關(guān)于成語(yǔ)故事【薦】
關(guān)于成語(yǔ)故事1
歧路亡羊
亡：丟失。在岔道上跑丟了羊,比喻人生道路復雜，掌握不好方向會(huì )誤入歧途，以致難以達到預期目的。
成語(yǔ)故事：
楊子的鄰居家丟失了一只羊，帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋，又來(lái)請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道：“為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路太多了�！�
追羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說(shuō)：“沒(méi)有追到”楊子問(wèn)：“為什么會(huì )讓它跑掉呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中又有岔路，不知該走那條�！睏钭勇�(tīng)了，很長(cháng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。他的學(xué)生們覺(jué)得奇怪，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，終于弄明白老師的想法：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì )沒(méi)有得失的感覺(jué)，而不迷失方向�！�
關(guān)于成語(yǔ)故事2
戰國時(shí)代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時(shí)宜，來(lái)建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會(huì )。他舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理：宋國有個(gè)農夫，有天在耕作時(shí)，看見(jiàn)一只兔子跑過(guò)來(lái)。那只兔子可能太驚慌了，沒(méi)注意前方，就撞上一棵樹(shù)，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要用再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹(shù)旁等兔子送上門(mén)來(lái)。結果從此以后再也沒(méi)得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來(lái)治理國家，就像這個(gè)守兔之人一樣，根本會(huì )徒勞無(wú)功。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」，用來(lái)比喻拘泥守成，也用來(lái)比喻妄想不勞而獲，或等著(zhù)目標自己送上門(mén)來(lái)。
關(guān)于成語(yǔ)故事3
暗渡陳倉的故事：
【成語(yǔ)】：暗渡陳倉
【拼音】：àn dù chén cāng
【解釋】：渡：越過(guò);陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來(lái)達到某種目的或暗中進(jìn)行活動(dòng)。
【成語(yǔ)故事】：
楚漢相爭時(shí)，項羽憑借強大的實(shí)力，違背先入關(guān)中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關(guān)中的劉邦。劉邦聽(tīng)從謀士張良的計策，到漢中時(shí)，人馬過(guò)后，燒毀沿途的棧道，表明自己不再回關(guān)中了。項羽從此放松了對劉邦的警惕。后來(lái)，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復原來(lái)燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進(jìn)攻關(guān)中的樣子，實(shí)際上卻帶領(lǐng)主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進(jìn)而攻人咸陽(yáng)，占領(lǐng)了關(guān)中，揭開(kāi)了楚漢大戰的序幕。
關(guān)于成語(yǔ)故事4
秦朝的成語(yǔ)故事4：揭竿而起
秦朝統治時(shí)期，全國人口不過(guò)二千萬(wàn)，但是被征發(fā)筑長(cháng)城、守衛開(kāi)發(fā)南方、修筑奢華的阿房宮、造秦始皇大墓等等勞役，合起來(lái)共用了二三百萬(wàn)人之多，耗費了不知多少人力財力。百姓們的負擔太重了，生活得很苦很慘。
公元前二零九年陽(yáng)城（河南省登封縣東南）的地方官派了兩名軍官押送九百名民工到漁陽(yáng)（北京市密云縣西南）去防守。他們每天都急著(zhù)趕路，怕誤了日期。因為秦朝的法令很?chē)揽�，誤了期限，就要被殺頭。
這些人走到大澤鄉（安徽省宿縣東南）時(shí)，趕上連日大雨，路被淹沒(méi)，無(wú)法通行。他們只好停下等待，眼看著(zhù)時(shí)間一天天過(guò)去了。
民工中有一個(gè)叫陳涉的，他和他的朋友吳廣偷偷商量：“這里離漁陽(yáng)有幾千里遠，怎么走也趕不上期限了，難道我們白白去送死嗎？”吳廣說(shuō)：“咱們逃跑吧�！标惿嬲f(shuō)：“不行，逃走被抓回來(lái)也是死，反正都是死，不如起來(lái)造反，就是死了也比白送死強，百姓們吃秦朝的苦也吃夠了。聽(tīng)說(shuō)秦二世是小兒子，該當皇帝的是他哥哥扶蘇。還有楚國的大將項燕是條好漢，咱們打著(zhù)扶蘇和項燕的名義，號召天下人去打二世，楚國的人一定會(huì )來(lái)幫助我們的�！�
于是陳涉把大家召集起來(lái)說(shuō)：“男子漢不能白白去送死，死要死出個(gè)名堂。王侯將相，難道是命中注定的嗎？”
大家贊成，一致推選陳涉、吳廣為首領(lǐng)，九百人一下子把大澤鄉占領(lǐng)了，他們打起了“楚國”的旗號。臨近的農民聽(tīng)到消息紛紛響應，沒(méi)有武器，他們就砍木棒做刀槍?zhuān)髁酥褡幼銎旄�，隊伍很快壯大起�?lái)，歷史上把這叫做“揭竿而起”。
這支起義軍打下了陳縣（河南省淮陽(yáng)），陳涉被擁戴為“王”，國號叫“張楚”。
在這支起義軍的帶動(dòng)下，各地百姓紛紛殺了官吏，響應起義，風(fēng)暴席卷了大半個(gè)中國。
但是因為起義軍的戰線(xiàn)太長(cháng)，號令不統一，在秦軍的猛烈反擊又孤立無(wú)援的情況下，僅維持了三個(gè)月就失敗了，陳涉也被叛徒殺害了。但是由他們點(diǎn)起的反秦烈火到處燃燒起來(lái)，導致了秦朝的滅亡。
關(guān)于成語(yǔ)故事5
【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相算得上中等人材，可他缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。
邯鄲人走路姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
關(guān)于成語(yǔ)故事6
葉公好龍的成語(yǔ)故事
魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別的國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準備叫自己的車(chē)夫去把子張請來(lái)。車(chē)夫對魯哀公說(shuō):“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道:“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他的'房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著(zhù)龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語(yǔ)故事的啟示
這個(gè)故事用十分生動(dòng)的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實(shí)、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。
葉公好龍成語(yǔ)故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解釋】：比喻自稱(chēng)愛(ài)好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好，甚至是懼怕、反感。
【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非
【反義詞】：名副其實(shí)、名實(shí)相符、表里如一
【例句】：他表示愿意幫助別人，但當有人向他求援時(shí)，卻避退三舍，這與～毫無(wú)差別。
【謎語(yǔ)】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語(yǔ))
關(guān)于成語(yǔ)故事7
一天早上，我吃完早飯來(lái)到了學(xué)校。當我走到班級門(mén)口時(shí)，我驚喜地發(fā)現地上有一張5元的紙幣。我心想：如果我撿了把它交給老師，找到失主后，老師一定會(huì )表?yè)P我的�？墒�，當我彎腰撿錢(qián)時(shí)，又走來(lái)了一個(gè)我們班最調皮的學(xué)生，我知道，肯定要開(kāi)始一場(chǎng)大戰了。
我正想著(zhù)，那個(gè)調皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了，他看了看我，問(wèn)：“你在干什么？”我吞吞吐吐地說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)干什么？”
他往地上看了一看，發(fā)現了地上的5元錢(qián)，假裝怒氣沖沖地說(shuō)：“好呀，發(fā)現了錢(qián)居然不和我分享！”說(shuō)著(zhù)，就彎下了腰去撿錢(qián)了。
我見(jiàn)了，心里著(zhù)急了起來(lái)，心里想：如果錢(qián)被他搶走，他肯定不會(huì )交給老師，只會(huì )拿去買(mǎi)吃的東西。這樣，我就不會(huì )被老師表?yè)P了，想到這里，我鼓足了勇氣，上去一把抓住了他，想去把他手里的錢(qián)搶過(guò)來(lái)，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來(lái)，又沖上去抱住了他，就這樣，我們就開(kāi)始了一場(chǎng)混戰。
過(guò)了一會(huì )兒，我和他看到了一個(gè)熟悉的身影定睛一看，我和他的心頭一震，原來(lái)是班長(cháng)。
班長(cháng)疾步走了過(guò)來(lái)問(wèn)道：“這錢(qián)是誰(shuí)的？”我和他說(shuō)：“是……是撿的�！卑嚅L(cháng)一聽(tīng)，一把將5塊錢(qián)拿了過(guò)去。
