嘉祥漢畫(huà)像石的雕刻技法研究

摘要：本文主要從雕刻技法方面對嘉祥地區的漢畫(huà)像石做一次簡(jiǎn)要的分析，結合嘉祥地區漢畫(huà)像石的具體實(shí)例來(lái)分析其雕刻技法的藝術(shù)特色和表現形式，從而找出嘉祥地區漢畫(huà)像石的發(fā)展趨勢和區域性特征。關(guān)鍵詞：漢畫(huà)像石 雕刻技法 藝術(shù)特色 發(fā)展趨勢正文：漢畫(huà)像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫(huà)。它在內容上包括神話(huà)傳說(shuō)、典章制度、風(fēng)土人情等各個(gè)方面。在藝術(shù)形式上它上承戰國繪畫(huà)古樸之風(fēng)，下開(kāi)魏晉風(fēng)度藝術(shù)之先河，奠定了中國畫(huà)的基本法規和規范。漢畫(huà)像石同商周的青銅器、南北朝的石窟藝術(shù)、唐詩(shī)、宋詞一樣，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年，成為我國文化藝術(shù)中的杰出代表和文化藝術(shù)瑰寶。 一 、漢畫(huà)像石的雕刻技法：全國各地的畫(huà)像石，雕刻技法最豐富的是山東、蘇北地區。而在山東、蘇北地區，濟寧、棗莊的畫(huà)像石雕刻技法種類(lèi)最多，式樣也最全。目前，對濟寧、棗莊地區畫(huà)像石雕刻技法進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的文章雖然不多，而綜合考察山東或全國畫(huà)像石雕刻技法的論述中，引用的資料卻無(wú)不以濟寧、棗莊地區為重點(diǎn)�？v觀(guān)的漢畫(huà)像石的雕刻技法主要有六種：（一）、陰線(xiàn)刻。不管石面光滑或粗糙，圖像全部用陰刻線(xiàn)條來(lái)表現。多數還在物象輪廓內施刻麻點(diǎn)、虛線(xiàn)或鱗紋，以突出物象質(zhì)感。例如鄒城龍水，棗莊大洼、滕州崗頭、兗州農機學(xué)校等畫(huà)像石。也有少數畫(huà)像石線(xiàn)刻物象內不再刻點(diǎn)、線(xiàn)、紋，例如薛城南常鄉畫(huà)像石和鄒城龍水的部分畫(huà)面。（二）、凹面線(xiàn)刻。物象輪廓內雕成凹面，物象輪廓用陰線(xiàn)刻成。嘉祥五老洼、鄒城師專(zhuān)、濟寧師專(zhuān)等地出土的畫(huà)像石用此刻法。物象外石面有的光滑，有的則刻成豎線(xiàn)紋。（三）、減地平面線(xiàn)刻。物象輪廓外減地（有深有淺），凸出的物象輪廓平面上再刻陰線(xiàn)或用朱線(xiàn)墨線(xiàn)勾繪，表現物象細部。如嘉祥宋山、鄒城野店、梁山后集、泗水陳村、滕州西戶(hù)口等地，都出土過(guò)這種畫(huà)像石。其中又因對減地方式、深淺和對物像細部表現形式的不同，又分為下列四種：1、鑿紋減地平面線(xiàn)刻：指在圖像輪廓外減地留下平行細密的鑿紋。2、鏟地平面線(xiàn)刻：指在圖像輪廓外減地留下不規則的鏟印。3、深剔地平面線(xiàn)刻：和上述2者不同的是，以上兩者鑿紋與鏟紋極淺。而此技法在圖像的輪廓外剔地較深，一般來(lái)說(shuō)約有1到2公分。圖像較密集，輪廓外面積也較小。4、剔地平面線(xiàn)刻：指在圖像的輪廓外剔地，而在圖像內部細部上，施以朱、墨線(xiàn)條表現，不加刀刻。（四）淺浮雕。物象輪廓以外減地，物象凸出呈弧面，在物象上按需要刻出不同的弧面，以表現物體各部位的立體效果，有些細部或再施陰線(xiàn)處理。微山兩城、鄒城郭里、滕州東寺院、臺兒莊李莊等地，皆出土過(guò)此類(lèi)畫(huà)像石。