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小學(xué)生個(gè)性化道德教育探討的論文
摘要：隨著(zhù)社會(huì )的日益發(fā)展，思潮的日漸多元化，青少年的主體意識增強，個(gè)性化特點(diǎn)愈加明顯，如何針對小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)施行個(gè)性化道德教育，使學(xué)生在道德方面的主體素質(zhì)得到全面和諧、充分自由的發(fā)展，成為了當前教育界普遍關(guān)注的話(huà)題，本文以下對此進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞:道德教育個(gè)性化小學(xué)教育
長(cháng)期以來(lái)，我國傳統的小學(xué)道德教育忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，個(gè)性差異得不到的承認，忽略了德育促進(jìn)人個(gè)性發(fā)展的功能，不能根據自己的興趣發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性，造成了小學(xué)生不善于獨立思考、缺乏自我表現能力等問(wèn)題，影響了其身心的全面發(fā)展。
在當前社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，要求學(xué)校培養的人才必須具有獨立判斷、自立自理、自尊自信等獨立個(gè)性特點(diǎn)，具備競爭和創(chuàng )新意識。因此，必須對傳統的小學(xué)道德教育進(jìn)行改革。小學(xué)生個(gè)性化道德教育就是對此進(jìn)行的一項有益探索。
小學(xué)生個(gè)性化道德教育是根據學(xué)生個(gè)體的不同個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行相應道德教育方式、內容、途徑的設計、規劃、實(shí)施，深入發(fā)掘學(xué)生的發(fā)展潛能，把發(fā)展個(gè)性和實(shí)現人全面發(fā)展有機統一起來(lái)的，培養學(xué)生良好和完善的道德能力與素質(zhì)。
一、施行小學(xué)生個(gè)性化道德教育的基本前提和發(fā)展目標：
小學(xué)生個(gè)性化道德教育必須要熟悉小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)（包括生理的、心理的和社會(huì )的），同時(shí)還要確立德育教育的目標，然后從各個(gè)類(lèi)型學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)分別設計和實(shí)施的不同教育方法。
�。ㄒ唬�、小學(xué)生個(gè)性化道德教育的前提
小學(xué)生的個(gè)性化教育的前提：就是要對小學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的進(jìn)行全方位了解，組建由家長(cháng)、學(xué)校和社會(huì )參與的各類(lèi)道德教育活動(dòng)，從家庭、學(xué)校、衛生部門(mén)、校外活動(dòng)基地等獲取必要的信息資源，形成“學(xué)校、家庭、社會(huì )”三位一體的教育機制。
�。ǘ�、實(shí)施個(gè)性化道德教育需要確立正確的目標。
挖掘和發(fā)揮每一個(gè)小學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使培養出來(lái)的學(xué)生能正確認識自己，具備正確的思維方式和行為方式，做個(gè)一個(gè)全面發(fā)展的人，這是個(gè)性化教育的一個(gè)最終目標。
同時(shí)，還要從實(shí)際出發(fā)，根據受教育者的性格、年齡特征，遵循其身心發(fā)展的規律，正確確立德育微觀(guān)具體目標，為具體的教育過(guò)程指明方向，提供有效的考核依據。
二、在小學(xué)道德教學(xué)實(shí)踐中必須遵循的原則
小學(xué)道德教育如何顧及學(xué)生個(gè)性年齡特征和思想品德基礎，如何發(fā)揮教師主導作用和學(xué)生主體作用，使道德教育內容更豐富，方法更靈活。這就需要在個(gè)性化道德教育實(shí)踐中，必須遵循以下的原則：
