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淺談方志類(lèi)論文寫(xiě)作與學(xué)術(shù)規范
伴隨著(zhù)新方志編修活動(dòng)開(kāi)展，方志理論研究空前活躍，各地修志機構都很注重人才隊伍的培養，積極鼓勵修志人員開(kāi)展業(yè)務(wù)和理論研究，把理論研究與編修實(shí)踐放在同樣重要的位置上，下面是小編搜集整理的方志類(lèi)論文寫(xiě)作與學(xué)術(shù)規范，歡迎閱讀參考。
一 、論文選題要創(chuàng )新立說(shuō)
方志類(lèi)論文選題應該說(shuō)是十分廣泛的，如方志名家思想研究、方志學(xué)科理論體系構建、志書(shū)編修探討、舊志研究等�！吨袊胤街尽吩诿磕甑谝黄谀╉�(yè)刊登當年的選題參考。這些選題都是在方志研究領(lǐng)域中具有代表性，或是當前的研究熱點(diǎn)，或是學(xué)科建設中的理論重點(diǎn)，或是修志實(shí)踐中的工作難點(diǎn)，對論文寫(xiě)作具有一定的指導作用和參考價(jià)值。
創(chuàng )新是永恒的主題，沒(méi)有創(chuàng )新就意味著(zhù)落后與陳舊。學(xué)術(shù)論文要有創(chuàng )新，這是學(xué)術(shù)期刊的基本要求。論文關(guān)鍵在立論，通過(guò)論點(diǎn)、論據、論證，得出別樹(shù)一幟的結論，提供新的觀(guān)點(diǎn)和方法，對理論研究有所推進(jìn)，對實(shí)踐有指導意義。編輯在篩選文章的時(shí)候都希望文章對其所屬研究領(lǐng)域能有新的貢獻，因此，作者要具有強烈的創(chuàng )新意識，盡可能地確立創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn)。如果僅是從概念出發(fā)，談些工具書(shū)上的基本規范，或者老生常談，炒現飯加些例子，沒(méi)有新的突破，就不能成為一篇好論文。如有的文章論述方志編纂原則，提出要“突出時(shí)代特色”、“科學(xué)性”、“地方性”、“橫排豎寫(xiě)”、“縱不斷線(xiàn)，橫不缺項”，“建立一支符合要求的修志隊伍”等，在論述的時(shí)候僅僅是重復前人觀(guān)點(diǎn)，毫無(wú)創(chuàng )見(jiàn)和理論升華。有的文章談提高續志質(zhì)量要做到：一是明確存史是方志的主要功能，二是力求真實(shí)準確地記載歷史，三是注重志書(shū)的整體性和體例的創(chuàng )新。這些都是常規要求，基本原則，老掉牙的話(huà)題，如果作為業(yè)務(wù)輔導材料指導新手上路尚可以，但形不成有創(chuàng )新價(jià)值的學(xué)術(shù)論文。
在學(xué)術(shù)研究工作中，我們應該將創(chuàng )新意識擺在第一位，注意收集資料、積累資料、分析資料，深入研究已有成果，超越前人認識，寫(xiě)出有自己創(chuàng )見(jiàn)的對學(xué)科建設有價(jià)值的論文。沒(méi)有創(chuàng )新，就不可能立說(shuō)。從操作層面上來(lái)說(shuō)，選題創(chuàng )新可以從以下幾方面著(zhù)手：
1延伸前人觀(guān)點(diǎn)深化理論，而不重蹈他人論述形式。
對某些公認的理論學(xué)說(shuō)和觀(guān)點(diǎn)，從更深的層次上或者從更新的研究角度，進(jìn)行發(fā)掘，使人們能夠深刻地認識它。這就需要對學(xué)科理論的掌握牢固扎實(shí)，學(xué)術(shù)視野要寬廣，勤于思考，學(xué)會(huì )理論之間的融會(huì )貫通。如《“六經(jīng)皆史”的視角:章學(xué)誠方志思想新論》[1]一文提出“六經(jīng)皆史”與“志為史體”是章學(xué)誠方志思想的兩大理論支柱，揭示了章學(xué)誠從事方志編纂的學(xué)術(shù)理論體系及其動(dòng)力，還分析了章學(xué)誠在定位“史義”的基礎上提出“志義”的命題，構建經(jīng)、史、志的學(xué)術(shù)譜系，探求對經(jīng)、史、道關(guān)系的認識。這些觀(guān)點(diǎn)，深化了章學(xué)誠方志思想研究，從學(xué)術(shù)史的角度對方志學(xué)的研究有所提升，對新編地方志的價(jià)值觀(guān)也有所啟示。
