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試論早期中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )及其歷史地位
中國動(dòng)畫(huà)起源于20世紀20年代，1926年攝制了中國第一部動(dòng)畫(huà)片《大鬧畫(huà)室》，揭開(kāi)了中國動(dòng)畫(huà)史的一頁(yè)。直至20世紀40年代，萬(wàn)氏兄弟創(chuàng )作了中國動(dòng)畫(huà)第一部長(cháng)片《鐵扇公主》，發(fā)行到東南亞和日本地區，并受到人們的熱烈歡迎，為中國動(dòng)畫(huà)走向國際作了很好的鋪墊。在1957年，上海美術(shù)電影廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)特偉提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號，從此開(kāi)始了中國動(dòng)畫(huà)的民族風(fēng)格建設。中國動(dòng)畫(huà)曾無(wú)比地輝煌過(guò)，這也證明中國動(dòng)畫(huà)片是有實(shí)力的，有適合它發(fā)展的藝術(shù)規律。綜觀(guān)中國動(dòng)畫(huà)這幾十年的發(fā)展，可以看到中國動(dòng)畫(huà)始終致力于一條本國特色的道路，在改革開(kāi)放以后，在世界動(dòng)畫(huà)的大潮中也未放棄這一宗旨。
摘要：1935年，中國第一部有聲動(dòng)畫(huà)電影《駱駝獻舞》的出現，使中國的動(dòng)畫(huà)電影實(shí)現了從無(wú)聲到有聲的轉變，到1949年，經(jīng)過(guò)十四年的初步探索與發(fā)展，發(fā)揮了不可忽視的歷史作用。本研究從中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )的不同發(fā)展階段對其進(jìn)行研究，以此來(lái)了解中國動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展歷史。
關(guān)鍵詞：早期;歷史地位;中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )
1949年以前，中國的動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )創(chuàng )作量相當至少，但是在該時(shí)期內，中國的動(dòng)畫(huà)電影實(shí)現了從無(wú)聲到有聲的轉變，從傳統的有聲電影跨越到音畫(huà)結合的高度，它將復雜的社會(huì )形勢與影像敘事結合在一起，完美再現了當時(shí)的時(shí)代特色[1]。這段時(shí)期內的中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )是動(dòng)畫(huà)電影敘事的一個(gè)重要元素，從電影《都市風(fēng)光》到電影《甕中捉鱉》，這都可以捕捉到中國電影的發(fā)展腳步[2]。
一、中國動(dòng)畫(huà)電影上的無(wú)聲時(shí)期
二十世紀三十年代，在中國上海電影市場(chǎng)出現了許多外國電影，《勃北小姐》、《從墨水瓶里跳出來(lái)》、《大力水手》等是最早進(jìn)入我國的動(dòng)畫(huà)無(wú)聲片。除此之外，在上海的娛樂(lè )場(chǎng)所中隨處可見(jiàn)一種被稱(chēng)作“活動(dòng)西洋鏡”的原始動(dòng)畫(huà)片通過(guò)游戲的形式展示給大眾。萬(wàn)氏兄弟中國動(dòng)畫(huà)電影的開(kāi)拓者，他們在西方動(dòng)畫(huà)電影的啟發(fā)下對動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)行了諸多探索，1922年，《舒振東華文打字機》作為中國第一支動(dòng)畫(huà)電影，給中國動(dòng)畫(huà)電影史打開(kāi)了先河，此后，中國的無(wú)聲動(dòng)畫(huà)進(jìn)入了發(fā)展階段。在接下來(lái)的十三年里，我國在技術(shù)上取得了很大的進(jìn)步，創(chuàng )造了多部動(dòng)畫(huà)電影。從動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)的角度來(lái)看，由梅雪儔、萬(wàn)籟鳴編導，由萬(wàn)氏兄弟拍攝的《大鬧畫(huà)室》，運用賽璐珞復印片解決了活動(dòng)與不動(dòng)背景之間的矛盾，是中國動(dòng)畫(huà)電影史上第一部真正意義的與真人合成的動(dòng)畫(huà)電影[3]。
二、有聲時(shí)期的動(dòng)畫(huà)電影
20世紀30年代，國外的有聲動(dòng)畫(huà)電影已能足夠滿(mǎn)足觀(guān)眾的視聽(tīng)需求，這使中國無(wú)聲電影的發(fā)展面臨巨大的壓力與挑戰。萬(wàn)籟鳴曾表示，要實(shí)現中國動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，首先要解決電影中畫(huà)、光、聲合成問(wèn)題的解決是實(shí)現中國動(dòng)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的首要條件，如果沒(méi)能解決此問(wèn)題，那么中國的動(dòng)畫(huà)電影將很快被淘汰。在電影的各個(gè)片種之間，存在著(zhù)很激烈的競爭，為了使動(dòng)畫(huà)電影獲得發(fā)展，必須突破有聲這一關(guān)卡。為了掙脫無(wú)聲電影的禁錮，在當時(shí)極度缺乏先進(jìn)技術(shù)與資金投入的情況下，萬(wàn)氏兄弟做出了許多努力，經(jīng)過(guò)探索，最終將錄音方法研究出來(lái)了，這才在真正意義上解決了中國電影的無(wú)聲問(wèn)題。1995年，中國誕生了第一步有聲動(dòng)畫(huà)片，名為《駱駝獻舞》，這標志著(zhù)中國正式步入了動(dòng)畫(huà)電影的有聲時(shí)代。根據資料得知，在1935-1945年這十年間，中國創(chuàng )作了大約為二十部左右的有聲電影，主要包括商業(yè)性有聲動(dòng)畫(huà)電影、宣傳性有聲動(dòng)畫(huà)電影、記錄片性有聲動(dòng)畫(huà)電影。雖然當時(shí)無(wú)聲電影依然存在，但是我們可以看到音樂(lè )在有聲電影中占據著(zhù)十分重要的地位，相關(guān)藝術(shù)家也逐漸認同在電影中大量應用，并采用不同的方式將其呈現給觀(guān)眾。
