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寓言故事成語(yǔ)故事
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數不多，但言簡(jiǎn)意賅。被廣泛傳播的寓言故事都有哪些呢?下面是小編為大家收集的寓言故事成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寓言故事成語(yǔ)故事1
塞翁失馬焉知非福
塞翁失馬焉知非福比喻一時(shí)雖然受到損失,但是反而因此能得到好處.也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?語(yǔ)出《淮南子人間訓》(又名《淮南鴻烈》).它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀(guān)服務(wù)的.東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話(huà),即提示了它的寓意.
讀音
sài wēng shī mǎ yān zhīfēi fú
釋義
比喻一時(shí)雖然受到損失,但是反而因此能得到好處.也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?語(yǔ)出《淮南子人間訓》(又名《淮南鴻烈》).它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀(guān)服務(wù)的.東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話(huà),即提示了它的寓意.
典故
選自：淮南王劉安的〈〈淮南鴻烈〉〉 近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰.近塞之人,死者十九.此獨以跛之故,父子相保.
注釋
1、塞：邊塞.2、塞上：這里指長(cháng)城一帶.3、善術(shù)者：精通術(shù)數的人.術(shù),術(shù)數,推測人事吉兇禍福的法術(shù),是迷信活動(dòng).4、翁：老頭.5、亡：逃跑.6、吊：對其不幸表示安慰.7、何遽：怎么就,表示反問(wèn).8、居：這里是經(jīng)過(guò)的意思.9、將：帶領(lǐng).10、丁壯：壯年男子.11、 引弦而戰：拿起弓箭去打仗.引弦,拉開(kāi)弓箭.12、十九：十分之九,意思是絕大部分.13、此：此人,這個(gè)人.14、跛：瘸腿.15、保：保全.
直譯
從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區,來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”.塞翁生性達觀(guān),為人處事的方法與眾不同.有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧時(shí)竟迷了路,回不來(lái)了.鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜.可是塞翁卻不以為然,他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬,當然是件壞事,但誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的結果呢?” 果然,沒(méi)過(guò)幾個(gè)月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái),并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬.于是,鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時(shí)有遠見(jiàn).然而,這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉,誰(shuí)知道這件事會(huì )不會(huì )給我帶來(lái)災禍呢?” 塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂(lè )此不疲.終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái),摔傷了一條腿,造成了終身殘疾.善良的鄰居們聞?dòng)嵑?趕緊前來(lái)慰問(wèn),而塞翁卻還是那句老話(huà)：“誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的結果呢?” 又過(guò)了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢驟然吃緊,身強力壯的青年都被征去當了兵,結果十有八九都在戰場(chǎng)上送了命.而塞翁的兒子因為是個(gè)跛腿,免服兵役,父子二人也得以避免了這場(chǎng)生離死別的`災難.
示例
處士有志未遂,甚為可惜,然“塞翁失馬,安知非�！�.(清·李汝珍《鏡花緣》第七回) 嗟乎嗟乎!廿年幻夢(mèng),如此收場(chǎng);萬(wàn)里故鄉,罔知所適.若論禍福,塞翁之馬難知;語(yǔ)到死生,莊子之龜未卜.嘆浮生其若夢(mèng),為歡幾何?撫結局以如斯,前塵已矣.”(清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》序一)
天馬行空
【釋義】神馬奔馳于太空，像是騰空飛行一樣神速。比喻才思敏捷，性格豪放，無(wú)拘無(wú)束。
【出處】漢·班固《漢書(shū)·西域傳》。