2運用辨正思維，寫(xiě)爭鳴商榷式論文。
爭鳴商榷是對前人的理論學(xué)說(shuō)和觀(guān)點(diǎn)辨別是非、糾正錯誤。這類(lèi)論文是不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的交鋒，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但必須言之有據，能夠自圓其說(shuō)，才能令人信服。很多學(xué)術(shù)期刊非常歡迎爭鳴商榷性的稿件，尤其愿意把幾篇研究同一問(wèn)題而觀(guān)點(diǎn)相左的稿子集中發(fā)表，這樣能夠增強學(xué)術(shù)影響力。因此，如果作者對某學(xué)術(shù)期刊上的某篇文章的觀(guān)點(diǎn)，持有不同的看法，完全可以寫(xiě)成爭鳴性的文章并向編輯部投稿。這類(lèi)文章若寫(xiě)得客觀(guān)，不斷章取義、不蓄意歪曲，堅持學(xué)術(shù)原則，心平氣和，立足學(xué)術(shù)探討，以理服人，亦不失為創(chuàng )新之作。方志界自首輪修志以來(lái)，對“地理篇”命名問(wèn)題、方志性質(zhì)問(wèn)題、是否按照國民經(jīng)濟行業(yè)分類(lèi)設置篇目等問(wèn)題，展開(kāi)了全國范圍內的大討論。各級刊物都刊登了相關(guān)文章，是非越辨越明，很多問(wèn)題都是通過(guò)“百家爭鳴”，逐步形成共識，并指導修志實(shí)踐，為方志學(xué)科建設產(chǎn)生了推動(dòng)作用。
此類(lèi)文章還包括方志批評。書(shū)評是一種很重要的文體，以志書(shū)為對象，實(shí)事求是地分析志書(shū)的形式和內容，探求編纂方法，總結理論成果。而當下，很多刊物都不愿意刊登書(shū)評類(lèi)的文章，其原因是很多書(shū)評，贊譽(yù)有加，批評闕如，鮮有客觀(guān)評價(jià)，學(xué)術(shù)批評變成學(xué)術(shù)吹捧。如何寫(xiě)好方志評論，應該從“明志觀(guān)之是非，定志材之真偽，別志法之臧否，別志言之宏鄙，鑒志德之崇庸”[2]五方面著(zhù)手，要評、論兼備，從更高層次上加深認識，起到舉一反三的作用。人文社會(huì )科學(xué)強調思想性，思想需要碰撞才能產(chǎn)生火花，只有好的學(xué)術(shù)商榷、評論文章，方能把方志學(xué)的研究引向深入。
3運用新穎的研究方法，視角獨特，取得突破。
如《志鑒類(lèi)學(xué)術(shù)期刊資源及其影響力分析》[3]一文，作者通過(guò)《CNKI中國學(xué)術(shù)文獻網(wǎng)絡(luò )出版總庫》的《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò )出版庫》所收錄的志鑒類(lèi)學(xué)術(shù)期刊為討論對象，利用引文分析法，從論文參考文獻(即被引用文獻、引文)入手，分析文獻被引用頻次、高被引作者和高被引文獻數量、被引用文獻選題，探討方志、年鑒專(zhuān)業(yè)貢獻突出的作者和文獻、研究熱點(diǎn)以及期刊學(xué)術(shù)影響力等問(wèn)題，選擇數字化新視角，采用定量分析方法，揭示了方志、年鑒專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究現狀。
