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對知識經(jīng)濟的若干思考

時(shí)間:2024-08-30 22:37:35 經(jīng)濟管理畢業(yè)論文 我要投稿
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對知識經(jīng)濟的若干思考

對知識經(jīng)濟的若干思考

內容提要:本文認為:知識經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形態(tài),也有其不足的一面。其可能出現的問(wèn)題有:知識體系的不均衡發(fā)展;普遍性的失業(yè);新的分配不公;社會(huì )經(jīng)濟系統的更大不穩定性等。對此,國家應積極干預,采取一些相應的對策,以防患于未然。另外,知識經(jīng)濟將為知識社會(huì )并進(jìn)而為共產(chǎn)主義社會(huì )的到來(lái)提供一系列準備。據此,筆者提出了一些關(guān)于未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì )特征的若干設想。

關(guān) 健 詞:知識經(jīng)濟 研究 設想

農業(yè)經(jīng)濟時(shí)代產(chǎn)生了燦爛的農業(yè)文明,工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代產(chǎn)生了輝煌的工業(yè)文明。知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)將為人類(lèi)帶來(lái)文明的新形態(tài)─知識文明。知識文明是一種比農業(yè)文明和工業(yè)文明更先進(jìn)和更具現代性的文明形態(tài)。從農業(yè)文明到工業(yè)文明再到知識文明,顯示了人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高。但是,每一種文明既有其越性的一面,也有其不足的一面。知識文明與農業(yè)文明和工業(yè)文明相比,是一種進(jìn)步,但其本身也是一種過(guò)渡形態(tài),也有其不足的一面。所以,當我們在張開(kāi)雙臂熱情迎接知識經(jīng)濟的到來(lái)之時(shí),應當保持一種冷靜和謹慎的態(tài)度,應當從更長(cháng)遠的角度來(lái)把握和研究知識經(jīng)濟問(wèn)題。

