淺析特納的“邊疆假說(shuō)”
摘 要:弗雷德里克杰.克遜.特納“邊疆假說(shuō)”的提出,不僅對美國史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響,而且對十九世紀末二十世紀初美國對外擴張政策的制定也起到了重要的作用。但同時(shí),“邊疆假說(shuō)”也存在其局限性。關(guān)鍵詞:邊疆假說(shuō) 西進(jìn)運動(dòng)
弗雷德里克杰.克遜.特納是美國近代邊疆學(xué)派創(chuàng )立人。1893年7月12日,特納在芝加哥舉行的美國歷史協(xié)會(huì )年會(huì )上宣讀了著(zhù)名的《邊疆在美國歷史上的重要性》一文,提出了“邊疆假說(shuō)”。
一、“邊疆假說(shuō)”提出的背景
特納“邊疆假說(shuō)”提出的歷史背景可以從以下三個(gè)方面分析。
1.“邊疆假說(shuō)”提出的內部因素是“西進(jìn)運動(dòng)”。19世紀中期開(kāi)始,尤其是美國進(jìn)入所謂的“鍍金時(shí)代”后,大批移民從美國東部和歐洲涌入美國西部,“西進(jìn)運動(dòng)”達到高潮,美國的西部重心逐漸形成。美國綜合實(shí)力的變化更是“邊疆假說(shuō)”提出的內部原因。內戰后美國進(jìn)入了重建時(shí)期,第二次工業(yè)革命的推動(dòng)作用使美國綜合國力發(fā)生了根本變化,美國在經(jīng)濟上取代了英國成為世界上的頭號強國,因而西部開(kāi)發(fā)對美國發(fā)展的作用具有更加緊迫的現實(shí)意義。
2.“邊疆假說(shuō)”提出的外部因素是國際環(huán)境的變化。19世紀末20世紀初,歐洲列強掀起了瓜分殖民地的狂潮,美國雜經(jīng)濟、政治、軍事上的膨脹促使美國將眼光放在了海外擴張上,國際環(huán)境的變化使美國面臨新的機遇。此時(shí)美國的大陸擴張基本結束,正處在由大陸擴張轉向海外擴張的轉折關(guān)頭,需要一種理論依據來(lái)制造輿論,使美國的擴張看起來(lái)是正當的和不可避免的。
3.從美國史學(xué)發(fā)展的角度看,特納“邊疆假說(shuō)”的提出,需要有很大的“反潮流”的勇氣,因為當時(shí)在美國史壇上占統治地位的是“制度史學(xué)派”。這個(gè)學(xué)派以所謂歐洲“生源論”來(lái)解釋美國制度和文化的起源,以為美國早期的歷史只不過(guò)是這種“生源”在美洲環(huán)境中的發(fā)展而已,而對美國史中的美洲因素和特點(diǎn)表現出不屑一顧的態(tài)度。與之相反,特納卻認為,“只有把視線(xiàn)從大西洋沿岸轉向大西部,才能真正理解美國的歷史,并鄭重地提出了“把邊疆作為經(jīng)濟學(xué)和歷史學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域來(lái)認真研究”的任務(wù)。他的《邊疆在美國歷史上的重要性》一文,就是為實(shí)現這一任務(wù)而作出的重大努力。
二、“邊疆假說(shuō)”的內容及影響
特納的“邊疆假說(shuō)”最重要的內容是關(guān)于西部的拓殖在美國歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題。特納曾用“西部問(wèn)題只不過(guò)是美國發(fā)展的問(wèn)題”一語(yǔ)給予高度概括,并在提出“邊疆假說(shuō)”時(shí)就開(kāi)宗明義地指出這一假說(shuō)就是為了“說(shuō)明美國的發(fā)展”。
特納認為,美國建國之初的“邊疆”,實(shí)質(zhì)上是歐洲的“邊疆”。當時(shí)的美國無(wú)論在政治、經(jīng)濟還是社會(huì )方面無(wú)不深深地打上了歐洲的烙印。因而在這個(gè)基礎上產(chǎn)生的早期美國歷史,在很大程度上不過(guò)是歐洲歷史在新大陸的翻版。但是“西進(jìn)運動(dòng)”的興起對美國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。隨著(zhù)“邊疆”不斷的向西移動(dòng),產(chǎn)生了一些對美國歷史的形成有著(zhù)重要影響的變化,美國混合民族逐漸形成、美國減少了對英國的依賴(lài)、民族主義的興起和美國政治制度開(kāi)始發(fā)生演變、在邊疆生活的條件中出現了極其重要的思想。所以特納在“邊疆假說(shuō)”中寫(xiě)到:“直到現在為止,一部美國史在很大程度上可說(shuō)是對于大西部的拓殖史。