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成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-11-18 16:26:57 成語(yǔ)故事 我要投稿

關(guān)于成語(yǔ)故事(通用15篇)

關(guān)于成語(yǔ)故事1

  夏雨雨人

關(guān)于成語(yǔ)故事(通用15篇)

  孟簡(jiǎn)子相梁、魏,有罪而走齊。齊相管仲迎而問(wèn)之曰:“吾子相梁、魏時(shí),門(mén)下使者如何?”孟簡(jiǎn)子曰:“門(mén)下使者約三千余人!惫苤僭唬骸敖衽c幾何人來(lái)?”對曰:“臣與三人俱!惫苤僭唬骸笆呛我?”對曰:“其一人父死無(wú)以葬,我為葬之;一人母死無(wú)以葬,亦為葬之;一人兄有獄,我為出之。是以得三人來(lái)!惫苤僭唬骸班岛!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!”

  [譯文]

  孟簡(jiǎn)子擔任梁國和衛國的丞相,后來(lái)犯了事出走齊國。管仲來(lái)迎接他,問(wèn)他:“你當丞相時(shí),你家里有多少門(mén)客?”孟簡(jiǎn)子說(shuō):“有三千多人!惫苤僬f(shuō):“現在有幾個(gè)人跟來(lái)了?”回答說(shuō):“只有三個(gè)人!惫苤賳(wèn):“為什么這樣呢?”回答說(shuō):“其中一個(gè)人的父親死了沒(méi)錢(qián)葬,我給他葬了;一個(gè)人的母親死了沒(méi)錢(qián)葬,我也給葬了;一個(gè)人的哥哥吃了官司,我幫了他,後來(lái)人被放出來(lái)了。所以這三個(gè)人跟來(lái)了!惫苤偕狭塑(chē)說(shuō):“唉!我一定會(huì )衰敗的,我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上,我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人),我一定會(huì )衰敗的!

  【釋讀】雨:前一個(gè)“雨”,名詞,雨水;后一個(gè)“雨”,動(dòng)詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。

  比喻及時(shí)給人幫助和教育。

  【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》:“吾不能春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!

關(guān)于成語(yǔ)故事2

  這個(gè)寒假我看了一本書(shū)名叫《中華成語(yǔ)故事》,看完后我受益良多,有幾處甚至教會(huì )了我人生的道理。這本書(shū)可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領(lǐng)悟到了許多哲理,更讓我明白為人處事的方法。

  《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)描述的是:從前有一個(gè)老人叫愚公,他們家門(mén)前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動(dòng)了神,神派人把山移平了。這個(gè)故事告訴我們:只要持之以恒就可以成功!像我們的沙漠綠化工程,工人們在一步步向成功邁進(jìn)。如今的大沙漠已經(jīng)和以前不一樣了:綠化帶在向外擴散,相信只要我們繼續努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類(lèi)造福,而不是像以前那樣沙塵暴風(fēng)沙肆意給人們帶來(lái)不便,惡劣的環(huán)境就像文中的“大山”那樣,綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣,只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。

  書(shū)中不但教我持之以恒,還教會(huì )了我“鐵杵也能磨成針”的耐性!惰F杵成針》這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是唐代大詩(shī)人李白小時(shí)候很調皮,直到一天,李白看見(jiàn)路邊有一位老奶奶,她要把一根鐵杵磨成繡花針,后來(lái)李白受到啟發(fā),刻苦努力,最后成了大詩(shī)人。這個(gè)故事告訴:我們只要努力就會(huì )獲得成功。這個(gè)故事讓我想起了小時(shí)候玩拼圖,,媽媽給我買(mǎi)了一張一千拼的奧特曼拼圖,我一點(diǎn)兒也不會(huì )拼,弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔,把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個(gè)成語(yǔ),感受良多想起那張我半途而廢的拼圖,心想我應該把它拼好。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過(guò)年了,親戚朋友們見(jiàn)了,第一句話(huà)就是:“喲,磊磊挺厲害的嘛,這么亂的拼圖都能拼出來(lái),挺有耐性的嘛!”其實(shí)我心里知道這都是《中華成語(yǔ)故事》的功勞。

  這本書(shū)里還有許多哲理,我只能說(shuō)到這了,如果你想看也去圖書(shū)館找找這本書(shū)吧。

關(guān)于成語(yǔ)故事3

  德高望重的成語(yǔ)故事

  北宋時(shí)期,有個(gè)名叫富弼的人,字彥國。他出身貧寒,從小讀書(shū)勤奮,知識淵博,舉止豁達,氣概不凡。當時(shí)有位前輩見(jiàn)過(guò)他后,贊嘆說(shuō):“這是輔佐帝王的賢才!”

