后現代主義視域中的身體政治批評研究論文提綱

    身體政治（body politics）是指權力與身體之間控制與反控制的雙向斗爭，它包括權力對身體的規訓與身體對權力的反抗兩個(gè)方面。哲學(xué)史上的權力與身體之爭可以追溯到柏拉圖，而嚴格意義上的身體政治批評則發(fā)源于尼采——身體政治批評之所以可能，有賴(lài)于身體在哲學(xué)上的自覺(jué)；我們認為，正是尼采在哲學(xué)上確立了身體反抗權力的本體論合法性，為建構一種全新的身體政治批評話(huà)語(yǔ)奠定了基礎。在現代性背景之下，身體問(wèn)題日益凸顯，身體政治已經(jīng)伴隨著(zhù)消費主義滲透到了社會(huì )文化生活的各個(gè)領(lǐng)域，達到了前所未有的細密與激烈程度，成為重要的后現代文化政治現象。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，向來(lái)居于敘事、抒情與展演中心的身體，隨著(zhù)身體政治的泛化與激化而變得更加活躍與引人注目，甚至出現了喧囂一時(shí)的“身體寫(xiě)作”。然而，在文學(xué)藝術(shù)一派繁榮的身體話(huà)語(yǔ)景觀(guān)背后，卻隱藏著(zhù)十分嚴重的問(wèn)題——虛無(wú)主義危機。在這種情況下，在文藝理論上建構一種有效克服虛無(wú)主義危機的身體政治批評話(huà)語(yǔ)，已經(jīng)成為十分緊迫的任務(wù)。 本文在身體與權力、后現代性與現代性、尼采與柏拉圖主義對立的哲學(xué)背景之下，從藝術(shù)本體論、文藝批評論和身體政治實(shí)踐論三個(gè)層面論述了身體政治批評的發(fā)展演變及其克服虛無(wú)主義的努力。在藝術(shù)本體論上，尼采“身體—權力意志—酒神精神”的藝術(shù)形而上學(xué)在哲學(xué)上賦予身體以正當性與合法性；其關(guān)于藝術(shù)的五個(gè)命題是對虛無(wú)主義的有效克服，為文學(xué)藝術(shù)的身體政治批評之理論建構奠定了本體論基礎。在文藝批評論上，德勒茲的“生成—身體—事件”理論從哲學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)維度發(fā)展了尼采“身體—權力意志—酒神精神”的藝術(shù)形而上學(xué)，為我們在生成論上判斷文藝作品（尤其是當代藝術(shù)）究竟是“事件”還是“偽事件”、究竟是激活身體還是消耗身體提供了理論武器；�？屡c巴赫金分別從“瘋狂的宇宙性悲劇意識”和“狂歡節式的世界感受”兩個(gè)維度批判人文主義對身體的貶抑，充分論證了非理性身體的合法性，進(jìn)而在超越人文主義的意義上為身體寫(xiě)作設立了最高標準；梅洛—龐蒂的身體現象學(xué)對印象派及后印象派繪畫(huà)的哲學(xué)總結，論證了藝術(shù)創(chuàng )作中靈性化身體的合法性。在身體政治實(shí)踐論上，德勒茲與加塔利以身體—欲望機器為核心的精神分裂分析真正破除了笛卡爾以來(lái)的主體形而上學(xué)，為資本主義社會(huì )的精神分裂癥患者正名，呼喚后現代游牧主體的登場(chǎng)，把身體政治批評擴展到社會(huì )生活領(lǐng)域；�？聫摹斗炊淼移炙埂分锌偨Y出來(lái)的身體反抗權力的七條原則，成為身體政治批評在文化研究領(lǐng)域的理論指南。而巴特“文之悅”的身體政治游戲理論則從外在介入式的身體政治轉向文本內部，是一種更貼近文學(xué)文本的身體政治批評實(shí)踐。從尼采到德勒茲，身體政治批評形成了完善的話(huà)語(yǔ)體系，充分顯示了身體反抗權力的后現代話(huà)語(yǔ)革命意義。

請繼續閱讀相關(guān)推薦：畢業(yè)論文    應屆生求職

畢業(yè)論文范文查看下載      查看的論文開(kāi)題報告     查閱參考論文提綱

查閱更多的畢業(yè)論文致謝    相關(guān)畢業(yè)論文格式       查閱更多論文答辯

【后現代主義視域中的身體政治批評研究論文提綱】相關(guān)文章：

研究論文提綱范例11-14

科技研究論文提綱11-13

經(jīng)濟政治論文提綱03-27

酒文化的研究論文提綱12-09

區域發(fā)展研究論文提綱11-14

生態(tài)批評視域下的文學(xué)與自然論文提綱02-23

英漢祈使句對比研究論文提綱11-29

“意境”的審美心理研究論文提綱11-15

淺論酒文化研究的論文提綱12-08