一個(gè)自由土地區域的存在,及其不斷的收縮,以及美國定居地的向西推進(jìn),可以說(shuō)明美國的發(fā)展! 特納的“邊疆假說(shuō)”,并不完全否認美國制度和文化中的歐洲根源,因為他說(shuō)過(guò)“邊疆”的不斷地向西推進(jìn),只有“意味著(zhù)逐漸離開(kāi)歐洲的影響”,而不是根本否認這種影響。他認為,以前研究美國制度史的學(xué)者們“過(guò)分注意”了尋找日耳曼根源的問(wèn)題,而對美國本身的因素注意得“十分不夠”。他說(shuō)雖然歐洲生活方式已經(jīng)“打進(jìn)這個(gè)大陸”,但美國也“改變和發(fā)展了”這種生活方式,并反過(guò)來(lái)給歐洲以影響。與此同時(shí),特納也不認為美國的制度和文化完全是由西部產(chǎn)生的,因為他在提出“邊疆假說(shuō)”時(shí)就給自己的論點(diǎn)加了兩個(gè)很重要的限定詞:一是“直到現在為止”,即在時(shí)間上是指1893年以前的美國史;二是說(shuō)“在很大程度上”,而不包括全部的美國史。
特納創(chuàng )立的這一“活動(dòng)邊疆”學(xué)說(shuō)不僅對美國史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響,而且對十九世紀末二十世紀初美國對外擴張政策的制定也起到了重要的作用。假說(shuō)宣揚了一種擴張主義思想,宣告美國之向新領(lǐng)土擴張乃美國歷史發(fā)展的“天定命論”,從而宣稱(chēng)擴張政策是美國過(guò)去、現在和將來(lái)發(fā)展的基本規律。它不僅為美國的擴張主義提供了理論依據,而且也在制造輿論,似乎美國的擴張是正當的,并借對外擴張來(lái)緩和國內矛盾。自從十九世紀末,“邊疆假說(shuō)”的發(fā)展演變,對美國對外擴張政策產(chǎn)生了深遠的影響。
三、“邊疆假說(shuō)”的局限性
特納從地理環(huán)境決定論出發(fā) 提出了“地域論”,在“邊疆假說(shuō)”中,為了“說(shuō)明美國的發(fā)展”,特納提出了兩個(gè)范疇:一個(gè)是所謂“邊疆”概念,另一個(gè)就是所謂“地域”概念,并把它們看成是“美國歷史中兩個(gè)最基本因素”。
特納在論證“邊疆”在美國歷史上的意義時(shí),有時(shí)把它看作小于“西部”的區域,把“邊疆”當作一個(gè)自然地理學(xué)的概念在使用;有時(shí)又把它劃分為“農業(yè)邊疆”、“商業(yè)邊疆”或“礦業(yè)邊疆”,把“邊疆”當作一個(gè)經(jīng)濟地理學(xué)的概念在使用;有時(shí)還把它稱(chēng)作是“野蠻與文明的交匯處”,把“邊疆”當作一個(gè)人文地理學(xué)的概念在使用。當他把“邊疆”當作一個(gè)自然地理或經(jīng)濟地理概念來(lái)使用,并企圖用它來(lái)解釋復雜的社會(huì )、文化和政治現象時(shí),就不可避免地使自己陷入“地理決定論”的泥潭中。
對于特納的“地域”概念,他并沒(méi)有賦予以多方面的含義,便徑直用它來(lái)解釋各種各樣復雜的歷史和社會(huì )現象。他用他的“地域”理論來(lái)解釋美國人向西移殖的原因,便把它看作是人們?yōu)榱恕皵[脫一些已經(jīng)確立的階級的統治”,而西部也就僅僅被看作是“一個(gè)避難所”。他用他的“地域”理論來(lái)解釋美國的兩黨制及聯(lián)邦與州權之間的矛盾,認為這種矛盾也是“由規模各不相同的地域而產(chǎn)生的”。特納提到了區域斗爭這一問(wèn)題 但他卻未能進(jìn)一步分析南北西三大區域間的斗爭與聯(lián)合是怎樣影響美國社會(huì )的走向的。
特納假說(shuō)中的西部和邊疆是模棱兩可、含混不清的同義語(yǔ)。他沒(méi)有將作為政治實(shí)體參與美國區域斗爭的西部邊疆與地理位置不斷變化的“移動(dòng)的邊疆”區分開(kāi)來(lái) 從而也導致了他的學(xué)說(shuō)中沒(méi)有具體體現西部作為一個(gè)整體在南北兩大區域之爭中所發(fā)揮的作用。對于西部在南北斗爭中所發(fā)揮的重要作用以及對這一時(shí)期美國社會(huì )的發(fā)展的描述,特納并未進(jìn)行深入的討論,這也是其 “邊疆假說(shuō)”不完整性的表現。
參考文獻:
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