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黃仲則的交游及其詩(shī)歌創(chuàng )作
摘 要：清代詩(shī)人黃仲則, 生平屢遭不幸，科舉考試接連敗北，詩(shī)作時(shí)有凄涼之音，以致在一般人的印象中，黃是一個(gè)落魄失意、孤苦伶仃的詩(shī)人。本文試圖考察出，其交游頗為廣泛，且有眾多知己。其交游詩(shī)因對象身份不同，或側重于才，或傾注于情，與其所處的文學(xué)環(huán)境、社會(huì )交游有著(zhù)密切的關(guān)系。?
關(guān)鍵詞：黃仲則；交游；詩(shī)歌創(chuàng )作?
Abstract: Huang Zhongze was a poet in Qing Dynasty, whose life was full of misfortunes and encountered ?successive? defeats in the imperial examination. As his poetry was often in a bleak tone, he was generally ?regarded? as a sorehead poet, frustrated and lonely. After research and investigation, this paper concludes that he had a quite extensive friendship circle and had many confidants. His poetry composition and his social ?intercourse? have close relationships.?
Key words:Huang Zhongze; social intercourse; poetry composition
黃仲則，名景仁，字漢鏞，一字仲則，自號鹿菲子，常州府武進(jìn)縣人，他的詩(shī)歌自清中葉以來(lái)一直為人稱(chēng)道，“乾隆六十年間，論詩(shī)者推為第一”[1]，于后世有一定影響。在與黃仲則同時(shí)代的人中，有兩人的評價(jià)可為代表：一是畢沅稱(chēng)他“風(fēng)儀俊爽，秀冠江東” [2]，對其整體風(fēng)格及其在當時(shí)詩(shī)壇的地位作出了評價(jià)，二是王昶稱(chēng)其“循環(huán)吟諷，不啻哀猿之叫月，獨雁之啼霜”[3],對其詩(shī)歌的創(chuàng )作個(gè)性作出了界定。“哀猿”、“獨雁”之說(shuō)更廣為人知，以致黃仲則在人們的印象中是一個(gè)落魄失意、孤苦伶仃的詩(shī)人形象。郁達夫說(shuō)：“要想在乾嘉兩代的詩(shī)人之中，求一些語(yǔ)語(yǔ)沉痛、字字辛酸的真正的具有詩(shī)人氣質(zhì)的詩(shī)，自然非黃仲則莫屬了。”[4]筆者要探討的正是這一問(wèn)題，黃仲則之詩(shī)，既哀且痛，似乎非孤僻之人莫為，實(shí)際上，黃仲則在生活中雖時(shí)感抑郁不樂(lè )，寂寞孤獨，但是畢竟沒(méi)有遠離人世，游學(xué)作幕期間，仍有諸多師朋，讓其稍得精神安慰。黃仲則詩(shī)作中，交游詩(shī)類(lèi)就有三百多首，其中以“哭、懷、悼、挽、為……作”等為詩(shī)題的有65首，以“和、調、次韻”等為詩(shī)題的有32 首，以“逢、經(jīng)、過(guò)、遇、訪(fǎng)”為詩(shī)題的有29首，以“偕”為詩(shī)題的有22首，以“贈、贈別”為詩(shī)題的有21首，以“寄、寄懷”為詩(shī)題的有19首，以“別、辭、留別”為詩(shī)題的有17首，以“送”為詩(shī)題的有16 首，以“飲、宴、酌”等為詩(shī)題的有16首，以“呈、上、獻”為詩(shī)題的有11首，以“賦得、集” 為詩(shī)題的4首，另有“題詩(shī)”49 首，其交游之廣泛可見(jiàn)一斑。上述詩(shī)作皆蘊涵著(zhù)豐富的社會(huì )歷史內容，也飽含著(zhù)詩(shī)人自身坎坷的人生經(jīng)歷和豐厚的思想感情。通過(guò)研究分析其交游詩(shī)作，不僅可以展示乾隆時(shí)期社會(huì )歷史背景和文人生活狀況，還可以進(jìn)一步發(fā)掘詩(shī)人個(gè)性和情感特質(zhì)，因此，考察分析其交游詩(shī)有助于展現特定歷史時(shí)期的詩(shī)人群體面貌，揭示其交游詩(shī)創(chuàng )作動(dòng)因以及深藏其中的意義和價(jià)值。
一、 眾多的知己
黃仲則身世凄涼，4歲喪父，7歲時(shí)隨祖父到常州居住，家徒四壁；在其12歲時(shí)，祖父去世；13歲時(shí)，祖母去世；16歲時(shí)，唯一的兄弟——他的哥哥又離他而去。而從其詩(shī)文自序及他人所載，亦不見(jiàn)他有任何的叔伯，一家孤苦無(wú)依。故其游學(xué)作幕期間，極重友朋之情， “我生篤求友，識子非等閑”[5]69，畢竟世事艱難，“花前幸是相逢好，竹下還尋舊地吟”[5]67。他在歷經(jīng)滄桑之后，不由喟嘆：“萬(wàn)事不如知己樂(lè )，一燈常記對床時(shí)。”[5]305他極渴望他人能施以援手，并希望自身的才華得到他人的認同和肯定。黃仲則雖常被看成一個(gè)懷才不遇的失意詩(shī)人，似乎一直處在“扣舷一長(cháng)嘯，千古幾知音”[5]489的哀苦之中。其實(shí)，當時(shí)欣賞其才華者還是大有人在，黃仲則并不孤獨。?