4通過(guò)閱讀大量的文獻或者反復的實(shí)踐積累，發(fā)現理論上或者現實(shí)中的某一選題還存在著(zhù)一些問(wèn)題，需要對其完善改進(jìn)，從而使理論更系統全面，更能適應不斷發(fā)展的實(shí)踐要求。
難點(diǎn)是理論的生長(cháng)點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，用已掌握的專(zhuān)業(yè)知識，解決工作實(shí)踐中亟待解決的問(wèn)題，從現實(shí)工作中的難點(diǎn)選題;從理論研究的空白處和邊緣領(lǐng)域中選題，填補缺陷和空白;從前人研究的不足和錯誤中選題，在已有的研究成果中尋找疑點(diǎn)、漏洞或不足，以此作為研究的突破口，修正、補充或豐富已有的結論。目前刊物常見(jiàn)的創(chuàng )新論文，大多屬于此類(lèi)。如對方志基本原則的探討，從單純強調“生不入傳”到強調“以人為本，以事系人”的人物記述方法，從“橫不缺項，縱不斷線(xiàn)”到“橫不缺要項，縱不斷主線(xiàn)”的提出等等，研究的這些發(fā)展都影響著(zhù)我們的修志活動(dòng)。
5學(xué)科融合既是學(xué)科發(fā)展的趨勢，也是產(chǎn)生創(chuàng )新成果的重要途徑。
方志論文也逐漸出現學(xué)科間相互滲透、交叉、影響，寫(xiě)作此類(lèi)論文要注意在承認學(xué)科差異、尊重學(xué)科屬性的基礎上，打破學(xué)科邊界進(jìn)行科際整合。如有文章從西方史學(xué)思想中尋找與編纂地方志的聯(lián)系，但歷史編纂學(xué)與方志編纂學(xué)是不同層次的編纂學(xué)，歷史可以縱橫捭闔、仗氣直書(shū)，大論天下之短長(cháng)，西方歷史尤甚，修志則不能。在這類(lèi)論述中不能只講學(xué)科交流，更要尊重地方志的學(xué)科特點(diǎn)。文章提出“我們需要并且有理由期待更多‘另一個(gè)(地方志)’的出現”只能是空談而已，從學(xué)科屬性上說(shuō)地方志就這一個(gè)志，不能出現另一個(gè)，如出現就不叫志。
選題創(chuàng )新的同時(shí)還要注意選題的價(jià)值和意義，學(xué)術(shù)研究的貢獻在于發(fā)現、解釋、分析或解決真問(wèn)題，而我們的學(xué)術(shù)研究，問(wèn)題導向性不強，很多是無(wú)問(wèn)題、假問(wèn)題、偽問(wèn)題、太大的問(wèn)題、太多的問(wèn)題、重復研究的問(wèn)題。有的文章虛擬靶子，胡謅觀(guān)點(diǎn)，提出“方志入史”，認為方志入史是一個(gè)較長(cháng)的歷史過(guò)程，其中有幾個(gè)因素：一是早期方志就潛藏一定的史裁“基因”，而被視為重要的史氏流別;二是章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史”思想辨清了經(jīng)、史、志三者之間的關(guān)系，為方志入史打開(kāi)了通道;三是章學(xué)誠確認了方志的史裁特征，并強調了方志的史裁之義;四是近代以來(lái)不斷刷新的史學(xué)思想為方志入史開(kāi)放了空間;五是新中國修志活動(dòng)強化了方志的史裁特征。這種文章是矮化方志，強調方志入史，長(cháng)人家志氣，滅自己威風(fēng)。本來(lái)古代史志是一體，“最古之史，實(shí)為方志”。章學(xué)誠也提出“志為史裁，全書(shū)自有體例。志中文字，俱關(guān)史法。則全書(shū)中之命辭措字，亦必有規矩準繩，不可忽也。”[4]志為史書(shū)的體裁，但自有體例。文字俱關(guān)史法，至于是不是史書(shū)可以不究�，F代方志已經(jīng)具備獨立學(xué)科的地位，才是方志學(xué)研究的任務(wù)。這樣的論文非但不能推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，反而混淆了視聽(tīng)。