（五）、高浮雕，減地后物像弧面浮起較高，細部起伏明顯，有較強的立體感，如山東安丘墓門(mén)額的臥鹿像。（六）、透雕，把物像的某些部分刻透鏤空，使之類(lèi)似立體的圓雕，如安丘墓中柱的人物像。因素。濟寧、棗莊的畫(huà)像石雕刻技法基本涵蓋了我國漢畫(huà)像石雕刻技法的所見(jiàn)種類(lèi)，而在此區域中又以濟寧嘉祥和棗莊滕州的畫(huà)像石最為精彩。嘉祥武梁祠的漢畫(huà)像是我國的藝術(shù)之寶，多次被收錄歷史文獻之中。二、嘉祥漢畫(huà)像石雕刻技法及藝術(shù)特色： 嘉祥漢畫(huà)像石以其精美的雕刻聞名于世，特別是以武梁祠的最為突出。 縱觀(guān)嘉祥地區畫(huà)像石其雕刻技法主要有四類(lèi)：（一）、減地平面陰線(xiàn)刻。這種雕刻技法在嘉祥地區使用的較為廣泛。嘉祥武梁祠、宋山、齊山、甸子、南武山等地，都出土過(guò)這種畫(huà)像石。以武梁祠、宋山一批居多。嘉祥地區的減地平面線(xiàn)刻畫(huà)像石主要是鑿紋減地平面線(xiàn)刻。在制作時(shí)先把石面打磨光滑平整，鑿紋一般采用較為細密的豎鑿紋（徐村有斜紋處理），鑿紋一般較淺，圖像突出的幅度不大。在圖像的刻畫(huà)上外輪廓線(xiàn)清晰嚴謹，用線(xiàn)婉轉流暢，視覺(jué)上較為突出，與皮影和剪紙有相似之處，由此可見(jiàn)作者的雕刻技法精湛嫻熟。畫(huà)像石的創(chuàng )作雖然以刀作筆，以石為紙。但工匠們對線(xiàn)條的運用卻得心應手。根據不同的需要，或婉轉流暢，或剛直豪，�；虼謮延辛�，在堅硬的石塊上創(chuàng )造了栩栩如生的形象。歷史教科書(shū)中的《荊軻刺秦王》一圖便是來(lái)源于嘉祥武梁祠的漢畫(huà)像。（二）、凹面陰線(xiàn)刻。嘉祥五老洼、吳家村、花林村、劉村洪福院、蔡氏園等地出土的畫(huà)像石用此刻法，其中五老洼較有代表性。此種技法圖像的雕刻低于平面，制作時(shí)先將石頭用豎陰陽(yáng)刻線(xiàn)加工，再在石面上畫(huà)上圖像，然后把圖像部分減低于石面，圖像的細部一般用陰刻線(xiàn)表現。嘉祥所見(jiàn)的減地較淺，視覺(jué)上感覺(jué)像是陰模，給觀(guān)者一種錯覺(jué)，作者自認為不如圖像突出平面的形式感強。這也是畫(huà)像石發(fā)展的一種趨勢。 （三）、平面淺浮雕。宋山第二批有一例。此種技法是在減地平面刻的基礎上的一種延伸，與減地平面刻相比減地更深一些，一般1－2公分左右，在突起的部分作者有進(jìn)行進(jìn)一步的加工，把突起的形體輪廓的邊線(xiàn)處理成弧形。此種技法在表現上加進(jìn)了浮雕的雕刻技法，形體飽滿(mǎn)生動(dòng)，視覺(jué)效果也更加突出。宋山所見(jiàn)的一石減地較淺，弧面起伏不大，有減地平面線(xiàn)刻的影子，估計是兩種技法轉型時(shí)期之作。（四）、平面陰線(xiàn)刻。此種技法的制作過(guò)程是先把石面打磨光滑平整，然后直接用陰線(xiàn)刻出圖像。嘉祥僅見(jiàn)紅山一石是陰線(xiàn)刻。這種形式在漢畫(huà)像石的雕刻技法中是繪畫(huà)性最強的一種。四種雕刻技法中，陰線(xiàn)刻是以刀代筆，用線(xiàn)條表現物象內容，是中國傳統繪畫(huà)的基本表現手法。雕鑿的線(xiàn)條，肯定比描繪的線(xiàn)條要簡(jiǎn)單、拙樸，若在輪廓內補以麻點(diǎn)或虛線(xiàn)，物象便被凸現出來(lái)。對表現物象來(lái)說(shuō)，這種做法比單施陰線(xiàn)的效果要好得多。但在粗糙的石面上，物象內外都是斑斑點(diǎn)點(diǎn)，即使這樣做，效果也不是很好。