成為成功辯論高手的方法

　　辯論是一種復雜的、復合的言語(yǔ)交際方式，它不但是“理”的運演，“情”的噴發(fā)，而且還是“美”的表現，人們通過(guò)辯論探求真理，弘揚道德，人們又通過(guò)藝術(shù)傳達使辯論成為一種動(dòng)人感人的美感體驗,所以說(shuō)，審美追求也是辯論口才的一個(gè)重要方面。應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家整理了有關(guān)成為成功辯論高手的方法，希望對你有幫助。

　　一、辯論口才追求美的語(yǔ)言

　　美學(xué)語(yǔ)言學(xué)告訴我們，美的語(yǔ)言包括兩個(gè)方面，一是指語(yǔ)言符號的審美選擇，二是指選擇了符合形式美法則的語(yǔ)言符號。前者強調選擇過(guò)程的合語(yǔ)境性，即恰當、得體;后者側重選擇結果的合規律性，即和諧、優(yōu)美。

　　在所有的言語(yǔ)交際中，語(yǔ)言符號的審美選擇都是指遣詞造句與語(yǔ)言環(huán)境相適應，辯論是一種言語(yǔ)交際方式，所以，它對語(yǔ)言符號的選擇也必然體現這一特征。這里的與語(yǔ)境相適應，主要是指和社會(huì )大語(yǔ)境的一致性，具體體現是：

　　1、辯論語(yǔ)言必須與辯論題旨相一致，即語(yǔ)言材料必須符合辯論內容的行業(yè)特點(diǎn)。

　　請看下面這段辯辭：一男生和一女生正在辯論“男女孰優(yōu)孰劣”的問(wèn)題，男生說(shuō)：“女性的最大特點(diǎn)就是一個(gè)‘弱’字，且不說(shuō)心理上女性比男性柔弱，就是生理上女性也比男性軟弱，她們易患某些自動(dòng)免役癥，諸如風(fēng)濕性關(guān)節炎、紅斑狼瘡等。”女生聽(tīng)后反駁道：“你怎么不提：患中風(fēng)癥或其他腦部損壞疾病后，女性康復的速度比男性快一倍;你怎么不提：血友病及某些肌肉萎縮等遺傳性疾病，幾乎只‘光顧’男性;你怎么不提：女性的雌激素具有保護血管壁、防止血管硬化和變脆的作用。男性的腎上腺素和其他心縮血管性物質(zhì)引起的心血管反應是非常強烈的，因而男性易患心血管病;你怎么不提：女性一生中的能量代謝要少于男性30～40%，高能代謝促使減壽，所以女性壽命比男性長(cháng);你怎么不提，由于缺少一個(gè)x染色體而導致色盲。女性色盲比男性少，男性色盲比例是7%，女性色盲比例僅1‰;你怎么不提……”

　　由于涉及生理特點(diǎn)，所以，女生的辯駁大量選用有關(guān)生理學(xué)和醫學(xué)術(shù)語(yǔ)，表現出很強的科學(xué)性，從而增強了說(shuō)服力，提高了審美品格。

　　2、辯論語(yǔ)言必須與辯論所在的時(shí)間空間場(chǎng)合相一致。

　　要學(xué)會(huì )“到什么山上唱什么歌”，“在什么時(shí)代說(shuō)什么話(huà)”，比如，第一屆國際大專(zhuān)辯論賽舉辦的時(shí)間是1993年，地點(diǎn)在新加坡，在辯論中，辯手們隨時(shí)都利用、適應這些因素，舉例設言因“地”制宜，因時(shí)而動(dòng)。如在關(guān)于溫飽是否是談道德的必要條件的辯論中引用了新加坡道德建設和經(jīng)濟建設的例子，引用了評委金庸武俠小說(shuō)中的例子，在關(guān)于艾滋病是醫學(xué)問(wèn)題還是社會(huì )問(wèn)題的辯論中，又引用了時(shí)間性極強的艾滋病日的口號，這樣做并非僅僅為了討好觀(guān)眾和評委，而在于追求表達的語(yǔ)境適應性。

　　3、辯論語(yǔ)言必須與對方的文化修養相一致。

　　辯論是以互相聽(tīng)懂對方的話(huà)語(yǔ)為前提的，這自然要求辯手根據不同的對象隨時(shí)調整自己的語(yǔ)言，不能自說(shuō)自話(huà)，造成話(huà)語(yǔ)短路，試想，與學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的學(xué)子辯論和與學(xué)養偏低的外行辯論，所選擇的語(yǔ)言材料是不能沒(méi)有區別的。