  富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里,他對北宋王朝竭誠盡忠,在處理外交、邊防、監察刑獄、賑濟災民等事務(wù)中,取得了顯著(zhù)的成就,不斷加官晉爵,先后擔任過(guò)仁宗、英宗、神宗三朝宰相,成為天子倚重、百官景仰的名臣。

  仁宗慶歷二年(1042年),北方的契丹國屯兵邊境,要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報聘使者前往敵營(yíng)談判。在交涉中,他不顧個(gè)人的安危,慷慨陳詞,列舉兩國數十年來(lái)結盟友好的歷史,勸說(shuō)契丹王放棄割地的要求,成功地維護了本國的利益。他先后兩次奉命出使,第一次赴任,正逢女兒因病去世;第二次上路,又聞報小兒子出生,他都沒(méi)有回家看上一眼。歸國以后,朝廷為了褒揚他的功績(jì),先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職,他都謙遜地再三辭謝,不肯就任。

  慶歷八年(1048年),黃河在商胡決口,洪水泛濫成災,河北六七十萬(wàn)災民倉皇南下,涌向京東地區。當時(shí),富弼正遭到政敵的讒言誹謗,貶謫到青州為官,他在境內騰出公私房屋十多萬(wàn)間來(lái)分散安排災民,并出榜向當地百姓募集糧食,加上官倉中的全部存糧,都運送到各地散發(fā)。到第二年,河北小麥大熟,很多災民都扶老攜幼返回家鄉。富弼為國家招募到兵員一萬(wàn)多人,民間頌聲載道。天子特派使者前來(lái)慰勞,并授任他為禮部侍郎,富弼卻辭謝說(shuō):“這是臣應盡的職責!

  富弼為人謹恭慈和,即使當了宰相以后,也從不居功自傲,以勢傲人。無(wú)論下屬官員或平民百姓前來(lái)謁見(jiàn),他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年(1072年),富弼年老退休,長(cháng)期隱居洛陽(yáng)。一天,他乘小轎外出,經(jīng)過(guò)天津橋時(shí)被市民發(fā)現,馬上紛紛跟隨觀(guān)看,使熱鬧的集市頃刻之間變得空無(wú)一人。

  司馬光曾稱(chēng)頌他說(shuō):“三世輔臣,德高望重!边@個(gè)評價(jià)是非常符合事實(shí)的。

  ——《辭人對小殿札子》

  妙語(yǔ)點(diǎn)撥

  在北宋的宰相中,富弼和文彥博是老壽星:文彥博活到92歲,富弼活到80歲。八十載悠悠歲月,六十年官宦生涯,富弼的人生長(cháng)河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花,可以觀(guān)照到他勤學(xué)苦讀,克己奉公,為官清正,賑濟災民,視民如子,謹恭慈和,無(wú)愧于“三世輔臣,德高望重”的稱(chēng)號。

  德高望重的近義詞和反義詞

  【近義】德隆望重、年高德劭

  【反義】無(wú)名鼠輩、德淺行薄

  成語(yǔ)是我國語(yǔ)言的瑰寶更是幾千年來(lái)中華民族文化的結晶,成語(yǔ)在人們日常生活的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中的運用十分廣泛。

關(guān)于成語(yǔ)故事4

  咦,馮老師拿了一副撲克牌在手里,讓我們猜?lián)淇伺剖怯脕?lái)干什么的呢?

