闡述齊白石的藝術(shù)理論與成就
齊白石出身貧寒，作過(guò)農活，當過(guò)木匠，后以民間畫(huà)工為生。57歲時(shí)，齊白石到達北京，住在法源寺，以賣(mài)畫(huà)度日。下面小編帶來(lái)的闡述齊白石的藝術(shù)理論與成就。
闡述齊白石的藝術(shù)理論與成就 篇1
[摘 要]齊白石是我國近代史上偉大的國畫(huà)藝術(shù)大師，以其卓越的藝術(shù)成就得到世人的尊崇。對其藝術(shù)理論與成就進(jìn)行評述與剖析，對于推動(dòng)我國優(yōu)秀民族文化的發(fā)展，具有重要的現實(shí)作用。
[關(guān)鍵詞]齊白石 藝術(shù)理論 成就 評述 剖析
齊白石是我國歷史上著(zhù)名的國畫(huà)大師，由于在繪畫(huà)領(lǐng)域所做出的卓越貢獻，被世人尊稱(chēng)為偉大的藝術(shù)之師，更由于其極深的藝術(shù)造詣，被評為二十世紀中國畫(huà)藝術(shù)大師，二十世紀十大書(shū)法家之一以及世界文化名人。齊白石的畫(huà)風(fēng)古樸典雅，善于以簡(jiǎn)單的筆法詮釋深邃的內涵，其畫(huà)意純正自然，給人以渾然天成之感。齊白石的作品以水墨畫(huà)為主，強調畫(huà)面的純樸自然，極少采用彩墨創(chuàng )作，因此，觀(guān)賞齊白石先生的作品，能夠將人帶入超然脫俗的意境。
1.齊白石藝術(shù)成就的評述
齊白石先生的藝術(shù)成就用“空前絕后”來(lái)評定毫不為過(guò)，首先，齊白石從事繪畫(huà)等藝術(shù)的時(shí)間長(cháng)達八十多年，是史上從業(yè)時(shí)間最長(cháng)的藝術(shù)大師;其次，先生的畫(huà)作所涉及范圍最廣，涵蓋了中國畫(huà)中寫(xiě)意、工筆、花鳥(niǎo)、山水以及人物等所有的形式，這是僅僅精通于某一局部領(lǐng)域技法的其他畫(huà)家所無(wú)法比擬的;第三，先生的藝術(shù)造詣極為深厚，不僅畫(huà)作登峰造極，而且其詩(shī)文、書(shū)法以及印章等技藝亦令人拍案叫絕之余而倍加嘆服;第四，先生一生的藝術(shù)作品最多，正如在其逝世前出版的一本自藏精品集的序言中寫(xiě)到：“予少貧，為牧童及童工。一飽無(wú)時(shí)而好文藝，為之八十余年，今將百歲矣。作畫(huà)凡數千幅、詩(shī)數千首、治印亦千余�！钡谖�，先生的藝術(shù)思想最為精微，在其藝術(shù)作品中所凸顯出的純樸與自然，無(wú)不蘊含著(zhù)對返璞歸真的追求。
作為一名平民大師，齊白石的藝術(shù)成就是一種孕育于平凡之中的偉大，彰顯出對于美好生活的憧憬與渴望，因而，備受廣大民眾的尊崇與熱愛(ài)。齊白石先生是舉世公認的德藝雙馨的藝術(shù)家，其高風(fēng)亮節的氣度，一絲不茍的創(chuàng )作態(tài)度以及對藝術(shù)真理執著(zhù)的追求，成為后人彌足珍貴的借鑒與啟迪。其巨大的藝術(shù)成就不僅是推動(dòng)國畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的資源寶庫，同時(shí)，更是世界文化領(lǐng)域的寶貴財富。
2.齊白石藝術(shù)理論的剖析
首先，以本質(zhì)論為基礎，實(shí)現畫(huà)意、畫(huà)境、技法以及情感等諸多要素的本質(zhì)回歸與融合。作為一名出身農家的藝術(shù)大師，其創(chuàng )作的源泉來(lái)至于農村最為淳樸的生活方式與生活內容。這種以追求返璞歸真來(lái)體現藝術(shù)本質(zhì)的`創(chuàng )作理論，通過(guò)其作品可見(jiàn)一斑。例如，體現小魚(yú)追逐釣餌嬉戲場(chǎng)面的《我最知魚(yú)》，是先生對童年生活的追思與懷念;《墨豬出欄》作品的創(chuàng )作，則充分詮釋與抒發(fā)了先生“牧汝追思七十年”的思鄉之情。因此，齊白石先生藝術(shù)作品中的鄉土氣息，都根源于其勞動(dòng)生活，是對這位曾被視為“鄉巴佬”的偉大藝術(shù)家樸素無(wú)華的藝術(shù)本質(zhì)的真實(shí)體現。