二 、論述邏輯影響文章研究水平
好論文應當具有準確性，觀(guān)點(diǎn)鮮明、論述準確是前提。離開(kāi)了準確性，文章立論就失去了客觀(guān)的依據，基礎不牢，理論就會(huì )產(chǎn)生傾斜。準確性屬于邏輯的問(wèn)題，寫(xiě)論文必須遵守形式邏輯基本規律，這是思維的科學(xué)，自覺(jué)地將邏輯知識哲學(xué)原理運用于寫(xiě)作中，有助于思維縝密，說(shuō)理論證得心應手。
1論文研究客體要明確。
省、市、縣三級志書(shū)記述的篇目、深度是不一樣的。作者在寫(xiě)作方志論文的時(shí)候要明確研究對象是哪級志書(shū)，不能以一概之。如某篇研究志書(shū)商業(yè)編的文章，提出“編目設置上，如果采用大編方式，切不可再將糧油購銷(xiāo)儲運單列，而必須將其歸入商業(yè)編”。作者是縣志辦的，他所說(shuō)的肯定是指縣志，因為省志不存在大編體，省志商業(yè)志是要單獨設卷的，記述的深度和廣度與縣志大相徑庭，省志“糧油購銷(xiāo)”是單設成卷的。沒(méi)有明確研究客體，將縣志編纂原則推廣到所有二輪志書(shū)編修，這是不可取的。
2要有正確的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
很多稿件經(jīng)常將有聯(lián)系的事物之間關(guān)系就稱(chēng)為辯證關(guān)系，動(dòng)不動(dòng)就探討兩者的辯證關(guān)系。如探討修志與用志的辯證關(guān)系、志書(shū)著(zhù)述性與資料性之間的辯證關(guān)系、正確處理“昨天”和“今天”的辯證關(guān)系。從這些命題可以看出作者不完全懂得什么是辯證關(guān)系。辯證關(guān)系就是指事物之間、事物內部要素之間以及事物的兩重性之間的既對立又統一的關(guān)系。把握辯證關(guān)系的關(guān)鍵在于用對立統一的方法看問(wèn)題，客觀(guān)、全面地揭示事物矛盾雙方的相互關(guān)系。即所謂的辯證統一的，包括了相互排斥、相互斗爭、相互影響、相互依存。區別聯(lián)系是說(shuō)不同事物之間的區別聯(lián)系，對立統一是放在一個(gè)矛盾里面來(lái)談的。上述三種關(guān)系均屬于相互聯(lián)系承繼關(guān)系，不是對立統一關(guān)系。論述邏輯起點(diǎn)錯了，所作的推理論證就不可能正確。
在多篇談志書(shū)總體設計的論文中，常常出現這樣一種觀(guān)點(diǎn)：“志書(shū)歸類(lèi)的原則通常是共性大于個(gè)性宜合，個(gè)性大于共性宜分”。從哲學(xué)原理上分析這個(gè)提法是錯誤的。共性與個(gè)性是對立統一的，共性是一類(lèi)事物與另一類(lèi)的區別，而個(gè)性是同一類(lèi)事物中不同個(gè)體的區別。共性只能在個(gè)性中存在。任何共性只能大致包括個(gè)性，任何個(gè)性不能完全被包括在共性之中，但不會(huì )脫離共性存在。好比一組彩色鉛筆，共性是書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)工具，都是鉛筆，個(gè)性是不同顏色。個(gè)性不會(huì )大于共性，就是這一種不可能是其他種類(lèi)的筆。志書(shū)篇目同樣原理，事以類(lèi)從，不同類(lèi)的當然不能合，但它不屬于個(gè)性大于共性的問(wèn)題。
3論文要有主線(xiàn)。
論文可以有分論點(diǎn)，但不必須有總論點(diǎn)，分論點(diǎn)是圍繞總論點(diǎn)進(jìn)行具體分析論證的。如談篇目設計，可以分幾個(gè)分論點(diǎn)談分志的設計;如談人物志，可以分幾個(gè)體裁類(lèi)型談人物�？墒怯械恼撐某霈F幾個(gè)風(fēng)馬牛不相及的問(wèn)題，一會(huì )兒東，一會(huì )兒西，有的直接叫“幾個(gè)問(wèn)題”，有的屬于漫談，這樣的文章沒(méi)有總論點(diǎn)，沒(méi)有主線(xiàn)，談得再好也不算一篇優(yōu)秀論文。