于是，工匠們使用類(lèi)似繪畫(huà)中線(xiàn)條輪廓內填彩的做法，將物象輪廓雕成凹平面；或者將物象輪廓外的地子減去，視覺(jué)效果就比單純的陰線(xiàn)刻要醒目、強烈得多。減地平面陰線(xiàn)刻和凹面陰線(xiàn)刻在形式上比單純的陰線(xiàn)刻更進(jìn)一層，是陰線(xiàn)刻向浮雕過(guò)渡的一個(gè)階段。這兩種技法所刻的圖像的輪廓線(xiàn)和細部的線(xiàn)條刻畫(huà)的非常流暢纖細，技巧靈活嫻熟，表現也夸張大膽，能夠很生動(dòng)的表現刻畫(huà)對象的形象特點(diǎn)。這兩種技法是嘉祥地區出現較多的表現形式，也是漢畫(huà)像石的雕刻技法中的的典范。淺浮雕技法當是借鑒了圓雕工藝之法，它將減地平面線(xiàn)刻發(fā)展成弧面，弧面取代了外輪廓線(xiàn)，因此立體感更加強烈。在雕刻工藝上，這與陰線(xiàn)刻、凹面線(xiàn)刻、減地平面線(xiàn)刻有本質(zhì)的不同。前三者是以線(xiàn)為主的平面表現，而此是以面為主的立體表現。西漢文、景至武帝末的畫(huà)像石，雕刻技法皆為陰線(xiàn)刻。線(xiàn)條樸拙，甚至有些塞滯之感。物象內或有麻點(diǎn)，但都是粗糙不規矩。畫(huà)像內容也單調，多為樹(shù)、房、璧紋一類(lèi)的圖案。很顯然，這時(shí)的畫(huà)像石藝術(shù)還處在孕育期。每種技法因時(shí)間、地域之別，又存在著(zhù)一種差異。不同的技法是決定畫(huà)像石藝術(shù)風(fēng)重要30年代時(shí)，滕固在《南陽(yáng)漢畫(huà)石刻之歷史的及風(fēng)格的考察》一文中，就將漢畫(huà)像石的雕刻技法做了根本區別。他說(shuō)：“對于中國的石刻畫(huà)像，也想大別為兩種：其一是擬浮雕的，南陽(yáng)石刻屬于這一類(lèi)。其二是擬繪畫(huà)的，孝堂山武梁祠的產(chǎn)品是屬于這一類(lèi)�！边@種分類(lèi)看似簡(jiǎn)單，卻是抓住了實(shí)質(zhì)。三、嘉祥漢畫(huà)像石的發(fā)展趨勢和區域性特征（一）發(fā)展趨勢：昭、宣時(shí)期至西漢末，畫(huà)像石數量大增，內容也豐富起來(lái)。雕刻技法主要是陰線(xiàn)刻并施麻點(diǎn)或虛線(xiàn)，另外還出現了凹面線(xiàn)刻。前者如鄒城南落陵畫(huà)像石，線(xiàn)條生動(dòng)、洗練而準確，麻點(diǎn)和虛線(xiàn)的襯刻講究位置和視覺(jué)效果；后者如金鄉香城堌堆、濟寧師專(zhuān)、微山島溝南村畫(huà)像石，凹面較淺，而且很少再襯刻陰線(xiàn)，物象比例也有些失調。東漢早期是凹面線(xiàn)刻最盛行的時(shí)期，凹面深淺適度，外輪廓線(xiàn)清晰，根據不同需要而襯刻在輪廓內的點(diǎn)、線(xiàn)，既簡(jiǎn)練又準確；物象比例適當，尤其注意表現動(dòng)物、人物的姿態(tài)和動(dòng)作，嘉祥五老洼畫(huà)像石是其代表。這個(gè)時(shí)期仍然存在陰線(xiàn)刻，例如鄒城師專(zhuān)畫(huà)像石，內容布局、物象比例與同類(lèi)題材的凹面線(xiàn)刻極似，只是沒(méi)有凹入剔平物象而已。值得注意的是，減地平面線(xiàn)刻開(kāi)始使用，微山兩城、臺兒莊邳莊、滕州大郭都曾有出土。它們有一個(gè)共同點(diǎn)，即減地較淺且不光滑，物象上的陰線(xiàn)也較簡(jiǎn)單。東漢中、晚期是漢畫(huà)像石最輝煌的時(shí)期，各種雕刻技法均已齊全，并走向成熟。線(xiàn)刻、凹面線(xiàn)刻單獨出現的不多，與其它刻法配合使用的作品還存在著(zhù)。減地平面線(xiàn)刻快速發(fā)展，并很快成為本階段的主要刻法之一。