  有人猜變魔術(shù),有人猜玩游戲,還有人猜讀撲克……但都不對,那答案到底是什么?哈哈!讓我來(lái)揭曉答案吧!馮老師先把撲克牌扔向幾個(gè)地方,讓大家去搶。撲克牌飄飄灑灑,落在了二組和一組之間的過(guò)道上,大家一擁而上。

  我看見(jiàn)桌子旁邊有一張撲克牌,連忙撿來(lái)起來(lái)。我準備回座位了,發(fā)現在另一個(gè)地方還有一張,我閃電般地“飛”來(lái)過(guò)去,唉,沒(méi)搶到,真可惜。我只搶到了兩張,但有位女生居然搶到了八張,真是眼疾手快!相反,一張沒(méi)搶到的人也有。

  然后,馮老師讓我們用搶到的撲克牌來(lái)組成成語(yǔ)。我說(shuō)的是“一心二用”,因為我拿到的是一張“Q”,我同桌說(shuō)的是“三心二意”,就是“3”和“2”。然后二組的同學(xué)說(shuō)“兩面三刀”,也就是“2”和“3”。

  過(guò)了一會(huì )兒,馮老師讓我們討論。我看到有個(gè)同學(xué)手里有張“8”,靈機一動(dòng),想到“八方來(lái)財”、“八仙過(guò)!。激烈的討論感染了大家,同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋,“九牛二虎”、“七上八下”等帶數字的成語(yǔ)源源不斷地從同學(xué)們口里涌出來(lái),有點(diǎn)剎不住車(chē)的感覺(jué)。

  隨后,馮老師讓各小組用成語(yǔ)編故事。同學(xué)們都絞盡腦汁地思考怎么編故事,我在腦海里搜索:和“七”有關(guān)的成語(yǔ)有哪些呢?時(shí)間到!我們小組先上去講故事:“不管做什么都要一心一意,上課不能三心二意,一心二用,寫(xiě)作文要力爭一鳴驚人,舉重要用九牛二虎之力,射箭要百發(fā)百中”

  二組的同學(xué)不甘示弱,也用了很多成語(yǔ),但他們的分沒(méi)我們高。真高興!

  一堂課在不知不覺(jué)中結束了,我們都意猶未盡,戀戀不舍。

  這堂課,讓我們在娛樂(lè )中學(xué)到了豐富的知識,讓我們感受到學(xué)習的快樂(lè ),感受到馮老師的用心良苦。

關(guān)于成語(yǔ)故事5

  燕雀處堂

  秦兵大舉攻伐趙國,趙國處在危機之中,魏國是趙國近鄰,但魏國的大夫們卻并不戒備,反而認為形勢對他們有利。

  魏國的國相子順責問(wèn)他們有什么根據?他們說(shuō):如果秦國打敗了趙國,我們就同秦國表示和好;如果秦兵被趙國打敗了,我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊,可以輕而易舉取得大勝。

  子順不同意這種看法,搖著(zhù)頭,笑道:不見(jiàn)得!秦國從秦孝公上臺以來(lái),從沒(méi)有打過(guò)敗仗,他們的`將軍都是富有作戰經(jīng)驗的優(yōu)秀人才;此次秦兵肯定勝趙,你們必定無(wú)機可乘!大夫們又說(shuō):就算趙國必定要被打敗吧,那對我們魏國又有什么損失?鄰國倒霉,強不起來(lái),不是正好對我國有利嗎?子順?lè )瘩g說(shuō):強秦是侵略成性的貪暴之國,它滅亡了趙國,決不會(huì )就此滿(mǎn)足,必定要繼續東進(jìn),那時(shí)魏國就要遭殃了。為了教育開(kāi)導這些糊涂的大夫們,子順講了一個(gè)故事:燕雀處屋堂,子母相哺,聚居一起,快樂(lè )逍遙,它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料,有一天,人家灶上的煙囪壞了,火焰突往上直冒,一會(huì )兒便燒著(zhù)了屋梁,一場(chǎng)災難已無(wú)法避免,而燕雀們卻臉不變色,依然無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。

  子順講完,嚴肅地對那些大夫們說(shuō):你們沒(méi)想到吧?趙國如被攻破,大禍即將降臨到自己上,難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎?

