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傳統茶文化意境帶給美術(shù)教學(xué)的影響作用論文
摘要：傳統茶文化意境優(yōu)美、蘊意深刻, 是現代美術(shù)教學(xué)的素材寶庫與靈感源泉。將茶文化意境與美術(shù)教學(xué)融合, 可以提高美術(shù)教學(xué)的人文色彩與審美體驗, 實(shí)現傳統文化的傳承與發(fā)展。本文以傳統茶文化意境對美術(shù)教學(xué)的啟示為主題, 分析了茶文化意境對美術(shù)教學(xué)的意義, 并結合當前美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題, 提出了兩者有機融合的策略, 以期為相關(guān)教學(xué)實(shí)踐工作提供有益的借鑒與指導。
關(guān)鍵詞：茶文化; 意境; 美術(shù)教學(xué); 意義; 問(wèn)題; 啟示;
傳統茶文化是一門(mén)關(guān)于意境美學(xué)的藝術(shù), 無(wú)論是內涵豐富的茶學(xué)哲思還是醍醐灌頂的茶道精神, 無(wú)一不源自于對茶文化意境的深刻闡釋, 可以說(shuō), 意境是茶文化的核心要素, 是茶文化形成與發(fā)展的根本動(dòng)力。茶文化意境首先是一種關(guān)于美的感受, 主要是指人們在從事茶事活動(dòng)中所油然而生的清新淡雅、悠然閑適、自然樸實(shí)的內在體驗;這種意境又體現為一種人文層次, 綻放著(zhù)中華民族審美情趣、價(jià)值觀(guān)念、處世哲學(xué)的思想光輝;這種境界還展示出一種個(gè)人修為, 它將儒釋道精神詮釋為修身、修德的行事準則, 作用于人們的日常生活, 對人們的言行舉止予以規范, 使之合乎一個(gè)民族、一個(gè)國家對于真善美的追求。概括而言, 茶文化意境就是一種關(guān)于美的理念, 能夠指導人們更加清晰地去認識美、界定美、欣賞美和創(chuàng )造美, 對人們的身心健康發(fā)展具有重要意義。
美術(shù)教學(xué)是一門(mén)關(guān)于美的學(xué)科, 可以提高人們的審美能力、拓展人們的想象空間, 實(shí)現人們的全面發(fā)展, 這與茶文化的意境美學(xué)不謀而合。因此, 在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中, 教師要跳出傳統理論教學(xué)的藩籬, 積極借鑒茶文化的深厚內涵, 將茶文化的唯美意境融入到美術(shù)課程之中, 使美術(shù)教學(xué)兼具藝術(shù)性和人文性, 深化其育人、育德的效果。
1 茶文化意境對美術(shù)教學(xué)的意義
1.1 將茶文化意境與美術(shù)教學(xué)相結合, 可以增添美術(shù)教學(xué)的人文理念與修為色彩, 為美術(shù)教學(xué)提供更多靈感和資源
茶文化歷史悠久、意蘊深刻, 具有顯著(zhù)的民族性、人文性、歷史性、時(shí)代性, 是中國傳統文化的重要組成部分, 它見(jiàn)證了中華民族數千年的發(fā)展歷程, 是廣大勞動(dòng)人民集體智慧的結晶, 體現在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )、道德等各個(gè)方面。學(xué)習茶文化, 就是對中華民族歷史淵源的回顧, 是對民族文化和民族思想的重溫。將茶文化的豐富意境融入到美術(shù)教學(xué)之中, 讓學(xué)生在欣賞茶畫(huà)、觀(guān)賞茶藝的過(guò)程中獲得美的熏陶, 萌發(fā)對民族文化的熱愛(ài)和對創(chuàng )作的熱情, 能夠在較大程度上培養學(xué)生的審美能力和創(chuàng )造能力, 幫助學(xué)生逐步形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí), 茶畫(huà)是茶文化意境在美術(shù)領(lǐng)域的直觀(guān)體現, 教師可以將茶畫(huà)元素納入到教材之中, 設置茶畫(huà)賞析環(huán)節, 讓學(xué)生在欣賞茶畫(huà)的過(guò)程中領(lǐng)略茶文化的魅力, 獲得內心境界的提升, 加強對學(xué)習美術(shù)的熱情與動(dòng)力。
