中華美德征文(15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對征文很是熟悉吧，征文一般都具有意味深長(cháng)的結尾。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的征文呢？下面是小編為大家整理的中華美德征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華美德征文1
最近，我讀了《中華美德頌》一書(shū)，書(shū)中記錄著(zhù)人們許多的美德故事�？墒�，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，人們的記憶里似乎已經(jīng)忘記了美德的存在。
對于我來(lái)說(shuō)，謙讓是最大的美德，生活中的一點(diǎn)一滴，都離不開(kāi)它。它可以讓人與人之間的感情更加濃密、親切，讓那些無(wú)助的人得到溫暖與幸福。但是，那次在公交車(chē)上我卻看見(jiàn)了這樣令人傷心的一幕。
那是一個(gè)早晨，陽(yáng)光明媚，我和媽媽出去辦事。那時(shí)，車(chē)上座無(wú)虛席，我們只有站著(zhù)。過(guò)了一個(gè)站，上來(lái)了一位懷孕的阿姨。她挺著(zhù)大肚子，慢慢地走進(jìn)車(chē)廂，使原本就摩肩接踵的車(chē)廂顯得更加的擁擠了。這時(shí)，那個(gè)阿姨掃視了一遍車(chē)廂，我心里很清楚她到底在尋找什么——她希望有人能夠給她讓一個(gè)座位�？墒�，車(chē)上無(wú)人理睬。也不知過(guò)了多久，懷孕阿姨旁終于有人下車(chē)了，可當她一邊艱難地挪動(dòng)笨拙的身軀，一邊輕輕地護著(zhù)肚子正準備坐下的時(shí)候，旁邊的一個(gè)年輕叔叔迅速坐了下去。我從懷孕阿姨的眼中看到了失望與無(wú)助。此時(shí)此刻，我心里怦然一震：如果世界上每個(gè)人都學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)敲次覀兊囊簧蜁?huì )在充滿(mǎn)陽(yáng)光、歡笑和幸福的日子中度過(guò)。世界上就不會(huì )再有仇恨，世間就能充滿(mǎn)著(zhù)和諧。
謙讓是一種精神體驗，謙讓是一種道德修養，謙讓是一種文明行為�？墒�，隨著(zhù)現代經(jīng)濟的迅速發(fā)展，謙讓這美德卻被不少人淡忘，人與人之間的忍讓越來(lái)越罕見(jiàn)。同學(xué)之間常為一點(diǎn)小事而爭吵，鄰里之間常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事而爭得面紅耳赤；兄弟之間常為一些家庭瑣事而大打出手……如果人人都多一份忍讓?zhuān)嘁环輰捜�，同學(xué)之間就不會(huì )發(fā)生那么多爭吵，鄰里之間就不會(huì )發(fā)生那么多吵鬧，兄弟之間也就不會(huì )出現那么多的反目。
同學(xué)們，讓我們一起弘揚中華美德——學(xué)會(huì )謙讓。請常懷一顆寬容之心去待人接物吧，這樣世界將會(huì )多一些溫暖，多一些關(guān)懷，多一些愛(ài)心。
中華美德征文2
傳統中國重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來(lái)，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚州個(gè)園有兩副楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”，就體現了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來(lái)卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調侃，但也見(jiàn)其式微。
有人講，現在談家風(fēng)，并沒(méi)有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，可社會(huì )現實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱(chēng)，當下社會(huì )除卻成功別無(wú)信仰，而且為了成功可以?huà)仐壱磺�。這樣的社會(huì )背景下，做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會(huì )引起一系列社會(huì )問(wèn)題，這種狀況不會(huì )延續只會(huì )削弱。而且，我們處在同一條船上，誰(shuí)也不能獨善其身，誰(shuí)也不能做社會(huì )責任的“逃兵”。這種責任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來(lái)是大戶(hù)人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)家訓，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構成了特色的家教文化。
有人講，現在家族意識不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來(lái)，有關(guān)富而不貴，以及“富不過(guò)三代”的話(huà)題，為有些人焦慮為有些人樂(lè )道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢(qián)財，而貴是指素質(zhì)、教養。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個(gè)人的成長(cháng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀(guān)、財富觀(guān)。對于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
中華美德征文3