“伊犁馬”產(chǎn)于我國新疆境內的伊犁河一帶，此馬長(cháng)得驃悍勇猛，毛色細膩美觀(guān)，非常名貴。它的四條腿結實(shí)有力，行動(dòng)敏捷，特別擅長(cháng)跳躍。它是優(yōu)良的輕型乘用馬，自古以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)，古人稱(chēng)它為“天馬”。
漢朝時(shí)，西域的大宛國也出產(chǎn)一種名馬，被稱(chēng)為“西極天馬”，傳說(shuō)大宛國嶠山上有匹神馬，可以“日行千里”。因為“西極天馬”跑得神速，故稱(chēng)之為“天馬行空”。
最早將大宛國出產(chǎn)天馬的消息告訴漢武帝的是張騫。漢武帝獲悉后，立即派人帶著(zhù)金銀珠寶和馬匹，去大宛國換天馬�？墒谴笸饑鯀s不肯把天馬獻出，并且扣留下財物，并殺了使臣，把寶馬藏匿在貳師城。漢武帝大怒，派李廣利為貳師將軍，領(lǐng)兵討伐大宛國，大宛國的大臣們害怕戰爭，就殺了國王毋寡，獻出寶馬3000匹。
老馬識途
公元前663年,齊桓公應燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時(shí)已是冬天,草木變了樣。
大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉來(lái)轉去,最后迷了路,再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(cháng),軍隊的給養發(fā)生困難。
情況非常危急,再不找到出路,大軍就會(huì )困死在這里。管仲思索了好久,有了一個(gè)設想:既然狗離家很遠也能尋回家去,那么軍中的馬尤其是老馬,也會(huì )有認識路途的本領(lǐng)。
于是他對齊桓公說(shuō):“大王,我認為老馬有認路的本領(lǐng),可以利用它在前面領(lǐng)路,帶引大軍出山谷�！饼R桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬,解開(kāi)韁繩,讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著(zhù)它們東走西走、最后終于走出山谷,找到了回齊國的大路。
寓言故事成語(yǔ)故事2
破釜沉舟
秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機，項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，最后擊敗秦軍
寓言故事成語(yǔ)故事3
乘風(fēng)破浪
古代南北朝的'時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負.有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪.”意思是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，最終成為一位能征善戰的將軍.
之后，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
寓言故事成語(yǔ)故事4
目前，“猴年馬月”的來(lái)歷無(wú)從考據。不過(guò)有人稱(chēng)，這個(gè)詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說(shuō)法認為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。
提到“猴年馬月”，相信大家不會(huì )陌生。這個(gè)詞通常是指某件事情在短期內無(wú)法實(shí)現，必須得需要一段無(wú)法預測的時(shí)間才可能實(shí)現，在這種情況下，大家才會(huì )用到這個(gè)詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無(wú)期的意思嗎?非也。
其實(shí)猴年馬月這個(gè)詞最早出于我國農歷的干支紀年，紀月。在我國古代,歷法中有天干地支之說(shuō)，天干有十個(gè)，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對，例如甲子，乙亥等。
“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個(gè)月呢?在我國古代歷法中，干支紀年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時(shí)代，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，到商代開(kāi)始廣泛應用，而商代是以農歷十一月初一作為新的一年的開(kāi)始。
而冬至恰恰在農歷十一月中，在農歷干支紀月中被稱(chēng)為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個(gè)月(也就是農歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農歷干支紀月是固定不變的，確切的說(shuō),每年茫種到小暑節氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農歷五月，公歷六月。所以猴年每過(guò)十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的'猴年馬月是 20xx年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!
