讓“靈魂”不再“流浪”

        “現在上一節課真是憋死人了，任你如何啟發(fā)調動(dòng)，愣是沒(méi)人吱聲，死的一般” A君抱怨。
        “現在的學(xué)生真是懶��！上課既不想動(dòng)手也不想動(dòng)腦，一個(gè)語(yǔ)法強調了一百遍，仍有這么多學(xué)生做錯！”B君牢騷。
        C君下課了，后面跟來(lái)兩位學(xué)生，“單詞默寫(xiě)為什么錯這么多？啥時(shí)候會(huì )默，啥時(shí)候走”�！�…
        現實(shí)的教育狀態(tài)，教師和學(xué)生的地位都很尷尬，一面是壓制與無(wú)助，一面是反抗與孤獨。其實(shí)英語(yǔ)學(xué)科的人文性和工具性，要求教師能從生命的高度關(guān)注課堂教學(xué)。但作為教師我們往往把教材內容看成對世界的終極解釋?zhuān)�我們先學(xué)生一步具有了這些知識，然后灌輸給學(xué)生，最后通過(guò)單一的評價(jià)標準——考試，來(lái)檢查學(xué)生的掌握程度，教條化的，填鴨式的教學(xué)方式剝奪了學(xué)生的課堂主體地位，致使我們的課堂缺失靈魂。而建構主義學(xué)習觀(guān)認為，學(xué)習過(guò)程不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)的信息輸入、存儲和提取，也不是簡(jiǎn)單的由教師傳授的，而是由學(xué)習者在大腦中主動(dòng)、自覺(jué)建構的，建構性學(xué)習是一種由內在認知動(dòng)機驅動(dòng)的學(xué)習，是人類(lèi)探索認知和發(fā)現世界的方式。學(xué)生主動(dòng)地、自覺(jué)地、全身心投入地學(xué)習，也是其最持久、最深入、最富有驅動(dòng)力的學(xué)習，學(xué)生只有獲得學(xué)習的主動(dòng)權，蘊藏在每個(gè)學(xué)生身體里的“小宇宙”才會(huì )釋放出巨大的潛能。在應試教育背景下死記硬背的灌輸式“學(xué)習”，不利于學(xué)生智能的發(fā)展，這不是真正意義上的學(xué)習。所以，在新的形勢下，我們迫切需要反思，如何將學(xué)習的主動(dòng)權真正還給學(xué)生，讓學(xué)生的心智感受生命涌動(dòng)的震撼，激發(fā)生命的永恒活力。
        一、 轉變教學(xué)觀(guān)念，優(yōu)化知識素養，引領(lǐng)源頭活水
        高中英語(yǔ)課程教學(xué)要求強調學(xué)生要有明確和持續的學(xué)習動(dòng)機和自主學(xué)習意識，形成健全的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。只有認識到這一點(diǎn)，我們作為“靈魂工程師”的職責才能真正的發(fā)揮出來(lái)�，F實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師們似乎也懂得，放手讓學(xué)生去探索和發(fā)現，有利于激發(fā)學(xué)習興趣，提升再學(xué)習的欲望。但是，那將耗費大量的時(shí)間和精力,所以更多的老師選擇了不作為，選擇了隨波逐流，于是，學(xué)習不再有快樂(lè )和激情，課堂變得異常沉悶。教師和學(xué)生的尷尬地位要求我們轉變教學(xué)觀(guān)念，尊重學(xué)生的主體地位，提供給學(xué)生探索和發(fā)現的機會(huì )，這樣做的價(jià)值會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的積淀而逐漸凸顯出來(lái)。蘇霍姆林斯基認為，兒童的心變成什么樣子，變成鮮花還是枯樹(shù)皮，取決于教師。教師的品德與才學(xué)對于學(xué)生的身心健康發(fā)展起著(zhù)決定性的作用，我們不僅要成為活的知識寶庫，更要成為一名教育專(zhuān)家，一名特殊的雕塑家。激發(fā)學(xué)生求知的欲望，推動(dòng)學(xué)生追求高尚美德，成就學(xué)生更高的價(jià)值追求，成為每一位教師神圣的職責和厚重的使命。于漪老師也說(shuō)：“自己學(xué)識干枯，就不可能帶領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中揚帆遠航，只有自己有源頭活水，才能以豐富的新鮮知識滋潤學(xué)生成長(cháng)”。 所以不斷優(yōu)化知識素養，不斷更新教育教學(xué)觀(guān)念也就成了我們的不二選擇。 
        二、 營(yíng)造民主氛圍，激發(fā)學(xué)習興趣，喚醒生命內驅力