一、有可能產(chǎn)生的問(wèn)題 1.知識體系的不均衡發(fā)展將會(huì )成為一個(gè)重要問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),知識體系的各個(gè)學(xué)科及各個(gè)組成部分應當保持一個(gè)合理的結構,這樣從整體上會(huì )有利于推動(dòng)知識體系的健康快速發(fā)展。如科學(xué)與技術(shù)之間、基礎研究與應用研究和開(kāi)發(fā)研究之間、人文科學(xué)與自然科學(xué)之間,都應當保持一個(gè)協(xié)調的關(guān)系。只有協(xié)調的發(fā)展才有可能達到快速健康的發(fā)展。知識體系的各部分及各學(xué)科之間本身具有相互促進(jìn)的作用。知識體系的成長(cháng)過(guò)程,也就是人類(lèi)思維的成長(cháng)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō),思維分為“理性思維”(或稱(chēng)“邏輯思維”、“概念思維”)與“非理性思維”(或稱(chēng)“形象思維”、“悟性思維”、“靈感思維”)。由于“理性思維”具有推理嚴謹、定量分析精密等特點(diǎn),因此而產(chǎn)生的理性至上的思潮使“科學(xué)主義”、“技術(shù)主義”一直占統治地位。但“理性思維”并不是萬(wàn)能的。實(shí)際上,那些能一生保持其創(chuàng )造活力的科學(xué)家,都不僅具有發(fā)達的“理性思維”,同時(shí)也具有發(fā)達的“非理性思維”。而“非理性思維”又同一個(gè)的人文素質(zhì)有直接的聯(lián)系!叭宋乃刭|(zhì)也可稱(chēng)文化素質(zhì),它包括語(yǔ)言文字修養、文學(xué)藝術(shù)修養、倫理道德修養、文明禮儀修養、歷史和哲學(xué)修養等。人文素質(zhì)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內在精神氣質(zhì)的綜合表現,也是一個(gè)現代人文明程度的綜合表現!(楊德廣:《加強人文教育的重要性》,《文匯報》1997年12月9日)自然科學(xué)家或工程師,他們的人文素質(zhì)越高,必然思路越開(kāi)闊、思想越活躍、感悟能力也越強,從而越能激發(fā)思維的創(chuàng )造能力,不斷取得獨創(chuàng )性的豐碩成果。所以,自然科學(xué)技術(shù)是不可能脫離社會(huì )科學(xué)而孤立的發(fā)展的,它需要從社會(huì )科學(xué)智慧的海洋中不斷汲取文化營(yíng)養和精神力量。所以,知識體系的各學(xué)科之間及各組成部分如果不能協(xié)調均衡的發(fā)展,有可能會(huì )抑制知識體系整體的健康發(fā)展,從而影響人類(lèi)認識世界和改造世界的能力及水平。但知識體系的發(fā)展又離不開(kāi)經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展與知識的發(fā)展二者是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系。在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識與經(jīng)濟的關(guān)系將更加密切,知識在經(jīng)濟增長(cháng)中將起到核心要素的作用。所以,在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識對經(jīng)濟將有著(zhù)巨大的制約作用,經(jīng)濟對知識也將有著(zhù)巨大的作用力。而經(jīng)濟對知識的作用力對整個(gè)知識體系并不總是均勻的,其中作用力最強的是知識體系與經(jīng)濟結合的最緊密的部分。這就有可能造成知識體系中一部分知識的相對發(fā)達,而其它部分知識的相對不發(fā)達。在整個(gè)知識體系中,自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)相比,自然科學(xué)與經(jīng)濟聯(lián)系更緊密;基礎研究與應用研究和開(kāi)發(fā)研究相比,應用研究與開(kāi)發(fā)研究與經(jīng)濟聯(lián)系更緊密;科學(xué)與技術(shù)相比,技術(shù)與經(jīng)濟聯(lián)系更緊密。所以,在知識經(jīng)濟時(shí)代,有可能使人文科學(xué)、基礎研究等方面知識的生產(chǎn)相對不足。這是不恰當的。知識體系的健康和協(xié)調的發(fā)展,不僅是知識本身發(fā)展的需要,也是人類(lèi)自身發(fā)展的需要。人類(lèi)生產(chǎn)知識,不僅僅是為了“利潤”,它有著(zhù)更深遠的作用,對人類(lèi)自身的把握就是一個(gè)非常重要的方面,可以說(shuō),根本意義也在于此。所以,在知識經(jīng)濟時(shí)代,如何解決好知識體系的均衡發(fā)展,是一個(gè)需要認真研究的重要問(wèn)題。 