從身份而言，黃仲則的知己者大致有兩類(lèi)。一類(lèi)是以尊長(cháng)身份而賞識其才華者。先是其十六歲時(shí)，應郡縣試，當時(shí)知府潘恂、王祖肅可謂是其早年的伯樂(lè )。洪亮吉撰《行狀》記此事云：“吾鄉應童子試者三千人，君出即冠其軍，前常州知府潘君恂、王君祖肅尤奇賞識之。”[6]黃仲則《賀新涼詞序》注亦云：“甲申歲，知府潘莪溪試童子，拔予第一。”詩(shī)人出道之初，就得到如此激勵，可見(jiàn)其早期成長(cháng)還是比較順利的。次年，按左輔《黃縣丞狀》所載則稱(chēng)：“年十七補博士弟子員。是年學(xué)使者會(huì )稽梁國治，性好學(xué)愛(ài)才。所至名士如歸。先生亦其激賞之一。”[7]梁國治，清乾隆十三年（1748）中狀元，授翰林院修撰，清代知名學(xué)者，對黃氏才華也極為肯定。此后，尚有諸多尊長(cháng)賞識其才華，如黃仲則在龍城書(shū)院（在常州）讀書(shū)期間，山長(cháng)邵齊燾稱(chēng)賞黃仲則：“黃生漢鏞，行年十九，籍甚黌宮，顧步軒昂，姿神秀迥，實(shí)廊廟之瑚璉，庭階之芝蘭者焉。” [5]640欣賞之情，溢于言表，要知道，這是老師對學(xué)生的評價(jià)，即使有因喜愛(ài)而加夸飾之處，但也絕非一般的諛?lè )钪~。洪亮吉《傷知己賦》注：“歲丁亥戊子，邵先生主龍城書(shū)院講席，余偕黃君景仁受業(yè)焉。先生嘗呼之為二俊。”[6]再如黃仲則二十一歲游杭時(shí)， 按左輔《黃縣丞狀》云：“聞秀水鄭先生虎文賢，謁之于杭州，鄭愛(ài)異之。……時(shí)湖南布政使定興王公太岳，鄭同年友也。王故名士，負其才，及見(jiàn)心折，每有所作，必持質(zhì)黃秀才定可否。”[7]鄭虎文與王太岳，俱是一時(shí)名流，而黃受知于二位，待遇又是如此之隆，作為一個(gè)年輕人，應該是倍感榮幸的。及至黃仲則因生活所迫，作幕安徽時(shí)，幕主太平知府沈既堂先生業(yè)富賞識之，按《北江年譜》：“沈太守業(yè)富，素重先生。”[8]其時(shí)，大興朱筠（字笥河）督安徽學(xué)政，延名宿校文，賓從稱(chēng)盛。夙聞先生名，禮致之。朱筠作書(shū)致錢(qián)詹事大昕、程編修晉芳，對黃仲則等大加稱(chēng)贊，曰：“甫到江南，即得黃、洪二生，其才如龍泉太阿，皆萬(wàn)人敵。”[9]而另按趙渭川校仲則詩(shī)注云，昔在朱笥河座，有少年以己詩(shī)方仲則者，笥河師大噱曰：“仲則天才也。” 由此可見(jiàn)，朱笥河對他，真是欣賞之至了。潘瑛《詩(shī)萃》曰：“仲則天分絕倫，幼有神童之目。朱竹君學(xué)使以天才稱(chēng)之，良非虛譽(yù)。”而當時(shí)文壇的領(lǐng)袖之一——袁枚，直以李白視之�？梢哉f(shuō)，黃仲則的才華，廣受賞識，無(wú)論其南下至杭州，還是后來(lái)北上至京城，均不曾湮沒(méi)無(wú)聞。其二十七歲抵京后，很快聲名鵲起。