關(guān)于成語(yǔ)故事6

  聞雞起舞

  “聞雞起舞”中的“雞”是指雞鳴,“舞”是舞劍、習武。

  它說(shuō)的是晉代人祖逖的故事。祖逖胸情開(kāi)闊,不怎么講究?jì)x表,但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書(shū),后來(lái)發(fā)憤攻讀,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他與劉琨一道擔任過(guò)司州主簿,感情很好,夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰掖笫,談到激?dòng)的地方,即使是半夜也要坐起來(lái)。一次半夜里忽然聽(tīng)到雞叫,祖逖踢醒劉琨說(shuō):“這是吉祥的聲音呀!”邊說(shuō)邊下床,走到院子里舞起劍來(lái)。他們曾經(jīng)相約:天下大亂,豪杰涌現,若遇不到明主,他們就一道到中原去避難。晉元帝時(shí),祖逖任豫州刺史,北伐渡江之際,他叩著(zhù)船槳發(fā)誓說(shuō):“不收復中原而再渡江返回者,誓不為人!”渡江以后,他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊相持,收復了不少失地,恢復了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。因而用“聞雞起舞”形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵。

關(guān)于成語(yǔ)故事7

  有名無(wú)實(shí)

  宣子曰:“吾有卿之名,而無(wú)其實(shí),無(wú)以從二三子。吾是以憂(yōu),子了我何故!

  故事一天,晉國的大夫叔向去拜訪(fǎng)老朋友韓宣子。韓宣子是當時(shí)晉國的六卿之一,職位很高。但他見(jiàn)了叔向,不住地唉聲嘆氣,說(shuō)自己很窮。不料叔向聽(tīng)他這樣說(shuō),便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道:“我是有卿的名,而沒(méi)有卿的實(shí)際,無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道:“我就是因為你貧窮才來(lái)道賀的呀!窮,不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇,就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇,所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō):“我看你像弈武子一樣貧困,就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行,所以才表示祝賀。不然,我只會(huì )擔心,哪會(huì )再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽(tīng)了叔向的話(huà),頓時(shí)愁云消散,向叔向行禮說(shuō):“多謝您對我的指教,要不我連自己將走向滅亡也不知道呢!

  【釋讀】表示空有虛名,而無(wú)實(shí)際內容。光有空名,實(shí)際上并不是那樣。

  【出處】】《莊子·則陽(yáng)》:“有名有實(shí),是物之居;無(wú)名無(wú)實(shí),在物之虛!薄秶Z(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)。無(wú)以從二三子,吾是以憂(yōu),子賀我何故?”

關(guān)于成語(yǔ)故事8

  【典故】

  相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

  這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(cháng)相算得上中等人材,可他缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。

  家里人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。

  親戚、鄰居,說(shuō)他是狗熊掰棒子,他根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨,太丑了。

  一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng),對上了心病,急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚長(cháng)而去。

  邯鄲人走路姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著(zhù)家人,跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。

  一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?吹叫『⒆呗,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì )了,路費也花光了,只好爬著(zhù)回去了。

  【釋讀】

  故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(cháng)處,反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

關(guān)于成語(yǔ)故事9

  在很久很久以前,有一個(gè)人承包了一塊土地,他在那塊土地上撒了許多農作物的種子,他想著(zhù)這些農作物成熟后,自己不僅可以吃剩下的,還可以拿去賣(mài)了,于是每天都勤勞的耕作。

  果然,這個(gè)人的努力并沒(méi)有白費,田地里的苗開(kāi)始長(cháng)高了,他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了,每天天還不亮就出門(mén)了,直到天完全黑了,也沒(méi)有回來(lái),在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢?于是,這個(gè)農民的妻子和兒子邊滿(mǎn)大街的尋找這個(gè)人,沒(méi)想到他竟然在農田里認認真真地勞動(dòng)。

  第二天早晨,這農民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了,可是他在想到底有沒(méi)有讓農作物快速生長(cháng)的方法呢?這不,他就想到了。

  傍晚,這個(gè)農民回家時(shí)對他妻子和兒子說(shuō):“你們都聽(tīng)好了,從此以后我種的菜不一會(huì )兒就可以成熟了!

