué)生的成長(cháng)實(shí)際出發(fā)，突出教育創(chuàng )新。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔時(shí)代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動(dòng)力，有信念就能開(kāi)辟美好未來(lái)。堅持立德樹(shù)人，高校要主動(dòng)適應新常態(tài)，把握青年學(xué)生思想認知規律，不斷改進(jìn)和創(chuàng )新教育內容和教育方法，用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年，感染青年。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要突出師德建設，加強示范引領(lǐng)。按照做“四有”好老師的標準，我們要引領(lǐng)青年學(xué)生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識，有仁愛(ài)之心，否則，我們就會(huì )失去對青年人的感召力。其實(shí)，全社會(huì )對教師的期望不僅包含淵博的學(xué)識，還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長(cháng)。立德樹(shù)人是教師責無(wú)旁貸的任務(wù)，優(yōu)秀教師是幫助青年學(xué)生系好人生第一�？圩拥囊啡�，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個(gè)教師都有機會(huì )成為示范楷模，關(guān)鍵是如何充分發(fā)揮積極影響，承擔更多社會(huì )責任。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須把增強學(xué)生社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。人才培養的質(zhì)量，不應只看考試分數，更根本的還要看我們培養的學(xué)生是否具備服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì )責任感、勇于探索的創(chuàng )新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價(jià)值，要面向全體學(xué)生，牢固樹(shù)立人人成才觀(guān)念、多樣化人才觀(guān)念、終身學(xué)習觀(guān)念和系統培養觀(guān)念，更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結合，更加注重學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機構之間協(xié)同育人，努力形成體系開(kāi)放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的`人才培養體制。要適應國家和社會(huì )發(fā)展需要，遵循教育規律、教學(xué)規律和人才成長(cháng)規律，更加注重學(xué)思結合、知行統一、因材施教，為黨和人民事業(yè)培養合格建設者和可靠接班人。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要不斷創(chuàng )新方式方法，既要落實(shí)到教材課堂中，落實(shí)到文化育人中，也要落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)中，落實(shí)到政策制度中，更要同中華優(yōu)秀傳統文化教育，同公民思想道德建設和社會(huì )誠信建設，同民族團結教育，同提高法治意識、環(huán)境意識、國防意識等緊密結合，形成全員全過(guò)程全方位育人的強大合力。思想文化陣地，優(yōu)秀的文化不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會(huì )去占領(lǐng)。因此，堅守立德樹(shù)人主陣地，高校要從戰略和全局高度增強文化自信，壯大主流思想輿論，提升輿論引導能力，打好物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、環(huán)境文化育人的“組合拳”，激發(fā)青年學(xué)生的民族自豪感和自信心，堅定青年學(xué)生振興中華、實(shí)現中國夢(mèng)的信心和決心。
立德樹(shù)人是事關(guān)黨和國家前途命運的重大問(wèn)題，也是我黨對人民教育事業(yè)的一貫主張。高校作為教書(shū)育人重地，肩負著(zhù)科教興國的重任，立德樹(shù)人是高校崇高使命所在。
立德樹(shù)人征文 篇7
一、立德樹(shù)人，語(yǔ)意深遠
立德的“德”，就是德行品德，是積極進(jìn)取健康向上的品性與操守。所謂立德，就是以德育為先，用積極的正面教育激勵人，人生最高境界是立德有德，實(shí)現道德理想。其次是事業(yè)追求，建功立業(yè)。再次是有知識有理想，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。樹(shù)人的“人”，就是要樹(shù)中國特色社會(huì )主義事業(yè)合格的建設者和可靠的接班人。俗語(yǔ)說(shuō)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。培養接班人的事是百年大計，并不是件容易的事。立德樹(shù)人，就是要作為人民謀福祉的人，做高尚的人，做全心全意為人民謀利益的人。這是培養德智體全面發(fā)展的接班人的本質(zhì)要求，體現了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。立德是樹(shù)人的前提和基礎，樹(shù)人是立德的根本目的。百年大計，立德樹(shù)人，培養什么樣的人，怎樣培養人，是教育的永恒主題，國無(wú)德不興，人無(wú)德不立，立德樹(shù)人不僅是成才立業(yè)之本，更是治國安邦之道。
二、立德樹(shù)人，責任重大
