能力比知識重要辯論賽
首先開(kāi)場(chǎng)白：能力比知識重要
謝謝主席，大家好。今天對方辯友站在牛頓的肩膀上眺看未來(lái)，但是牛頓就沒(méi)有自己的創(chuàng )新嗎？對方辯友說(shuō)：知識創(chuàng )新的源頭是知識積累，那么積累的知識又從何來(lái)，是否源頭又是創(chuàng )新呢？對方辯友說(shuō)：知識創(chuàng )新的歸宿是知識積累，那么積累的知識的歸宿又是什么，是不是創(chuàng )新著(zhù)運用到生產(chǎn)之中去呢？對方辯友對知識的揚棄也認為是積累，如果新知不創(chuàng )，誰(shuí)來(lái)告訴我們舊知是錯的，對方辯友認為推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的是知識積累，那么推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的這些新知識是如何憑著(zhù)積累就積出來(lái)的呢？知識積累是對已有知識的聚積，而知識創(chuàng )新是對知識的揚棄和新知識的創(chuàng )造，他強調知識的拓展與深化，雖然積累與創(chuàng )新兩者都不可或缺，但是從知識的本質(zhì)屬性和社會(huì )作用兩個(gè)層面看，知識創(chuàng )新更重要。首先從知識的本質(zhì)屬性來(lái)看，知識創(chuàng )新更重要。
第一，知識的本質(zhì)是求真，求真是從相對真理向絕對真理的不斷接近，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的不斷拓展，它要求人們必須不斷以新的實(shí)現，突破已有知識的局限，發(fā)現更深刻的本質(zhì)，揭示世界更復雜的規律，滿(mǎn)足于已有知識的積累，對真理的探求怎能適應客觀(guān)存在的變化，怎能突破認識主體的局限。
第二，知識的應用實(shí)際上是求新。知識的應用不是對已有知識的簡(jiǎn)單模仿或生搬硬套，因為應用的主體、對象、時(shí)間、地點(diǎn)等條件不是一成不變的，只有不斷發(fā)現新問(wèn)題，作出新判斷開(kāi)拓新思路，才能得到新答案，達到應用的目的。其次從知識的作用看，
第一，與知識積累相比，知識創(chuàng )新才是推動(dòng)社會(huì )文明進(jìn)步的第一動(dòng)力，文明的進(jìn)步離不開(kāi)生產(chǎn)力的革命，只有知識創(chuàng )新才能不斷創(chuàng )造新技術(shù)與新工具，才能實(shí)現知識向現實(shí)生產(chǎn)轉化的持續與活力，才能使科學(xué)技術(shù)真正成為第一生產(chǎn)力，文明的進(jìn)步，離不開(kāi)社會(huì )文化的推陳出新，只有知識創(chuàng )新才能不斷擴大文化庫存的質(zhì)與量，才能不斷創(chuàng )造文化延續的新手段與新載體，文明的進(jìn)步離不開(kāi)社會(huì )制度的變革，知識創(chuàng )新是制度變革的.引導。
第二，與知識積累相比，知識創(chuàng )新才是國家競爭力的核心。我們正處在知識經(jīng)濟信息革命的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給了中國超趕先進(jìn)的新時(shí)機，如果我們滿(mǎn)足于已有的和他人的知識，就難以迎接競爭的挑戰，就難以抓住超越的機遇，就難以擺脫落后擠身于世界強國之林。謝謝。
竟聘學(xué)生會(huì )干部，為了發(fā)展自己的組織能力;
外出打工，為了發(fā)展自己的生存能力;
學(xué)校里最受歡迎的是發(fā)展能力訓練班;
同學(xué)中最令人羨慕的是能力強的人;
大學(xué)生最重視的課題是如何提高發(fā)展能力。
什么是能力？在心理學(xué)理論中，能力是指直接影響到人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利完成的心理條件。它包括一般能力、創(chuàng )造力。
知識是人類(lèi)改造自然與社會(huì )的經(jīng)驗結果，它是“死”的東西。比如某一個(gè)數學(xué)公式、某一段歷史等，這些都是知識。人們學(xué)習了某方面的知識，就可以加以利用。能力是“活”的，是在知識基礎上更高層次、更為普通的東西，比如記憶力、理解力、創(chuàng )造力等。
知識比較容易改變，既可以通過(guò)強化訓練和突擊背誦而獲得，也可能因遺忘而喪失。能力則是相對穩定的、需要較長(cháng)時(shí)間才會(huì )發(fā)生變化的心理特點(diǎn)。知識是快變量，能力是慢變量。
知識是指一個(gè)人的現有水平。能力則市一種可能性，它不是一種已經(jīng)表現的水平和現實(shí)，而是一種潛力。知識水平易受環(huán)境影響，在良好的環(huán)境和教育下，知識可以迅速增長(cháng)。能力水平則不受環(huán)境的影響。環(huán)境因素可以加快或阻礙一個(gè)人能力的發(fā)展，但作用時(shí)間長(cháng)，影響較小。
知識與能力哪個(gè)更重要呢？能力是掌握知識的前提，如果一個(gè)人能力比較強，僅缺乏某方面的知識，并不會(huì )最終影響他的成就，他可以學(xué)習這方面的知識。缺乏某方面的能力，對一個(gè)人未來(lái)的影響將會(huì )大得多。
一個(gè)孩子要出遠門(mén)，他母親主張給他帶些干糧，他父親卻主張給他一桿獵，以使孩子無(wú)論走到哪里都能憑手中的槍有吃有穿�！皹尅奔茨芰�，“干糧”即知識，給孩子干糧不如給孩子獵。
這個(gè)比喻強調了培養能力的重要性。
學(xué)習知識是我們實(shí)踐的基礎，但擁有較強的實(shí)踐能力才是我們的目的，沒(méi)有人想高分低能的吧。
發(fā)展能力就是一種實(shí)踐。出到社會(huì )，就是以實(shí)踐作貢獻，發(fā)展能力的高與低是衡量完成工作的標準。所謂發(fā)展能力，就是學(xué)以致用的能力，一種知識獲得到運用的體現，知識與理論在實(shí)際在的運用，比學(xué)習成績(jì)更高層，更深度的直接體現。真理都有說(shuō)"實(shí)踐出真知"，"實(shí)踐是檢驗一切的標準"，高分低能，那也只是"白紙天才"
學(xué)習知識不比發(fā)展能力重要，知識越多并不代表能力越強。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習知識只有轉化為發(fā)展能力，才能體現出其價(jià)值。古代的趙括，理論知識很豐富，到了實(shí)戰，卻一敗涂地，因為他沒(méi)有把學(xué)習知識轉化為能力
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