　　一位公正的廠(chǎng)長(cháng)開(kāi)除了嚴重違反廠(chǎng)紀的市長(cháng)的內弟，說(shuō)情者甚多，于是這位廠(chǎng)長(cháng)和說(shuō)情者之間展開(kāi)了一場(chǎng)特別辯論。他的表弟、某大學(xué)的數學(xué)副教授說(shuō)：“上萬(wàn)人的大廠(chǎng)，出一兩個(gè)搗蛋鬼算得了什么，何必那么認真?”廠(chǎng)長(cháng)說(shuō)：“我有一個(gè)簡(jiǎn)單的數學(xué)問(wèn)題要請教你，在一個(gè)分數中，從分子中減去1加在分母上和從分母中減去1，結果如何呢?”“兩者的值都變小，不過(guò)前者縮小的幅度比較大。”教授說(shuō)“那我告訴你，劉某就是這分式里的1，你說(shuō)是把他從分子中移到分母里呢，還是直接從分子里去掉?”教授沒(méi)詞了，可廠(chǎng)長(cháng)在農村的姐姐發(fā)言了：“你知不知道他是市長(cháng)的內弟?”廠(chǎng)長(cháng)說(shuō)：“這和鋤草一樣，只要它影響莊稼生長(cháng)，不管它是什么草，都要一律鋤掉，我們能因為某種草特殊就留下嗎?”廠(chǎng)長(cháng)的反駁切合兩人的身分和職業(yè)，恰當得體，具有美感。

　　4、辯論語(yǔ)言必須與辯手的自我角色相一致。

　　這主要指在因宜適變的基礎上保持自我本色，自我風(fēng)格，脫去矯糅造作，自然施辯。如1993年國際大專(zhuān)辯論賽中復旦隊的四位辯手，姜豐的細膩，季翔的凌厲，嚴嘉的機智，蔣昌健的儒雅，都體現出他們修辭與修養、人格與風(fēng)格的高度統一，給人和諧的美感。就是在實(shí)用性辯論中，保持自我本色也是非常重要的。中國的開(kāi)國總理周恩來(lái)是一位卓越的外交家，他和善寬容，機智達觀(guān)，所以無(wú)論是外交談判，還是內務(wù)調解;無(wú)論是答記者問(wèn)，還是與同事辯，他的言辯都能表現剛柔相濟，幽默風(fēng)趣的風(fēng)格，人格之美與言辭之美相輔相承，達到了辯論的最高境界。

　　所謂符合形式美法則，主要是指辯論中的語(yǔ)言形式符合“齊一與節奏、對稱(chēng)與均衡、比例與和諧等形式美特征，使辯論語(yǔ)言在表情達意的同時(shí)，能獨立地體現出審美趣味。心理學(xué)證明，人對語(yǔ)言形式美的感受能力在三方面比較敏感，所以，辯論的審美追求也主要體現在這三個(gè)方面，即句式的整齊美，話(huà)語(yǔ)的節奏美和話(huà)語(yǔ)的音韻美。一般認為，文字性辯論由于有充裕的時(shí)間斟酌詞句，可以兼顧這三方面的配置;而口頭性辯論語(yǔ)言與思維同步，隨想隨說(shuō)，很難考慮形式美因素。其實(shí)，只要我們注意加強語(yǔ)言修養，在口頭性辯論中，不但可以考慮形式美的表現，而且還可以通過(guò)美的語(yǔ)言去加強論辯效果，請看下面這段辯辭：

　　艾滋病的產(chǎn)生、發(fā)展涉及到社會(huì )的方方面面，其引發(fā)出來(lái)的社會(huì )問(wèn)題可謂層出不窮，社會(huì )有其不可推卸的責任。再愚蠢的法官也不會(huì )把奎因街的失火歸結為消防隊。讓醫學(xué)來(lái)“一肩擔盡古今愁”的話(huà)，必然導致艾滋病是“不盡黃河滾滾流”!我們不是一個(gè)心安理得的看客，也有可能成為劇中的角色。當艾滋病患者被社會(huì )拋棄在街頭的時(shí)候，他們孤身只影，孤獨、貧困、歧視，把他們一個(gè)個(gè)逼上人生絕路的時(shí)候，****危機、信仰危機、信任危機、財政危機，難道不是靠社會(huì )的整體力量去幫助解決嗎?光靠醫學(xué)必然是孤掌難鳴，鞭長(cháng)莫及!

　　這是一段充分體現了以上三個(gè)形式美法則的辯辭，四音節詞語(yǔ)的使用，造成語(yǔ)言形式的齊一之美，節奏之美;“一肩擔盡古今愁”與“不盡黃河滾滾流”、“我們不是……看客”與“可能成為……角色”的韻腳相同，造成了話(huà)語(yǔ)的韻律之美，而整句與散句、長(cháng)句與短句的有機結合，又造成整個(gè)語(yǔ)段和諧之美。自然，這些形式又強化了表達的氣勢，收到了較好的表達效果。

　　二、辯論口才追求美的儀態(tài)

　　語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，但語(yǔ)言不是唯一的交際工具。除語(yǔ)言外，人類(lèi)還借助副語(yǔ)言也即非語(yǔ)言承載信息，比如鈴聲鼓點(diǎn)等聽(tīng)覺(jué)符號，旗語(yǔ)手勢等視覺(jué)符號，接吻擁抱等觸覺(jué)符號，汽油酒精等嗅覺(jué)符號。儀態(tài)是一種副語(yǔ)言，它是一種視覺(jué)符號，因為它伴隨著(zhù)交際的全過(guò)程，所以，儀態(tài)是僅次于語(yǔ)言、不可缺少的交際工具。它可以顯示身分修養，輔助傳情達意，甚至代替語(yǔ)言符號，這一點(diǎn)是人們早已認識到的，但是，儀態(tài)還有很重要的.審美功能。

