《通典》的性質(zhì)與得失

《通典》問(wèn)世迄今已經(jīng)1190年，人們對它是一部什么性質(zhì)的書(shū)，認識很不一致。在當時(shí)，“頗詳旨趣，而為之序”的李翰就為其“知之者甚稀”而“長(cháng)太息”。兩宋的數百年間，大都“習焉不察”，皆“以類(lèi)書(shū)目之”[①]。陳振孫雖然認為“非類(lèi)書(shū)”，卻又以其“載古今制度沿革”而視之為“典故”[②]。至明，始謂“政書(shū)”。近代以來(lái)，稱(chēng)之典制史，為當今多數學(xué)者沿用。其實(shí)，稱(chēng)其為制度史也是“習焉不察”�！锻ǖ洹贩志砰T(mén)，兵、邊防兩門(mén)根本不記“古今制度沿革”。尤其“邊防”一門(mén)，所記周邊政權，相當于紀傳史中的“四夷傳”、“外國傳”。這表明，《通典》一書(shū)的性質(zhì)并未被真正揭示出來(lái)。
近幾年，對于《通典》的研究中，曾有高度肯定其為“那個(gè)時(shí)代歷史家對客觀(guān)歷史之認識所達到的最高成就”的評價(jià)，觸及到該書(shū)的性質(zhì)問(wèn)題。遺憾的是，卻沒(méi)有更加明確和深入的論證。本文特地提出這一問(wèn)題，與同仁討論。

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