立德樹(shù)人就是說(shuō)在教育中以人為本，把人放在第一位，以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應人的稟賦，提升人的本能，關(guān)照人的發(fā)展，調動(dòng)學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，把人的智慧潛能挖掘出來(lái)，成為一個(gè)理智健全的人。培養學(xué)生積極的心理品質(zhì)、樂(lè )觀(guān)向上的精神，學(xué)會(huì )創(chuàng )造幸福，分享快樂(lè )，關(guān)注學(xué)生內心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。培育學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習發(fā)展的能力。學(xué)生從學(xué)校門(mén)走出時(shí)，能夠擔當時(shí)代賦予的使命和責任。因而堅持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，教師要以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生，精心培養學(xué)生，信任每一個(gè)心靈，善待每一名學(xué)生。大學(xué)生是有思維有感情有知識的群體，他們渴望得到教師的關(guān)愛(ài)體貼與熱情幫助，心情舒暢地接受教育教學(xué)，實(shí)現教育心靈溝通、靈魂交融、人格對話(huà)的目標。
三、立德樹(shù)人，德育先行
德為才之帥，德是做人的根本，成長(cháng)的根基。要做到讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)課堂，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)武裝學(xué)生的頭腦，使學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。道德是以“實(shí)踐—精神”的方式掌握世界的，脫離實(shí)踐空談道德，只能是水中撈月。道德是養成的教育，要把核心價(jià)值觀(guān)內化為學(xué)生自身的.價(jià)值觀(guān)，就要做到發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)細化為學(xué)生核心素養體系之中，融入到各學(xué)科課堂教育教學(xué)之中。把理想信念教育作為教育教學(xué)的重中之重，弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，對于高校思想政治理論教育和德育教育具有重要意義和價(jià)值。高校作為青少年學(xué)生培養的重要陣地，把學(xué)生的思想政治教育放在首位，不但有正確的理論指導，還需要思想政治教育的配合，思想政治課既是一門(mén)社會(huì )科學(xué)教育課，也是一門(mén)德育課，它的地位和任務(wù)是任何課程無(wú)法取代的，思想政治課是我國學(xué)校教育和資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區別。
四、立德樹(shù)人，教師是關(guān)鍵
高水平的教師隊伍是培養“德才兼備，以德為先”接班人的關(guān)鍵。教師不僅是知識的傳遞者，也是道德的引領(lǐng)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感意志的塑造者。作為教師，要以身作則，為人師表，教育別人自己要先受教育。高校教師思想政治狀況具有很強的示范性，打鐵還要自身硬，只有教師自身成為先進(jìn)思想文化的傳播者，才能更好擔起學(xué)生健康成長(cháng)指導者和引路人的責任。
五、立德樹(shù)人，狠抓落實(shí)
一是課程是教育的核心，是學(xué)校教育活動(dòng)的主要形式，將立德樹(shù)人貫穿于各科課程改革各個(gè)環(huán)節之中，把黨的教育方針細化到各科課程改革各個(gè)細節之中，將學(xué)科育和教育內容有機結合，挖掘學(xué)科教育中的文化內涵、德育因素，人文精神，真正做到教書(shū)育人。大學(xué)德育課程要關(guān)注社會(huì )價(jià)值取向，堅持科學(xué)性，具有針對性，符合時(shí)代性，不斷優(yōu)化課程結構，把德育教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習各個(gè)學(xué)科知識時(shí)，潛移默化受到德育教育，體現全過(guò)程育人，這就要求創(chuàng )新課堂教學(xué)形式，大力推行學(xué)科教育，改變只教書(shū)不育人問(wèn)題，讓教育回歸本質(zhì)，實(shí)現知識能力培養與價(jià)值觀(guān)培育有機統一，把德育寓于智育體育美育之中，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
二是吸收傳統優(yōu)秀道德文化，立德樹(shù)人。中華文明傳統文化博大精深，立德樹(shù)人體現了傳統道德文化的優(yōu)秀精粹，要學(xué)會(huì )道德修身，仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人，處理好孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥等處世之道，以天下興亡、匹夫有責的責任感，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )的救世情懷，天行健、君子自強不息的精神品質(zhì)，教育感化學(xué)生，用傳統道德文化價(jià)值觀(guān)念反思自我，感召體驗，引導學(xué)生自我教育，將這些優(yōu)秀道德傳統融入學(xué)生思想中，增強教育效果。
三是在德育實(shí)踐中認識世界，認識社會(huì )，體悟人生，正確對待自然，正確對待社會(huì )，正確對待他人，正確對待自己，在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，磨煉意志，適應瞬息變化的世界，提升自己的道德修養。學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)是德育教育的載體，吸引學(xué)生參加豐富有趣的德育實(shí)踐活動(dòng)，德育實(shí)踐活動(dòng)具有明確的目的性，教師圍繞一定的目標組織活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中增加情感體驗，逐漸規范自己的行為，把課程學(xué)到的德知，形成德識，有了一定的德行，在生活學(xué)習中嚴格要求自己，逐漸形成自己的德行習慣，使德育走向生活，走向社會(huì )公益活動(dòng)，成為生活化德育的有效途徑。社會(huì )公益活動(dòng)促進(jìn)團結友愛(ài)，真誠互助，關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)社會(huì )，在與他人交流中學(xué)會(huì )文明有禮，有責任心，內化德識，外化德行，從德行升華為德性，德性是一種發(fā)乎心、行乎外的道德素養，它與生命融于一體，需要學(xué)生去體驗感悟反思而自主構建。