其次，以造型論為依托，通過(guò)對簡(jiǎn)潔而獨特造型的勾畫(huà)彰顯主題意境。每一位畫(huà)家因其對于事物觀(guān)察的視角差異而形成各自不同的造型構思與形式。齊白石先生造型觀(guān)念的形成與完善，主要來(lái)至于民間藝術(shù)的啟迪與推動(dòng)。在齊白石的繪畫(huà)作品中，工筆細致、粗筆豪放，在一粗一細這兩種筆法的交錯當中，形成了強烈的視覺(jué)對比;在細致與豪放的意境當中體現造型的美感。同時(shí)，齊白石先生對于造型強調神似，為了凸顯神似，甚至還會(huì )運用夸張的筆法加以修飾。
第三，以構成理論為支撐，強調內外因素的有機結合以維護畫(huà)面的生動(dòng)與協(xié)調。任何一幅繪畫(huà)作品是由畫(huà)家外在技法與內在情感所構成，外在技法體現出作者的技藝水平，而內在情感則是實(shí)現與觀(guān)賞者達成心理共鳴的重要因素。齊白石先生以濃郁的鄉土氣息、純樸的農民意識和天真浪漫的童心作為其藝術(shù)的內在生命;以渾樸稚拙的造型、簡(jiǎn)潔明快的筆法、自然純樸的構思作為其藝術(shù)的外在生命。在內外因素的共同作用下，促成了先生自然天成的構成理論。例如，在其《荷塘翠鳥(niǎo)》作品中的墨葉、紅花與翠羽;在《好樣》作品中的墨葉子、黃葫蘆與紅瓢蟲(chóng)，無(wú)不體現出先生獨具一格的色彩構成。
闡述齊白石的藝術(shù)理論與成就 篇2
摘要：齊白石的繪畫(huà)題材豐富新穎，造型精簡(jiǎn)生動(dòng)，筆墨凝練樸拙，賦色艷麗活潑，構圖平正見(jiàn)奇，意蘊豐富，達到形神兼備、情景交融、雅俗共賞的境界。他以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)“紅花墨葉”一派，將中國大寫(xiě)意畫(huà)推向極致，并提出“作畫(huà)妙在似與不似之間”的繪畫(huà)理論，他的繪畫(huà)藝術(shù)影響了一代又一代人。
關(guān)鍵詞：齊白石；繪畫(huà)；雅俗共賞
齊白石是我國近代美術(shù)史上“自成家法、創(chuàng )宗立派”的藝術(shù)大師，他的繪畫(huà)給人清新明朗、簡(jiǎn)練生動(dòng)、生趣盎然之感。齊白石在師法前人的基礎上，廣泛吸收民間藝術(shù)的營(yíng)養，后受著(zhù)名畫(huà)家陳師曾的影響與鼓勵，晚年毅然決定進(jìn)行“衰年變法”，開(kāi)“紅花墨葉”一派，提出“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”的繪畫(huà)理論，形成獨具特色的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。
一、題材——內容豐富，視角獨特
