對“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)的語(yǔ)用解讀
論文關(guān)鍵詞:“美女”稱(chēng)呼語(yǔ) 語(yǔ)用分析 言語(yǔ)行為理論 關(guān)聯(lián)理論 禮貌原則
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論文摘要:隨著(zhù)社會(huì )的變化，日常言語(yǔ)交際中“美女”“帥哥”等稱(chēng)呼語(yǔ)流行起來(lái)。文章以漢語(yǔ)中的流行稱(chēng)呼語(yǔ)“美女”為對象，重點(diǎn)從言語(yǔ)行為理論、關(guān)聯(lián)理論和禮貌原則等語(yǔ)用學(xué)視度，解讀流行稱(chēng)呼語(yǔ)，旨在指出:流行稱(chēng)呼語(yǔ)在互動(dòng)性人際交往中，具有很強、很豐富的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境特征與鮮明的時(shí)代特征;流行稱(chēng)呼語(yǔ)在使用過(guò)程中如何以言行事以及如何進(jìn)免語(yǔ)用失誤。
“美女”作為一個(gè)流行稱(chēng)呼語(yǔ)由網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)“美眉”一詞衍化而來(lái)，“美眉”是內地將港臺式的普通話(huà)“妹妹’，一詞音譯而來(lái)的語(yǔ)詞。“美眉”的字面含義是指(女人)美麗的眉毛。“眉”亦可意指美女，如文獻中記載唐明皇命宮廷畫(huà)工繪制了一幅叫《十眉圖》的畫(huà)，畫(huà)的是十個(gè)美女。所以后來(lái)人們用“美眉”泛稱(chēng)年輕貌美的女性。“美女”逐漸演變成一般的書(shū)面用語(yǔ)。尤其是在新聞媒體的用語(yǔ)中如:“央視對話(huà)節目的美女主持人沈冰，作為有著(zhù)億萬(wàn)觀(guān)眾的《你好，世界杯》節目的美眉主持，與老牌體育主持人劉建宏搭檔，……”(《濟南時(shí)報》2002年6月21日);央視著(zhù)名主持人李詠在今年的元宵猜燈謎節目上，對即將登臺參與節目的四位年輕女性說(shuō):“四位美女，請上臺!”近年來(lái)“美女”一詞更被廣泛地用作口頭稱(chēng)呼語(yǔ)。本文試從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)解讀此稱(chēng)呼語(yǔ)。
1 言語(yǔ)行為理論與“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)
言語(yǔ)行為理論主要是由英國哲學(xué)家約翰·蘭素·奧斯汀(John Langshaw Austin,1962)和美國語(yǔ)言哲學(xué)家約翰·J.塞爾(John J·Searle , 1969 )提出來(lái)的。奧斯汀認為，人們使用語(yǔ)言的目的不僅僅是為了說(shuō)話(huà)和表達一種思想，而是通過(guò)說(shuō)話(huà)來(lái)實(shí)現某種目的—以言行事。他把這種通過(guò)話(huà)語(yǔ)實(shí)施的言語(yǔ)行為分成三種:(1)以言指事行為，即用正確的語(yǔ)法說(shuō)出有意義的話(huà)語(yǔ)的行為;(2)以言行事行為，即說(shuō)話(huà)人在說(shuō)出某些話(huà)語(yǔ)時(shí)所具有的言外之意的行為;(3)以言成事行為，即聽(tīng)話(huà)人在某些言語(yǔ)行為實(shí)施之后所受到影響后的行為。在這三類(lèi)言語(yǔ)行為中，“以言行事行為”是言語(yǔ)行為理論最為關(guān)注的方面。對它的研究可以使我們了解說(shuō)話(huà)人是如何通過(guò)“字面意義”表達“言外之意”，或聽(tīng)話(huà)人又是如何從說(shuō)話(huà)人的“字面意義”中推導出“言外之意”。美國語(yǔ)言哲學(xué)家塞爾發(fā)展了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論，并提出了間接言語(yǔ)行為的概念:當說(shuō)話(huà)人出于某種意圖不愿直接使用施為話(huà)語(yǔ)時(shí)，他就會(huì )采用間接的言語(yǔ)手段來(lái)實(shí)現某種言語(yǔ)行為。
