芻議中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“朗讀”

        朗讀形式多樣，有范讀、美讀、分角色讀、配樂(lè )朗讀、誦讀等，它們有各自的功能和適應范圍，如語(yǔ)言?xún)?yōu)美的詩(shī)歌和散文要美讀、戲劇作品和小說(shuō)中對話(huà)描寫(xiě)的語(yǔ)段宜分角色讀……朗讀教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中占有重要地位，它是培養學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四大能力之一，是學(xué)好語(yǔ)文的最佳手段和第一形式。古代教育家非常重視“吟誦”，認為只有拿腔拿調地讀，才能進(jìn)入文章的意境，品味其中的妙處。俗話(huà)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”就證明了這一點(diǎn)�，F代教育家葉圣陶說(shuō)，朗讀與研究課文同等重要，二者缺一不可。因此，我們在語(yǔ)文教學(xué)中要十分重視朗讀能力的培養，才能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。人們常說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)朗讀對語(yǔ)文學(xué)習是多么的重要。但是在當前的語(yǔ)文教學(xué)中，不管是早讀還是晚讀都很難再聽(tīng)到“瑯瑯讀書(shū)聲”了。造成這種現象的原因，除了學(xué)生對朗讀的重要性認識不足外，教師對朗讀性質(zhì)的認識出現偏差也是一個(gè)重要因素。 
        一、朗讀的性質(zhì) 
        1.朗讀是朗讀者努力表現書(shū)面言語(yǔ)中的生命意識的精神活動(dòng)。朗讀的實(shí)質(zhì)就是朗讀者與作品之間的對話(huà)。言語(yǔ)是有生命的，但是這種生命潛伏在書(shū)面語(yǔ)中，只有通過(guò)朗讀才能讓言語(yǔ)的生命得到“重生”。 
        人類(lèi)選取聲音這一手段用來(lái)表情達意，最主要的原因就是因為聲音與情意之間具有某種內在的聯(lián)系。人類(lèi)最復雜、最微妙的感情可以通過(guò)說(shuō)話(huà)聲音來(lái)表達得淋漓盡致，朗讀就是用讀者的心聲嘗試復活作品的過(guò)程。朗讀不能片面追求“形似”，而是要用心去發(fā)現，要追求“神似”，讓作品之美生成于讀者的朗讀之中。學(xué)生一遍一遍的朗讀，就是一次又一次與作品及其作者進(jìn)行對話(huà)、交流，在對話(huà)、交流中一步一步深入作品所營(yíng)造的世界。 
        2.朗讀是對作品意義的創(chuàng )造。學(xué)生在朗讀中，通過(guò)富有感染力的聲音，生動(dòng)地表現讀物，這種表現就是一種再創(chuàng )造活動(dòng)。在學(xué)習《小巷深處》一文時(shí)，通過(guò)反復朗讀，學(xué)生不僅體會(huì )了盲母親對養女的一片真情，而且對父母的養育之恩也有了新的、進(jìn)一步的認識。朗讀文藝作品是一種特殊的創(chuàng )造過(guò)程，或者贊賞美好事物、高尚情操，或者滿(mǎn)懷憤慨和憎恨。如李京京朗讀凡卡給爺爺寫(xiě)的信時(shí)，不知不覺(jué)中眼淚“吧嗒”一聲掉下來(lái)的形象，正是李京京在朗讀時(shí)對作品意義的創(chuàng )造。 
        二、朗讀可提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì) 
        1.朗讀是提升語(yǔ)感品質(zhì)、提升言語(yǔ)品位的捷徑。漢語(yǔ)富有音樂(lè )美，學(xué)生只有在朗讀的時(shí)候才能充分品味到這種音樂(lè )美。教師在引導學(xué)生賞析詩(shī)歌的時(shí)候，要特別在朗讀上下功夫，讓學(xué)生在反復朗讀中體會(huì )漢語(yǔ)的音樂(lè )美，從而提升學(xué)生對語(yǔ)言美的感悟能力。
 