它與陰線(xiàn)的配合，不單是在凸起的物象內，物象外也經(jīng)常配以線(xiàn)條來(lái)表現人物的胡須、車(chē)馬的繩索或武器的細部。此類(lèi)作品以嘉祥齊山、宋山所出及武氏祠作品為典型。本階段新出現的另一種基本刻法是淺浮雕，數量最多，技藝也最精湛，鄒城郭里、微山兩城、滕州龍陽(yáng)店等地常見(jiàn)此種刻法。淺浮雕常配以線(xiàn)刻來(lái)表現細部，鄒城大故村出土的兩塊畫(huà)像石，淺浮雕的大樹(shù)下，人物手持的弓箭就用線(xiàn)刻來(lái)表現。這一多種技藝配合雕鑿的方法，更加充分地把物體展示出來(lái)，達到了單種技法難以表現的藝術(shù)效果。由此可見(jiàn)，嘉祥地區的漢畫(huà)像石最早可追溯道昭、宣時(shí)期至西漢末，由嘉祥洪山一石的陰線(xiàn)刻發(fā)可知，但也存在時(shí)間偏后的可能性，因為陰線(xiàn)刻法到后期都有使用的記錄。東漢早期嘉祥的漢畫(huà)像進(jìn)一步的發(fā)展，范圍有所擴大，而且技法上也逐漸成熟。東漢早期具有代表性的刻法即為凹面陰線(xiàn)刻，嘉祥的五老洼士其代表之作。屬于這一時(shí)期的還有宋山第二批的部分畫(huà)像石。嘉祥武氏祠、齊山及宋山一批的畫(huà)像石應該是東漢中晚期的作品這一時(shí)期的漢畫(huà)像已經(jīng)達到輝煌時(shí)期，嘉祥也不例外。這一時(shí)期的刻法比較全面各種技法都有出現，但減地平面線(xiàn)刻較為突出。到東漢晚期漢畫(huà)像的雕刻技法有進(jìn)一步發(fā)展淺浮雕、高浮雕透雕相繼出現，而這幾種技法目前在嘉祥地區卻沒(méi)有大量出現，由此可以猜想或許嘉祥此時(shí)的經(jīng)濟文化方面有所減退，豪強地主或達官貴人在嘉祥的地位下降，以至于在漢畫(huà)像上沒(méi)能體現出來(lái)。（二）區域性特征：嘉祥周邊地區出土的畫(huà)像石，作風(fēng)存在著(zhù)較明顯的區別，除畫(huà)面的構圖風(fēng)格外，主要是雕刻技法的不同。以微山湖為界，湖之西，嘉祥—濟寧區盛行凹面線(xiàn)刻和減地平面線(xiàn)刻，淺浮雕除見(jiàn)于喻屯城南張出土的一批外，別處皆未發(fā)現。減地平面線(xiàn)刻與淺浮雕技法共存，這里人大概不喜歡把物象的凸面鑿成弧面。 湖之東，兩城—鄒城及曲阜城區，西漢時(shí)流行線(xiàn)刻，東漢初盛行凹面線(xiàn)刻，兼有線(xiàn)刻，東漢中晚期盛行淺浮雕。嘉祥常見(jiàn)的減地平面線(xiàn)刻，這里很少有。曲阜舊縣出土的幾塊減地平面線(xiàn)刻作品，作風(fēng)不僅與嘉祥迥異，與其它小區也不一樣，一眼便能看出，此乃臨沂地區東漢中、晚期常見(jiàn)的風(fēng)格。由此從嘉祥漢畫(huà)像石的雕刻技法中可以略窺一斑，能構簡(jiǎn)單推斷出嘉祥地區當時(shí)的經(jīng)濟文化和社會(huì )習俗，以及繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)的的發(fā)展趨勢，為我們研究漢代的文化藝術(shù)提供一些佐證。注釋?zhuān)骸都蜗闈h畫(huà)像石》 朱錫祿 山東美術(shù)出版社《武氏祠漢畫(huà)像石》 朱錫祿 山東美術(shù)出版社《漢代人物雕刻藝術(shù)》 李凇 湖南美術(shù)出版社《漢畫(huà)故事》 張道一 重慶大學(xué)出版社論文出處(作者):
淺論書(shū)法與款識之比較
淺論陶瓷山水畫(huà)的創(chuàng )作

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