四是道德教育要利用一切資源，包括家長(cháng)資源，社區資源，社會(huì )各種文博資源，社會(huì )媒體資源，全社會(huì )齊抓共管，多管齊下。
五是立德樹(shù)人，做培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者。在大學(xué)生中廣泛開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國”主題教育活動(dòng)，以節糧節水節電為榮，以浪費資源為恥，發(fā)揚愛(ài)國主義精神，繼承優(yōu)秀民族文化傳統，講文明，懂禮節，樹(shù)新風(fēng)，創(chuàng )建優(yōu)秀校園文化，形成良好校園文化環(huán)境。為建設富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義國家努力學(xué)習，為樹(shù)立自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值理念不懈奮斗，為踐行愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規范從我做起，嚴格要求，要堅持不懈培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，引導廣大師生做社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅持不懈促進(jìn)高校和諧穩定，培育理性平和的健康心態(tài)，加強人文關(guān)懷和心理疏導，把高校建設成為安定團結的模范之地。要堅持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正。
立德樹(shù)人征文 篇8
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導人、感化人、激勵人；樹(shù)人，就是堅持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變人、發(fā)展人。
立德樹(shù)人，要求我們充分認識社會(huì )主義核心價(jià)值體系對于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價(jià)值。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養“德才兼備，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼備的用人導向�！边@為我們學(xué)校的師資建設明確了標準。學(xué)校應要堅持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節，用“德”字來(lái)培養教師和學(xué)生，依“德”字來(lái)評價(jià)教師和學(xué)生，憑“德”字來(lái)任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來(lái)監督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì )實(shí)踐多位一體的育人平臺，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會(huì )勞動(dòng)、學(xué)會(huì )勤儉，學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )助人，學(xué)會(huì )謙讓、學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )自省、學(xué)會(huì )自律。讓我們明白了如何立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人是根本，內涵建設促發(fā)展。作為學(xué)校教育，辦好人民滿(mǎn)意的教育，意味著(zhù)我們的教育要培育青少年學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習和成長(cháng)所需的知識和能力；意味著(zhù)學(xué)生從學(xué)校門(mén)走出時(shí)，能夠樹(shù)立或是更加接近自己的理想，能夠擔當時(shí)代賦予的使命和責任；辦好人民滿(mǎn)意的.教育，需要我們以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅持走內涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養質(zhì)量，教師要終身學(xué)習，為師者先善其德。
立德樹(shù)人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這樣充分肯定學(xué)校教育和課堂教學(xué)在教育引導青少年學(xué)生培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)細化為學(xué)生核心素養體系和學(xué)習質(zhì)量標準，融入中學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)之中。要在課堂教學(xué)中強化優(yōu)秀傳統文化內容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化教育。要推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng )新，引導各學(xué)科教師在傳授知識和培養能力的同時(shí)，將積極的情感和正確的價(jià)值觀(guān)自然融入課程教學(xué)全過(guò)程，及時(shí)宣傳推廣社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)的好經(jīng)驗好做法。
立德樹(shù)人，我們要積極營(yíng)造培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的校園文化氛圍。要深入開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國”主題教育和“節糧、節水、節電”專(zhuān)題教育活動(dòng)，將其作為中國夢(mèng)和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育；要深入開(kāi)展愛(ài)國主義、民族傳統、禮節禮儀等主題教育活動(dòng)；著(zhù)力創(chuàng )造體現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)秀文化校園。加強校園文化建設和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導作用，建設社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)校園文化。