1. 1言語(yǔ)行為理論在“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)使用過(guò)程中的體現
招呼語(yǔ)的語(yǔ)義信息、理性意義近似于零，也就是說(shuō)，招呼語(yǔ)只具備酬應功能(孟建安，1995 )但筆者認為，“美女”招呼語(yǔ)的功能并非僅此而已。與其他傳統漢語(yǔ)招呼語(yǔ)相比，“美女”招呼語(yǔ)的最大語(yǔ)用特點(diǎn)是具有突出的贊美傾向。在很多消費場(chǎng)合，它還具有鮮明的鼓動(dòng)意圖—推銷(xiāo)產(chǎn)品。
1. 2“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)使用中的直接言語(yǔ)行為，以言行事直接表達主題—贊美交際對象
通過(guò)贊美交際對象達到自己的交際意圖。我們在商場(chǎng)收集到這樣一則材料，一位男士用了很多方式勸說(shuō)其老婆為他添置一臺筆記本電腦，均未成功。最后他說(shuō):“美女老婆(“美女”的一種變體形式)，有了它，即使我在外地，也可以欣賞到你的美麗啦!買(mǎi)下吧!”此時(shí)，他老婆笑著(zhù)點(diǎn)頭同意。這或許是這位男士虛擬的說(shuō)服情景，但足以說(shuō)明“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)具有贊美功能和附加價(jià)值觀(guān)。
1.3“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)使用中的間接言語(yǔ)行為
人類(lèi)的任何言語(yǔ)活動(dòng)總是有這樣或那樣的顯性或隱性的交際目的(劉戈，2000)。從我們在商場(chǎng)、化妝品賣(mài)場(chǎng)、美容院等場(chǎng)合收集的材料中發(fā)現:年輕的女性顧客常被稱(chēng)呼為“美女”，常能聽(tīng)到類(lèi)似于這樣帶鼓動(dòng)消費者購買(mǎi)的話(huà)，“美女，我們這產(chǎn)品就是為你這樣有氣質(zhì)的美女設計的，享受這產(chǎn)品后你會(huì )更靚……。”買(mǎi)賣(mài)交易往往順利完成。我們注意到這樣一則公共告示，“是MM(“美眉”之的諧音，意指“美女”)就不會(huì )讓衛生紙堵塞這個(gè)壞的抽水馬桶，謝謝!”(該告示語(yǔ)貼在湖南省人民醫院的一辦公樓的女衛生間里)這個(gè)馬桶當然不會(huì )堵，因為每位女性都想做“美女”。
2.關(guān)聯(lián)理論與“美女”招呼語(yǔ)
20世紀80年代中期，Sperber和Wilson聯(lián)合提出了具有重大解釋意義的認知語(yǔ)用學(xué)理論—關(guān)聯(lián)理論(rele-vance theory)。關(guān)聯(lián)理論認為，言語(yǔ)交際是一種明示推理過(guò)程( ostensive一inferential process)。就交際者而言，交際是一種明示過(guò)程，交際者通過(guò)對交際對象認知狀態(tài)的假設明白無(wú)誤地表達出交際意圖，明示是交際者的行為，推理是交際對象的行為，就交際對象而言，交際是一種推理過(guò)程，交際對象要根據交際者提供的信息結合具體的語(yǔ)境推斷出交際者的交際意圖。
2. 1關(guān)聯(lián)理論在“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)使用過(guò)程中的體現