2.有可能面臨普遍性的失業(yè)問(wèn)題。知識經(jīng)濟的局部效應和整體效應是不同的。局部的效應有時(shí)與整體的效應是相反的。隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái),率先踏進(jìn)知識經(jīng)濟門(mén)檻的國家將受益無(wú)窮。1997年5月19日,美國《時(shí)代》周刊發(fā)表?死铩て绽奈恼,題目是《好得難以置信?》。文章說(shuō),目前美國經(jīng)濟和社會(huì )狀況是25年來(lái)最好的。人們壽命更長(cháng),呼吸的空氣更干凈,飲用的水更清潔,犯罪率直線(xiàn)下降。經(jīng)濟增長(cháng)已持續七年,經(jīng)濟所有要素似乎都在密切配合。失業(yè)率低于5%,通貨膨脹率穩定在3%左右。消費者信心接近八年來(lái)的最高水平。80%的工人不擔心失業(yè),各階層收入大幅度提高,最窮的人提高幅度最大。美國經(jīng)濟這些年持續增長(cháng)并且出現“一高兩低”現象,使得一些經(jīng)濟學(xué)家感到困惑不解。其實(shí)主要原因是得益于知識經(jīng)濟的局部效應。在美國,技術(shù)進(jìn)步已成為經(jīng)濟增長(cháng)的決定性因素。經(jīng)濟學(xué)家羅伯特·索羅、愛(ài)德華·丹尼森等提出了一個(gè)經(jīng)濟增長(cháng)核算公式:經(jīng)濟增長(cháng)的%=3/4(勞動(dòng)增長(cháng)的%)+1/4(資本增長(cháng)的%)。他們將美國1948年~1984年勞動(dòng)力和資本的投入,代入公式進(jìn)行核算,發(fā)現美國實(shí)際的經(jīng)濟增長(cháng)大大地大于理論計算出來(lái)的增長(cháng)。也就是說(shuō),實(shí)際的增長(cháng)比資本和勞動(dòng)力投入所應該引起的增長(cháng)大的多,大約多增長(cháng)了66%。經(jīng)過(guò)認真的分析認為,額外增長(cháng)的66%,來(lái)自科技和教育。也就是說(shuō)在美國,科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟增長(cháng)中的作用已大大超過(guò)資本和勞動(dòng)力,占2/3以上。但是,這里科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟增長(cháng)只所以能起到2/3的貢獻,根源在于比較優(yōu)勢。因為在一國或幾個(gè)國家率先擁有某種先進(jìn)技術(shù)的情況下,這些國家可在經(jīng)濟全球化和市場(chǎng)化的基礎上,通過(guò)比較優(yōu)勢再加上知識生產(chǎn)要素的邊際收益遞增特性,可出現經(jīng)濟持續增長(cháng)并伴隨低通貨膨脹率和低失業(yè)率現象。如果這些國家能在較長(cháng)時(shí)期內保持住這種優(yōu)勢,則仍可維持經(jīng)濟的持續增長(cháng)和保持高的就業(yè)率。但是,隨著(zhù)全球知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái),隨著(zhù)各個(gè)不同發(fā)展水平國家發(fā)展水平的逐漸縮小,比較優(yōu)勢效應將會(huì )消失,隨之而來(lái)的是更大程度的機器排擠人的現象。知識經(jīng)濟將有著(zhù)比工業(yè)經(jīng)濟更高的生產(chǎn)效率,從而需要生產(chǎn)的人數會(huì )更少。知識經(jīng)濟時(shí)代可能會(huì )產(chǎn)生許多新興行業(yè),但這些新興行業(yè)并不能完全容納從“夕陽(yáng)行業(yè)”或傳統產(chǎn)業(yè)釋放出來(lái)的工人,因為這些新興行業(yè)也有著(zhù)高的生產(chǎn)率同時(shí)僅需要較少的人數。同時(shí),知識經(jīng)濟時(shí)代將對人的知識和素質(zhì)都會(huì )有更高的要求,這時(shí)崗位缺人與人缺崗位現象的解決較之工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代需要更長(cháng)的時(shí)間過(guò)程。所以,從短期和局部來(lái)看,失業(yè)并不是一個(gè)十分重要的問(wèn)題,但從長(cháng)期和全局來(lái)看,隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái),失業(yè)將會(huì )成為一個(gè)重大的社會(huì )問(wèn)題。對于大多數發(fā)展中國家,由于發(fā)展水平的限制,失業(yè)會(huì )成為一個(gè)需要面對的長(cháng)期問(wèn)題,并且有可能會(huì )越來(lái)越嚴重。在一個(gè)具有眾多人口的中國,失業(yè)有可能會(huì )上升為第一大社會(huì )問(wèn)題。 