立德樹(shù)人征文 篇9
“培養什么人，怎樣培養人”，是教育的根本問(wèn)題和永恒主題。人們不會(huì )忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀(guān)察大自然，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西�！庇變簣@？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹(shù)人。
十八大報告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的'根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人”�！傲⒌聵�(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。
然而，透視目前教育中的一些現象，似乎與立德樹(shù)人的目標南轅北轍。比如，門(mén)庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來(lái)的大書(shū)包，追逐名利的辦學(xué)機構……種種現象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結果呢？孩子們的考試分數上去了，整個(gè)社會(huì )的文化水平上去了，但社會(huì )的道德水準卻沒(méi)有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會(huì )發(fā)生？愛(ài)因斯坦的一句話(huà)令人難忘：“用專(zhuān)業(yè)知識教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人�！�
要成才，先成人！十八大報告把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹(shù)人征文 篇10
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調節教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系的行為規范和準則，同時(shí)也是一定社會(huì )及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
通過(guò)學(xué)習縣教育局組織的師德師風(fēng)建設的動(dòng)員大會(huì )和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì )，深有體會(huì )。我知道當一個(gè)好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上的'每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂(lè )教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì )對學(xué)生敷衍塞責。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會(huì )的要求，因為在當今社會(huì )下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養師德，應加強修養。
按照教師的思想品行，道德規范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì )的奉獻，實(shí)現自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，使學(xué)生健康成長(cháng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)和安全工作。
立德樹(shù)人征文 篇11
十年前的那個(gè)夏天，我揣著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情回到了曾經(jīng)培養我的母校，成為了一名教師。伴隨著(zhù)角色的轉換，我也感受到了自己背負的責任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實(shí)勤奮的工作，更是對“立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)”精神的追求。在這漫長(cháng)的教書(shū)育人之路上，如何能始終如一，不斷進(jìn)步呢？
我首先想到的是立德�！傲⒌隆辈恢皇且褜W(xué)生培養成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的.文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
“四度春風(fēng)化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝�！痹趧e人看來(lái)，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來(lái)，它也是對我們的考驗，在數十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當滿(mǎn)腔的豪情變成日復一日、年復一年的平淡生活的時(shí)候，我也有過(guò)迷惘和徘徊，我問(wèn)自己，這是我要的生活嗎？當我送走的第一屆學(xué)生長(cháng)大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來(lái)的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實(shí)是多么的豐富多彩，充滿(mǎn)挑戰和激情。它是我生命的延續和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無(wú)怨無(wú)悔地守著(zhù)這方凈土，執著(zhù)這份恬淡，奉上自己的愛(ài)心，終究會(huì )孕育出最偉大的果實(shí)。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹(shù)人征文 篇12
我是一名青年，作為高中教師，我所面對的也是青年學(xué)生。我要教給學(xué)生的是執著(zhù)的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過(guò)硬的本領(lǐng)。