齊白石的繪畫(huà)題材從細膩工致的草蟲(chóng)到大氣磅礴的大寫(xiě)意花卉、蔬果、魚(yú)蟲(chóng)等異常豐富，他堅持只畫(huà)自己見(jiàn)過(guò)的東西，表現視角獨特，因此，他的創(chuàng )作對象多是司空見(jiàn)慣的“俗景俗物”，但讓觀(guān)者又有耳目一新之感。普通的野草百花、魚(yú)蝦螃蟹、耕牛牧童、蔬菜瓜果，甚至原本難以入畫(huà)的老鼠、蚊蠅、柴耙等也被當作繪畫(huà)題材傾心描繪，并且無(wú)一不給人美的享受。他曾畫(huà)過(guò)一幅《牧豬圖》，三只小豬悠閑自得地在野外覓食，憨態(tài)可掬，十分可愛(ài)。還有一幅老人87歲時(shí)所作《燈趣圖》，在一盞燃得正旺的油燈下，一只老鼠口銜一只蟹腿欲逃出畫(huà)面，整個(gè)畫(huà)面看上去非常有生氣，偷盜蟹腿的老鼠非但沒(méi)讓人覺(jué)得可憎，反倒覺(jué)得這只小老鼠活潑、伶俐。類(lèi)似于這種題材的繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)白石老人的加工，留精華，去糟粕，讓人看了很提精神，心情舒暢，得到美的享受。
二、造型——不拘形似，精簡(jiǎn)生動(dòng)
齊白石是非常注重寫(xiě)生與強調寫(xiě)實(shí)的。他早年為鄉人畫(huà)神像，又從蕭傳鑫學(xué)肖像，這些都為他良好寫(xiě)生寫(xiě)實(shí)能力打下牢固的基礎，他40歲前后的作品《黎夫人像》《蕭蛻庵像》等充分顯示了他的寫(xiě)實(shí)能力。同時(shí)，在造型上他又不拘于形似，提倡畫(huà)家要不受自然對象所制約，抓住對象的主要特征予以突出，甚至加以夸張，達到精簡(jiǎn)生動(dòng)、形神兼備的境界。在白石老人的作品《秋塘》中，工筆造型的蜻蜓活靈活現、生動(dòng)逼真，刻畫(huà)的極為細致，仿佛讓人感覺(jué)到蜻蜓的翅膀在振動(dòng)，而粗放筆法畫(huà)成的蓮蓬與工筆蜻蜓形成對比，力度與情趣兼具，生意盎然，塘面的漣漪以細勁的線(xiàn)條繪出，給人一種微風(fēng)吹動(dòng)、水波蕩漾的感覺(jué)。齊白石的繪畫(huà)造型空間非常廣闊，從審美價(jià)值的“極似”，到“以不似之似為真似”，都在他的造型范圍之內。
三、筆墨——兼工帶寫(xiě)，凝重樸拙
齊白石從極工細的用筆方法到極大氣磅礴的大寫(xiě)意，用筆用墨無(wú)一不精，他習慣把工細和大寫(xiě)意兩種不同的表現手法統一在同一個(gè)畫(huà)面上，從而使作品達到形似與神似的統一。這既反映出作品的獨創(chuàng )風(fēng)格，也表現出他全面的筆墨功力。齊白石的筆墨表現形式獨具特色，常用粗大筆墨畫(huà)藤干、枝葉，用筆恣縱，所畫(huà)線(xiàn)條或凝重粗獷，饒有金石篆籀凝重樸拙之氣，或柔韌纖美，變化生動(dòng)，極具筆墨情趣之美。比如，在白石老人的`一本花卉草蟲(chóng)冊頁(yè)上，有一幅《海角天涯過(guò)客》，在幾片貝葉上挑出疏密長(cháng)短、粗細濃淡不同的四條線(xiàn)，使作品不失水墨寫(xiě)意的酣暢痛快。而在這幾片葉子上面落著(zhù)的紡織娘和在那線(xiàn)上落著(zhù)的蜘蛛所用筆墨卻非常工細，甚至連大腿上的絨毛都依稀可見(jiàn)，精細嚴謹的工筆使作品更加準確逼真，整個(gè)畫(huà)面搭配協(xié)調，十分生動(dòng)。田漢以白石的詩(shī)“半如兒女半風(fēng)云”指出他的畫(huà)有細如兒女之情，又有風(fēng)云變幻的氣概。
四、賦色——艷麗活潑，對比強烈
齊白石的繪畫(huà)在賦色方面極富個(gè)性與創(chuàng )造力，大膽夸張，對比強烈而協(xié)調。他吸收民間繪畫(huà)單純艷麗、熱烈活潑的色彩，再配合他那濃淡有致、水墨淋漓的墨色，創(chuàng )造了獨樹(shù)一幟的“紅花墨葉”大寫(xiě)意風(fēng)格，使作品看上去既不失文人畫(huà)的內斂，又富有民間美術(shù)的奔放熱烈。審視齊白石的作品，其中只以水墨作畫(huà)的作品并不多見(jiàn)，就連文人們熱衷表現的“梅”、“菊”、“荷”等題材，在齊白石筆下也多被賦予艷麗熱烈的色彩。紅艷艷的荷花，水墨淋漓的荷葉，讓欣賞者在不知不覺(jué)間誤以為水墨的葉子是綠色的，淋漓的水墨與彩色的花畫(huà)出了花的生意，表現出了花和葉子本身的特點(diǎn)。他巧妙地以色助墨，以墨醒色，畫(huà)面效果強烈，在追求色彩夸張的同時(shí)又極注重色彩的微妙變化，使作品在總體視覺(jué)上達到和諧，細看又能感覺(jué)到色彩的微妙變化。