三 、文章結構要規范科學(xué)
學(xué)術(shù)論文從結構分析主要有：文題、作者姓名及單位、摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結論、參考文獻及注釋。筆者著(zhù)重對文題、摘要、關(guān)鍵詞、引言的寫(xiě)作談一些規范性要求。這四部分常常是作者最容易忽視的地方，作者習慣著(zhù)重正文著(zhù)述，如果說(shuō)文章寫(xiě)作講究虎頭、豹身、熊腰、鳳尾，那么這四部分居文章之首，應為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，必須下一番工夫錦上添花。
1文題。
文題是以最恰當、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合，是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個(gè)重要信息, 也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞、編制題錄和索引等可以提供檢索的特定實(shí)用信息。論文題目十分重要, 必須用心斟酌選定。對論文題目的要求是準確得體、簡(jiǎn)短精練、新穎醒目，外延和內涵恰如其分。要求論文題目能準確表達論文內容, 恰當反映所研究的范圍和深度。常見(jiàn)毛病是文題過(guò)于籠統, 題不扣文，大而無(wú)當。論文內容與論文題目要互相匹配、緊扣, 即題要扣文, 文也要扣題。
方志類(lèi)論文文題弊端，還在于習慣使用副標題或前綴、后綴詞，不僅不符合題名應簡(jiǎn)明扼要的要求，而且顯得多余。常見(jiàn)的有：“關(guān)于……”式、“試論……”式、“……思考”式、“……芻議”式 、“……的幾個(gè)(若干)問(wèn)題”式，這些方式單個(gè)看并無(wú)多大問(wèn)題，但編輯見(jiàn)多了很乏味，既無(wú)新意，也無(wú)必要。在擬定論文題目時(shí)，應盡量省去此類(lèi)非特定詞和介詞結構，簡(jiǎn)明扼要，避免雷同。此外還有無(wú)學(xué)術(shù)性的口號標題，如《續志質(zhì)量仍需更上一層樓》，看不見(jiàn)題眼在哪里。
2摘要。
摘要是以提供文獻內容梗概為目的，不加評論和補充解釋?zhuān)?jiǎn)明確切地記述文獻重要內容的短文。它是對全文內容的高度概括，是作者觀(guān)點(diǎn)的提煉，其作用是不閱讀論文全文就能獲得必要的信息。摘要要明確研究的目的、方法、結果和結論。編寫(xiě)摘要時(shí)要求以詞條為標準，盡量刪去不必要的字眼，直至刪無(wú)可刪，做到文字精練。只講結論，不講過(guò)程，要求論點(diǎn)明確，結論具體，內容概括，結構嚴謹。要用第三人稱(chēng)作為陳述的主語(yǔ)，使用規范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不要列舉例證，不要使用讀者難以理解的縮略語(yǔ)、簡(jiǎn)稱(chēng)、代號，也不要作自我評價(jià)。篇幅大小一般以不超過(guò)300字為宜。撰寫(xiě)論文摘要的常見(jiàn)毛病, 一是照搬論文正文中的小標題，或論文結論部分的文字;二是內容不濃縮、不概括，文字篇幅過(guò)長(cháng)。
3關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞是標示文獻關(guān)鍵主題內容的詞匯。關(guān)鍵詞是為了文獻標引工作, 不能簡(jiǎn)單地從文題中抄錄，應當從論文中選取, 用以表示全文主要內容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。一篇論文可選取3～5個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞的運用, 主要是為了適應計算機檢索的需要, 以及適應國際計算機聯(lián)機檢索的需要。關(guān)鍵詞為該文章提高引用率，增加影響力，開(kāi)辟了一個(gè)新的途徑。