王昶在《黃仲則墓志銘》中有云：“都中士大夫如翁學(xué)士方綱、紀學(xué)士昀、溫舍人汝適、潘舍人有為、李主事威、馮庶常敏昌皆奇仲則，仲則也愿與定交。”[10]可見(jiàn)其備受京都名流的推賞。及至三十三歲時(shí)，更有陜西巡撫畢沅因賞識而重金相贈之舉。“初畢秋帆宮保不識先生，見(jiàn)《都門(mén)秋思》詩(shī)，謂值千金，姑先寄五百金速其西游。”（陸祈生繼輅《春芹錄》）可以說(shuō)，潘恂、王祖肅、梁國治、邵齊燾、鄭虎文、王太岳、朱笥河、袁枚等諸位尊長(cháng)推揚黃仲則，既使其聲名遠播，又多半在經(jīng)濟上給予支持，使其無(wú)衣食之虞，在詩(shī)酒唱和的生活中得以一展才華。
另外一類(lèi)則是黃仲則為數不少的友朋，他們身份相近、心氣相投，十分欣賞其才華。在彼此切磋的過(guò)程中，黃仲則詩(shī)藝得以日進(jìn)。此類(lèi)好友中，較早與之訂交的是洪亮吉。黃仲則與洪亮吉同里，又志趣相近，均好為詩(shī)，黃氏十八歲時(shí)，兩人交誼益深，洪亮吉撰《先生行狀》：“歲丙戌，亮吉就童子試，至江陰遇君于逆旅中。亮吉攜母孺人所授漢魏樂(lè )府鋟本，暇輒朱墨其上，間有擬作，君見(jiàn)而嗜之，約共效其體，日數篇，逾月，君所詣出亮吉上，遂訂交焉。”[6]江陰之遇后，兩人的詩(shī)歌創(chuàng )作便以漢魏樂(lè )府為發(fā)端，在此基點(diǎn)上傾力為詩(shī)，他們的生死之交也因此得到了發(fā)展。而黃仲則詩(shī)歌生涯開(kāi)始后，并未閉門(mén)覓句，而是很快得到了知友并與之交流詩(shī)藝，萬(wàn)應馨（黍維）便是其詩(shī)友之一。萬(wàn)應馨在《味余樓謄稿序》中云：“余嘗謂今之為詩(shī)者，濟之以考據之學(xué)，艷之以藻繪之華，才人學(xué)人之詩(shī)，屈指難悉，而詩(shī)人之詩(shī)，則千百中不得什一焉。仲則深韙余言，亦知余此論，蓋為仲則、數峰發(fā)也。”黃仲則深韙萬(wàn)氏言，對其將己詩(shī)視為“詩(shī)人之詩(shī)”，以為“深契吾心”�？梢�(jiàn)黃仲則的詩(shī)頗得同道賞識，并非寂寞獨行。黃仲則認同“詩(shī)人之詩(shī)”，并以此勸諭好友洪亮吉：“出門(mén)時(shí)，曾見(jiàn)君研脂握鉛，為香草之什。君興已至，不敢置喙。但仆殊不愿足下以才人終身耳。”[5]480（《與洪稚存書(shū)》）黃不愿洪以“才人”終身，欲洪多讀前人看似平淡無(wú)奇而流傳后世之詩(shī)，如明高啟詩(shī)，“五古……味清而腴，字簡(jiǎn)以煉，擬古諸章尤佳”，勸洪“深心閱之，求其用意不用字，字意俱用處”，并“多讀前人詩(shī)，于庸庸無(wú)奇者，思其所以得傳”[5]480。在此，黃仲則其實(shí)也表白了自己的志趣所在，作詩(shī)當求其“味清而腴，字簡(jiǎn)以煉”,貴在“用意”，或“字意俱用”，正顯示其對“詩(shī)人之詩(shī)”的接受和追求，若只求煉字，顯然是重在逞才了。