三、早期動(dòng)畫(huà)電影作品《鐵扇公主》以及音樂(lè )藝術(shù)特色分析
《鐵扇公主》是中國電影史上乃至牙周動(dòng)畫(huà)電影史上最長(cháng)的一部動(dòng)畫(huà)電影，在1941年11月19日完成，它的取材靈感主要來(lái)自于《西游記》中孫悟空三借芭蕉扇這一故事情節，創(chuàng )作者充分發(fā)揮了自己的想象，在此基礎上進(jìn)行大膽創(chuàng )新，進(jìn)行了大量的改編，最終向觀(guān)眾呈現出了《鐵扇公主》這樣一部電影�！惰F扇公主》的音樂(lè )主要是由作曲家陸仲任創(chuàng )作，總體而言，整個(gè)電影的音樂(lè )具有鮮明的特色，節奏簡(jiǎn)單明了。其次，整首音樂(lè )的配器思路清晰，目的十分明確，整部影片中，片頭1和片尾為樂(lè )隊全奏，表現出了一定的交響性，其他部分的配器都顯示出了室內性配器的特點(diǎn)。影片中的音樂(lè )還運用了三步性的結構曲式，影片分為四個(gè)相對獨立的音樂(lè )片段，即片尾、羅剎女設宴時(shí)的唱段、片頭2―故事說(shuō)明以及片頭1―字幕。這四個(gè)音樂(lè )片段中的音樂(lè )都達到了有機結合的效果。
四、早期中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )的歷史地位
早期中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )主要在1935-1949年這段時(shí)期得到發(fā)展，早期中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )在該時(shí)期復雜的文化與社會(huì )環(huán)境下依舊取得了初步發(fā)展，逐漸占據著(zhù)重要的地位。從文化發(fā)生與發(fā)展角度看，早期中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )有著(zhù)里程碑的意義，在這段時(shí)期內，電影中融入了大量的音樂(lè )，不管是商業(yè)性的動(dòng)畫(huà)電影還是宣傳性的動(dòng)畫(huà)電影，都從無(wú)聲時(shí)代轉變到了視聽(tīng)結合的有聲時(shí)代。雖然當時(shí)的音樂(lè )發(fā)展十分不成熟，只是簡(jiǎn)單的音畫(huà)相加，沒(méi)有上升到理性的層面，但是它促使中國的動(dòng)畫(huà)電影從無(wú)聲進(jìn)入了有聲的時(shí)代，是一種質(zhì)的飛躍，它是一種新的審美感性樣式。從社會(huì )價(jià)值的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè )極大的解放了人們的思想，在其生存發(fā)展中占據著(zhù)重要地位。從藝術(shù)形態(tài)學(xué)角度來(lái)看，動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )是動(dòng)畫(huà)電影的構成要素之一，對影像、音響以及音樂(lè )之間的關(guān)系進(jìn)行了初步探索，理清了敘事邏輯與音樂(lè )感性邏輯之間的關(guān)系，并累積了一定的經(jīng)驗，在很大程度上推動(dòng)了中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )的發(fā)展。
五、結語(yǔ)
綜上所述，早期中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )經(jīng)歷了從無(wú)聲到有聲的發(fā)展，其中《駱駝起舞》開(kāi)啟了我國動(dòng)畫(huà)電影的有聲時(shí)代，使動(dòng)畫(huà)電影從單純的看變成了視聽(tīng)結合的綜合性審美。由此看來(lái)不管是商業(yè)性的動(dòng)畫(huà)電影、宣傳性的動(dòng)畫(huà)電影還是記錄性的動(dòng)畫(huà)電影，都有其存在的歷史意義。
參考文獻：
[1]殷福軍.中國動(dòng)畫(huà)藝術(shù)史溯源――中國首位動(dòng)畫(huà)專(zhuān)家楊左匋生平及其創(chuàng )作考略[J].設計藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報)，2013(06)：45-50.
[2]程興旺.中國動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè )民族化問(wèn)題的現代性反思[J].音樂(lè )研究，2013(05)：30-40.
[3]李真真.中國動(dòng)畫(huà)藝術(shù)研究綜述[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2013(03)：85-90.
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