時(shí)間在飛逝，人類(lèi)在進(jìn)步，在歷史的長(cháng)河上又多了無(wú)數深深的烙印。這其中就有令我們無(wú)比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無(wú)比艱苦的條件下創(chuàng )造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無(wú)比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續，更加的發(fā)揚光大。
祖先們是聰明的，也是無(wú)私的。他們把自己生活中總結出來(lái)的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質(zhì)方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無(wú)形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。真是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng )新。
顯然這強大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因為它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚。
那么，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，我們該如何繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作為一個(gè)中國人，我們應該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動(dòng)地的大事。深刻理解傳統美德的本質(zhì)與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學(xué)生，我們是祖國的棟梁之才，未來(lái)的接班人，承載著(zhù)建設祖國的重任，應該努力學(xué)習傳統文化知識，用不同的方式把傳統美德傳播發(fā)揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統美德在全世界發(fā)揚光大，讓世人領(lǐng)悟我們的風(fēng)采和強大。這樣我們的國家才會(huì )更加強盛，民族才會(huì )更加團結。
我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見(jiàn)解，理應知道這些傳統美德對我們一生的作用。我們要時(shí)刻把這些傳統美德放在心里，作為規范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚都是在現實(shí)生活中的實(shí)際行動(dòng)中體現的。只是知道而不去實(shí)施，那么這些精華是絕對不會(huì )被繼承下去的，更不能被發(fā)揚光大。而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠的大學(xué)生，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統美德。就讓我們在現實(shí)生活中真真切切，實(shí)實(shí)在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統美德，將會(huì )是人類(lèi)前進(jìn)道路上一條永遠亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，為了理想，創(chuàng )造奇跡，我們的未來(lái)不是夢(mèng)。
中華美德征文4
古語(yǔ)說(shuō)得好：“一屋不掃，何以?huà)咛煜��！敝腥A民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、以和為貴這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
媽媽是個(gè)大孝女，不論是爺爺、奶奶還是外公、外婆，媽媽總能照顧的面面俱到。記得那年秋天，奶奶生了一場(chǎng)大病情況非常糟糕。媽媽知道了這件事，帶著(zhù)我急忙趕到醫院，當媽媽看到奶奶那黑白交錯的亂發(fā)、瘦不經(jīng)風(fēng)的身子時(shí)，媽媽鼻子一酸，頓時(shí)，嘩嘩流水集成汪洋大海，隨后，媽媽鏗鏘有力的說(shuō)：“媽?zhuān)畠翰桓市哪羞@般享福的年齡就早早離開(kāi)人世，女兒不甘心��！”自此以后，媽媽在家與醫院之間來(lái)回奔波。一個(gè)星期天的下午，我和爸爸去醫院看奶奶，透過(guò)病房窗戶(hù)，我看到奶奶的臉稍有了一點(diǎn)光澤，頭發(fā)也非常油亮，一種淡淡的薰衣草味，身子也漸漸變得健康的了，聽(tīng)醫生說(shuō)奶奶的病情大有好轉。爸爸的眼睛紅了—這是對媽媽孝心的感動(dòng)；這是對媽媽視婆婆為生母的感動(dòng)。經(jīng)過(guò)媽媽一個(gè)月的精心照料下，奶奶順利出院，難道這般尊老、敬老、孝老的心不值得我們學(xué)習嗎？
可是，在很多的家庭中，常�？梢钥吹竭@樣的情景：吃過(guò)飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著(zhù)收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父
母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候。這種現象，使子女不自覺(jué)地養成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂(yōu)慮。
在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
中華美德征文5
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這么挑食！想想我們小時(shí)候……”