在現實(shí)生活中，許多言語(yǔ)交際行為和現象都可以通過(guò)關(guān)聯(lián)理論來(lái)加以分析和解釋。“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)的使用是其中的一種。作為交際者(即“美女”的稱(chēng)呼者)在稱(chēng)呼交際對象為“美女”時(shí)，要正確地預設交際對象(即“美女”的被稱(chēng)者)的認知狀態(tài)。過(guò)高估計了對方的知識背景，則可能由于雙方的知識層次與結構的不同而無(wú)法產(chǎn)生預期語(yǔ)境效果，甚至使得交際對象體會(huì )不出言語(yǔ)信息的關(guān)聯(lián)性而感到莫名其妙，導致交際失敗。
2. 2有關(guān)“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)使用的背景知識
“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)在一定程度上對中國傳統的禮貌稱(chēng)呼語(yǔ)是一種挑戰，因為筆者認為一方面該稱(chēng)呼語(yǔ)“有一種中和傳統禮貌原則和西方原則的趨勢”。閉傳統中國女性面對西方人“You' re so beautiful/You have a lot of sex appeal"的贊美時(shí)，常會(huì )不好意思地回應，"No, no, Don' t speakthat.”在我們的調查中，被稱(chēng)呼為“美女”的女性，一般會(huì )默認“我是美女”，而不會(huì )回應“我哪有那么美”;另一方面，該稱(chēng)呼語(yǔ)也體現了一種人文關(guān)懷和人類(lèi)追求自我完美的精神，而人們的這種自我意識的追求與我國市場(chǎng)經(jīng)濟迅速發(fā)展是分不開(kāi)的。綜上所述，“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)的使用者常為城鎮居民中的中青年，偶有追求時(shí)尚的老年人使用。而“美女”的被稱(chēng)呼者通常是容貌端莊的中青年女性，也偶爾對趕得上潮流的高齡女性使用(當然在農村偶爾也聽(tīng)得到這樣的稱(chēng)呼語(yǔ))。另外，我們注意到，對追求時(shí)尚的大齡女性，不能稱(chēng)呼“老美女”，因為女性忌諱別人認為她們老，應稱(chēng)呼她們“大美女”(“美女”的一種變體形式)。這是使用“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)的重要的背景知識。
2. 3“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)的語(yǔ)用失誤
“說(shuō)話(huà)人在言語(yǔ)交際中使用了符號關(guān)系，正確的句子，但不自覺(jué)地違反了人際規范、社會(huì )規約或者不合時(shí)間空間、不看對象，這樣性質(zhì)的錯誤被稱(chēng)作為語(yǔ)用失誤。”(錢(qián)冠連，2002)對一般農村女性稱(chēng)呼“美女”，會(huì )讓她們感到莫名其妙(由于電子傳媒工具等的影響，不排除有些農村女性能接受該稱(chēng)呼語(yǔ))。若對容貌方面有某種生理缺陷的女性稱(chēng)呼“美女”，很可能會(huì )讓她們感到受了譏諷。這是沒(méi)有正確地預設交際對象的認知狀態(tài)或沒(méi)有結合具體語(yǔ)境而造成的。在長(cháng)沙我們收集到這樣一則材料:
A(中年女教師):“李美女(“美女”的一種變體形式)，還沒(méi)吃早餐?”
李(A的同事，二十多歲):“沒(méi)呢。”
B(校長(cháng)，五十多歲):“你為什么稱(chēng)她‘美女’?”
A(先驚訝然后笑著(zhù)說(shuō)):“因為她就是美女!”
B(恍然大悟的樣子):“那你也是美女咯!”
A(很開(kāi)心):“謝謝!”
