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文藝學(xué)碩士畢業(yè)論文答辯自述稿

時(shí)間:2024-08-15 15:21:00 論文答辯 我要投稿
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文藝學(xué)碩士畢業(yè)論文答辯自述稿

  論文答辯是大學(xué)論文考核過(guò)程中的最后一個(gè)重要環(huán)節,要怎么 做好呢?下面是小編搜集整理的文藝學(xué)碩士畢業(yè)論文答辯自述稿,歡迎閱讀,希望對你有幫助。

文藝學(xué)碩士畢業(yè)論文答辯自述稿

  范文:

  各位評委、專(zhuān)家、同學(xué)們

  下午好!

  我是文學(xué)院XX級文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生余宏超。我的畢業(yè)論文的題目是《從國家意志到多元融合——試論中國少數民族電視劇的“多民族話(huà)語(yǔ)”建構》,指導老師是李啟軍教授。

  我當初之所以選擇中國少數民族電視劇這個(gè)研究方向得益于李老師對中國少數民族影視研究的長(cháng)遠規劃。李門(mén)弟子到目前為止一直在圍繞中國少數民族影視、紀錄片展開(kāi)宏觀(guān)的與微觀(guān)的、歷時(shí)性與共時(shí)性的學(xué)術(shù)研究,我的論文也只不過(guò)是其中的一小部分。但是我本人對電視劇產(chǎn)生研究的興趣是在08年的秋天,一篇博士論文《喧嘩與嬗變——世紀之交的中國電視劇與當代思潮研究》引起了我極大的興趣,從當代中國電視劇的研究中能發(fā)現電視劇的發(fā)展離不開(kāi)中國當代文學(xué)思潮的推進(jìn),這種觀(guān)點(diǎn)在蔽塞的本科學(xué)校是不可能接受的。于是便有了我今天的“試論中國少數民族電視劇的‘多民族話(huà)語(yǔ)’建構”的設想。

  研究生這三年是我大學(xué)以來(lái)最充實(shí)的三年。這種充實(shí)表現在三個(gè)方面:其一,在書(shū)海中徜徉很充實(shí)。我的興趣點(diǎn)從本科的當代詩(shī)歌研究到五四思潮研究到最后轉移到中國少數民族電視劇研究,這三個(gè)方向轉變的都很大,使我讀了很多很多的書(shū),也購買(mǎi)的相當多的書(shū)。關(guān)于影視劇方面的書(shū),至今為止已經(jīng)買(mǎi)了60多本,比較久遠的有1982年中國電影出版社出版的《新聞?dòng)涗涬娪皠?chuàng )作談》,1983年6月寶文堂書(shū)店出版的《電視劇初探》等等,很多都是從地攤上淘到的。其二,空閑的時(shí)間,我在少數民族電視劇中尋求自己的理想。很多時(shí)候是熬夜通宵,“書(shū)看累了,看會(huì )電視劇吧”,這是我的一貫想法。在這三年里大致了解了1986—2004全國少數民族題材電視“駿馬獎”一等獎獲獎的電視劇作品,如《山林的霧》(1986)、《努爾哈赤》(1988)、《冼夫人》(1990)、《愛(ài)河流淌著(zhù)一支歌》(1992)、《馬本齋》(1994)、《賽馬稱(chēng)王》(1996)、《葉赫那拉公主》(1998)、《阿里山女兒》(2000)、《文成公主》(2002)、《風(fēng)中的胡楊》(2004)以及近兩年正在熱播的電視劇,如《血色湘西》(1、2兩部)、《大西南剿匪記》、《香格里拉》等素材,通過(guò)這些民族類(lèi)電視劇,我就想梳理我國少數民族電視劇發(fā)展脈絡(luò ),建構中國少數民族電視劇的“多民族話(huà)語(yǔ)”,從而解決民族類(lèi)電視劇的生存發(fā)展困境。其三,這三年時(shí)間,我的文學(xué)創(chuàng )作一直沒(méi)有間斷。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)共發(fā)表50余篇,作品入選《21世紀中國最佳詩(shī)歌》《80后文學(xué)選》等;先后主持和參與了區級課題兩項,參加校外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)6次,完成并發(fā)表文學(xué)評論11篇。

  在查找相關(guān)資料的時(shí)候,我發(fā)現做少數民族電視劇研究的學(xué)者專(zhuān)家甚至研究生、博士都寥寥無(wú)幾,很多資料都要從最原始的報刊雜志中搜尋中國少數民族電視劇的發(fā)展蹤跡。這也將使本論文的原創(chuàng )性和創(chuàng )新性很強。

  本文的創(chuàng )新點(diǎn)在于對中國少數民族電視劇試圖做出了自己的界定,并把中國少數民族電視劇視為一個(gè)獨立的整體作為研究對象。通過(guò)對中國少數民族電視劇進(jìn)行歷時(shí)性和共時(shí)性梳理,揭示出了中國少數民族電視劇發(fā)展的基本脈絡(luò )、方向及呈現的特征,并試圖建構中國少數民族電視劇從“國家意志”到“多元融合”的話(huà)語(yǔ)空間。