根據農歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。20xx(農歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開(kāi)始直至7月16日是農歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。 下一個(gè)“猴年馬月”是20xx年6月5日至7月3日。
其實(shí)每年都有一個(gè)月是馬月，每年農歷正月到臘月對應的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
根據農歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農歷5月份。
寓言故事成語(yǔ)故事5
馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時(shí)代，人們過(guò)著(zhù)遷徙不定的游牧生活。傳說(shuō)有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時(shí)，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動(dòng)物，只以草為食。當時(shí)人們都還不認識這種動(dòng)物，便把黃帝請來(lái)辨認。黃帝觀(guān)察很長(cháng)時(shí)間，也未能認出是什么動(dòng)物，只讓大家不要殺掉，派馴養動(dòng)物的能手王亥用木欄先把它圈起來(lái)。
過(guò)了一段時(shí)間，王亥發(fā)現欄桿外邊又來(lái)了幾匹這種紅色的野馬，它們對著(zhù)欄桿內的那匹野馬叫個(gè)不停，不肯離開(kāi)。過(guò)了一天，王亥把木欄門(mén)打開(kāi)，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進(jìn)木欄，和圈在欄內的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來(lái)。王亥把欄桿門(mén)關(guān)住，用割來(lái)的草喂它們。過(guò)了不長(cháng)時(shí)間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開(kāi)，人們也都紛紛前來(lái)觀(guān)看。這些野馬和人接觸的時(shí)間一長(cháng)，好像發(fā)現人類(lèi)并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂過(guò)馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來(lái)，把毫無(wú)精神準備的王亥一下子拋下來(lái)跌了個(gè)仰面朝天。等王亥從地上爬起來(lái)，馬已跑得很遠了。王亥站起來(lái)望著(zhù)越跑越遠的馬，心里十分著(zhù)急，以為它再也不會(huì )回來(lái)了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來(lái)了。王亥高興極了，忙把馬引進(jìn)欄桿內圈好。后來(lái)他想出了一個(gè)辦法，用桑樹(shù)皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來(lái)。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來(lái)。這回王亥吸取了上次教訓，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來(lái)，直到馬不再跑時(shí)，王亥這才勒過(guò)馬頭，緩緩地騎著(zhù)回去。
王亥騎馬成功后，一下子轟動(dòng)了許多人，風(fēng)后、應龍、常先、大鴻等前來(lái)觀(guān)看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時(shí)，一件不幸的事發(fā)生了，一天清早，王亥、應龍起來(lái)練馬，忘記把欄桿門(mén)關(guān)上，一只老虎乘無(wú)人時(shí)闖進(jìn)圈里，把可愛(ài)的小馬駒咬死，正張口要吃的時(shí)候，被人們發(fā)現了。老虎來(lái)不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見(jiàn)小馬駒被老虎咬死，氣得快要發(fā)病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準目標，連發(fā)幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動(dòng)，引起了風(fēng)后的注意。風(fēng)后一向智多謀廣，他腦子一動(dòng)，便對黃帝說(shuō)：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時(shí)能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風(fēng)后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵�！秉S帝不僅同意這個(gè)建議，而且自己也開(kāi)始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來(lái)的200多匹野馬要精心飼養，進(jìn)行訓練。應龍專(zhuān)門(mén)挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過(guò)兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來(lái)的涿鹿大戰中起了重大作用。