哎！媽媽又開(kāi)始她每天無(wú)休止的嘮叨了，真煩人！也不知道為什么，每到吃飯的時(shí)候，我總是感覺(jué)胃里飽飽的，真的是一點(diǎn)都吃不下了，不過(guò)再喝點(diǎn)飲料還可以……
我正想著(zhù)喝點(diǎn)什么，媽媽把我剩的.飯又送到了面前。
“快點(diǎn)吃完，不要整天想著(zhù)吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒(méi)這樣過(guò)……”
“你小時(shí)候窮，沒(méi)條件，要是現在，你也會(huì )挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過(guò)來(lái)！”站在旁邊的爸爸終于發(fā)話(huà)了。
“你這么不珍惜糧食，你有沒(méi)有想過(guò)這樣我們家每天得浪費多少？你可以不管我們以前是怎么過(guò)來(lái)的，但要懂得尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)。即使再有錢(qián)的家庭，每日三餐還是要吃的，你這么大了，天天都剩飯，真的太不像話(huà)了！”
在家里，我很怕爸爸，他說(shuō)一句，我可不敢再接一句。
其實(shí)，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節儉是我們的傳統美德，書(shū)上這樣說(shuō)，老師也這樣講，可他們不也做不到節儉嗎？媽媽經(jīng)常說(shuō)，別人家的事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節約要從身邊的小事做起，就比如吃飯，每天剩一點(diǎn)，天天如此，一年下來(lái)，浪費多少，我們是能算出來(lái)的。再擴大一點(diǎn)，我們每個(gè)家庭若都能節約一點(diǎn)，這將是一個(gè)很龐大的數字。
哦，my god!因為吃飯這樣的小事，竟牽扯出這么復雜的數學(xué)計算題，勤儉節約真能起到這么大的作用？我為什么不試一試？何況我已經(jīng)是一名少先隊員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細水長(cháng)流……
希望我的想法與做法能起到一點(diǎn)點(diǎn)的作用！
中華美德征文6
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀(guān)念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn).而創(chuàng )建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習精神，將學(xué)風(fēng)建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(cháng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事�？荚嚂r(shí)堅決杜絕舞弊現象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學(xué)習，在和諧的興趣樂(lè )園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(cháng)!
中華美德征文7
文明美德，伴隨我們成長(cháng)，如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德，體現在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有通過(guò)一個(gè)人的行為習慣才能表現出來(lái)。
著(zhù)名作家柳青說(shuō)：“人生的道路很漫長(cháng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候�！鼻嗌倌陼r(shí)期是一個(gè)養成文明習慣、培養美德修養的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。良好的行為習慣可以轉化為一個(gè)人的內在修養、情操，能使自己成為一個(gè)有品德的人，這會(huì )影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新�！边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽(yáng)每天升起，開(kāi)始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學(xué)習一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長(cháng)的歷史延續性的現象，可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹(shù)立遠大理想，以實(shí)際行為弘揚、培育民族精神。
巨大的責任。偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機遇，也帶來(lái)了他書(shū)的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任和使命。我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè )成長(cháng)。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
文明的歷程
人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類(lèi)心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的無(wú)與倫比的力量，成為國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會(huì )造福的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了諸多的負面影響。