        2.朗讀能提高語(yǔ)文學(xué)習效率。朗讀是眼、耳、口、腦等多種感官協(xié)同運動(dòng)的過(guò)程，只有在多種感官積極參與的情況下，才能最有效地形成朗讀的能力與習慣。朗讀可以創(chuàng )造一個(gè)認真學(xué)習的外部環(huán)境，它能讓學(xué)生置身于作品所營(yíng)造的氛圍中，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習狀態(tài)。朗讀還可以幫助學(xué)生更好地理解句意，這對語(yǔ)文學(xué)習中注意力的維持、記憶效率的提高等都具有顯著(zhù)的作用。        3.朗讀可以豐富語(yǔ)言倉庫。我們教材所選取的文章，都是文質(zhì)兼美的文章。學(xué)生朗讀作品的過(guò)程，其實(shí)就是廣泛汲取古今中外名家語(yǔ)言表現的過(guò)程。學(xué)生在朗讀過(guò)程中，已經(jīng)在不經(jīng)意間豐富了自己的語(yǔ)言。 
        三、朗讀指導 
        教師在指導學(xué)生朗讀時(shí)，可以從語(yǔ)氣、語(yǔ)調、頓連、重音、節奏等朗讀技巧方面指導學(xué)生。 
        1.語(yǔ)氣、語(yǔ)調。語(yǔ)氣是情感的外在形式，在指導學(xué)生朗讀時(shí)可以把語(yǔ)氣運用的一般規律告訴學(xué)生：“喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，怒則氣粗聲重�！闭Z(yǔ)調是語(yǔ)氣的外在表現形式，根本特征就是我們常說(shuō)的“抑揚頓挫”，語(yǔ)調是快慢、高低、長(cháng)短、強弱、虛實(shí)等各種聲音的總和。語(yǔ)調訓練可以安排在教師引導學(xué)生朗讀文言文的活動(dòng)中進(jìn)行。 
        2.頓連。作品的標點(diǎn)符號是我們朗讀安排頓連的重要依據，但是我們在朗讀的時(shí)候不能拘泥于標點(diǎn)符號的束縛，因為在朗讀過(guò)程中，有不少地方是沒(méi)有標點(diǎn)符號也需要頓歇。比如，有些句子很長(cháng)，意思表達也相對復雜，我們在指導學(xué)生朗讀的時(shí)候，除了要按照標點(diǎn)符號頓歇之外，還可以根據句子意思來(lái)頓歇，如詞、詞組后意思已經(jīng)明白了但是沒(méi)有標點(diǎn)，我們也可以讓學(xué)生頓歇。要訓練頓歇，有個(gè)好辦法，就是讓學(xué)生仔細聽(tīng)中央電視臺的播音員在播報有字幕提示的文段時(shí)的頓歇。通過(guò)反復聆聽(tīng)，學(xué)生的朗讀頓連水平一定能得到很快的提高。 
        3.重音。在朗讀時(shí)，如果句子是為了強調或突出某個(gè)詞、短語(yǔ)或某個(gè)音節的時(shí)候，這個(gè)地方就可以重讀。 
        4.節奏。朗讀節奏是指在聲音連續過(guò)程中長(cháng)短、強弱、快慢、輕重等交替形成的節拍。節奏在古詩(shī)、古文的朗讀中顯得尤其重要。在古詩(shī)的朗讀中，節奏規律是相對穩定的，如五言古詩(shī)，可以是二一二或者二三，七言古詩(shī)常常是二二三。古文的朗讀節奏一定要兼顧到意思的完整，不能讀破“句讀”，要能保持句子意思的完整。在朗讀之前，對作品的意思要有比較正確的理解，特別是要注意古今異義詞。如“此非常兒也”中的“非�！�，就必須分開(kāi)朗讀。
        有時(shí)候，學(xué)生可能會(huì )覺(jué)得朗讀要比默讀更費時(shí)費力而更愿意選擇默讀；或者是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，有時(shí)候不敢放聲朗讀，生怕有出風(fēng)頭之嫌而更愿意選擇默讀。不管是因為什么原因，我們語(yǔ)文教師都應該重視朗讀這一學(xué)習習慣的培養，讓學(xué)生對朗讀有重新的認識，讓學(xué)生們在朗讀中體會(huì )收獲的快樂(lè )。

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