那么首先作為教師自己，我也要求自己先做到這一點(diǎn)。美國教育心理學(xué)家xxx說(shuō)，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長(cháng)的公式：成長(cháng)＝經(jīng)驗＋反思。在教學(xué)過(guò)程中，我不斷的自己的教學(xué)行為,每一節課后，我都從教材解讀與設計、教法與學(xué)法的選擇、課堂細節的處理等層面去反思。反思課堂中我是否全情投入，是否給予學(xué)生充分的引導，是否讓學(xué)生有充分的'自由思考空間，反思如果再上一次我改做哪些改進(jìn)。反思的深度，決定著(zhù)教學(xué)所能達到的高度。我相信通過(guò)反思我也能一步步成長(cháng)，才能教育出更優(yōu)秀的學(xué)生。當然，這個(gè)反思也可以用于生活的方方面面，反思自己的教書(shū)育人工作，反思自己的品德行為。
做學(xué)問(wèn)，需博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，需癡情于講臺，教書(shū)更育人；做人，需清正而剛毅，樂(lè )觀(guān)且豁達。三尺講臺，已然成為我人生最絢麗的舞臺，如何堅守？我的答案是：一片冰心在玉壺！
立德樹(shù)人征文 篇13
立德樹(shù)人，顧名思義，就是用自己美好的品德樹(shù)立給別人一個(gè)好的榜樣，在我們《立德樹(shù)人》的讀本中，有著(zhù)許多關(guān)于我們中華民族優(yōu)秀傳統美德的故事：浩然正氣、舍生取義、尊老愛(ài)幼、踐行至孝但讓我深受感觸的是踐行至孝。
古語(yǔ)有云：百善孝為先，這說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。如果一個(gè)人不孝，不管他(她)的外表有多美，也永遠比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝?孔子認為，孝順就是贍養父母、尊敬父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養老、敬老方面堪稱(chēng)動(dòng)物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女就四處尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告訴我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。
文中的蔡文姬，自幼好學(xué)，博學(xué)多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學(xué)識淵博的學(xué)士，后因依附董卓而被關(guān)進(jìn)監獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著(zhù)作。父親平時(shí)寫(xiě)字，她就站在一旁幫父親研墨;父親平時(shí)生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長(cháng)大后，又經(jīng)歷了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依然不動(dòng)搖為父續書(shū)的心。后來(lái)，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時(shí)，曹操只需家父的著(zhù)作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺愿，踐行了孝道。
力行孝道是每一個(gè)人都應該盡的責任。對父母的愛(ài)，遲了就無(wú)法再來(lái)，走了就無(wú)法最溯、孝順，有的人會(huì )用金錢(qián)來(lái)代替，正如一些現在比較有錢(qián)的人。父母渴望的`是子女在自己生病時(shí)照顧一下，溫暖他們的心�？墒�，有許多父母都會(huì )失望，應為自己的子女并沒(méi)有來(lái)，而是用金錢(qián)來(lái)雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢(qián)是難以衡量的。
烏鴉的反哺，蔡文姬為父續書(shū)，都是孝的典范。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。為人子女，孝是應該做的。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，經(jīng)常向父母伸手就要錢(qián)，從不替父母著(zhù)想，這是孝的行為嗎?孝，只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，只要在平時(shí)多關(guān)心父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在困境中仍為父續書(shū)，更何況我們是人，現在我們的生活那么好!
合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動(dòng)了。是啊，孝是我們每個(gè)人應做的。即使不能夠好好的贍養父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚父母的優(yōu)良傳統，努力完成父母的意愿，父母會(huì )以此為榮的。我虔誠地向各位說(shuō)一句：孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，而且只要用心，這種美會(huì )掩飾掉你外表的缺點(diǎn)。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿�；蛟S，父母的意愿比我們的簡(jiǎn)單得多，就是希望自己的兒女懂事聽(tīng)話(huà)，健康地成長(cháng)。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂(lè )而不為?
如果我們現在不孝順父母，為將來(lái)自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢?我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是?既然是這樣，我們就應該先做個(gè)榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對啊!我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝順，為人子女的也能踐行至孝!