文明的多樣性是文類(lèi)文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會(huì )制度長(cháng)期共存，在競爭比較中取長(cháng)補短，在求同存異中共同發(fā)展，應是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內涵
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì )的素質(zhì)�！�
文明隨著(zhù)歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同，表現著(zhù)人類(lèi)普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習財能獲得文明。
尊重生命是人類(lèi)人文關(guān)懷的表現，敬畏制度是社會(huì )文明進(jìn)步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個(gè)前提，人類(lèi)社會(huì )才會(huì )有光明和溫暖，真善美才會(huì )與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命，履行社會(huì )職責，盡可能地奉獻愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國、禮儀之邦�！�
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì )人，公德意識不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場(chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環(huán)境、愛(ài)護公物、遵紀守法、誠實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘孕讓座、公共場(chǎng)所不喧嘩等。
中華美德征文8
中華民族的傳統美德自古就以"以和為美"的理念、"大公無(wú)私"的胸懷、"己所不欲，勿施于人"的原則、"見(jiàn)賢思齊"的人生哲理……而影響著(zhù)世代中華兒女。
談仁愛(ài)孝悌
中華民族的"孝"是享譽(yù)世界的。漢文帝劉恒以孝而聞名于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，每逢其母吃藥他比先嘗，確認無(wú)誤才讓其母放心食用。我國晉朝的吳猛八歲時(shí)就懂得孝敬父母。那時(shí)家窮無(wú)蚊帳，每到夏夜他總是赤身坐在父親床前任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲(chóng)去叮咬父親。這表明了中國兒女對父母的敬重。我國古代"仁"的代表莫過(guò)于唐太宗李世民了，李世民愛(ài)民如子，把國家治理的井井有條。
論重義輕利
"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青".這道出了中華民族的傳統美德——重義輕利。岳飛是這之中當之無(wú)愧的代表！金兵攻城，岳飛抑制不住報國殺敵之心。臨行前深明大義的岳母為兒子背上刺下了"精忠報國"四個(gè)大字。岳飛憑借他的英勇成為了抗金的一員大將，為抗金的勝利立下了汗馬功勞卻不料為奸人秦檜以"莫須有"的罪名毒害了。但岳飛英勇抗戰的愛(ài)國主義精神千百年來(lái)鼓勵著(zhù)一代又一代的仁義志士，為國家和民族的興旺取義成仁。成為每一個(gè)中國人畢生追求的美德。
說(shuō)謙和禮讓
"滿(mǎn)招損，謙受益",謙讓是我們不可缺少的品德，在這之中"孔融讓梨"的故事已家喻戶(hù)曉。東漢魯國，孔融的父親買(mǎi)了很多梨，而孔融卻拿了最小的。他說(shuō)："我年紀小，大的應該讓給哥哥，而我比弟弟大，應該拿最小的。"是啊，他是禮儀的化身。他完美的詮釋了中華民族尊長(cháng)愛(ài)幼的美德，使這一美德得到傳承。
中華民族的傳統美德是說(shuō)不盡的，要我們去認真的品味，去體會(huì )它的奧妙。它所透出的魅力不斷吸引著(zhù)我們華夏兒女乃至外國友人都紛紛效仿。
總之，青出于藍而勝于藍，我們要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，使其名垂千古，激勵和鞭策我們做一個(gè)合格的中國人！
中華美德征文9
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的優(yōu)秀名族，作為一個(gè)文明法國，中國民族具有優(yōu)秀的傳統美德。自古中國就有"禮儀之邦"這樣的美稱(chēng)，而當一個(gè)文化發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因為受到外來(lái)文化的不良思想文化的沖擊，被人們忘卻。作為炎黃子孫我們應該把這份傳統美德繼承發(fā)揚下去。
作為祖國的未來(lái)的建設者，我們應該傳承美德，弘揚名族精神。弘揚傳統美德，首先要熱愛(ài)自己的祖國。古往今來(lái)多少文人志士為了弘揚傳統美德維護祖國的榮譽(yù)和尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人們做了好的榜樣。無(wú)數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛(ài)國精神，然而在中國歷史方面對物質(zhì)世界的求榮的人大有人在，這就提醒我們要時(shí)刻從祖國利益為重，弘揚中華民族傳統美德我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人，一個(gè)國家想要立于不敗之地就一定要奮發(fā)向上，有志者事竟成。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族，國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng )新，中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問(wèn)是密不可分的，杜甫的"讀萬(wàn)卷書(shū)，下筆如有神"和古人"懸梁刺股"的故事都說(shuō)了說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎么能有所提高？