4引言。
又稱(chēng)前言, 屬于整篇論文的引論部分。其寫(xiě)作內容包括：立題的目的、理論依據、背景、前人的相關(guān)成果、地位、作用和意義。引言的文字不可冗長(cháng)，內容選擇不必過(guò)于分散、瑣碎，措辭要精練，要吸引讀者讀下去。引言的篇幅大小，并無(wú)硬性的統一規定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內容的需要來(lái)確定。具體寫(xiě)作要求：1.提出問(wèn)題，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出文章所設計的問(wèn)題;2.突出重點(diǎn)，各項內容只需一語(yǔ)道破;3.選題依據，對本文參考文獻作一說(shuō)明，要引用前人的工作來(lái)襯托說(shuō)明作者為什么要選這個(gè)題目及其必要性和迫切性;4.客觀(guān)評價(jià)，即實(shí)事求是，切忌妄下斷言，講述論文的意義和價(jià)值時(shí)，要從文章提到的問(wèn)題出發(fā)，以前人的工作和現實(shí)需要為前提，客觀(guān)并留有余地，以便讀者了解和判斷;5.少說(shuō)套話(huà)，即一般不要使用“水平有限”等套話(huà)，不要等同于文摘，更不能重復討論的內容�？傊�，要緊扣題目，反復刪改，力求簡(jiǎn)明。
四、參考文獻和注釋體現學(xué)術(shù)規范
評價(jià)一篇論文不僅要注重內容質(zhì)量，還要在形式上走標準化、規范化之路。方志類(lèi)論文往往在學(xué)術(shù)規范化上做得不夠，也常常為學(xué)術(shù)界所詬病。當前學(xué)術(shù)界，在期刊發(fā)表論文已經(jīng)成為科研人員生存及晉升的“硬通貨”，作者投遞論文經(jīng)常要選擇核心期刊，殊不知核心期刊的文獻計量評價(jià)主要是通過(guò)引文數據庫來(lái)實(shí)現的。目前，國內有六大期刊評價(jià)體系，分別是北京大學(xué)圖書(shū)館的“中文核心期刊”、南京大學(xué)中國社會(huì )科學(xué)研究評價(jià)中心的“中文社會(huì )科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊”、中國社會(huì )科學(xué)院文獻信息中心的“中國人文社會(huì )科學(xué)核心期刊”、中國人文社科學(xué)報學(xué)會(huì )的“中國人文社科學(xué)報核心期刊”、中國科學(xué)院文獻情報中心的“中國科學(xué)引文數據庫(CSCD)來(lái)源期刊”和中國科學(xué)技術(shù)信息研究所的“中國科技論文統計源期刊(中國科技核心期刊)”。[5]引文數據庫對來(lái)源期刊的篩選，除了有期刊形式的規范要求，還有對期刊論文內容質(zhì)量及學(xué)術(shù)影響方面的要求，尤其對文獻著(zhù)錄規范、參考文獻量等指標較為重視。因此，期刊編輯在審閱稿件時(shí)，都要仔細核對并校正論文的形式特征，包括作者及機構、摘要關(guān)鍵詞及分類(lèi)號、引文注釋及參考文獻，看這些文獻信息是否標注齊全、準確無(wú)誤。作者在寫(xiě)作論文時(shí)，務(wù)必注意遵守學(xué)術(shù)規范。
