名著(zhù)閱讀征文2000字范文
篇一：傲慢與偏見(jiàn)讀后感2000字
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，卻因對彼此的印象不佳，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因為這才最后促成美滿(mǎn)的婚姻.伊麗莎白:如果放到現實(shí)社會(huì ),可能是個(gè)女權主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān):為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的.是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
篇二：追風(fēng)箏的人讀后感2000字
故事把我帶向神秘的阿富汗，以前我對這個(gè)國家的了解僅限于、美國的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬(wàn)八千里，政治制度、社會(huì )環(huán)境、風(fēng)俗習慣等等的不同都令我對這個(gè)陌生的國度充滿(mǎn)了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬扎里沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背后，一個(gè)關(guān)于親情、友情、忠誠、背叛、人性的弱點(diǎn)與自我救贖的故事正在這片土地上發(fā)生著(zhù)。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時(shí)最忠誠的玩伴，是仆人阿里的兒子。他們從小都沒(méi)有母親，卻又吃同一個(gè)人的奶水長(cháng)大，"喝過(guò)同樣的乳汁長(cháng)大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散";他們在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽(yáng)光反射進(jìn)鄰居家里;他們坐在高高的枝椏上，沒(méi)穿鞋的腳丫晃來(lái)晃去;在山坡上阿米爾會(huì )給哈桑講述在學(xué)校里的事請，給哈桑念課本里的故事。那個(gè)時(shí)候有著(zhù)兔唇殘疾的哈桑仿佛永遠微笑著(zhù)。哈桑堅強勇敢，對阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負的時(shí)候，哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們在樹(shù)上刻著(zhù)"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹",在那段純凈的童年時(shí)光，他們就是那片樂(lè )土的主人。
剛會(huì )說(shuō)話(huà)的時(shí)候阿米爾說(shuō)的第一句話(huà)是"爸爸",哈桑說(shuō)的第一句話(huà)是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個(gè)成功的人，有著(zhù)成功的生意、優(yōu)雅的舉止，并且樂(lè )于助人，他有著(zhù)自己的判斷，從不盲從于他人。阿米爾特別崇拜他的父親，并且希望能從父親那里得到額外的關(guān)愛(ài)，能夠得到父親的認可。
風(fēng)箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰(shuí)的風(fēng)箏能在天上堅持最長(cháng)的時(shí)間，并且能拿到這只最后墜落的風(fēng)箏，那就算是贏(yíng)得了比賽，而哈桑卻是追風(fēng)箏的好手。為了能讓父親對自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏(yíng)得風(fēng)箏比賽。在最終的比賽中，經(jīng)過(guò)精心準備的阿米爾終于如愿以?xún)數玫焦谲�，追風(fēng)箏的任務(wù)便落到了哈桑的身上。"為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍",對阿米爾說(shuō)完這句話(huà)，哈桑便跑開(kāi)追風(fēng)箏去了。
但悲劇也就此發(fā)生，阿塞夫他們幾個(gè)人把哈桑擠到了一個(gè)死胡同，為了保全阿米爾心愛(ài)的風(fēng)箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時(shí)阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬(wàn)種沖動(dòng)要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終并沒(méi)有挺身而出，而是看著(zhù)這一切發(fā)生。想著(zhù)哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿(mǎn)了負罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒(méi)有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺(jué)得負罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶著(zhù)哈桑離開(kāi)了阿米爾的家，從此他們再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。父親在知道哈桑離開(kāi)后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來(lái)，俄國侵占了阿富汗，戰爭使這個(gè)國家滿(mǎn)目瘡痍，不得已父親帶著(zhù)阿米爾四處避難，最終到了美國，在那里阿米爾開(kāi)始了新的生活，成了家，父親因為癌癥的折磨永遠的離開(kāi)了他們。
就在這之后不久，一個(gè)從阿富汗打來(lái)的電話(huà)，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合伙人，阿米爾幼年時(shí)唯一的一個(gè)成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來(lái)電話(huà)稱(chēng)自己將不久于人世，希望能再見(jiàn)阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說(shuō)出了一個(gè)隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經(jīng)被分子槍殺，想要對他彌補自己的過(guò)錯已經(jīng)不可能。對于這兩個(gè)事實(shí)阿米爾一時(shí)難以接受。在談話(huà)中，拉辛汗顯然已經(jīng)知道當年阿米爾背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯了事，他通過(guò)做善事來(lái)彌補自己的過(guò)失","當罪惡導致善行，那就是最大的救贖","這里，有你再次成為好人的路"拉辛汗對阿米爾說(shuō)。后來(lái)阿米爾得知哈桑還有一個(gè)可憐的孩子，于是一場(chǎng)自我救贖的行動(dòng)便展開(kāi)了。
為了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對已成為分子的阿塞夫，這次面對殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終于勇敢地站了出來(lái)，像當年哈桑保護他那樣，保護索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導致阿米爾被打的受了重傷，但他沒(méi)有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補了內心深處的內疚與自責，換來(lái)了內心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個(gè)逃了出來(lái)，并通過(guò)努力把索拉博帶到了美國與自己一起生活。故事的最后，阿米爾再次放起了風(fēng)箏。
故事的前半部分讓我沉浸于友誼與忠誠的感動(dòng)中，讀的時(shí)候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》還有《少年閏土》，孩童時(shí)期的游戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國界的吧。故事的后半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對自我內心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起來(lái)的人。知錯一定要及時(shí)改，不要用新的錯誤來(lái)掩蓋舊的錯誤。
這部書(shū)同時(shí)也讓我對阿富汗的風(fēng)俗習慣，社會(huì )環(huán)境，政治變動(dòng)，以及阿富汗兒童的苦難與生存現狀有了進(jìn)一步的認識與了解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭。
早先是蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結束，于是美國支持對抗前蘇聯(lián)。9.11事件后，美國便在阿駐軍顛覆政權。雖然政權已經(jīng)垮臺，然而直至現在，這個(gè)多難的國家一直處在內憂(yōu)外患之中。書(shū)中也描述了戰亂中以及統治下的阿富汗的慘狀，以及那種環(huán)境下人們對和平與安寧的向往。
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