愛(ài)國主義征文范文
徐特立說(shuō)過(guò)：“人民不僅有權愛(ài)國，而且愛(ài)國是一種義務(wù)，是一種光榮�！闭驗槿绱�，愛(ài)國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統。在儒家傳統文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會(huì )主義制度下，愛(ài)國的內涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執政者強調人們愛(ài)國，但本質(zhì)是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì )主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛(ài)國，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權，捍衛自己的根本利益。
既然愛(ài)國是這樣的，那么是否每個(gè)人都會(huì )愛(ài)國呢?答案是否定的，原因是有些人可能沒(méi)有看到祖國繁榮富強的一面，這就使得這些人喪失了民族自豪感和自信心，覺(jué)得自己的國家在別國面前低人一等，從而不會(huì )愛(ài)國;也有可能一些人是崇洋的主，導致他們愛(ài)“西”不愛(ài)“東”。在我看來(lái)，在我國人民中竟然有不愛(ài)國的存在，這是不可思議的，畢竟我國建國60多年來(lái)，創(chuàng )造出了種種奇跡，震驚世界，國家的'的綜合國力也在不斷增強中，而且近來(lái)我國的GDP超過(guò)日本，位居世界第二，說(shuō)明了我國的經(jīng)濟實(shí)力不可小覷，同樣，我國的國防實(shí)力也在世界上位居前列，這種種足以讓我們自豪了。加之我國在近年成功舉辦奧運會(huì )、成功舉辦世博會(huì )、神七成功飛天并進(jìn)行太空行走實(shí)驗等等事件，證明了我國給世界帶來(lái)的影響非凡，國際地位也在提升，中國已經(jīng)以大國的形象出現在世人眼中，再也不會(huì )有以前那種落后就要挨打的狀況，這一切的一切以可以讓我國人民在國外昂首挺胸的說(shuō)道：“我是中國人，我愛(ài)我的祖國”。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，范仲淹愛(ài)國而抒發(fā)偉大抱負;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥愛(ài)國而為國捐軀;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛愛(ài)國而英勇殺敵;“天下興亡，匹夫有責”，顧炎武愛(ài)國而明事理。這些古人們用他們的親身實(shí)踐為我們闡明了兩個(gè)字——愛(ài)國，這讓我們久久不能忘懷。古人如此，今人又怎樣?魯迅愛(ài)國，從而棄醫從文，想再精神上拯救國民;豐子愷愛(ài)國，從而有“寧做流浪漢，不做亡國奴”的話(huà)語(yǔ)流露;朱自清愛(ài)國，從而有不吃美國救濟糧的事跡;楊靖宇?lèi)?ài)國，從而在面臨敵人重重包圍中沒(méi)有選擇投降，而是血戰到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲。從這些愛(ài)國志士身上，我們發(fā)現愛(ài)國精神并沒(méi)有因時(shí)代的變遷而出現退化，反正更進(jìn)一步，更加的深入人心。
我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞是要算在那些愛(ài)國志士們身上的，有歌詞說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國”，共產(chǎn)黨人們就是些愛(ài)國者，有了他們的付出，才有了如今的現狀。因為，我們要繼承和發(fā)揚先輩們的愛(ài)國主義精神，為祖國的繁榮富強而做出貢獻!
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