「教學(xué)反思」方法比知識更重要
教學(xué)方法比知識更重要，以下是一篇教學(xué)反思文章!
縱觀(guān)人類(lèi)探索自然規律的長(cháng)河，我們不得不驚嘆那些偉大物理學(xué)家們的頑強、睿智和艱辛。一位偉大學(xué)者的思想可以代表一個(gè)時(shí)代人類(lèi)意識的發(fā)展水品。在學(xué)完高中物理后我們往往會(huì )佩服伽利略的聰慧和堅持不懈，恥笑亞里士多德的草率和愚笨，這是大部分高中生的感覺(jué)。我們從教科書(shū)上認識的兩位大家，縱然時(shí)隔千年但在落體運動(dòng)和力與運動(dòng)這兩個(gè)問(wèn)題上的觀(guān)點(diǎn)卻有著(zhù)天壤之別。亞里士多德的時(shí)代，宗教思想享有著(zhù)至高無(wú)上的地位，而他憑經(jīng)驗得到的觀(guān)點(diǎn)符合人們的認知，加之人類(lèi)對知識的渴望和對智者的崇拜。使得亞里士多德的.關(guān)于越重的物體下落的越快，以及物體的運動(dòng)需要力來(lái)維持等觀(guān)點(diǎn)，禁錮了人類(lèi)兩千多年的思想。在之后兩千年多年的時(shí)間里，人類(lèi)對規律的認識陷入了一片漆黑、迷茫、混沌的狀態(tài)。但是黑暗難掩光明的到來(lái)，偉大學(xué)者伽利略的出現改變了這一切，他不畏懼教會(huì )和權威的壓迫，耗盡了一生心血，用科學(xué)的方法，研究了落體運動(dòng)和力與運動(dòng)的關(guān)系，最終得出了與亞里士多德截然不同的結論。他用實(shí)驗告訴我們物體下落的快慢與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)，物體下落的速度與時(shí)間成正比，物體的運動(dòng)并不需要力來(lái)維持，力是改變物體運動(dòng)狀態(tài)的原因。我們不得不承認伽利略將物理學(xué)推上了新的時(shí)期。
被馬克思稱(chēng)為百科全書(shū)，恩格斯稱(chēng)為古代黑格爾的亞里士多德，真的如此愚笨、輕率嗎?其實(shí)不然，他有著(zhù)幾乎無(wú)所不及的思想成果，他在哲學(xué)和邏輯方面的成就至今仍被人類(lèi)所沿用。亞里士多德一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、博物學(xué)等，寫(xiě)下了大量的著(zhù)作，他的著(zhù)作是古代的百科全書(shū)，據說(shuō)有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》等。他的思想對人類(lèi)產(chǎn)生了深遠的影響。他創(chuàng )立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科，對科學(xué)等作出了巨大的貢獻，他是最早論證地球是球形的人。那么如此知識淵博的亞里士多德，為什么在物理學(xué)界卻貽誤了人類(lèi)兩千多年，究其原因我只想說(shuō)：亞里士多德的悲哀不在知識的不足，不在性格的草率，卻在研究方法的失當。比較亞里士多德和伽利略對物理發(fā)展的影響，前者的研究方法可以概括為：“經(jīng)驗加直覺(jué)”，而后者更注重于實(shí)驗加理論推導。
兩位大學(xué)者的差距告訴我們知識很重要但科學(xué)的研究方法比知識更重要。當然我們也要全面地去看待歷史人物，縱然亞里士多德在物理學(xué)界不是很成功，但他在其它方面的研究，對人類(lèi)的貢獻仍是功不可沒(méi)的。
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