立德樹(shù)人征文 篇14
責任，我并沒(méi)有深入探究過(guò)。我無(wú)法用準確的語(yǔ)言來(lái)描述它。倘若你問(wèn)我什么是責任，這個(gè)我還真答不上來(lái)。但那都在閱讀《立德樹(shù)人》之前。
合上手中的《立德樹(shù)人》，思緒一下子飛回到那個(gè)夏天……
那是個(gè)悶熱的下午，我買(mǎi)完輔導書(shū)，急匆匆地往家里趕。畢竟相對于火熱的室外，我還是更喜歡待在家里乘涼。這么想著(zhù)，不由加快步伐。
突然，前方傳來(lái)一陣“叮鈴鈴”的聲音，我連忙側身閃躲，接著(zhù)便是刺耳的剎車(chē)聲，我回頭一看，騎著(zhù)單車(chē)的那位少年沒(méi)料到前面會(huì )突然沖出個(gè)小女孩，他來(lái)不及剎車(chē)，只好將車(chē)頭一歪，車(chē)身驚險地從小女孩身邊擦過(guò)，女孩身子一晃，摔倒在地。
心中暗道一聲：“不好”。雖然人不是我撞的，但人家的父母指不定會(huì )不分青紅皂白，把責任一股腦兒推在我身上呢?這么想著(zhù)，剛向女孩的方向邁開(kāi)的步伐瞬間停在半空中。我悄悄環(huán)顧四周，期望有人能帶頭邁出一步，只是看熱鬧的倒有，卻沒(méi)有一個(gè)肯上前幫忙。
那個(gè)騎單車(chē)的.少年呢?不會(huì )逃跑了吧?我內心正猜疑著(zhù)，突然，飽
5 含歉意的聲音從身旁傳來(lái)：“小朋友，抱歉啊，如果我剎車(chē)及時(shí)，你也不會(huì )受傷了……”那個(gè)騎單車(chē)的少年正一臉內疚地看著(zhù)女孩，舉了舉手上的塑料袋，說(shuō)道：“我去隔壁藥店買(mǎi)了消毒水，先幫你清洗一下傷口吧，要是傷口發(fā)炎就糟了�！迸⒃谏倌甑陌矒嵯�，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽著(zhù)少年的衣襟不放，也不吭聲。
少年蹲下身，小心翼翼而又認真地給女孩上藥。那個(gè)時(shí)候，我從他眼睛里看到了些很美的東西，是責任。
竊竊私語(yǔ)的人群也漸漸靜了下來(lái)。不知什么時(shí)候，人們眼中的冷漠被善良代替了，也許是少年的真誠打動(dòng)了他們吧。有的人開(kāi)始拿起手機報警，聯(lián)系女孩的父母，有的人則上前逗女孩開(kāi)心，安慰她，也有人夸贊少年的真誠和勇敢。那里，我從人們身上看到了些很美的東西，也是責任。
在我們這個(gè)年紀談起責任，似乎是很遙遠的事，然而它又確實(shí)存在著(zhù)�！读⒌聵�(shù)人》中倒是提及了如《蘆衣順母》中講的是子女應對父母盡到孝順的責任;《季禮贈劍》說(shuō)的是為自己的承諾負責;《朱買(mǎi)臣負薪立志》說(shuō)的則是為自己的人生負責。但事實(shí)比文字更令人信服。我就從那個(gè)騎單車(chē)的少年身上真真切切地看到了“責任”。
在一個(gè)充斥著(zhù)金錢(qián)利欲的社會(huì )，人們都自顧不暇了，哪還會(huì )管別人的“閑事”呢?于是再柔軟的心也漸漸地塵封了。這時(shí)，是需要有那么一些人站出來(lái)，用真誠的行為打開(kāi)人們封閉的心扉。
責任不是富麗堂皇的語(yǔ)言，它是突破層層濃霧的一束光，是黑夜中最耀眼的一顆星。倘使有一種魔力，我甘愿化作最燦爛的一束光，
化作最耀眼的一顆星，把責任與溫暖帶到每一個(gè)人身邊。
立德樹(shù)人征文 篇15
《立德樹(shù)人》是中小學(xué)傳統文化讀本，里面有中華優(yōu)秀傳統文化。中華優(yōu)秀傳統文化是中國五千年文化歷史的結晶，是億萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭中創(chuàng )立并傳承下來(lái)的。其中“生有涯，知無(wú)涯”這一課讓我百感交集，感觸良多。
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！币馑际牵喝说纳怯邢薜腵，而知識卻是無(wú)限的。學(xué)海是沒(méi)有邊際的，沒(méi)有止境的。我們一輩子要學(xué)的，實(shí)在太多太多。學(xué)海無(wú)邊，只有靠自己用刻苦作舟，才能到達知識的彼岸。學(xué)習怎樣才能學(xué)好?知識怎樣才能掌握?讀書(shū)的路徑怎樣才能被發(fā)現?只有勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的人才可以，只有發(fā)奮立志的人才可以。
知識就像無(wú)影無(wú)蹤的風(fēng)，就像川流不息的河流，就像無(wú)處不在的空氣。就算是知識淵博的孔子也有不懂的時(shí)候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因為一些困難就阻擋了你通往彼岸的橋梁。世界上有許多名人，知識的大坑很深，但都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。難道我們不可以嗎?堅持，勤奮，刻苦你就可以，你就可以成為小才子，小才女。
所以，我們要“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，”將歷史悠久的中華傳統文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會(huì )主義接班人，成為利國利民的棟梁人才。
立德樹(shù)人征文 篇16
黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養什么人，怎樣培養人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，突出以下教育內容。