我國是一個(gè)歷史悠久的文化古國，以"禮儀之邦"聞名于世，古人歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，自古就有施恩不圖報的美德，但也要有"知恩不報非君子"的古訓。
我相信中華美德會(huì )在這片神州大地上留下足跡，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！
中華美德征文10
中華傳統美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的珍貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)秀的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。正因為如此，中國也被稱(chēng)為“文明古國”“禮儀之幫”。而我們當代學(xué)子的任務(wù)就是在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統美德。
說(shuō)到繼承、弘揚中華民族的傳統美德，很多人可能以為這是一個(gè)虛空的概念，也有人認為只有“最美……”才是弘揚中華民族的傳統美德。其實(shí)不是那么極端，中華美德處處可見(jiàn)，這些美德處處體現在我們生活中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)中華美德是從日常生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾等。這些中華美德體現在小事中也體現在我們自身的修養中。我們的自身修養像一棵樹(shù)，從小時(shí)候的一顆種子到長(cháng)大后成為一棵參天大樹(shù)都需要澆水施肥。我重點(diǎn)想說(shuō)作為學(xué)生一要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)獙W(xué)會(huì )坦然，三要知錯就改。
孔融四歲就會(huì )讓梨，將又大又好的梨分別送給長(cháng)輩和兄弟，而自己吃比較小的。我們也應該從小培養自己謙讓的品德，懂得謙讓的禮儀。因為這些本是幼年時(shí)候就應該懂得的禮儀，在現實(shí)生活中卻不乏因為雞毛蒜皮的小事?tīng)幊成踔链蟠虺鍪值娜撕褪�。如果在小事中做一些讓步，使自己的生活更加美好，多么有意義啊。學(xué)會(huì )謙讓也一定會(huì )讓我們走得更遠。
諸葛恪是諸葛亮的侄子。其父諸葛瑾因去向諸葛亮索要荊州不得，而在一次宴會(huì )上被吳王孫權用驢子侮辱。諸葛恪則用驢子耿直的特點(diǎn)替父化解尷尬，而且從此得到了吳王的賞識。我們也應該像諸葛恪一樣用知識武裝自己的頭腦，用智慧去應對危機，而且更應該學(xué)習他面對困難心平氣和地去解決問(wèn)題的坦然態(tài)度。坦然也是中華民族傳統美德的組成部分，就像項羽面對彰邯的幾十萬(wàn)大軍依然安詳入睡。我們也應該像他們一樣坦然面對困難挫折，然后心平氣和地解決問(wèn)題。而不是像有的考生那樣因一個(gè)題不會(huì )做，而撕碎考卷憤然離開(kāi)考場(chǎng)。坦然可以讓我們活得更瀟灑，我們應該坦然面對困難，讓我們走得更遠。
曹操幼年的時(shí)候很調皮。有一次站在客棧樓上撒尿。被淋到的人懼怕他父親的權威，只留下一句：“看，那就是夏侯曹的兒子�！辈懿僖驗楸蝗私伊烁赣H是養子的傷疤而覺(jué)醒。他認為自己丟了父親的臉而下功苦讀，立志成才，最終成為一代梟雄。而今我們也應該具有知錯就改的品質(zhì)，知錯就改能讓我們走向更遠方�！袄俗踊仡^金不換”作為中華傳統美德的一部分，挽救了多少英雄人物啊。
中華美德如一泓清泉，不斷的源遠流長(cháng)，不斷被豐富著(zhù)，不斷地慰藉著(zhù)我們的心靈。從小事做起，踐行中華美德，不讓陋習沾染我們如花的青春，讓我們的校園從此美麗綻放，讓我們擁抱文明和美德手拉手，從小事做起，結伴同行。
中華美德征文11
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車(chē)上，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。 每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就因為她多次主動(dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應盡的一種義務(wù)�，F在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
中華美德征文12
中國是一個(gè)文明古國，它具有五千年連續不斷的文明史，擁有博大精深、源遠流長(cháng)的思想文化，其中，始終貫穿著(zhù)中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族氣節和道德品質(zhì)，這些可以被稱(chēng)為中華美德。
但說(shuō)起中華美德，相信同學(xué)們多多少少都了解一些。比如：熱愛(ài)祖國、孝敬父母、自尊自強，等等。其實(shí)，關(guān)于中華美德的知識遠遠不止這些。
有一次，我在電視上看到了一篇報導。2008年5月12日14時(shí)，一個(gè)看似平常的下午。陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，灑在袁文婷的身上，袁文婷是四川省的老師。