校長(cháng)B因不具備“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)的有關(guān)背景知識而提出了讓A感到驚訝的問(wèn)題:“你為什么稱(chēng)她‘美女’?”這樣的問(wèn)句幾乎讓談話(huà)無(wú)法進(jìn)行下去或產(chǎn)生語(yǔ)用失誤(使李感到尷尬)，而認知語(yǔ)境是動(dòng)態(tài)的，A的回答“因為她就是美女!”給B提供了新的信息(即容貌端莊像李那樣的女性可稱(chēng)呼“美女”)從而改變了B的認知語(yǔ)境，后來(lái)B對A的稱(chēng)呼足以證明這一點(diǎn)。
3.禮貌原則與“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)
在語(yǔ)言使用中，禮貌原則可以用來(lái)說(shuō)明很多現象，它具有廣泛的描寫(xiě)能力。禮貌原則是語(yǔ)言行為的主要決定因素( Leech,1983 ) ,利奇(Leech,1983)在萊可夫等人的理論基礎上，提出了更符合實(shí)際情況的禮貌模式，它包括這些原準則:得體準則(Tact Maxim )，慷慨準則(Generosity Max-im)，贊譽(yù)準則(Approbation Maxim )，謙遜準則(ModestyMaxim )，一致準則( Agreement Maxim)以及同情準則(Sym-pathy Maxim) 。
3. 1禮貌原則在“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)使用過(guò)程中的體現
筆者認為利奇(Leech)的六條禮貌原則的核心是卑己尊人，這一點(diǎn)類(lèi)似于中國傳統禮貌原則的“因為把對方捧得越高，就可能會(huì )意味著(zhù)越降低自己所處的地位”，這就是所謂的“自卑而尊人，貶己尊人的問(wèn)題”(曲衛國等，1999a) 。這些禮貌原則在英語(yǔ)女性稱(chēng)呼語(yǔ)和“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)使用中有很好的體現。以下這些英語(yǔ)中的女性稱(chēng)呼都在一定程度上表現了對交際對象的贊譽(yù)和尊重，尤其符合利奇提出的贊譽(yù)準則:減少表達對他人貶損的表達。
in casual ways: blondie, cutie. gorgeous, princess,queenie, duchess…
in formal ways: Dutchess, Madame, Princess, Mrs, Ms
無(wú)論從“美女”二字的字面含義，還是從其實(shí)際使用的過(guò)程來(lái)看，“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)均能反映出這種“自卑而尊人”的禮貌策略，從我們收集到這方面的材料可稍作說(shuō)明。在筆者所在的研究生大樓里曾貼有這樣的通知:
想參加湘推三醫院推出的免費視力測試的美女帥哥，請到學(xué)管處登記。
學(xué)管處
2005. 12. 19
湘雅三醫院推出的這次活動(dòng)旨在推廣其新引進(jìn)的美國某種治療近視的儀器。通知中的“美女帥哥”若改成“近視患者”，很可能會(huì )讓患有近視的同學(xué)覺(jué)得有損他們的形象、引起他們的反感而不去測試，并有違醫院的原始目的和“人文關(guān)懷”(當然醫院的原始目的并不一定含有人文關(guān)懷)。而我們在株洲市金融大廈里的建設銀行柜臺前收集的一則材料更能體現這種禮貌策略效果:
一位青年女性客戶(hù)對柜臺內的某工作人員說(shuō):
“美女，能遞張存款單給我嗎?”
那位工作人員，當時(shí)這正忙于數鈔，既沒(méi)有拒絕客戶(hù)的要求也沒(méi)馬上遞單子給這位客戶(hù)，她的一同事見(jiàn)狀便說(shuō):
“人家都叫你‘美女’了，快點(diǎn)啦!”