另外，黃仲則尚有汪中、仇麗亭、孫星衍、左輔、吳蔚光、趙懷玉、武億、楊芳璨、陳?ài)频戎T多友朋，與之相知甚深，彼此之間時(shí)有唱酬。黃仲則的后人黃志述曾作《先友爵里名字考》，此文末云：“相傳大父擇交甚嚴，今記先友，凡集中未見(jiàn)，及雖見(jiàn)而非有交誼者，概不著(zhù)錄。聞見(jiàn)孤陋，所記尚多缺佚，容續搜補入。志述謹識。”[5]630即便如此，所載名錄已有一百三十多人。
從科名來(lái)看，內中有狀元如畢沅； 獲進(jìn)士者，有44人之多；舉人20人；諸生23人。其實(shí)當時(shí)即使是科名中最低一級諸生，考中也非易事。據估算，江南大縣1 800名童生競爭20個(gè)生員名額，中縣1 500名童生競爭16個(gè)名額，小縣1 100名童生競爭12個(gè)名額，大約90個(gè)童生才能錄取一名生員，比例是很低的。[11]而在黃仲則交游友人中，獲功名者總計有88人，接近交游總數的七成；加上未列科名列其官職者，二者合計便超過(guò)七成了�？梢钥隙�，與狂傲的黃仲則交往的這些人，絕不是一無(wú)所為的庸碌之輩，更不是目不識丁的世俗之人。賞識他的人如此之多，知心好友又如此之多，由此看來(lái)，他并非懷才不遇、知音難覓。只是黃仲則遭逢的客觀(guān)現實(shí)與其主觀(guān)感受并未一致，以致其在詩(shī)歌中傳達了太多孤苦失意之語(yǔ)，從而導致讀者錯覺(jué)的產(chǎn)生。
二、交游詩(shī)的內容及類(lèi)別
黃仲則在交游之中，結識了一批心氣相通的友人，彼此之間，時(shí)有詩(shī)酒唱和，為此，留下了數量頗多的交游詩(shī)，盡管其中不乏應景之作，但是，絕大部分，顯示了其情感的印跡。大致看來(lái)，其交游詩(shī)主要有如下幾方面內容：?
一是唱酬時(shí)的歡樂(lè )。這種情感出現的機率不高， 如《二十三夜偕稚存廣心杏莊飲大醉作歌》：“安得長(cháng)江變春酒，使我生死相依之。不然亦遣青天作平地，醉踏不用長(cháng)鯨騎。……日來(lái)不免走地上，齷齪俯仰同羈雌。寒陰噤戶(hù)不能出，幸有數子來(lái)招攜。……下窮重泉上碧落，人間此樂(lè )誰(shuí)當知？此時(shí)獨立忽大笑，正似夢(mèng)里一吸瓊漿時(shí)。”[5]62感情狂放不羈，頗有李白之風(fēng)。詩(shī)中“亦遣青天作平地，醉踏不用長(cháng)鯨騎”之句，情思飛揚，更有 “長(cháng)江”變作“春酒”的夸張想象，讀來(lái)也是快意至極。人世間有諸多難言之痛，且借美酒一消之。友朋作伴，狂飲高歌， “獨立忽大笑”，真是“人生如此自可樂(lè )”了。這類(lèi)詩(shī)歌，黃仲則多以古體為之，酣暢淋漓的筆墨中一見(jiàn)其愉悅之情。不過(guò)，此類(lèi)詩(shī)歌在黃詩(shī)中為數甚少，難得的幾篇透露出黃仲則也有以詩(shī)表現愉悅情感的能力，只是缺少情感愉悅的機會(huì )罷了。?