�。ㄒ唬�、小學(xué)生的教育個(gè)性化道德教育，要堅持針對性原則。
個(gè)性化道德教育，要針對小學(xué)生個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揚其優(yōu)良個(gè)性，鼓勵和提倡特長(cháng)，修正自身缺點(diǎn)，養成良好習慣，因材施教教育學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性能夠順應社會(huì )發(fā)展的需要。采取開(kāi)放的態(tài)度，讓小學(xué)生獲取盡可能多的行為機會(huì )，表現自己，鍛煉自己，發(fā)現特長(cháng)，培養特長(cháng)。
�。ǘ�、小學(xué)生道德教育過(guò)程中必須突出學(xué)生的主體地位
道德教育過(guò)程中必須突出學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其主動(dòng)性和積極性。主體所具有獨立、自覺(jué)、能動(dòng)和創(chuàng )造的內在特性。外在道德觀(guān)念必須為道德主體所認同，才能發(fā)揮作用。教師要啟發(fā)小學(xué)生作為活動(dòng)主體，主動(dòng)地參與各種道德教育實(shí)踐活動(dòng)，以此發(fā)展自主意識、自律能力，引導學(xué)生做生活的主人、學(xué)習的主人、實(shí)踐的主人。
�。ㄈ�、小學(xué)生個(gè)性化道德教育，還應堅持長(cháng)期性的原則
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，個(gè)性的形成和扭轉是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。因此個(gè)性化的教育需要教育者有充分的奉獻精神。個(gè)性的形成，同時(shí)也是默化潛移的，這就要求必須充分注重學(xué)生學(xué)習、生活環(huán)境的建設，為小學(xué)生提供積極向上的道德教育環(huán)境，更好地發(fā)揮優(yōu)秀文明傳統對學(xué)生個(gè)性的熏陶作用。
三、對不同個(gè)性的小學(xué)生采取的不同的方法、途徑和措施進(jìn)行道德教育：
對小學(xué)生的個(gè)性化道德教育，要針對各類(lèi)小學(xué)生的年齡大小的不同、性格的差異，原有道德水平的層次的高低等方面，進(jìn)行調查、研究，然后對其分析、綜合，采取相應的途徑和方法進(jìn)行個(gè)性化的道德教育。
�。ㄒ唬�、針對不同年齡階段的小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，要進(jìn)行由淺入深、由表及里、由行為到習慣的道德教育。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的積累，小學(xué)生道德教育呈現出一個(gè)從低到高，由淺入深的進(jìn)程。我們應根據年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，以日常行為規范訓練為基礎，針對各個(gè)年齡段、各年級道德個(gè)性特點(diǎn)的不同，由淺入深、由初級到高級、有計劃、有目的進(jìn)行不同的道德教育，逐步形成正確的觀(guān)念和行為習慣。
例如年紀小的兒童對具體性和情境性的行為的理解較為容易，因此教師、家長(cháng)要根據他們這方面的個(gè)性特點(diǎn)對其進(jìn)行相應方式的道德教育。對高年級的小學(xué)生，除了讓他們理解道德行為的規則和步驟外，還要使他們將其運用到具體生活中。
�。ǘ�、針對各類(lèi)小學(xué)生的性格的差異進(jìn)行個(gè)性化的道德教育
1、對內向型的小學(xué)生要注意培養敏銳的反應和辦事果斷的作風(fēng)。
“內向型"的小學(xué)生,不善于與老師和同學(xué)們交往，做事情優(yōu)柔寡斷。上課回答問(wèn)題不踴躍，參加課外活動(dòng)不積極。對于這類(lèi)學(xué)生，教師首先要有足夠的誠心和耐心，要他們認識到自身的缺點(diǎn)，引導他們主動(dòng)的與老師和同學(xué)們交往，并安排幾個(gè)外向性同學(xué)幫助他們，鼓勵他們參加各類(lèi)學(xué)習和課外活動(dòng)，融入到班集體中，克服自己的孤僻感。同時(shí)要求他們多動(dòng)手多動(dòng)腦，思考問(wèn)題時(shí)要求反應靈活等,逐步養成勤于動(dòng)腦、善于思考的好習慣，不斷修正自身的缺點(diǎn)。
