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道不盡的《蘭亭序》—葉廷榮草書(shū)《蘭亭序》

時(shí)間:2024-10-11 06:36:15 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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道不盡的《蘭亭序》—葉廷榮草書(shū)《蘭亭序》

古往今來(lái),歷史上沒(méi)有任何一幅書(shū)法作品如《蘭亭序》一般,能如此受到膜拜、研習、傳承和辯析,蔚為千古奇觀(guān)。歷代書(shū)家努力從晉代墨跡中博覽萬(wàn)方,汲取營(yíng)養,書(shū)寫(xiě)傳奇。

  2011年11月底,在一生酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的老父親的帶領(lǐng)下,我們來(lái)到故宮博物院,虔誠觀(guān)覽歷代《蘭亭序》之摹本、傳記。此次蘭亭展上讀到的天下第一行書(shū)《蘭亭序》雖非王羲之親筆所作,是唐太宗朝御用拓書(shū)人馮承素及虞世南、褚遂良、八大山人等人的摹本集,然而,馮承素的摹本筆墨之中透出晉風(fēng)書(shū)法大家特有的清新氣質(zhì),公認最為清澈逼真,幾可視同原跡。

  《蘭亭序》是美文和美書(shū)的結合,史書(shū)上稱(chēng),李世民對《蘭亭序》推崇備至,最后竟攜《蘭亭序》原跡長(cháng)眠于昭陵,留給后人一個(gè)千古未解之謎題。盛名之下的《蘭亭序》,評說(shuō)蜂起,自宋代姜白石始,就有人稱(chēng)王羲之的《蘭亭序》并不是王羲之本人所為,而是他的后人智永和尚的字和文,現如今,此事已無(wú)法考證,但是,對《蘭亭序》的文化藝術(shù)價(jià)值,絕無(wú)疑義……

  今生有緣陪同父親觀(guān)看故宮《蘭亭序》展,邊看邊聽(tīng)父親娓娓道來(lái),真是之蘭的福氣,感謝上天把我生在這樣一個(gè)書(shū)香家庭。

  八十高齡的父親從小酷愛(ài)書(shū)藝,數十年潛心研學(xué)、臨池不輟。他曾精研“二王”、孫過(guò)庭、于右任等歷代大家書(shū)道墨跡,五體皆習、尤善行草。近年來(lái),將其擅長(cháng)的行草書(shū)法與藤蔓之自然韻味融合一體,書(shū)畫(huà)合一,呈一派萬(wàn)千氣象,及至爐火純青之境地,江湖人稱(chēng)——“葉老藤”。

  草書(shū)《蘭亭序》是父親的創(chuàng )新力作。歷代《蘭亭序》多以行楷書(shū)寫(xiě),而父親的此幅《蘭亭序》以其獨到的“葉老藤”體書(shū)寫(xiě),筆力柔美、圓潤、雅致、委婉、又不失厚重。如云卷藤繞,頗具二王書(shū)法超然出塵之姿。既有王氏草書(shū)的清新筆力和氣韻,又增加了率意自然之趣,可見(jiàn)他創(chuàng )作此作時(shí)恬淡的心境和誠摯的情操,運筆從容而嫻熟,線(xiàn)條古秀溫潤,率意清真,追求一種質(zhì)樸自然的內在之美。

  葉老草書(shū)《蘭亭序》浸潤、傳承了王羲之《蘭亭序》的書(shū)文氣韻,并有所發(fā)展和創(chuàng )新。我們從以下幾個(gè)方面來(lái)欣賞。

  首先,葉老的用筆極其練達,使轉圓活流暢。他在運用弧線(xiàn)時(shí)的機智和敏銳,使線(xiàn)條流動(dòng)準確到位,似乎就是輕輕滑了過(guò)去,又恰到好處的收住停筆。筆法多為中鋒兼側鋒,藏鋒露鋒并用。書(shū)里弧形的大圓、小圓、大轉、小轉在不斷地繞纏運動(dòng)中承起、錯開(kāi)、勾連,化尖銳、方折為圓轉,使通篇盡在圓融之中,和美渾穆。有些評家認為葉書(shū)比之王書(shū)多了一層豐腴,多了一種閑達之氣,“清秀”喻之似不恰當,“清潤”可以。

  其次,葉老的書(shū)法氣質(zhì)率意但不隨意,似乎筆一提起,必定要達到一種雍容大方、珠圓玉潤的境地。完美的用筆、結體、章法使葉老草書(shū)《蘭亭序》通篇恬靜得如同月光下的湖面,個(gè)體又如同湖面倒影的藤蔓?梢(jiàn)葉老將書(shū)道與藤蔓之自然韻味完美融合,使得草書(shū)《蘭亭序》更有一種古意和自然之氣息。難怪江湖人稱(chēng)葉老的草書(shū)為“葉老藤”體,絕妙的比喻!

  第三、葉老的創(chuàng )作是充滿(mǎn)個(gè)性的。他的思路非常清晰,研習時(shí),十月懷胎隨母去;創(chuàng )作時(shí),縱情揮灑任我意。他取法高妙,所見(jiàn)博廣,融會(huì )貫通,把自己的人格和個(gè)性在“葉老藤”體的草書(shū)《蘭亭序》筆墨之中淋漓盡致地表露無(wú)疑,讓人有耳目一新。

  通覽葉老草書(shū)《蘭亭序》全文,字字珠璣,氣韻生動(dòng),超凡絕塵,如見(jiàn)其人,顯現一種不隨時(shí)俗、不食人間煙火的脫俗之美! 葉之蘭 2011年12月于北京

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