上課的鈴聲已經(jīng)響起了，袁文婷老師和孩子們一起在教室里上課。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，教室的地板突然劇烈地搖晃起來(lái)�！暗卣饋�(lái)了，大家快跑！”袁文婷向同學(xué)們大喊�？墒�，大多數同學(xué)都已經(jīng)被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學(xué)向門(mén)口沖去，袁文婷老師又立即轉身去救其他的學(xué)生。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、袁文婷奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當她再次沖進(jìn)教室時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子都垮了。
8小時(shí)后，搜救人員在廢墟中發(fā)現了袁文婷。在她的身體下發(fā)現了九名學(xué)生，袁文婷生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢。袁文婷把她年輕的生命都奉獻給了她的學(xué)生。所以袁文婷被稱(chēng)為汶川地震中的“最美教師”。
中華美德不僅僅是生命的延續，更是精神的支柱。作為中華兒女，我們應該繼承它，學(xué)習它、發(fā)揚它、讓中華美德永遠傳承下去，讓它永駐在我們青少年心中！
中華美德征文13
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自樊家峪小學(xué)五年級的樊卓通。今天，我演講的題目是《頌中華美德、做文明學(xué)生》，話(huà)題很老，但不過(guò)時(shí)。它對學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話(huà)題。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
我們每天都會(huì )與人打交道，在學(xué)校里有同學(xué)、老師，在家里有父母、親戚，社會(huì )上有朋友及各行各業(yè)的人。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問(wèn)題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開(kāi)口說(shuō)些什么，那就微笑吧。雖然沒(méi)有更多的言語(yǔ)，但也能讓人感到你的真誠和樸實(shí)。在學(xué)校里看到了老師、同學(xué)，試著(zhù)微笑著(zhù)向他們問(wèn)聲好，也許你這個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作會(huì )帶給他人一天的溫暖。
很多人都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：在公共汽車(chē)上，突然遇到了急剎車(chē)，由于自己沒(méi)有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時(shí)你愿意看到一張寫(xiě)滿(mǎn)討厭和責備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉？相信每個(gè)人都期待著(zhù)后者，因為這樣的微笑其實(shí)在說(shuō)：“我知道你不是故意的，沒(méi)關(guān)系�！倍@時(shí)的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起�！逼鋵�(shí)，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個(gè)人都愿意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會(huì )覺(jué)得別人對自己很友善。會(huì )微笑的人無(wú)論走到哪里都是最受歡迎的人。
這就是文明，這就是人們所說(shuō)的：文明只差一步！
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責任感的人。他會(huì )尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì )與同學(xué)吵架、搞不團結，他會(huì )懂得感恩，感恩父母長(cháng)輩的養育，感恩老師的教導、不講臟話(huà)、遵守校規校紀不曠課、不遲到、愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)……
我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明就可以燎原。
同學(xué)們，加油吧！讓我們成為新一代的“文明大使”，成為文明小學(xué)生！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華美德征文14
中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德贊美。
傳統美德是美好的，有尊敬師長(cháng)的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描寫(xiě)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫(xiě)表達了古人對社會(huì )和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛(ài)幼，在車(chē)上看見(jiàn)老人上車(chē)要主動(dòng)讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見(jiàn)長(cháng)輩最起碼要對他們一聲稱(chēng)呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進(jìn)的，也有落后的，先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結晶，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的精神動(dòng)力，在社會(huì )的發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個(gè)基本現實(shí)，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開(kāi)放的胸襟去尊重、學(xué)習其他民族的傳統：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進(jìn)文化和傳統美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車(chē)排很長(cháng)的時(shí)間才買(mǎi)到票，為的就是能和家人團圓，說(shuō)到團圓。