1.2 茶文化意境可以加強美術(shù)教學(xué)的審美體驗, 進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)修養
茶文化在我國多民族文化背景下也具備了相應的多樣性特征, 我國幅員遼闊, 適宜產(chǎn)茶的縣市不計其數, 在不同地理地貌與民族文化的影響下, 茶文化也形成了與當地相適應的地方特色, 例如, 在內蒙古有奶茶文化, 在云南有三道茶文化, 在福建有功夫茶文化等等。美術(shù)教師把不同地區的茶文化特色帶到課堂中, 借助相應的地方音樂(lè )與民族舞蹈等來(lái)展示當地的風(fēng)土人情和社會(huì )風(fēng)貌, 感受當地的文化審美特征, 可以讓學(xué)生了解更加豐富的美學(xué)價(jià)值, 獲得更加深刻的審美體驗。
1.3 茶文化意境的融入也可以促進(jìn)傳統美術(shù)文化的弘揚與發(fā)展
我國傳統美術(shù)文化以水墨畫(huà)為核心, 水墨畫(huà)的基本構成要素包括山水花鳥(niǎo)等繪畫(huà)本身、詩(shī)詞歌賦與篆刻印章, 繪畫(huà)方式以皴擦點(diǎn)染、大面留白為主, 以虛寫(xiě)實(shí), 以少勝多, 意境深遠, 韻味深刻, 是美的典范。然而, 我國現代美術(shù)教育往往以西方油畫(huà)教學(xué)為主要內容, 強調寫(xiě)實(shí), 弱化乃至忽略了想象與意境的重要性, 不利于學(xué)生的全面發(fā)展。把茶文化意境與美術(shù)教學(xué)相結合, 可以讓教師有意識地去培養學(xué)生的想象力與創(chuàng )造力, 讓學(xué)生從傳統水墨畫(huà)中汲取營(yíng)養, 習得美術(shù)創(chuàng )作的真諦, 讓學(xué)生更加熱愛(ài)美術(shù)、熱愛(ài)傳統, 可以有效推動(dòng)傳統美術(shù)文化的傳承與發(fā)展。
2 當前美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題
在素質(zhì)教育的框架下以及培養德智體美勞全面發(fā)展的“四有新人”教育方針的號召下, 美術(shù)教學(xué)已經(jīng)成為中小學(xué)及高校教育大綱中所不可缺少的內容, 隨著(zhù)教育改革工作的不斷深入, 各省市教育部門(mén)對美術(shù)教學(xué)的重視程度也日益加深, 在教材編撰、課程安排、人才培養、資源給予等各方面都有顯著(zhù)提升。但盡管如此, 美術(shù)教學(xué)的人文色彩并未得到充分挖掘, 很多美術(shù)教育工作者并未意識到美術(shù)知識的學(xué)習需要有一定的文化底蘊來(lái)支撐, 忽略了對學(xué)生的傳統文化教育, 另外美術(shù)教學(xué)方式單一, 多以理論學(xué)習和描摹實(shí)踐為主, 缺乏想象力與創(chuàng )造力, 無(wú)法吸引學(xué)生的興趣, 導致教學(xué)效果無(wú)法達到預期。
從人文教育方面來(lái)看, 由于美術(shù)教育的普及工作開(kāi)展時(shí)間較短, 一些教育工作者尚未形成對美術(shù)教學(xué)全面而深刻的認知, 沒(méi)能發(fā)掘或者重視美術(shù)作品中強烈的人文色彩, 忽略了對作品相關(guān)的歷史文化教育, 導致學(xué)生在欣賞作品時(shí)不知所以然, 無(wú)法真正領(lǐng)略作品的美感。比如, 要理解梵高的《星空》, 就要首先了解梵高所處的時(shí)代以及他的個(gè)人際遇, 明白他創(chuàng )作時(shí)期的生活狀況與思想情感, 而后再結合色彩深意與繪畫(huà)手法, 對作品進(jìn)行全面剖析。理解徐悲鴻的《奔馬圖》、齊白石的《蝦》、黃公望的《富春山居圖》等, 都要結合其時(shí)代背景與作者的經(jīng)歷才能獲得準確的感知。單純的理論教學(xué)對學(xué)生美學(xué)意識的培養意義不大。