這位同事的意思是，稱(chēng)呼交際對象為“美女”是尊重對方，交際對象受益后應以實(shí)際行動(dòng)(即馬上遞給客戶(hù)存款單)來(lái)回報交際者(即青年客戶(hù))。關(guān)于這一點(diǎn)，何自然等(2002)對利奇的各準則作了這樣的規律總結:禮貌強調的是交際對方(other)，即聽(tīng)話(huà)人和第三者，而非說(shuō)話(huà)人自己( self )，多吃一點(diǎn)虧，從而在交際中使雙方感覺(jué)受到尊重，同時(shí)反過(guò)來(lái)獲得對方對自己的好感。
3. 2禮貌的語(yǔ)用悖論(pragmatic paradoxes of polite-ness) (Leech, 1983)與“美女，，稱(chēng)呼語(yǔ)的使用
禮貌是面子問(wèn)題。“我們對利奇所提出的六條禮貌準則的理?yè)M(jìn)行分析，發(fā)現其實(shí)其理論背后所蘊藏的也是類(lèi)似于面子的概念”(曲衛國等，1999a)，利奇在20世紀80年代談到過(guò)言語(yǔ)交際中威脅、面子的行為(face threateningacts簡(jiǎn)稱(chēng)FTAS )，而斯考倫(Scollon)等也談到了“面子的悖論:關(guān)聯(lián)與獨立”即“關(guān)聯(lián)與獨立之所以相互沖突，是因為強調一方面，另一方面就有可能受到威脅”。 Scollon等提到的面子悖論在英語(yǔ)女性稱(chēng)呼語(yǔ)和“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)中均有體現。
Judith Martin在其作品Party Politics中提到這樣一個(gè)例子:公司準備開(kāi)個(gè)舞會(huì )，想邀請員工(尤其是男性員工)家屬參加，但棘手的問(wèn)題出現了—邀請函上如何稱(chēng)呼已婚男性員工的妻子。因為“Last year,…married employeescomplained that the forms by which their spouses were ad-dressed were offensive:‘Mrs’offended women who preferred` Ms' "。請柬稱(chēng)呼那些已婚女士“Mrs”是運用面子的關(guān)聯(lián)原則，表示對她們的尊重，而那些喜歡被稱(chēng)呼“Ms”的已婚女士認為“Mrs”威脅到了她們的獨立性(Ms是對婚姻狀況不明的女士的稱(chēng)呼)，因為西方文化中面子的核心是獨立的自我。因此Martin對于去年的尷尬相和描寫(xiě)這樣的“Theywill, however, be memorable, darkly charging the companywith promoting immorality.”由此可見(jiàn)，力求達到面子的關(guān)聯(lián)與獨立的平衡的重要性。
而“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)字面上雖有抬高交際對象之意，但在其使用過(guò)程中須注意結合禮貌原則的合適性(appro戶(hù)ate-ness )，即必須根據談話(huà)的內容、談話(huà)的對象、談話(huà)的場(chǎng)合確定合適的禮貌方式(何自然等，2001:132)。如果我們在很正式的場(chǎng)合稱(chēng)呼身居要職的女性(既使你和她關(guān)系密切)為“美女”，來(lái)表示你對她的關(guān)注(面子的關(guān)聯(lián)性)，但這威脅到了對方獨立性的需要(面子的獨立性)，因為此時(shí)此地的她們扮演著(zhù)具有一定獨立性的社會(huì )角色。因此，此時(shí)“美女”稱(chēng)呼就會(huì )影響到人際關(guān)系的正�；�，因而這個(gè)稱(chēng)呼語(yǔ)就不是妥切的用語(yǔ)了。
結語(yǔ)
本文從語(yǔ)用學(xué)的三個(gè)視角對流行稱(chēng)呼語(yǔ)“美女”的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境特征、時(shí)代特征以及其以言行事和語(yǔ)用失誤等進(jìn)行了語(yǔ)用概述，旨在指出如何正確地使用流行稱(chēng)呼語(yǔ)。女性稱(chēng)呼語(yǔ)從過(guò)去“小姐”到現在的“美女”，其變化過(guò)程體現了語(yǔ)言的變化反映社會(huì )的發(fā)展，而“美女”稱(chēng)呼語(yǔ)的出現與使用更是在一定程度上彌補了“漢語(yǔ)缺少一種比中性招呼語(yǔ)更隨便或更表親密的招呼語(yǔ)”這種缺環(huán)(曲衛國等，2005 ) 。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，更多符合語(yǔ)用原則并具有時(shí)代特征的稱(chēng)呼語(yǔ)將會(huì )出現。
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