學(xué)術(shù)論文必須有參考文獻和注釋。參考文獻和注釋是有區別的，參考文獻, 主要指引文，一般指的是引用原著(zhù)的原話(huà),也可以引用原著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，按正文出現的次序, 用數字加方括號集中列于文末。而注釋則是對某一特定內容的詮釋和說(shuō)明, 用數字加圓圈標注, 注釋一般置于該頁(yè)頁(yè)腳，每頁(yè)重新編號。沒(méi)有參考文獻和注釋的文章, 很難稱(chēng)為學(xué)術(shù)論文, 有的研究生優(yōu)秀論文評選要求文章參考文獻和注釋要達到25篇以上，由此可以窺見(jiàn)學(xué)術(shù)根基是否厚實(shí)，閱歷是否深廣。若一點(diǎn)參考文獻和注釋都沒(méi)有，無(wú)非是一些工作總結、編纂體會(huì )、讀后感等自發(fā)思維之類(lèi)的缺乏理論升華的文章。古人云，“ 觀(guān)天下書(shū)未遍, 不得妄下雌黃”[6]，正說(shuō)明參考文獻的重要性。作者得學(xué)會(huì )廣征博引，掌握前沿理論，站在前人的肩膀上發(fā)表你的見(jiàn)解，得出更高更新的結論，這才是一篇學(xué)術(shù)論文誕生過(guò)程和應有的形式。
參考文獻和引文是限于那些作者親自閱讀過(guò)和論文中引用過(guò)，而且在正式刊物上發(fā)表過(guò)的文獻，是反映文稿的科學(xué)依據、尊重他人研究成果而向讀者提供資料出處，或為了節約篇幅和敘述方便，提供在論文中沒(méi)有展開(kāi)的有關(guān)內容的詳盡文本。文末的參考文獻一定要與正文的引語(yǔ)對應, 如果論文中涉及數據，則一定要注明出處并確保其準確性，要做好版權聲明等工作。
標注的參考文獻不正確也常常令編輯們頭疼。在審稿過(guò)程中經(jīng)常遇到這樣的情況：文末羅列了二三十條參考文獻，有的還是很有分量的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)、很有價(jià)值的志書(shū), 粗略一看很不錯, 但細致推敲往往發(fā)現與正文完全脫節, 正文沒(méi)有一條引文, 看不出哪些是參考文獻上的原話(huà)，哪些是作者自己的觀(guān)點(diǎn)。這樣隨心所欲羅列的參考文獻, 不僅不能增加文章的學(xué)術(shù)分量，反而會(huì )讓人懷疑，這篇文章是不是從這幾篇參考文獻中東抄西摘拼湊出來(lái)的。因此不得在參考文獻中羅列同正文沒(méi)有直接相關(guān)的作者和文獻。同時(shí)參考文獻與注釋切忌過(guò)多過(guò)濫,沒(méi)有參考文獻不成其為學(xué)術(shù)論文, 但也不是“掉書(shū)袋”越多越好。在我們以前接觸過(guò)的論文中,也有文末參考文獻占了整整兩頁(yè), 正文中三分之二的以上是引文，某某人這樣說(shuō)，某本書(shū)又那樣說(shuō), 通篇都是別人的觀(guān)點(diǎn), 唯獨沒(méi)有自己的見(jiàn)解。這種文章如果收錄各家觀(guān)點(diǎn)比較全面的話(huà), 還可以算得是綜述性的學(xué)術(shù)總結，具有資料價(jià)值，但談不上是具有創(chuàng )見(jiàn)的學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文主要是闡述自己的觀(guān)點(diǎn), 因此, 切不可引文過(guò)多, 喧賓奪主, 畫(huà)蛇添足，為作注而作注，什么地方都引用。一般參考文獻應該是引用經(jīng)典著(zhù)作、理論依據及比較權威的專(zhuān)家、學(xué)者的見(jiàn)解, 而有的人為了增加參考文獻的數量, 什么提法都引，這樣的引用反而降低了論文的檔次。常言道：引經(jīng)據典，稱(chēng)不上經(jīng)典的東西就不要引，至少所引用的東西應該對論文起論據作用，而不是濫竽充數、裝潢門(mén)面。這類(lèi)現象在鄉土文化類(lèi)的稿件中表現得尤為突出。
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