我不禁想起詩(shī)句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”“愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩(shī)句表達了對親人的思念；別人都說(shuō)月亮代表我的思念，其實(shí)在外面要回來(lái)跟家人團圓。這就是傳統美德。
尊老愛(ài)幼是每個(gè)人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見(jiàn)老人著(zhù)扶著(zhù)，在老人推車(chē)時(shí)，要主動(dòng)幫著(zhù)推，時(shí)時(shí)要幫別人，別人也會(huì )幫著(zhù)你的。在學(xué)校里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學(xué)校有紀律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義思想，以增強誠信意識為重點(diǎn)；要加強社會(huì )公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺(jué)履行法定義務(wù)，對社會(huì )的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。
中華美德征文15
“學(xué)習雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶(hù)曉，而雷鋒這個(gè)人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下著(zhù)，街上的行人并不多，只有一處是個(gè)例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠看的話(huà)似乎有一群人在避雨，近看你才發(fā)現，是人群圍著(zhù)一位六七十歲的老人。我走進(jìn)人群靜靜地觀(guān)察他。他頭發(fā)花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個(gè)大洞。很顯然，老人是因為下雨，路面過(guò)于濕滑沒(méi)站穩，才導致摔跤。我不經(jīng)意的一抬頭，對上了老人的眼睛。我發(fā)現，他的眼睛里包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，為什么大家沒(méi)有一個(gè)人去幫助他��？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽(tīng)見(jiàn)耳邊傳來(lái)一陣竊竊私語(yǔ)。一個(gè)衣著(zhù)華麗的中年婦女說(shuō)道：“你看這世道，要是你去扶那個(gè)老頭的話(huà)，以后他賴(lài)在你身上，你還說(shuō)不清呢！”“就是，你又不是沒(méi)看過(guò)前段時(shí)間的那則新聞，那個(gè)人后來(lái)就全部賴(lài)在幫他的小伙子身上�！币晃簧泶┪餮b的男子接到。這一些話(huà)讓我的心里產(chǎn)生了奇妙的變化。我自己也沒(méi)去扶，只是呆在一旁靜靜地看著(zhù)。其他人聽(tīng)到這段對話(huà)后，也都開(kāi)始小聲談?wù)撈饋?lái)�？捎懻撏旰�，大家仍然沒(méi)有做出任何行動(dòng)，也只是你看著(zhù)我，我看著(zhù)你。
雨越下越大，風(fēng)吹進(jìn)來(lái)的雨打濕了人們的衣服。而老人呢，他的衣服已經(jīng)完全被雨水打濕透了。
不大一會(huì )兒，看熱鬧的人群中多出了一個(gè)人。這個(gè)人大約二十來(lái)歲，一頭的正宗中國黑黑短發(fā)。身上的衣服很舊，好幾個(gè)地方都是用和衣服顏色不同的布補過(guò)。他向旁人打聽(tīng)了事情的發(fā)展和經(jīng)過(guò)，可出乎意料的是他聽(tīng)完之后并沒(méi)有像其他人一樣談?wù)�，而是徑直走向了老大爺，將他小心翼翼地從地上扶起�?lái)，然后拾起了地上老大爺摔倒時(shí)散落一地的東西，摟著(zhù)這位老大爺向不遠的醫院走去。我身子僵住了，心中不由得產(chǎn)生了一系列的疑問(wèn)。難道他就不怕老人賴(lài)賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒(méi)有過(guò)多久，人群就散了�？晌疫�站在那里，重復思考著(zhù)同一個(gè)問(wèn)題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過(guò)，望著(zhù)他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴(lài)賬是因為他樸實(shí)，相信別人，不像其他人一樣，凡事先為自己考慮。這雷聲，好像在贊美那位年輕人，贊美那些不忘助人為樂(lè )的原則，單純去幫助別人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對自己是百利無(wú)一害的事的人……
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