2、對過(guò)于內向型的小學(xué)生要多加鼓勵，培養其樹(shù)立自信心和適應緊張學(xué)習的能力。
性格過(guò)于內向的這類(lèi)小學(xué)生多為女生，她們不愛(ài)說(shuō)話(huà)，敏感、小心謹慎、自尊心強，但也有孤僻、狹隘、多疑、膽小的缺點(diǎn)。上課回答問(wèn)題時(shí)，她們會(huì )特別緊張，平時(shí)跟老師、同學(xué)很少接觸。對待這類(lèi)學(xué)生，要多加鼓勵，樹(shù)立起她們的自信心，進(jìn)行耐心地啟發(fā)教育，促使他們認識和改正缺點(diǎn)，遇事不畏難。
3、對外向型的學(xué)生，注重培養學(xué)生沉著(zhù)、穩重的精神品質(zhì)，進(jìn)行有說(shuō)服力的教育。
外向型的小學(xué)生為人耿直、熱情、果敢、有進(jìn)取心、喜歡與人交往，但往往又脾氣暴躁、粗心大意、性子急。對這類(lèi)學(xué)生，要培養這類(lèi)學(xué)生穩重、堅持到底的精神。對他們有時(shí)犯得錯誤，要進(jìn)行有針對性、有說(shuō)服力的批評教育，逐步改正了自己的缺點(diǎn)。
4、對過(guò)于外向型的小學(xué)生，要培養他們的刻苦精神，并逐步養成做事認真、善始善終的好習慣。
“過(guò)于外向型的小學(xué)生”的特點(diǎn)是機敏、靈活、熱情，興趣愛(ài)好廣泛，但也有情緒波動(dòng)性大等缺點(diǎn)。如果教育不當，學(xué)習成績(jì)就會(huì )逐漸下降成為雙差生。家長(cháng)要協(xié)助和支持、配合，教育每一位學(xué)生學(xué)習注意力要集中，培養他們的刻苦精神，并逐步養成做事認真、善始善終的好習慣。
�。ㄈ└鶕W(xué)生原有的道德水平層次高低，因材施教。
由于小學(xué)生所處家庭、社會(huì )環(huán)境的不同，同一年齡段的學(xué)生在思想道德品質(zhì)上也同樣存在著(zhù)不同層次。對道德品質(zhì)好、中、差不同層次的學(xué)生，要依據德育大綱提出的目的要求，著(zhù)眼面向全體，分層次進(jìn)行的道德教育。例如：對思想品德處于中上位置的學(xué)生，注重社會(huì )理想價(jià)值觀(guān)念的教育，培養學(xué)生高遠的思想境界和高尚道德情操；對后進(jìn)生這一層次的教育，按照循序漸進(jìn)原則，首先應從他們的行為規范抓起，實(shí)行“學(xué)和行”的有機結合教育，使他們熟悉“知”，領(lǐng)會(huì )規范要求，并在實(shí)踐中演練。
結論：
小學(xué)生的個(gè)性化道德教育試圖將社會(huì )要求的價(jià)值觀(guān)轉化為學(xué)生個(gè)性化的價(jià)值取向，使外在的道德規范經(jīng)個(gè)體分析，形成自己的信念，發(fā)揮出學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的主動(dòng)性、能動(dòng)性，適應社會(huì )發(fā)展的需要。在這個(gè)過(guò)程中，教師要注重研究小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解每個(gè)小學(xué)生的個(gè)性差異，有計劃、有步驟地對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，真正將教師的知識與能力轉化為學(xué)生的個(gè)體智慧，促使學(xué)生逐步認識自己、調控自己，以促進(jìn)以后自身個(gè)性化而有全面性的發(fā)展，發(fā)揮好小學(xué)生道德的個(gè)性化教育的作用。
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參考文獻：
1.單振濤，《學(xué)校德育的功利化傾向及其成因分析》，《教育科研與實(shí)驗》
2.魏賢超，《現代德育理論與實(shí)踐》，杭州大學(xué)出版社
3.馮增俊，《當代西方學(xué)校道德教育》，廣東教育出版社
4.楊克祺《德育·心育·心育工程》，《特區教育》
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