從教學(xué)方式來(lái)看, 當前的美術(shù)教學(xué)并未從美術(shù)這一學(xué)科的特殊性出發(fā), 采取的仍然是以理論講授為主的課堂教學(xué), 內容缺乏針對性與趣味性, 無(wú)法提起學(xué)生的學(xué)習興趣, 教學(xué)效果大打折扣。美術(shù)教學(xué)的根本目標在于培養學(xué)生的美學(xué)素質(zhì), 提高學(xué)生的綜合品質(zhì), 必須要以學(xué)生的理解能力和接受能力為核心, 讓學(xué)生成為課堂的主導, 通過(guò)適當的理論學(xué)習并結合相應的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)深化學(xué)生的美學(xué)能力。但是, 很多教師并未意識到這一點(diǎn), 他們在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中仍然以理論為核心, 雖然伴有一定的實(shí)踐活動(dòng), 但缺乏技術(shù)探討與藝術(shù)討論, 不具趣味性與創(chuàng )造性, 學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性較差。同時(shí), 很多教師也沒(méi)有做到因材施教、因地制宜, 他們對所有學(xué)生進(jìn)行統一的理論與實(shí)踐教育, 并未針對學(xué)生在不同領(lǐng)域的造詣與優(yōu)勢采取不同的培養策略, 導致學(xué)生的潛力無(wú)法被充分挖掘, 不利于美術(shù)人才的培養。
3 茶文化意境對美術(shù)教學(xué)的啟示
茶文化意境是內在情感與外在言行的統一, 通過(guò)從事茶文化活動(dòng), 人們可以享受到身心的輕松與愉悅, 能夠放下世俗的負擔和雜念, 去全心全意地感知世界、體驗人生, 融入到大自然那包羅萬(wàn)象、吐故納新的寬廣胸襟之中, 讓自己成為真、善、美的一部分。美術(shù)教學(xué)也應如此, 它必須要明確自己作為一門(mén)美學(xué)課程所承擔的傳遞美與傳承美的責任, 要讓人們在學(xué)習美術(shù)的過(guò)程中獲得美的享受, 同時(shí)要把握自己在育人與育德方面的重要角色, 通過(guò)美術(shù)教學(xué)讓人們具備一定的美學(xué)能力, 能夠鑒別出真善美與假惡丑, 并在人們的心中形成一道標桿, 敦促人們在日常生活中以美的規范來(lái)改進(jìn)自己的言行, 努力成長(cháng)為德才兼備的社會(huì )棟梁。具體來(lái)說(shuō), 加強茶文化意境與美術(shù)教學(xué)的融合, 可以采取如下策略。
第一, 要注重人文教學(xué), 將茶文化的思想意境與情感美學(xué)融入到美術(shù)教學(xué)與創(chuàng )作的過(guò)程中, 引導學(xué)生形成科學(xué)的審美理念, 立足傳統, 銳意創(chuàng )新, 形成具備自身特色的藝術(shù)風(fēng)格。教師應該認識到人文教學(xué)在促進(jìn)美育與德育等方面的重要作用, 積極引導學(xué)生學(xué)習并探究美術(shù)作品背后的人文故事與思想情感, 幫助學(xué)生理解作品的深層價(jià)值, 全面提高學(xué)生的美學(xué)修養。教師還可以積極運用茶文化素材來(lái)豐富美術(shù)教學(xué)的人文內涵, 比如茶葉的種植與采摘、茶葉的沖泡與品鑒、茶風(fēng)茶俗等, 這些極具生活色彩的內容可以有效提高美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的吸引力和感召力, 讓學(xué)生在課堂上感受到濃濃的生活氣息與民族風(fēng)情, 令美術(shù)教學(xué)更具生命力, 學(xué)生則可以這些場(chǎng)景為創(chuàng )作素材, 結合自己的想象力與創(chuàng )造力, 參考茶畫(huà)與其他傳統山水畫(huà)的藝術(shù)形式, 把具體的事物進(jìn)行抽象化與藝術(shù)化處理, 將文化與藝術(shù)有機融合, 加強藝術(shù)作品的深度。