二是漂泊中的慰藉。人在旅途，總不免有幾分凄惶。交通上的不便帶來(lái)的苦楚自是一言難盡，情感的無(wú)所依附更會(huì )讓游子悲慨叢生，而往日的友情自會(huì )浮上心頭，揮之不去。且看黃仲則的《明州客夜懷味辛稚存卻寄》：“別來(lái)甫及旬，離思已如積。海角多悲風(fēng)，入夜更凜冽。魚(yú)龍一以嘯，濤聲震空壁。凍鼓慘欲沉，寒檠短將沒(méi)。何來(lái)萬(wàn)感交，擾此寸腸裂。念我同袍人，挾鋏起嘆息。悲歡共情愫，來(lái)往溯晨夕。各抱百年憂(yōu)，念我更惻惻�？嗾Z(yǔ)猶在耳，形影翛以隔。豈曰輕遠游，欲已不可得。”[5]28以敘筆開(kāi)篇，直述離別，言及別后之思，肝腸寸斷。旅居他鄉，所遇乃悲風(fēng)、凜夜，所感乃凄惻、無(wú)奈，語(yǔ)淺情深，直是胸中涌出。而漂泊之中，偶有友朋相伴，不啻最大快樂(lè )。“久病倍添明月好，此時(shí)真共故人看。但工飲啖猶能活，莫說(shuō)飄零怕減歡。”[5]54久病之后，在月下與朋友隨意走走，應該是非常愜意的，但其抑郁憤激之情仍揮之不去，敘述議論為主，少見(jiàn)景物描寫(xiě)，頗似宋詩(shī)。“但工飲啖猶能活”語(yǔ)則可見(jiàn)黃仲則對境遇之失望，以反語(yǔ)出之而已。除此之外，和朋友一起醉去，也是漂泊中的良策了。黃仲則在《舟泊偕稚存飲江市次韻》云：“小住征橈醉旅亭，晚鐘煙外正星星。不知明月幾時(shí)有，但見(jiàn)數峰江上青。葭焰暗時(shí)秋雨過(guò)，魚(yú)龍多處濕風(fēng)腥。鄉關(guān)此夜休回首，極目川涂正冥冥。” [5]55此夜，醉在“旅亭”，鄉思難逃，只是靠朋友相聚，酒杯相舉，聊作排遣耳。詩(shī)歌意境黯淡，形象迷離，音節低沉，頗懷流寓之慨。?
三是孤獨時(shí)的牽掛。黃仲則的性格，有幾分孤僻。性情相投的，彼此之間，相融相洽，為此，他可以和“世人皆欲殺”的汪中難分難舍；一旦性格不合，他可能會(huì )拂袖而去，即使是朝夕相處的同僚，也可能一刻不能忍耐。黃仲則在朱笥河幕時(shí)，“居半歲，與同事者不合，徑出使院，質(zhì)衣買(mǎi)輕舟，訪(fǎng)秀水鄭編修虎文于徽州，其標格因可想見(jiàn)也”，其在王太岳幕時(shí)，一直是狂傲少諧，落落難與眾合，“獨與詩(shī)人曹以南交，余不通一語(yǔ)”[7]。這樣孤獨的性格，友情自是其重要精神支撐，難眠之夜，“削跡少歡思，中宵影自?shī)�。勞生常鹿鹿，即事每烏烏。到枕江聲近，聞鐘夜氣孤。因懷舊游伴，猶憶故人無(wú)？”[5]74 全詩(shī)不假修飾，思友之情自然流出，清新澄澈，開(kāi)篇直抒胸臆，結尾回應中見(jiàn)真摯，自足感人。黃仲則善道離別之情，揮筆寫(xiě)來(lái)，毫不刻意著(zhù)力，似乎純任信筆搖曳，寫(xiě)其聞知故人音訊時(shí)：“馬頭云斷處，遙見(jiàn)謝家山。月色常依舊，風(fēng)流孰與攀。故人枉芳訊，今夜隔重關(guān)。為爾搖鞭急，倉倉暮靄間。” [5]103似見(jiàn)當日黃仲則快馬加鞭，苦追老友，期欲同賞月色，共看風(fēng)景，其寫(xiě)詩(shī)真似有天助，極富感染力。他在《新安與洪稚存》中淋漓盡致地傾倒離別朋友之悲：“昔臥碧溪邊，日對天都云。芳尊獨傾倒，扼腕無(wú)夫君。哀猿與落狖，一一悲離群。……相思亦云切，相見(jiàn)幸勿疏。且有向平約，百年方及初。” [5]120恰如“哀猿與落狖”的“離群”之悲，因此，他衷心希望：“相思亦云切，相見(jiàn)幸勿疏。”正是朋友，才讓他在孤獨中能有一份溫暖的牽掛。?
