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淺談學(xué)習哲學(xué)的目的和方法
許多人想學(xué)哲學(xué),卻摸不著(zhù)門(mén)路,在進(jìn)與出之間徘徊。比如我身邊就有許多同齡人,因邏輯思維不系統而苦惱——這影響到了各種考試。想學(xué)哲學(xué)的人如果僅僅停留在閱讀哲學(xué)故事和對某個(gè)哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)只言片語(yǔ)的了解,那算不得真知。理論不透徹會(huì )導致思維不精確,進(jìn)而行動(dòng)不徹底。那樣有時(shí)還不如沒(méi)學(xué)過(guò)哲學(xué)的人——無(wú)知者最勇敢。我不是專(zhuān)業(yè)研究哲學(xué)的學(xué)者,只是個(gè)普通的哲學(xué)愛(ài)好者,但也正因此沒(méi)有達到“為哲學(xué)而哲學(xué)”的崇高境界(真的,這種境界值得大家敬佩和贊賞),于是,我可以從一般知識分子的視角去揣度哲學(xué)的意義和學(xué)習方法。我的這些方法很可能得不到共鳴、不具有廣泛適用性,但可以供喜歡哲學(xué)的朋友們參考,希望有所幫助,我期待得到大家的批評指證。通過(guò)經(jīng)驗共享,我希望更多的中國人熱愛(ài)哲學(xué)——不僅僅是老祖宗留下的傳統哲學(xué),更重要的是要學(xué)習西方哲學(xué),讓一代代中國人真正智慧起來(lái)!用哲學(xué)武裝頭腦,用勤奮升華精神,用恒心鑄造本領(lǐng),用智慧追求卓越! W(xué)習哲學(xué)的目的:對于專(zhuān)門(mén)從事哲學(xué)研究的人來(lái)說(shuō),學(xué)哲學(xué)本身就是學(xué)哲學(xué)的目的。即為哲學(xué)而哲學(xué)。生存就是為了哲學(xué)研究。人生的一切意義就在于哲學(xué)研究。
對于非專(zhuān)門(mén)從事哲學(xué)研究的人而言,學(xué)哲學(xué)的目的是:挖掘、構造、強化和改造人的思想(自我的和他/她人的);規范和批判人的思維方法,進(jìn)而養成高效的思維習慣;指導、反思和檢驗人的具體思考和實(shí)踐行為,進(jìn)而達到個(gè)體和社會(huì )的自我否定、主客統一,實(shí)現個(gè)人的有效實(shí)踐、人類(lèi)自身的生存和生命的延續! W(xué)習哲學(xué)的三個(gè)必要前提:
一、明確哲學(xué)的意義——哲學(xué)是人生的意義之源,學(xué)哲學(xué)能讓人懂得人生的來(lái)龍去脈;系統地學(xué)哲學(xué),人的智慧就能呈幾何級數增長(cháng);能在哲學(xué)上有所成就的人必然青史留名,并往往長(cháng)壽! 《、擁有自我批評、聞過(guò)則喜、知錯能改、納諫如流的操養、勇氣和習慣! ∪、有一定的自然、社會(huì )和思維知識積累。一般高中文化是基礎! W(xué)習哲學(xué)的方法:簡(jiǎn)言之,就是用興趣引導閱讀,用思辨形成體系,用實(shí)踐檢驗學(xué)習。
一、培養興趣。長(cháng)期、間斷性地刺激對哲學(xué)的愛(ài)好之情——說(shuō)白了就是不停地問(wèn)為什么,并為此感到喜悅! 《、反復閱讀。閱讀原著(zhù)、評論、總論等各種哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍,可以從哲學(xué)故事、哲學(xué)史、哲學(xué)人物傳記等大眾讀物讀起,這樣利于興趣的積累,先憑興趣翻閱,然后由翻閱擴展為泛讀,再然后是精讀感興趣的某類(lèi)哲學(xué)著(zhù)作和該哲學(xué)的哲學(xué)史,最后是全面系統地閱讀各流派哲學(xué)著(zhù)作和哲學(xué)史。閱讀中肯定會(huì )發(fā)現并提出問(wèn)題,不一定要立刻解決(有些也不用解決),要保持這種發(fā)問(wèn)的心態(tài)——這是不斷、反復閱讀的內在動(dòng)力! ∪、思辨。先試著(zhù)自己回答問(wèn)題,再參看書(shū)中的回答,在比較中不斷修正結論。這時(shí)你已經(jīng)有了一定哲學(xué)基礎,就有必要尋找志同道合的哲學(xué)愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)哲學(xué)研究者——大學(xué)里哲學(xué)系的學(xué)生、老師,向他/她們請教問(wèn)題、互相探討。一定要本著(zhù)求知的態(tài)度友好地交流,展開(kāi)不針對個(gè)人人格的討論和辯論,放棄狹隘的立場(chǎng),取而代之的是求真知、求真理的態(tài)度。這一階段一定要思辨,就是不斷地學(xué)習新知識復習已有知識、不斷地自我否定自我、不斷地重新肯定自我。有條件的話(huà)去上哲學(xué)專(zhuān)業(yè)課,系統地學(xué)習某一流派哲學(xué),沒(méi)有條件創(chuàng )造條件! ∷、實(shí)踐。聯(lián)系身邊實(shí)際,進(jìn)行主客統一的實(shí)踐活動(dòng),檢驗學(xué)習本身。哲學(xué)脫離了實(shí)踐便失去了其自身。其實(shí)學(xué)哲學(xué)不可能不用哲學(xué)的。但要有意識地檢驗自己的知行是否統一。仍然保持愛(ài)問(wèn)為什么的習慣,接受別人的批評和指導。論文出處(作者):abeeofchina
論“忠信”與“忠恕”在宏觀(guān)層面的區別
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