3.會(huì )產(chǎn)生新的分配不公現象。財富的分配在某種意義上講,是一種權力的分配,而權力的分配取決于經(jīng)濟行為人所掌握的生產(chǎn)要素的重要與稀缺程度。新制度經(jīng)濟學(xué)家加爾布雷斯認為,在不同的歷史發(fā)展階段,由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不同,成為最難獲得或最難替代的生產(chǎn)要素是不同的,由此決定社會(huì )權力的中心和社會(huì )財富的分配制度也是不同的。在漫長(cháng)的農業(yè)經(jīng)濟時(shí)代,社會(huì )生產(chǎn)力水平低,人類(lèi)的生產(chǎn)主要表現為人與土地的關(guān)系,這時(shí)決定了土地是最重要或最稀缺的生產(chǎn)要素。所以,這時(shí)誰(shuí)掌握了土地所有權,誰(shuí)就掌握了社會(huì )財富的分配權,土地所有者成了農業(yè)經(jīng)濟時(shí)代的最富有者。在工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代,隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,土地生產(chǎn)要素的地位逐漸下降,而貨幣資本、機器設備等物質(zhì)資本的地位不斷上升。社會(huì )財富的生產(chǎn)主要依靠資本,資本成了最重要的生產(chǎn)要素,資本的多少決定了財富分配額的多少。馬克思說(shuō),等量資本獲取等量利潤。隨著(zhù)工業(yè)化的深入,社會(huì )財富越來(lái)越向資本所有者集中。在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識成為最重要的生產(chǎn)要素,誰(shuí)擁有了知識,誰(shuí)就可以獲得財富!爸R=財富”將是知識經(jīng)濟社會(huì )的一條基本公理,知識的擁有者將是社會(huì )的最富有者。這里不管是農業(yè)經(jīng)濟時(shí)代的按土地分配,還是工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代的按資分配,或是知識經(jīng)濟時(shí)代的按知識分配,本質(zhì)上都是不公平的,是分配不公的不同表現形式。理想的社會(huì )運行機制應是各要素均能取得合理利潤,而不是主要集中于一極。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展,知識經(jīng)濟時(shí)代的分配不公問(wèn)題必然最終會(huì )被一種更先進(jìn)的財富分配形式所代替,但我們仍應要積極地采取一些措施,防止分配不公出現極端化。一旦分配不公走向極端化,就有可能引發(fā)大的社會(huì )震蕩,造成生產(chǎn)力的大破壞,這也是歷史的教訓。 4.社會(huì )經(jīng)濟系統蘊藏著(zhù)更大的不穩定性。首先,科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,其能量越大,其破壞性也越大。在知識經(jīng)濟時(shí)代,由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應用,使得社會(huì )經(jīng)濟系統蘊藏著(zhù)巨大的能量系統,一旦運用不慎,有可能會(huì )造成比農業(yè)經(jīng)濟或工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代更大的危害。計算機在廣泛應用的同時(shí),也為犯罪者提供了更廣闊的舞臺;蚬こ痰目焖侔l(fā)展使得人類(lèi)對自身的作用力提高到極高的水平,同時(shí)也埋下了危險的種子。核能的應用也是如此。所以,生產(chǎn)力每前進(jìn)一步,人類(lèi)的謹慎程度就應增加一些。其次,在知識經(jīng)濟時(shí)代,投資高科技領(lǐng)域成為普遍現象,由于高科技領(lǐng)域具有高風(fēng)險特征,所以,這時(shí)經(jīng)濟生活中的投資風(fēng)險會(huì )變得比以往更大,這也是構成社會(huì )經(jīng)濟系統不穩定性的一大因素。再次,由于社會(huì )經(jīng)濟生活的全球化將不可避免,從而也增大了危害性作用的范圍。第四,知識經(jīng)濟的到來(lái)必將進(jìn)一步推動(dòng)市場(chǎng)化的深入,市場(chǎng)化的深入使人們的經(jīng)濟生活越來(lái)越互相依賴(lài),越來(lái)越相互間聯(lián)系緊密,這為危害性的傳播提供了更加廣泛的途徑。上述情況表明,知識經(jīng)濟時(shí)代是一個(gè)應引起人們非常謹慎的時(shí)代,人們應非常小心,一旦出現問(wèn)題,后果將不堪設想。

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