剛巧老師來(lái)了，班長(cháng)就把5塊錢(qián)交給了老師，老師知道是她拾到的，大大地表?yè)P了她一番——班長(cháng)就是班長(cháng)，拾金不昧美名揚。
我和那調皮同學(xué)目瞪口呆，說(shuō)不出話(huà)來(lái)了。
哎，這真是同學(xué)相爭班長(cháng)得利呀！
關(guān)于成語(yǔ)故事8
南陽(yáng)三葛
東漢末年，天下大亂�，樼穑ń裆綎|臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽(yáng)。
后來(lái)劉備來(lái)訪(fǎng)諸葛亮，27歲的諸葛亮預言了天下三分的局面，后出任蜀國丞相，建立了不朽的功績(jì)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當南郡太守。當劉備東下進(jìn)攻吳國時(shí)，諸葛瑾給劉備寫(xiě)信，說(shuō)明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對孫權說(shuō)諸葛瑾里通外國，孫權很生氣，說(shuō)：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會(huì )背叛我，就象我不會(huì )背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當刺史，常常為魏國領(lǐng)兵出征。
當時(shí)人說(shuō)：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗�！�
“南陽(yáng)三葛”喻才干有別的兄弟。
�。ǔ鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）
南陽(yáng)三葛的意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們三人都很有才能。比喻很有才能的人。
關(guān)于成語(yǔ)故事9
從前有位葉公，特別喜歡龍，關(guān)于龍的成語(yǔ)故事。他屋內的梁、柱、門(mén)、窗，都請巧匠雕刻上龍紋，雪白的墻上也請工匠畫(huà)一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現的金龍。
方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)以后，很受感動(dòng)，親自下來(lái)探望葉公。巨龍把身子盤(pán)在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶(hù)里伸進(jìn)了葉公的書(shū)房。葉公一見(jiàn)真龍，登時(shí)嚇得面色蒼白，轉身逃跑了。
畫(huà)龍點(diǎn)睛
張僧繇
唐·張彥遠《歷代名畫(huà)記·張僧繇》：“金陵安樂(lè )寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去�！艘詾橥Q，固請點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見(jiàn)在�！�
張僧繇是梁朝著(zhù)名的畫(huà)師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)龍，故事大全《關(guān)于龍的成語(yǔ)故事》。不一會(huì )兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫(huà)上眼睛的話(huà)，它們就會(huì )飛走的�！贝蠹也恍�，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻說(shuō)話(huà)或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內容生動(dòng)有力。
關(guān)于成語(yǔ)故事10
【成語(yǔ)】：精衛填海
【成語(yǔ)解釋】：下定決心、不怕困難、堅持不懈的精神。
遠古時(shí)，有個(gè)可愛(ài)的小仙女，名叫女娃。疼愛(ài)她的父親炎帝，為了百姓每天操勞奔波。女娃很小的時(shí)候，就想到太陽(yáng)升起的地方——東海去看一看，她一次次地央求父親�？墒�，父親實(shí)在太忙了，總是不能帶她去。
這一天，女娃悄悄地離開(kāi)家，獨自駕著(zhù)一條小船，向著(zhù)東海的深處劃去。距離陸地越來(lái)越遠，海上的波濤越來(lái)越大。原本晴朗的天空上，漸漸地布滿(mǎn)了烏云。一聲霹靂，狂風(fēng)伴著(zhù)暴雨向女娃襲來(lái)。滔天的大浪，把女娃和她的小船一起吞沒(méi)了……
聽(tīng)到女娃遇難的消息，鄉親們十分悲痛。他們來(lái)到海邊，含著(zhù)眼淚，一次次地呼喊著(zhù)女娃的名字。這時(shí)，海上飛來(lái)了一只小鳥(niǎo)，長(cháng)著(zhù)花腦殼、白色的小嘴、紅紅的腳。小鳥(niǎo)在鄉親們的頭上盤(pán)旋著(zhù)，不斷地發(fā)出“精衛”、“精衛”的叫聲，好像在呼喊，又好像在哭泣。小鳥(niǎo)轉身飛向樹(shù)林，不一會(huì )兒，又叼著(zhù)一根樹(shù)枝飛向大海。她將樹(shù)枝投在海里，又飛回樹(shù)林、叼回樹(shù)枝、投進(jìn)大海。
原來(lái)，這只小鳥(niǎo)就是女娃變成的。她不想看到別的小朋友被兇惡大海吞沒(méi)，就下定決心，一定要把大海填平。
大海嘲笑她：“一只小鳥(niǎo)，休想把我填平!”小鳥(niǎo)堅決地答道：“就算一千年、一萬(wàn)年，總有把你填平的一天!”
