古代女性文學(xué)與古代女性文化的關(guān)系

摘要：在處于封建社會(huì )時(shí)期的中國，女性往往扮演了一種附屬于男性的角色，她們在政治上幾乎沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，在經(jīng)濟上要依靠在農耕方面更有優(yōu)勢的男性。而在男性書(shū)寫(xiě)的歷史中，“她們的存在史、她們的掙扎與奮斗、她們的快樂(lè )與痛苦都被壓抑在黑暗之中”。①所以，要了解中國古代女性文化，閱讀中國古代女性文學(xué)作品便是一種不可或缺的途徑。

關(guān)鍵詞：中國古代女性文學(xué) 中國古代女性文化

中國古代女性文學(xué)雖然數量較少，形式也比較單一（多以詩(shī)詞賦為主），然而，在內容上卻具有鮮明的特點(diǎn)。女性較男性來(lái)說(shuō)感情更為細膩，內心活動(dòng)更加豐富，自我意識也更強。所以，與很多男性文學(xué)作品中流露的或渴望建功立業(yè)、或憂(yōu)國憂(yōu)民、或寄情山水不同，女性文學(xué)更多關(guān)注感情生活和自我價(jià)值的認同。

早在漢代，卓文君，這個(gè)富有個(gè)性的女性形象便給女性文學(xué)史增添了一道絢麗光艷。她與司馬相如私奔出逃、當壚賣(mài)酒的故事廣為人知。而婚后，當司馬相如欲納妾時(shí)，她毅然寫(xiě)出《白頭吟》抒發(fā)了憤懣的情懷：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì )，明日溝水頭�！�

而到了唐宋時(shí)期，由于商品經(jīng)濟的繁榮、社會(huì )風(fēng)俗的開(kāi)化，女性便具有了更多參與社會(huì )活動(dòng)的機會(huì )，女性詩(shī)人、詞人層出不窮，由此，中國古代女性文學(xué)達到了高潮。在唐代，有薛濤、李冶、魚(yú)玄機；在宋代，首當其沖的便是李清照，她的詞涵蓋的范圍不僅僅是感情生活，在后期更有對國家命運的關(guān)注，抒發(fā)出強烈的愛(ài)國情懷。例如“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土�！保ā渡蠘忻茼n肖胄詩(shī)》）其他著(zhù)名女詞人還有朱淑真、王清惠、吳淑姬等。

而自宋之后，女性文學(xué)卻蕭條下來(lái)，主要原因是程朱理學(xué)取得了“官學(xué)”的地位，伴隨著(zhù)政治高壓，人們的思想被禁錮起來(lái)。然而，在為數不多的女詞人中，還是有許多亮點(diǎn)。如元代詞人張玉娘、管道昇；明代的沈宜修及其女葉紈紈；清代的徐燦、莊盤(pán)珠。

總而言之，從中國古代女性文學(xué)中，我們得以領(lǐng)略不同時(shí)期女性文學(xué)的不同特點(diǎn)及中國古代知識女性賢惠、優(yōu)雅而又不失果敢的性格特點(diǎn)。中國古代女性文學(xué)不僅是中國古代文學(xué)海洋中的瑰寶，而且是中國悠久歷史的不可缺少的載體。

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1.劉傳霞著(zhù)《被建構的女性》齊魯書(shū)社。2007，25。

參考資料：

1.鄧紅梅著(zhù)《女性詞史》山東教育出版社。2000

2.舒紅霞著(zhù)《女性審美文化——宋代女性文學(xué)研究》人民出版社。2004

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