  他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話(huà)了,急忙跑向田中,發(fā)現苗都被拔出了一大截,到明天就會(huì )全死光的。

  這個(gè)農民聽(tīng)了兒子的話(huà)后,從此老老實(shí)實(shí)的種菜,不再想任何鬼主意了。

關(guān)于成語(yǔ)故事10

  精誠所至,金石為開(kāi)

  西漢時(shí)期,有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭,作戰非常勇敢,被稱(chēng)為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現草叢中蹲伏著(zhù)一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試。他往后退了幾步,張弓搭箭,可是,一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。

  人們對這件事情感到疑惑不解,于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說(shuō):“如果誠心實(shí)意,即使像金石那樣堅硬的東西也會(huì )被感動(dòng)的!

關(guān)于成語(yǔ)故事11

  成語(yǔ):囊螢映雪

  《晉書(shū)·車(chē)胤傳》:“胤恭勤不倦,博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū),以夜繼日焉!

  釋譯:晉朝車(chē)胤恭謹勤苦,學(xué)習不知疲倦。學(xué)問(wèn)淵博,通曉許多門(mén)知識。由于家里窮,不能經(jīng)常弄到油點(diǎn)燈,夏天他就用白絹袋裝幾十只螢火蟲(chóng)來(lái)照亮讀書(shū),一直讀到天亮。

  清張英《淵鑒類(lèi)涵》卷二0二:“孫康家貧,無(wú)油,嘗映雪讀書(shū)”!渡杏唁洝肪硭模骸皩O康,晉京兆人,性敏好學(xué),家貧無(wú)油,于冬月嘗映雪讀書(shū)!笔钦f(shuō):晉朝人孫康家里窮,無(wú)油點(diǎn)燈,曾經(jīng)在下雪天的夜晚用雪光照著(zhù)讀書(shū)。

  后用以比喻刻苦勤學(xué)!冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》也載此事。

  成語(yǔ):鑿壁借光

  西漢時(shí)有一位著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡,關(guān)于他鑿壁偷光讀書(shū)的故事,至今仍被人們傳為佳話(huà)。

  史書(shū)記載,匡衡自小家境貧寒。白天,他靠砍柴割草,換點(diǎn)糧食度日;晚上,他想讀書(shū),可是沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)油燈。他看到鄰居家燈火明亮,就在墻上動(dòng)手鑿個(gè)洞,引一點(diǎn)微弱的亮光。每天晚上,他就靠這點(diǎn)兒亮光如饑似渴、專(zhuān)心致志地讀起來(lái)……后來(lái),為了能讀到更多的書(shū),他甚至愿意給一位家中藏書(shū)豐富的人做奴仆而不計報酬,目的只有一個(gè)--希望讀到更多的書(shū)。

  成語(yǔ):懸梁刺股

  東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習,就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì )牽住頭發(fā),這樣會(huì )把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書(shū)學(xué)習。

  戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視;丶液,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

  成語(yǔ):隨月讀書(shū)

  南齊有一讀書(shū)人叫江泌,他白天要工作,只有晚上有時(shí)間讀書(shū),但家貧買(mǎi)不起燈,只好利用有月光的夜晚讀書(shū)。他每當讀到月光西斜時(shí),就搬一張梯子擱在墻腳下,站在梯上讀,月光逐漸下墜,他也一級一級升高,一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了,一不小心從梯上掉下來(lái),他連忙爬起來(lái),連身上的泥土也不拂掉,又爬到梯上,繼續讀下去。

  成語(yǔ):手不釋卷

  三國時(shí)代,東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí),家 境貧困,無(wú)法讀書(shū)。從軍后,雖作戰驍勇,常立戰功,卻苦于缺少文 化,不能把戰例經(jīng)驗總結寫(xiě)下來(lái)。

  有一天,吳主孫權對呂蒙說(shuō):“你現在是一員大將,掌權管事,更 應該好好地讀一些書(shū),增加自己的才干!

  呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習,便為難地推托說(shuō):”軍隊里的事情又多 又雜,都要我親自過(guò)問(wèn),恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊!”孫權說(shuō):“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn), 而只是要你翻閱一些古書(shū),從中得到一些啟發(fā)罷了!

  呂蒙問(wèn):“可我不知道應該去讀哪些書(shū)?”

  孫權聽(tīng)了,微笑著(zhù)說(shuō):“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū), 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書(shū),這些書(shū)對于以后帶兵打仗很有好處!蓖A送,孫權又說(shuō):“時(shí)間嘛,要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著(zhù)一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點(diǎn)書(shū)!

  呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà),回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習,并堅持不懈。

關(guān)于成語(yǔ)故事12

  從前有一個(gè)楚國人來(lái)到吳國游玩。一天,他突然想回家,便收拾行囊準備回家。真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣(mài)劍的人就買(mǎi)了他的一把最鋒利的劍,這時(shí)他才發(fā)現回家的盤(pán)纏沒(méi)有了,沒(méi)辦法,只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì )兒,有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。

  他這會(huì )兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買(mǎi)來(lái)的劍,突然,他猛烈地揮舞著(zhù)劍,沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍,可他卻不慌不忙地說(shuō):“不急,回去讓我兒子撈!薄澳恰薄安徽f(shuō)了,劍是從這掉下去的吧?”“是!蹦侨巳〕龆虅拇峡坍(huà)了一道,說(shuō)“走,回家去!睗O夫只好把他送回家。

  上了岸,他叫兒子按照畫(huà)的線(xiàn)下水找劍,可沒(méi)找著(zhù)。漁夫笑了,他利用楚國人再次下水的時(shí)間面對小孩,呼叫直升機上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國人一上來(lái),漁夫和小孩相對一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸,讓那個(gè)楚國人還以為自己是對的。

關(guān)于成語(yǔ)故事13

  蚍蜉的另一個(gè)名字就叫螞蟻。這螞蟻能舉起比自己重五十多倍的東西,被人們評為“大力士”,從此,螞蟻就驕傲起來(lái)了,到處找對手比力氣。

  螞蟻向老牛挑戰:“老牛,咱們比一比誰(shuí)的力氣大!”

  老牛生怕踩死螞蟻,連連后退,忙不迭地說(shuō):“我認輸,我認輸!”

  螞蟻得意地大喊大叫:“我勝利了,我打敗了老牛!”

  螞蟻又去找大象挑戰:“大象,咱倆較量一下,看看誰(shuí)的力氣大!”

  大象好容易才看清楚面前正在大喊大叫的螞蟻,小心翼翼地直往后退:“我比不過(guò)你,你贏(yíng)了!”

  螞蟻這下更得意了,吹著(zhù)喇叭到處宣揚:“我的力量最大,我打敗了老牛,又戰勝了大象!”

  這時(shí),一陣風(fēng)吹來(lái),把路邊的一棵大樹(shù)吹得直搖晃。

  “啊,風(fēng)的力量太強大了!”經(jīng)過(guò)螞蟻身邊的大小動(dòng)物們都說(shuō)。

  螞蟻氣壞了:“什么?難道風(fēng)比我的力量大嗎?”

  螞蟻憤怒地對風(fēng)大喊:“喂,停下來(lái),我要和你比力氣!”

  風(fēng)好奇地停下來(lái),好容易才找到螞蟻。它笑著(zhù)問(wèn)螞蟻:“小家伙,怎么個(gè)比法?”

  螞蟻想了想,說(shuō):“我要撼大樹(shù)。如果我能撼動(dòng)大樹(shù)了,你就要承認我比你的力量大!”

  “好吧!”風(fēng)同意了。

  螞蟻急匆匆爬到一棵樹(shù)枝上。它緊緊抓住樹(shù)皮,使出全部的力氣,想搖撼樹(shù)枝,可是樹(shù)枝紋絲不動(dòng),連樹(shù)葉也沒(méi)有顫動(dòng)一絲一毫。

  螞蟻垂頭喪氣地從樹(shù)上溜下來(lái),風(fēng)卻寬厚地對它說(shuō):“小螞蟻,失敗了也沒(méi)有什么,你記得一件事就行了——‘天外有天,人外有人’,誰(shuí)也不敢說(shuō)自己是世界上最厲害的角色!