  論文主要分為三個(gè)部分,首先總結了前人對中國少數民族電視劇的研究成果,指出了中國少數民族電視劇在中國當地的地位及對社會(huì )生活的影響,并對中國少數民族電視劇發(fā)展歷程進(jìn)行梳理,作出了總體性描述。其次通過(guò)“從群體記憶到個(gè)性顯現”、“從二元對立走向多元共生”、“從自我救贖到主動(dòng)侵入”等角度來(lái)考察中國少數民族電視劇,以大量的文本分析來(lái)佐證中國少數民族這一“想象的共同體”在民族類(lèi)電視劇中的話(huà)語(yǔ)建構歷程,這是本文的又一特色,也是中國少數民族電視劇贏(yíng)得社會(huì )認可的重要原因之一。最后引出了在新語(yǔ)境下中國少數民族電視劇面臨的機遇與挑戰,提出了只有在意識形態(tài)、少數民族自身優(yōu)勢與消費者三者之間尋求某種策略性的平衡,才是發(fā)展中國少數民族電視劇的健康之路。

  但從目前中國城市化進(jìn)程的日益加劇來(lái)看,資源、環(huán)境、民族風(fēng)俗與特色等等這一切,最終要在時(shí)間戰勝空間的過(guò)程中而消亡。文化的發(fā)展趨勢也必將變成一個(gè)又一個(gè)如同年輪的文明,時(shí)間的無(wú)情流逝卻把文化嵌入了人與事的怪圈當中,唯有在電視劇這道風(fēng)景中能追尋它一點(diǎn)一滴的印痕。這電視劇也僅僅是中國少數民族電視劇。隨著(zhù)時(shí)間的消逝,這一風(fēng)景也將是曇花一現,筆者只是在挽留即將消失的景象,作為固態(tài)的文明定格在歷史的空間之中。

  以上就是我的答辯自述,希望各評委老師給予評價(jià)和指正。

  謝謝!

  附:答辯者在答辯前該做的準備

  答辯前的準備,最重要的是答辯者的準備。要保證論文答辯的質(zhì)量和效果,關(guān)鍵在答辯者一邊。論文作者要順序通過(guò)答辯,在提交了論文之后,不要有松一口氣的思想,而應抓緊時(shí)間積極準備論文答辯。那么,答辯者在答辯之前應該從哪些方面去準備呢 ?

  首先,要寫(xiě)好畢業(yè)論文的簡(jiǎn)介,主要內容應包括論文的題目,指導教師姓名,選擇該題目的動(dòng)機,論文的主要論點(diǎn)、論據和寫(xiě)作體會(huì )以及本議題的理論意義和實(shí)踐意義。

  其次,要熟悉自己所寫(xiě)論文的全文,尤其是要熟悉主體部分和結論部分的內容,明確論文的基本觀(guān)點(diǎn)和主論的基本依據;弄懂弄通論文中所使用的主要概念的確切涵義,所運用的基本原理的主要內容;同時(shí)還要仔細審查、反復推敲文章中有無(wú)自相矛盾、謬誤、片面或模糊不清的地方,有無(wú)與黨的政策方針相沖突之處等等。如發(fā)現有上述問(wèn)題,就要作好充分準備——補充、修正、解說(shuō)等。只要認真設防,堵死一切漏洞,這樣在答辯過(guò)程中,就可以做列心中有數、臨陣不慌、沉著(zhù)應戰。

  第三,要了解和掌握與自己所寫(xiě)論文相關(guān)聯(lián)的知識和材料。如自己所研究的這個(gè)論題學(xué)術(shù)界的研究已經(jīng)達到了什么程度 ? 目前,存在著(zhù)哪些爭議 ? 有幾種代表性觀(guān)點(diǎn) ? 各有哪些代表性著(zhù)作和文章 ? 自己傾向哪種觀(guān)點(diǎn)及理由;重要引文的出處和版本;論證材料的來(lái)源渠道等等。這些方面的知識和材料都要在答辯前做到有比較好的了解和掌握。

  第四,論文還有哪些應該涉及或解決,但因力所不及而未能接觸的問(wèn)題,還有哪些在論文中未涉及到或涉及到很少,而研究過(guò)程中確已接觸到了并有一定的見(jiàn)解,只是由于覺(jué)得與論文表述的中心關(guān)聯(lián)不大而沒(méi)有寫(xiě)入等等。

  第五,對于優(yōu)秀論文的作者來(lái)說(shuō),還要搞清楚哪些觀(guān)點(diǎn)是繼承或借鑒了他人的研究成果,哪些是自己的創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn),這些新觀(guān)點(diǎn)、新見(jiàn)解是怎么形成的等等。

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