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淺談對勞動(dòng)價(jià)值論的幾點(diǎn)再認識
論文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；新生產(chǎn)要素；勞動(dòng)力資本化
論文摘要：勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思強有力的分析工具，至今仍具有很強的應用價(jià)值。商品經(jīng)濟條件下，信息、技術(shù)、企業(yè)家才能是新的生產(chǎn)要素。其中信息、技術(shù)屬于生產(chǎn)資料，其本身不創(chuàng )造價(jià)值，企業(yè)家才能是一種特殊的勞動(dòng)力企業(yè)家和科技、信息工作者的勞動(dòng)同工人的勞動(dòng)一樣是價(jià)值創(chuàng )造的重要源泉。我國現階段消滅剝削的途徑在于勞動(dòng)力轉化為資本。
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國社會(huì )的生產(chǎn)力水平、資源配置方式、經(jīng)濟結構和所有制結構、分配方式以及社會(huì )階層等都發(fā)生了巨大變化。這就迫切要求理論工作者做出新的理論概括并用以指導社會(huì )實(shí)踐。一方面，隨著(zhù)生產(chǎn)過(guò)程日益復雜化、技術(shù)化、信息化，傳統的資本、土地、勞動(dòng)力生產(chǎn)三要素之外又出現了技術(shù)、信息和企業(yè)家才能這些新的生產(chǎn)要素;另一方面，市場(chǎng)化的改革取向本身就要求生產(chǎn)要素在社會(huì )生產(chǎn)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用，生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配不僅必然而且已經(jīng)成為現實(shí)。勞動(dòng)是否還是價(jià)值創(chuàng )造的唯一源泉，現階段分配關(guān)系中是否存在剝削，成為我國目前理論界爭論的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。一部分學(xué)者依據傳統的馬克思主義觀(guān)點(diǎn)，嚴格堅持勞動(dòng)價(jià)值論，但又無(wú)法合理解釋我國現階段非公有制經(jīng)濟體中利潤的構成和工資收人呈現的分化現象;另一些學(xué)者則直接或間接地否認或者放棄勞動(dòng)價(jià)值論，采用西方要素價(jià)值論的觀(guān)點(diǎn)，認為除勞動(dòng)外的各生產(chǎn)要素也都參與了價(jià)值的創(chuàng )造，試圖解答前者無(wú)法解答的現實(shí)問(wèn)題，這實(shí)質(zhì)上又難以做到。
要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去認識和解讀上述變化所帶來(lái)的新的問(wèn)題，這對于今天建設社會(huì )主義和諧社會(huì )具有重要的理論和現實(shí)意義。其實(shí)，馬克思主義本身就蘊含著(zhù)發(fā)展的要求，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、社會(huì )經(jīng)濟生活急劇變化的今天，對新的社會(huì )實(shí)踐狀況做出新的理論概括，本身就是對馬克思主義的堅持。
1勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思強有力的分析工具
商品具有使用價(jià)值與價(jià)值的二重性，勞動(dòng)也具有具體勞動(dòng)、抽象勞動(dòng)的二重性，在同一勞動(dòng)過(guò)程中具體勞動(dòng)與其他生產(chǎn)要素一起創(chuàng )造使用價(jià)值，而商品的價(jià)值則唯一地由人類(lèi)無(wú)差異的抽象勞動(dòng)所凝結，這便是由馬克思最終確立的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思正是通過(guò)這一理論深刻地分析了資本主義生產(chǎn)方式。
在馬克思所處的資本主義時(shí)期，資本、土地、勞動(dòng)是三個(gè)具有代表性的生產(chǎn)要素。在市場(chǎng)等價(jià)交換的原則下，三個(gè)要素的所有者分別獲得利潤、地租與工資。這一過(guò)程看似公平，但卻無(wú)法解釋勞動(dòng)力所有者與資本、土地所有者收人差距急劇擴大的原因。而馬克思正是利用勞動(dòng)價(jià)值論這一工具深人剖析了資本主義的生產(chǎn)方式，揭示了其內在深刻的不平等。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論表明，在生產(chǎn)過(guò)程中只有勞動(dòng)者的勞動(dòng)創(chuàng )造出商品中新的價(jià)值，其他生產(chǎn)要素作為生產(chǎn)資料只轉移其本身蘊含的價(jià)值。因此，利潤與地租都只是來(lái)源于勞動(dòng)創(chuàng )造的價(jià)值，是對勞動(dòng)者剩余價(jià)值的無(wú)償占有，但這一過(guò)程又是如何在“公平”的交換過(guò)程中實(shí)現的呢?并且又是如何被分離出來(lái)的呢?