  螞蟻慚愧極了。

關(guān)于成語(yǔ)故事14

  【五羊傳說(shuō)】

  五羊傳說(shuō)是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事。周夷王八年(公元前887年),廣州海天茫茫,遍地荒蕪,曾一度出現連年災荒,田野荒蕪,農業(yè)失收,民不聊生。一天,南海的天空上忽然仙樂(lè )繚繞,柔美悠揚。隨后便又出現了五朵彩色祥云,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分別騎著(zhù)五色仙羊。每只羊都口銜著(zhù)“一莖六出”的優(yōu)良稻穗,降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人,并祝愿此處五谷豐登,永無(wú)饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間,便化為石頭留了下來(lái),并一直保佑著(zhù)廣州風(fēng)調雨順。從此,廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱(chēng)的由來(lái)。

  【羊皮鼓】

  羊皮鼓是羌族“釋比”的法器,而并非一件樂(lè )器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí),鼓點(diǎn)以比較單一的節奏循環(huán)往復,舞蹈少,動(dòng)作小。以鼓伴舞時(shí),鼓點(diǎn)節奏沉穩熱烈,豐富多變。

  羊皮鼓舞在羌語(yǔ)中稱(chēng)為“莫恩納莎”、“莫爾達沙”或“布滋拉”,是“釋比”在法事活動(dòng)中跳的一種祭祀舞蹈,又稱(chēng)“跳經(jīng)”,是羌族祭祀活動(dòng)中主要的舞蹈形式,具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說(shuō)中的《木姐珠與斗安珠》故事,傳說(shuō)是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場(chǎng)所用的經(jīng)書(shū),由于路途勞累,休息時(shí)他睡著(zhù)了,醒來(lái)時(shí),所有的經(jīng)書(shū)都被一只山羊吃進(jìn)了肚里,正著(zhù)急時(shí),樹(shù)上的金絲猴對他說(shuō):“羊子吃掉了你的經(jīng)書(shū),你快殺掉山羊,用山羊皮制成鼓,做法事的時(shí)候,敲起羊皮鼓,經(jīng)文就會(huì )脫口而出!贝朔ü混`驗,阿巴木納為感激金絲猴,在做法事的時(shí)候,就佩戴金絲猴皮帽。從此以后,釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。

  【三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰】

  對于年畫(huà)上的“三羊開(kāi)泰”,人們并沒(méi)感到有什么差錯。其實(shí),就像許多諧音于我國古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣,“三羊開(kāi)泰”實(shí)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”。

  鼠年到時(shí),人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利,“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的應該寫(xiě)成“三陽(yáng)開(kāi)泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的泰卦!叭(yáng)”意為春天開(kāi)始,表示冬去春來(lái),陰陽(yáng)消長(cháng),萬(wàn)物復蘇:“開(kāi)泰”則表示吉祥亨通,也作“三陽(yáng)交泰”,有好運即將降臨之意。常用以稱(chēng)頌歲首或寓意吉祥,成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話(huà)。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”,就詞義上說(shuō)是講不通的。

關(guān)于成語(yǔ)故事15

  商朝紂王即位不久,便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說(shuō):“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯,其中肯定不能盛菜湯豆羹,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服,而要穿錦繡的衣服;也不愿再住茅屋陋室,而要乘華貴的車(chē)子,住高樓廣廈。這樣下去,商國境內的物品將不能滿(mǎn)足他的欲望,還要去征掠遠方各國珍奇異寶!

  果然,紂王的貪欲越來(lái)越大。他抓了上千萬(wàn)的勞工修建占地三里的鹿臺,以白玉為門(mén)的瓊室,再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時(shí)在鹿臺旁注酒為池懸肉為林,使裸體男女在其中相逐戲,以供紂王取樂(lè )。

  由于紂王的殘暴,以致天怒人怨,在文王率部征伐下,士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王,最后被迫自焚于鹿臺的熊熊烈火之中。

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