理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會(huì )主義理想信念，這是全社會(huì )的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì )所不齒。我們國家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì )沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì )像一盤(pán)散沙。全球化條件下，我們面對激烈的政治競爭，就是看誰(shuí)的制度更有生命力，誰(shuí)的政權更加鞏固，哪個(gè)主義更受人民擁護，哪個(gè)政黨更有凝聚力。面對激烈的文化競爭，就是看誰(shuí)的思想文化更有吸引力，誰(shuí)的價(jià)值觀(guān)念更能廣泛傳播，哪種生活方式更符合時(shí)代潮流。長(cháng)期面臨著(zhù)西方敵對勢力西化分化我國的戰略圖謀，長(cháng)期面臨著(zhù)西方發(fā)達國家經(jīng)濟科技占優(yōu)勢的壓力，在這種形勢下，我們尤其要強調堅定社會(huì )主義和共產(chǎn)主義理想信念。
做人修養教育
學(xué)習知識是服務(wù)社會(huì )的.手段，是工具性的，而學(xué)會(huì )做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì )片面發(fā)展。按照片面理念培養出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養，有欲望沒(méi)有理想，有目標沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險的。一個(gè)人學(xué)習不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓練、專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習、競爭能力培養更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類(lèi)持續生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價(jià)看以下指標：品行、動(dòng)機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機很危險，沒(méi)有動(dòng)機光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識毫無(wú)意義，沒(méi)有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價(jià)值規范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉土，熱愛(ài)自己的國家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀(guān)念、國家安全、國家自強教育；強化民族文化認同意識，加強民族歷史革命傳統、人文傳統教育；加強社會(huì )責任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
社會(huì )責任教育
《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（2010-2020年）》強調，要著(zhù)力培養學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì )責任感。什么是責任？責任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責任是主體自我的一般規定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì )認同的主要依據，價(jià)值實(shí)現的集中體現。責任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責任感？責任感是對責任的全面深刻認識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標志。責任是一切道德的基礎。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統美德，強調的都是同一個(gè)詞——責任。面對國家，沒(méi)有責任感，就沒(méi)有盡忠之心；面對長(cháng)輩，沒(méi)有責任感，就沒(méi)有孝順之心；面對自己，沒(méi)有責任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責任，什么叫負責任。有責任感才會(huì )有遠大理想抱負。人的每一項潛能都因為有了責任感的驅動(dòng)，才變得強大。當代大學(xué)生應當擔當社會(huì )責任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責任感。
現代公民教育
教育的首要責任不是培養科學(xué)家、學(xué)者，而是培養現代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(cháng)為現代合格公民�，F代公民要樹(shù)立國家利益至上的價(jià)值觀(guān)念、團隊合作價(jià)值觀(guān)念、誠信受益價(jià)值觀(guān)念；現代公民素質(zhì)包括：對社會(huì )具有正確的價(jià)值取向，對國家具有責任感，對他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì )準則。因此，德育工作要強調抓好基本的公民道德修養，使每位公民學(xué)會(huì )承擔責任，講誠實(shí)信用，懂感恩報恩，善于團結合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設者，要成為好的建設者，首先要成為好的公民。
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