第二, 要創(chuàng )新教學(xué)方法, 充分考慮美術(shù)教學(xué)的特殊性, 以情境教學(xué)和創(chuàng )作教學(xué)為主要模式, 開(kāi)啟互動(dòng)式教學(xué)的新篇章。美術(shù)教學(xué)是一門(mén)高度藝術(shù)性的學(xué)科, 蘊含著(zhù)非常豐富的文化元素與創(chuàng )造因子, 應當充分結合傳統茶文化元素與現實(shí)美學(xué)題材, 讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地投入到美術(shù)的鑒賞與創(chuàng )作活動(dòng)中, 特別是要借鑒茶文化的意境美學(xué), 外化其中的綠色生態(tài)理念, 鼓勵學(xué)生到自然山水之間進(jìn)行采風(fēng)和寫(xiě)生, 發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )作能力, 激發(fā)他們的創(chuàng )作熱情。教師要努力為學(xué)生營(yíng)造更為自由廣闊的創(chuàng )作空間, 讓學(xué)生擔當起美術(shù)教學(xué)的核心, 促進(jìn)有效的雙向交流, 教師應給予學(xué)生必要的指導, 尊重學(xué)生作為獨立個(gè)體的個(gè)性自由, 根據學(xué)生的天賦情況和學(xué)習能力進(jìn)行有針對性的美術(shù)教育, 使每一位學(xué)生的創(chuàng )作能力都能得到發(fā)掘和培養, 對意境之美的營(yíng)造擁有更強的感知能力。
第三, 要營(yíng)造多元化的美術(shù)教學(xué)環(huán)境, 讓寫(xiě)實(shí)油畫(huà)與寫(xiě)意山水共同成為現代美術(shù)教學(xué)的展示風(fēng)格。我國現代美術(shù)教學(xué)受前蘇聯(lián)油畫(huà)教學(xué)影響頗深, 強調程式化與規范化, 重視對現實(shí)場(chǎng)景和人物的真實(shí)還原。然而, 隨著(zhù)我國傳統文化的復蘇以及社會(huì )對于多元化美術(shù)人才需求的增加, 簡(jiǎn)單的造型描摹和技巧堆砌已然無(wú)法滿(mǎn)足當前社會(huì )對于美術(shù)人才的要求, 美術(shù)工作者必須要具備高度的人文性與創(chuàng )造力, 能夠賦予作品以靈動(dòng)和情感, 讓人們在作品中感受到悠遠的意境美。所以, 美術(shù)教師應當跳脫單一寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的限制, 把傳統寫(xiě)意山水畫(huà)納入教學(xué)大綱之中, 并通過(guò)適當的文化闡釋與情感解讀來(lái)幫助學(xué)生形成對藝術(shù)創(chuàng )作的理解, 讓學(xué)生的作品充滿(mǎn)生命感。特別是要借助茶文化的豐富意境來(lái)實(shí)現美術(shù)教學(xué)環(huán)境的多元化, 以茶文化來(lái)呈現歷史文化與民族風(fēng)情, 讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中形成堅實(shí)的人文基礎, 借鑒傳統茶畫(huà)的獨特風(fēng)格, 養成對意境美學(xué)的獨到見(jiàn)解, 并在創(chuàng )作過(guò)程中充分發(fā)揮, 奠定全面而扎實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。
總之, 傳統茶文化的意境美學(xué)是現代美術(shù)教學(xué)的素材寶庫與靈感源泉, 能夠豐富課堂內容, 優(yōu)化教學(xué)模式, 提高教學(xué)的人文性與創(chuàng )造性, 增強學(xué)生學(xué)習的積極性與主動(dòng)性, 使學(xué)生真正了解藝術(shù)創(chuàng )作背后的思想情感, 其審美力和創(chuàng )造力得到充分挖掘, 真正實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展, 同時(shí)也能促進(jìn)傳統茶文化與傳統美術(shù)文化的傳承與發(fā)展。
參考文獻
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