五、構圖——簡(jiǎn)約實(shí)在，平正見(jiàn)奇
齊白石的作品多采用長(cháng)條尺幅的畫(huà)面形式，構圖在平正中見(jiàn)新奇，以簡(jiǎn)約實(shí)在為主要表現形式，常輔以款識，根據畫(huà)面氣勢或長(cháng)或短，使作品達到形式與內容和諧統一的境地。齊白石的人物畫(huà)構圖簡(jiǎn)約，但時(shí)常表現出簡(jiǎn)而有趣、詼諧幽默的意境。在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng )作中，為突出主題，齊白石打破常規，在構圖布局中突出禽鳥(niǎo)，簡(jiǎn)略環(huán)境，擴大禽鳥(niǎo)所占畫(huà)面空間，或是將葫蘆、桃畫(huà)得較大，突顯其吉祥喜慶之意，體現出簡(jiǎn)約實(shí)在的構圖處理之法。尤其是在山水畫(huà)的布局立意上，齊白石從不落前人窠臼，總是反復構思，講求詩(shī)情與畫(huà)意的結合生發(fā)。如《源遠流長(cháng)圖》，取景上以高遠為主，構圖卻在平正見(jiàn)新奇。齊白石別出新意，不繪整座山峰，而是截取山峰一段加以描寫(xiě)，這種“仰望而不見(jiàn)頂”的構圖法則大大增加了畫(huà)面的聯(lián)想空間，拓展了作品的新意，強化了視覺(jué)沖擊力和構圖的新鮮感，取得了“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的奇效，使人寓目不忘。
六、意境——平淡天然，雅俗交融
齊白石的作品多為闊筆大寫(xiě)意，畫(huà)風(fēng)純樸自然，形簡(jiǎn)神逸，個(gè)性鮮明，雅俗交融，無(wú)不達到栩栩如生、靈動(dòng)天趣的神妙境界，給人言止而意不盡之感。他在作品中天真、直率地表達著(zhù)自己的真實(shí)情感，表達著(zhù)自己對生活，對大自然，對勞動(dòng)的熱愛(ài)與歌頌，表現出樂(lè )觀(guān)向上，健康質(zhì)樸的情感，這也使他的繪畫(huà)極具生命力和感染力。他的作品既有文人藝術(shù)的神韻與意境，也有民間藝術(shù)的樸素與趣味，極富生活性、趣味性、鄉土性，他所傳達出的平民化、鄉土情懷的藝術(shù)情感，正是他區別于其他畫(huà)家的顯著(zhù)標志之一，都是其本心的流露。如齊白石創(chuàng )作的兒童、仕女、壽星、鐵拐李等人物畫(huà)，或表達出童真童趣、慈愛(ài)之心，或表現出作者的幽默智慧，以及對丑惡現象的鞭笞等等，給人以愉悅和啟迪。有人曾說(shuō)“齊白石最后幾年的畫(huà)，已不成畫(huà)”，如他晚年的花鳥(niǎo)畫(huà)作品《牡丹圖》，一般人難以讀懂。其實(shí)，白石老人只是又變法，又夸張了，畫(huà)中牡丹雖沒(méi)有深奧寓意，但卻以其生命的大自由、大純真，表現出了藝術(shù)最深層的意義與境界。
七、結語(yǔ)
齊白石是一位極富個(gè)性的全新藝術(shù)創(chuàng )造者，他的作品既繼承了中國藝術(shù)的優(yōu)良傳統，又將散發(fā)著(zhù)泥土芬芳和生活氣息的“民間味”與傳統相互交融，在“似與不似之間”走出了一條面向當代，獨具個(gè)性的審美創(chuàng )作之路，把中國繪畫(huà)藝術(shù)推向更新、更高、更美、更燦爛的巔峰。
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