        民主、平等的學(xué)習環(huán)境，自由、和諧的學(xué)習氛圍，有利于個(gè)性的張揚,有利于學(xué)生的自主學(xué)習。民主氛圍下的自主學(xué)習是發(fā)現、探索、思考的過(guò)程，過(guò)程中會(huì )有“山窮水復疑無(wú)路”的艱澀，也會(huì )有“柳暗花明又一村”的頓悟。俗話(huà)說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，雖然艱澀，雖然曲折，但只要學(xué)生有了興趣，就會(huì )樂(lè )于全身心去做事，在此過(guò)程中學(xué)生堅信自己是一個(gè)智慧的使者，他善于發(fā)現，勇于探索，不斷實(shí)現學(xué)生主體的認識和感知，喚醒生命的活力。教師作為生命的引領(lǐng)者，學(xué)生作為生命的實(shí)踐者，共處民主而有創(chuàng )造力的課堂中，尊重不同，理解差異，相互之間不斷地激勵、接納，思維的源泉不斷涌動(dòng)，創(chuàng )造的成果令人驚訝，課堂氣氛活躍，小組合作默契，學(xué)生的語(yǔ)言技能在參與合作中提升，硬性的死記硬背無(wú)法理解的語(yǔ)法句子，在發(fā)現和解決問(wèn)題的實(shí)踐中竟然能夠熟練運用了，于是乎，生命的密碼被激活，富有潛質(zhì)的創(chuàng )造力被解鎖。       三、 創(chuàng )設真實(shí)情境，重視合作交流，組建學(xué)習共同體
        作為英語(yǔ)教師，我們善于通過(guò)創(chuàng )設情境、組織討論來(lái)進(jìn)行教學(xué)，意在讓學(xué)生在體驗中有一種探究與參與意識。但在現實(shí)的教學(xué)中我們切實(shí)感到情境創(chuàng )設缺乏新意，探究沒(méi)有動(dòng)力,討論流于形式，究其原因，在于學(xué)生主體地位的缺失，學(xué)習的主動(dòng)權被鉗制。所以教師必須精心創(chuàng )設真實(shí)、具體而簡(jiǎn)單的生活情境，組建學(xué)習共同體，重視真真切切的的合作與交流。比如在模塊一Unit2 Growing Pains的Reading教學(xué)中教師精心于情境創(chuàng )設,激發(fā)學(xué)生通過(guò)各種途徑搜集整理有關(guān)的資料和信息，在占有可靠信息的基礎上，通過(guò)探索與合作，質(zhì)疑與交流，促使感性認識上升到理性認識，變枯燥的講授為真實(shí)的探究，這其間的收獲絕不是簡(jiǎn)單的講授所能傳達的。多樣化的語(yǔ)言交際，豐富多彩的體驗與感受, 讓學(xué)生在快樂(lè )的交流體驗中掌握了基礎的語(yǔ)言知識和運用語(yǔ)言的能力。還需要注意，在學(xué)習共同體的組建中，每個(gè)學(xué)生都要學(xué)會(huì )自己管理自己，如果缺乏自控和調整的能力，必將喪失許多學(xué)習的機會(huì )。所以真實(shí)情境下的自主學(xué)習，更加要求學(xué)生自覺(jué)、自律、自主。
        四、 適應個(gè)別差異，著(zhù)眼學(xué)生整體發(fā)展，優(yōu)化自主學(xué)習評價(jià)
        傳統的教學(xué)實(shí)踐中，我們用一張試卷作為最終的評價(jià)標準，這種單一性的評價(jià)標準把學(xué)生劃分出優(yōu)等生和所謂的“差生”。我們應著(zhù)眼于設計使學(xué)生不感到沉重負擔而又富有激勵作用且能客觀(guān)反映學(xué)生學(xué)習效果的評價(jià)方式，這種評價(jià)應包括教師評價(jià)、小組評價(jià)、學(xué)生本人評價(jià)，這種評價(jià)方式應該不否認個(gè)體差異，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到自己存在的價(jià)值與意義。評價(jià)內容主要圍繞以下方面進(jìn)行：1. 學(xué)生自主學(xué)習的能力和習慣，包括自我控制、自我調節、自我激勵，自主分析和解決問(wèn)題的能力。2. 在學(xué)習共同體中的地位和作用，包括團隊合作精神，組織能力，協(xié)作能力。3. 在小組評價(jià)和自我評價(jià)的基礎上設計針對性的強化練習，既要落實(shí)基礎又要適應不同學(xué)生的層次性，練習成績(jì)納入評價(jià)結果。這種評價(jià)方式的最終目的是讓學(xué)生認識到自我控制學(xué)習的重要性，有意識地學(xué)習自我控制的技能和方法,增強團隊協(xié)作能力，讓個(gè)體的差異在共享中彰顯美麗。
        學(xué)習知識并有所創(chuàng )造是學(xué)生作為學(xué)習者的天然任務(wù)，所以，學(xué)生是自己知識的建構者，掌握著(zhù)學(xué)習的主動(dòng)權。隨著(zhù)新課程改革呼聲高漲，在學(xué)生學(xué)習的主體性方面雖然有所放權，但舊瓶裝新酒或穿新鞋走老路的現象還是不容忽視。作為一名負責任的英語(yǔ)教師，堅決反對任何功利化的、簡(jiǎn)單化、庸俗化的做法。最后，摘自盧安克博客上的一段話(huà)作為文章的結尾，期待能與大家共勉之，“作為教育者的我們是在救贖還是在侵犯？是在消解蒙昧還是在弘揚專(zhuān)制？是在培養人還是在異化人？是在為人服務(wù)還是為人幫閑？是在通向奴役還是在增添自由？……”。 

【讓“靈魂”不再“流浪”】相關(guān)文章：

教育世界的本質(zhì)和靈魂02-20

智慧教育讓教育不再困惑11-15

聲樂(lè )藝術(shù)的靈魂淺議藝術(shù)論文03-01

意境是中國畫(huà)之靈魂秦立新03-23

中醫美容理論的靈魂－陰陽(yáng)五行12-11

暫緩通過(guò)畢業(yè)論文答辯“和氣”不再11-15

課堂教學(xué)管理案例-Module 6 Unit 2 Word power 如何不再枯燥11-20