就這樣日復一日、年復一年，小鳥(niǎo)從來(lái)不知道疲倦。鄉親們給她起了一個(gè)好聽(tīng)的名字，就叫“精衛鳥(niǎo)”。
這一天，飛來(lái)一只海燕。聽(tīng)了精衛鳥(niǎo)的經(jīng)歷，海燕十分感動(dòng)，就和精衛鳥(niǎo)結為夫妻。他們生下了很多寶寶。孩子們和媽媽一起，每天叼著(zhù)樹(shù)枝去填大海，直到今天，精衛鳥(niǎo)們還在不停地忙碌著(zhù)。
關(guān)于成語(yǔ)故事11
讀了《中華成語(yǔ)故事》，我再一次被漢語(yǔ)的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語(yǔ)是人們在生活中總結出來(lái)的簡(jiǎn)潔而精辟的詞語(yǔ)或短句。它是我國語(yǔ)言文化中最具魅力的一部分，因為，每個(gè)成語(yǔ)的形成一般都有一個(gè)典故，每個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)故事。通過(guò)這一個(gè)個(gè)的成語(yǔ)故事，我們不僅理解了成語(yǔ)的意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。
有一個(gè)濫竽充數的成語(yǔ)故事給我留下了深刻印象。
戰國時(shí)期，齊宣王喜歡聽(tīng)人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂(lè )工，組成了一只吹竽樂(lè )隊，并受到了優(yōu)厚的待遇。有個(gè)叫南郭的人根本不會(huì )吹竽，但也混了進(jìn)去。每次合奏吹竽的時(shí)候都只是做做樣子。齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽(tīng)樂(lè )師們單獨吹竽給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)說(shuō)后十分害怕，趕緊溜走了。(.)
讀了這個(gè)故事，我明白了濫竽充數這個(gè)成語(yǔ)的意思，它是指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數，或是以次充好。同時(shí)，我也懂得了這樣一個(gè)道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠?jì)e幸取勝。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，最終是站不住腳的。
這個(gè)故事讓我想起了我學(xué)管樂(lè )時(shí)的情形。有一次，濫竽充數的故事再次上演，而我就是故事的主角。管樂(lè )課學(xué)了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒(méi)在意，只練了一遍，心想到時(shí)候做做樣子就行了。
上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實(shí)我根本就沒(méi)吹出來(lái)音。終于吹完了，我長(cháng)嘆一口氣，以為這樣就完了，沒(méi)想到，老師對我們吹得不太滿(mǎn)意，竟讓我們一個(gè)一個(gè)吹。我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。輪到我了，我沒(méi)吹幾句就吹不下去了，只得紅著(zhù)臉老老實(shí)實(shí)說(shuō)了實(shí)話(huà)。結果自然免不了挨老師的一陣數落，受同學(xué)們的一頓嘲笑。唉，早知今日，何必當初呢，濫竽充數是不行的。
我喜歡《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個(gè)詞語(yǔ)竟然隱藏著(zhù)這么一個(gè)內涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識，明白了事理。
關(guān)于成語(yǔ)故事12
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚國有一個(gè)自稱(chēng)叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人説：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門(mén)窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他�！庇幸惶�，龍從天上降下來(lái)，來(lái)到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶(hù)，長(cháng)長(cháng)的尾巴拖在地上。葉公聽(tīng)到有聲音，就走出臥室來(lái)看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著(zhù)自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。
后來(lái)，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
【典故】漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著(zhù)龍，房屋上也畫(huà)著(zhù)龍。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見(jiàn)，嚇得拔腿就跑。
【解釋】葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上説愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
關(guān)于成語(yǔ)故事13
1、四面楚歌的故事(主要人物：項羽)
故事:
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮r?ng縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭p?ng城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓gāi下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。釋義：這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著(zhù)又失敗自殺的情節，以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的周?chē)h(huán)境，而導致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運嘍。
2.破釜(fǔ)沉舟的故事(主要人物：項羽)
發(fā)音：p?fǔch?nzhōu
釋義：一般用來(lái)比喻決心戰斗到底，勇往直前，拼死一戰。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達到目的的作法。
故事：