四是失意時(shí)的傾訴。黃仲則的失意，主要緣于科舉失利，畢竟對讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，唯有科舉一途，方為正路，而黃仲則偏于此路困蹇難行。其十六歲時(shí)于三千童生中拔得頭籌，輕取秀才，此后鄉試竟屢屢遭挫，為此，黃仲則苦悶異常，交游詩(shī)中時(shí)道不能釋?xiě)阎�，在《寄麗亭》（其一）中�?xiě)道：“每放登高慟，浮云為慘凄。湖吞全楚盡，天壓百蠻低。才命古難一，行藏我欲迷。懷人原有淚，況聽(tīng)暮猿啼。”其懷才不遇的痛苦之情，對友人是毫無(wú)遮攔，傾瀉而出，一介須眉，因懷友人而致涕淚交流，可見(jiàn)其情發(fā)于中，不能自已。再如《將之關(guān)中留別吳二春田》（389）：“百日飲無(wú)事酒，五年讀中秘書(shū)。文章浪解雌霓，身世依然蹇驢。”[5]389失意不平之氣，溢于言表。平日與他人交往，力求不卑不亢，要作看淡功名之相，而一遇知心好友，終是真情流露，不假掩飾。盡管有眾多賞識之人、知心之人，按理應該滿(mǎn)足，可惜黃仲則極少感受到對生活的幸福之感，至少在其詩(shī)歌中，更多的是對生命、生活的憂(yōu)恐。如“士生處亂世，無(wú)才匪深憂(yōu)。豎子亦已矣，俯仰悲千秋”[5]47，“可憐夙負黃童譽(yù)，漂泊翻成異地哀”[5]48，“吾曹淪落偶流寓，姓名寂寞誰(shuí)能收”[5]177，“在世一奄忽，草木同推遷”[5]179。?
這種憂(yōu)恐在與同道交游中，有時(shí)并未得到緩解，反而因相互憐惜而加深。其同鄉好友左輔，四十三歲方得中科名，此前生涯，飽嘗羈旅之苦，一發(fā)于詩(shī)，比如《蟬》中：“訴盡齊宮怨，蕭蕭續苦聲。芳華銷(xiāo)夢(mèng)短，風(fēng)露貸余生。疏柳長(cháng)州苑，殘陽(yáng)白下城。吟軀聽(tīng)欲瘦，辛苦為關(guān)情。” [12]黃仲則讀后,自述：“芳華十字,黯然神傷,仲甫為我寫(xiě)照乎！”可見(jiàn)，境遇失落，交游之中，悲戚互感。另一好友楊芳璨—— “毗陵七子”之一，曾在《憶洪大稚存即用甲午長(cháng)至日見(jiàn)寄韻》中寫(xiě)道：“饑來(lái)驅人不可當，東西奔走空彷徨。哀吟顧影慕儔侶，面目憔悴無(wú)輝光。”[13]138其自身落魄之狀，躍然紙上，置于《兩當軒集》，的確難分彼此。曾對黃仲則有分財之舉的好友陳?ài)�，其《白門(mén)旅次贈施雪帆兼懷顧文子黃仲則》中云：“長(cháng)安索米難，歲暮益迫促。貧士迫凍餓，富兒厭粱肉。高陽(yáng)幾酒徒，避債久雌伏。”[13]165可見(jiàn)，雖逢盛世，甘苦自知。陳?ài)聘杏X(jué)到“是時(shí)迫朔節，風(fēng)霜肆殘酷。西山雪稍晴，余寒壓巖麓”。既是實(shí)景之繪，分明又有弦外之音，失志同儔在生活的重壓之下，凄苦之狀，不難想象。正是知心好友的互相了解，又以詩(shī)共同切磋交流，所以，黃仲則的憂(yōu)恐凄苦之語(yǔ)并非獨此一家，只是表現得更明顯，程度更深而已。
三、交游詩(shī)的風(fēng)格及意義