　　儀態(tài)包括表情、動(dòng)作、姿態(tài)和服飾四部分，表情指由人的面部器官變化所表現出的情感傾向，動(dòng)作主要指手和腳的活動(dòng)方式，姿態(tài)是身體相對靜止的狀態(tài)，而服飾則是指交際者的服裝和裝飾。在辯論中，這四種副語(yǔ)言分工合作，共同輔助語(yǔ)言傳達，影響對方和聽(tīng)眾。如果儀態(tài)得體，與語(yǔ)言一致，便會(huì )收到意想不到的效果。1960年9月，尼克松和肯尼迪進(jìn)行美國總統競選的電視辯論，當時(shí)，不少專(zhuān)家預測，尼克松經(jīng)驗豐富，素以“電視演員”著(zhù)稱(chēng)，肯定能擊敗缺乏電視演講經(jīng)驗的肯尼迪。但結果卻正好相反，肯尼迪事先做了大量的準備工作，還特意到海灘上曬太陽(yáng)，使得他在電視上出現時(shí)面泛紅光，精神煥發(fā)，表情自如，舉止瀟灑。而尼克松卻因為過(guò)度勞累，加上用了深色化裝，所以顯得面容呆滯，精神疲憊，表情做作，舉止笨拙。結果是肯尼迪取得了勝利，可以肯定地說(shuō)，卓然的儀表風(fēng)度起了不可忽視的重要作用。

　　關(guān)于辯手儀態(tài)的審美要求，主要表現在三個(gè)方面，適應所要傳達的內容;適應語(yǔ)言表現風(fēng)格;適應辯者的角色身分。比如，在關(guān)于救助難民的辯論中，就要求辯手表情要莊重，不能眉飛色舞，撇嘴咂舌;動(dòng)作要簡(jiǎn)練，不要指手畫(huà)腳，昂首扭腰;姿態(tài)要自然，不能過(guò)分俯仰，直立筆挺;衣飾要冷暗，不能花枝招展，涂脂抹粉。相反，在一次關(guān)于老年人該不該打扮的辯論中，主張應該的老年一方表情豐富，動(dòng)作活潑，姿態(tài)優(yōu)美，服飾濃艷，與他們繁富具有文采的語(yǔ)言相得益彰。

　　1、辯手氣質(zhì)和風(fēng)度的最直觀(guān)的表現是服飾。

　　對手和觀(guān)眾可以從服飾上窺見(jiàn)辯手的心理狀態(tài)，從而影響他們的攻守策略和情感評價(jià)。除日常的隨意性辯論外，參辯者的服飾一般都要求樸實(shí)大方，莊重沉穩。男性不能太隨意，奇裝異服，女性避免太濃艷，裸露太多。當然，不同的辯論類(lèi)型對服飾有著(zhù)不同的審美要求，外交談判、法庭辯論與商業(yè)交涉、專(zhuān)業(yè)辯論有所不同，嚴肅辯題與一般辯題有所不同，青少年對象與中老年對象有所不同，同性對象與異性對象有所不同，只要符合以上提到的三原則，辯論者的服飾與辯論的其他因素和諧一致，就算服飾得體，符合審美原則。

　　2、注意表情在辯論中的作用。

　　表情在辯論中占有十分重要的地位，國外心理學(xué)研究表明，當面交際的效果55%取決于面部表情。眉的皺展飛鎖，目的顧盼盯掃，鼻的抽擠歪正，口的彎翹開(kāi)合，以及面部的整體配合，都包含著(zhù)豐富的情感信息，不過(guò)，表情只能適度呈現，不能濫用，比如目光的虛實(shí)、久暫、冷暖，須視情境而定，既不能定格在某一個(gè)特定的“畫(huà)面”上，也不能動(dòng)不動(dòng)就頻頻“變臉”。

　　3、手勢的力量不可忽視。

　　手勢在辯論中也有著(zhù)重要的作用，因此有人認為手勢是人的第二張面孔，人們不但借助手勢加強語(yǔ)氣，幫助表情達意，而且在特定情況下代替說(shuō)話(huà)，手勢和表情一樣，變化細微，類(lèi)型很多，難以盡說(shuō)，但有一條是可以肯定的，只有所用的手勢與所表達的思想感情諧調統一，它才能完成其輔助交際的作用，并且具有審美作用。比如，張臂揮手表示呼吁召喚;劈手表示堅決果斷，擺手表示異議，推手表示拒絕，握拳表示決心與警告，疊手表示配合與團結……另外，手勢還能表現一個(gè)人的修養和風(fēng)度，一個(gè)在辯論中動(dòng)不動(dòng)就指著(zhù)別人的鼻子和眼窩的人，一個(gè)被動(dòng)時(shí)抓耳撓腮的人，一個(gè)得意時(shí)抱肩打響指的人，都說(shuō)明他有心理缺陷�？梢赃@樣說(shuō)，手勢只有在與人格、語(yǔ)言融為一體時(shí)才最具表現力，最富有美感。

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