秦朝末年，秦派兵攻打復國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿(今河北平鄉西南)，被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴令軍中不準輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請賓客，
大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項羽領(lǐng)軍到達巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過(guò)九天激戰，最終取得巨鹿之戰的勝利。
3.班門(mén)弄斧的故事(主要人物：魯班)
發(fā)音：bānm?nn?ngfǔ
釋義：魯班，春秋時(shí)期魯國人，著(zhù)名的木匠。在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。
故事：
魯班，是戰國時(shí)代的魯國人，也稱(chēng)魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)?也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
關(guān)于成語(yǔ)故事14
【成語(yǔ)】： 亦步亦趨
【拼音】： yì bù yì qū
【解釋】： 原意是說(shuō)，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)，孔子的學(xué)生顏回對老師十分崇拜，事事追隨摹仿，連走路的姿態(tài)、說(shuō)話(huà)的腔調，都要學(xué)孔子的樣子。有一回，顏回對孔子說(shuō)：老師慢步走，我也跟著(zhù)慢步走;老師快步走，我也跟著(zhù)快步走;老師跑，我也跟著(zhù)跑;老師飛奔，我只能驚異地瞪著(zhù)眼睛，從老師腳步揚起的灰塵中看著(zhù)您的背影了
【成語(yǔ)】： 百發(fā)百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】：
這故事記載在史記這本書(shū)中。戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒(méi)有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)百步穿楊，也有的人說(shuō)百發(fā)百中
雖然現代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會(huì )發(fā)生興趣，但是百發(fā)百中這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩手的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出手，并不需要花時(shí)間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)百發(fā)百中。
又譬如說(shuō)某人對事物的發(fā)展，因為觀(guān)察很仔細，并且了解它的規律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說(shuō)他是百發(fā)百中。
【成語(yǔ)】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個(gè)地方。
【成語(yǔ)故事】：
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛(ài)好讀書(shū)鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫學(xué)、歷算、占卜等數千人，集體編寫(xiě)了一部數十萬(wàn)字的書(shū)《鴻烈》，也稱(chēng)《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓》，講了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一些情況，它的基本觀(guān)點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫(xiě)道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著(zhù)非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。
后來(lái)出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來(lái)，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農具和兵器，用來(lái)耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過(guò)去有了保障。
后來(lái)，圣人又制禮作樂(lè )，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見(jiàn)，社會(huì )是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對古時(shí)候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除;而對于現在的，如果適合使用，就應該發(fā)揚。
以上的一切都說(shuō)明像千百條來(lái)自不同源頭的江河，但最后都會(huì )歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì )，過(guò)更美好的生活。
【成語(yǔ)】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長(cháng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學(xué)問(wèn)、事業(yè)有很高的成就。
【成語(yǔ)故事】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時(shí)，長(cháng)沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，問(wèn)他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。
那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然。
聽(tīng)講的人發(fā)現，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著(zhù)上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
關(guān)于成語(yǔ)故事15
莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”
莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者耶?’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!’”
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