馬克思認為，資本主義生產(chǎn)方式特征之一就是“商品在生產(chǎn)的產(chǎn)品中占有決定性的優(yōu)勢”，而這首先表現為“勞動(dòng)力成為商品”。依據勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)力商品必然具有價(jià)值與使用價(jià)值，它的價(jià)值是生產(chǎn)勞動(dòng)力所必須的生活資料價(jià)值，而它的使用價(jià)值具有特殊性，其本身就是勞動(dòng)過(guò)程，是價(jià)值創(chuàng )造的源泉。在等價(jià)交換的市場(chǎng)原則下，資本家只需支付勞動(dòng)力的價(jià)值就可以得到勞動(dòng)力的使用價(jià)值，而一旦勞動(dòng)力的使用價(jià)值所創(chuàng )造出的商品的新價(jià)值超過(guò)勞動(dòng)力的價(jià)值時(shí)，就產(chǎn)生了剩余價(jià)值，井通過(guò)競爭，在資本所有權與土地所有權間分配，形成平均利潤與地租。這也就深刻地揭露了資本主義生產(chǎn)方式和分配方式的內在不平等。在進(jìn)一步論證過(guò)程中，馬克思指出，勞動(dòng)力成為商品是由資本主義生產(chǎn)條件所決定的，從而對資本主義制度進(jìn)行了深刻批判。這就是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的重大貢獻。
今天，在第三次科技革命與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，勞動(dòng)價(jià)值論并未過(guò)時(shí)，而是有著(zhù)極為重要的現實(shí)意義。
2科技與信息工作者的勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng )造的重要源泉
科技、信息這兩種新的生產(chǎn)要素在現代社會(huì )生產(chǎn)中的作用越來(lái)越突出，甚至已經(jīng)成為社會(huì )發(fā)展的主要推動(dòng)力，科技、信息含量似乎在很大程度上決定了商品價(jià)值量的高低，但這并沒(méi)有消解勞動(dòng)價(jià)值論對現實(shí)的指導作用。
馬克思認為，勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)者運用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對象的過(guò)程，其中勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對象之和就是生產(chǎn)資料，生產(chǎn)資料只是轉移其內含的價(jià)值。在當前商品經(jīng)濟的條件下，技術(shù)與信息只是作為新的生產(chǎn)資料出現，它本身同樣不創(chuàng )造價(jià)值，只是在工人勞動(dòng)的過(guò)程中轉移其本身蘊含的價(jià)值。商品中，技術(shù)與信息所帶來(lái)的巨大價(jià)值，其實(shí)是來(lái)源于科技與信息工作者的勞動(dòng)，是他們智力體力耗費的結晶。因此，技術(shù)、信息作為生產(chǎn)要素在使用價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程中越來(lái)越凸顯，其實(shí)這正意味著(zhù)科技信息工作者勞動(dòng)重要性顯得更加突出。
一些學(xué)者認為馬克思所指的勞動(dòng)暗含著(zhù)屬于簡(jiǎn)單勞動(dòng)的前提，無(wú)法解釋當今現實(shí)，其實(shí)這是一種誤解。第一，馬克思指出，復雜勞動(dòng)是自乘的或不如說(shuō)是多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，可以表現為一定量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，這一點(diǎn)在今天仍然成立。因為，雖然簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復雜勞動(dòng)所創(chuàng )造的價(jià)值量的差別日益懸殊，但即便最復雜勞動(dòng)創(chuàng )造的商品也總可以與由簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng )造的商品等價(jià)交換這一事實(shí)仍然成立。第二，從《資本論》“把各種勞動(dòng)力直接當作簡(jiǎn)單勞動(dòng)力……就省去了簡(jiǎn)化的麻煩”可以看出馬克思把復雜勞動(dòng)歸結為簡(jiǎn)單勞動(dòng)是為了理論上敘述的方便，是與當時(shí)的社會(huì )現實(shí)相一致。因此，在社會(huì )現實(shí)發(fā)生巨大變化的今天，更加強調復雜勞動(dòng)的重要性并不違背勞動(dòng)價(jià)值論的本質(zhì)。第三，馬克思所指的簡(jiǎn)單平均勞動(dòng)是“在不同的國家和不同的文化時(shí)代具有不同的性質(zhì)”。這表明馬克思所指的勞動(dòng)內涵與一定社會(huì )生產(chǎn)水平相一致，是可以隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)的進(jìn)步而加以豐富的。因而，絕不應因此放棄勞動(dòng)價(jià)值論，而應以其自身的邏輯與精髓拓展其內涵，堅持和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論。
鐘盛熙教授認為，在“腦力勞動(dòng)日益處于主導地位”的現代社會(huì )中，“復雜勞動(dòng)的內涵發(fā)生了變化”，“呈現出多層次性”，“既包括經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓練的體力勞動(dòng)，也包括一般的腦力勞動(dòng)，還有一部分更升華為具有全新意義的創(chuàng )新勞動(dòng)”，“創(chuàng )新勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)不再是簡(jiǎn)單的倍乘關(guān)系，而是具有幾何級數的擴大效應，在現代商品經(jīng)濟中具有決定性的意義�！�
需要指出的是，在典型的資本主義社會(huì )，科技、信息工作者的勞動(dòng)力也只是商品，他們得到的也僅僅是自己相對較高的勞動(dòng)力價(jià)值，巨大的剩余價(jià)值被資本家攫走，在西方經(jīng)濟學(xué)“外部性”的概念中也可以看出這種付出與獲得的不對等。但這種“不對等’，在西方現行嚴格的專(zhuān)利制度保護下已經(jīng)得到部分好轉，科技、信息工作者高價(jià)值的勞動(dòng)力不僅作為商品而且轉化為資本，獲得了一部分的剩余價(jià)值。因此，在我國大力加強專(zhuān)利保護工作，有利于改善目前狀況并加速這種轉化。
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