尊長(cháng)、朋友給了黃仲則經(jīng)濟上的支持、情感上的安慰和依賴(lài)，更在創(chuàng )作上給他提供了與許多同道中人切磋的機會(huì )。黃仲則所交游之人，身份各異（前已述及），大致有兩類(lèi)：一為尊長(cháng)，一為友朋。從其留存詩(shī)作來(lái)看，朋輩之間的唱和比之與尊長(cháng)之間的唱和數量上要多得多，兩者相較，約為十之比一。尊長(cháng)往往賞識其才華，則黃仲則與尊長(cháng)唱酬時(shí)，較側重于才，如其《上朱笥河先生》，以434言七古進(jìn)呈幕主，才氣發(fā)露，揮寫(xiě)自如。要在眾望所歸的學(xué)政朱笥河面前表白自己的感情，殊非易事。既要抒寫(xiě)對學(xué)政知遇之恩的感激之心，又不可太顯親昵或乞憐之意，黃仲則寫(xiě)來(lái)十分得體。詩(shī)中既表示對幕主的贊美，“先生卓然坐虎皮，旁羅賓從皆瑰奇”，也寫(xiě)出自己的崇敬和感激之心，“意氣傾倒山可移，誘我力學(xué)言如飴。感激真乃零涕洟”；但是，自信、自尊同樣在詩(shī)中流露：“佐公巨筆揮淋漓，此則不敢多讓誰(shuí)”[5]105。全詩(shī)才氣以一以貫之，安排妥帖，游刃有余。而《呈袁簡(jiǎn)齋太史》一詩(shī)：“一代才豪仰大賢，天公位置卻天然。文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。暫借玉堂留姓氏，便依勾漏作神仙。由來(lái)名士如名將，誰(shuí)似汾陽(yáng)福命全？”[5]247對賞識自己的文壇名流袁枚，則以性靈之筆，不尚故實(shí)，表達對袁枚的仰慕之情，但又不卑不亢，很有分寸。若是面對詩(shī)宗杜韓、蘇黃的翁方綱，投詩(shī)則或用蘇韻，或挾韓氣，在詩(shī)歌趣味上，拉近雙方的距離。而與友朋唱和時(shí)，更傾注于情。其情感郁積時(shí)，則嘆卑嗟貧，感懷失意，如前文所述，其漂泊之苦、失意之情、不遇之感，對知心好友是不假掩飾的。?
據此，黃仲則與袁枚、翁方綱等詩(shī)壇領(lǐng)軍之人均有密切交往，與同輩之人彼此唱和，其交游雖廣，所受影響甚多，但其詩(shī)誠如張維屏所言：“亦用書(shū)卷，而不欲炫博貪多，如賈人之陳貨物；亦學(xué)古人，而不欲句摹字擬，如嬰兒之學(xué)語(yǔ)言……如芳蘭獨秀于湘水之上，如飛仙獨立于澗風(fēng)之顛。夫是之謂天才，夫是之謂仙才，自古一代無(wú)幾人。近求之百余年以來(lái)，其惟黃仲則乎！”[14]黃之交游詩(shī)盡道科舉不利，酬親無(wú)望，依人作幕，壯志難酬之苦楚，比之性靈之詩(shī)，少一份粗滑淺俗，多一份清新雅致；比之格調之詩(shī)，少一份溫柔敦厚，多一份激楚凄涼；比之肌理之詩(shī)，少一份蟲(chóng)魚(yú)饾饤，多一份真情灌注。其詩(shī)確是個(gè)性鮮明，渾然天成。黃仲則以作詩(shī)為生命之必需，于其詩(shī)中，呈現出其苦樂(lè )圓融的感情狀況、豐富多樣的交友實(shí)況、飽經(jīng)滄桑和痛苦洗禮的生活閱歷。詩(shī)人的交游直接醞釀著(zhù)其詩(shī)歌創(chuàng )作，也進(jìn)一步奠定了其整體詩(shī)風(fēng)的形成。其詩(shī)傷時(shí)感物，時(shí)露抑郁不平，語(yǔ)言刻意求新，卻又十分自然，既有唐音，也顯宋調；既才氣發(fā)露，又情感飛揚。誠如蔣士銓詩(shī)云：“才大士多嗟不遇，情深人每善言愁。”[13]112（《題施生晉詩(shī)本并柬黃生景仁》）可以說(shuō),黃仲則的詩(shī)歌創(chuàng )作，與其頗為廣泛的交游，有著(zhù)不可忽略的關(guān)系。?
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