指鹿為馬 秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不慌地說(shuō)：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢?”趙高一看時(shí)機到了，轉過(guò)身，用手指著(zhù)眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的.話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬!”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
“拍馬屁”的由來(lái)人們把阿諛?lè )畛蟹Q(chēng)為“拍馬屁”�！芭鸟R屁”一詞最初來(lái)自蒙古族。古代蒙古人凡是牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對方的馬屁股，連聲稱(chēng)道：“好馬，好馬�！币允举澷p和友好。但在那時(shí)，也確有些趨炎附勢之徒，只要遇到王公貴族牽的馬，便不分好差優(yōu)劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷贊嘆：“好馬，好馬，大人真有福氣!”久而久之，“拍馬屁”就變?yōu)橹a媚巴結之意的貶義詞，流傳至今。
“露馬腳”的起源人們把不小心露出原形稱(chēng)為“露馬腳”。那么，“露馬腳”之說(shuō)是怎么來(lái)的呢?有兩個(gè)版本。一說(shuō)源于唐代，每逢喜慶活動(dòng)，人們有舞麒麟的習俗。其實(shí)世上沒(méi)有麒麟，是古人想象出來(lái)的吉祥仁獸。為此，人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時(shí)，若麒麟皮包裹不嚴密，則會(huì )露出馬腳來(lái)，于是被稱(chēng)之為“露馬腳”。另一說(shuō)源于明代，那時(shí)婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經(jīng)纏裹的大腳。女子大腳為當時(shí)一大忌諱，故馬皇后終日用長(cháng)裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎游覽金陵街頭，不料轎簾忽然被一陣大風(fēng)掀起，結果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來(lái)，故稱(chēng)“露馬腳”。
“馬虎”的來(lái)歷人們把辦事粗枝大葉稱(chēng)為“馬虎”。宋朝有位畫(huà)家，一次剛畫(huà)好一只虎頭，此時(shí)又有人請他畫(huà)馬，于是他不假思索，居然就在畫(huà)好的虎頭后面畫(huà)上了馬的身子，成為馬身虎頭的“馬虎圖”。此時(shí)，畫(huà)家的大兒子問(wèn)他“是馬還是虎”?他說(shuō)是虎�？墒撬男鹤訂�(wèn)他，他又說(shuō)是馬。豈料，后來(lái)大兒子去打獵，遇見(jiàn)一匹馬，他誤為是虎，將馬射死，結果不得不給馬主賠償損失;小兒子在野外遇到一只虎，他誤為是馬，便跑上前去騎它，結果被虎吃掉。最后，這位畫(huà)家痛心疾首，憤然把“馬虎圖”付之一炬，并作詩(shī)一首引以為戒：“馬虎圖馬虎圖，似馬又似虎。大兒依圖射死馬，小兒依圖喂了虎。草堂焚燒馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾�！�
寓言故事成語(yǔ)故事6
馬首是瞻的成語(yǔ)故事發(fā)生在春秋時(shí)期，秦國十分強大，常欺負那些弱小的諸侯國。引起了眾諸侯國的強烈反感。公元前559年，晉悼公聯(lián)合了其他諸侯國，組成聯(lián)軍去攻伐秦國。
指揮諸侯聯(lián)軍的是晉國的大將荀偃。他原先估計，秦國得知諸侯聯(lián)軍來(lái)進(jìn)攻，肯定會(huì )驚慌失措，戰爭很容易取勝。沒(méi)想到聯(lián)軍內部各懷異志，并不齊心，士氣也很低落，秦國得知這些情況，所以一點(diǎn)也不怕，根本就沒(méi)有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯(lián)軍的士兵。
看到這種情況，荀偃就想早點(diǎn)發(fā)動(dòng)總攻，他向聯(lián)軍將領(lǐng)發(fā)布命令說(shuō)：明天早上雞一叫，我們就準備出發(fā)，各軍都要拆掉土灶，填平水井，以便布陣。作戰時(shí)，大家都看著(zhù)我的馬頭來(lái)行動(dòng)，我指向哪里，大家就奔向哪里。
荀偃手下的將領(lǐng)聽(tīng)了他的`話(huà)，覺(jué)得他太專(zhuān)橫了，很反感。有個(gè)將領(lǐng)說(shuō)：晉國從來(lái)就沒(méi)有下過(guò)這種命令。你要向西去打秦國，那你自己去吧，我的馬頭可要向東，回到我們晉國去。
其它諸候國的將領(lǐng)看到晉國的將領(lǐng)帶兵回國，也紛紛撤回自己國家去了。全軍頓時(shí)不戰自亂，荀偃眼看無(wú)法挽回，也只好狼狽地撤軍了。
馬首是瞻的成語(yǔ)故事延伸
【注音】mǎ shǒu shì zhān
【出處】《左傳·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻�！�
【解釋】首：頭；瞻：往前或向上看。馬首是瞻，原指作戰時(shí)士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。
【用法】一般用在“唯”“依”等詞的后面；“馬首”前常有表示領(lǐng)屬的定語(yǔ)。前半部“馬首”與介詞組合成介詞短語(yǔ)；作狀語(yǔ)；后半部“是瞻”作謂語(yǔ)。
【近義詞】唯命是從、如影隨形、亦步亦趨
【反義詞】眾叛親離、分崩離析、背道而馳、南轅北轍
【例句】你不必全聽(tīng)他們的話(huà)，唯他們～。
馬首是瞻點(diǎn)評
相信讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，大家都能體會(huì )到團結的重要性了吧！原本晉軍是有贏(yíng)的把握的，可誰(shuí)知軍心不穩定，各自都有著(zhù)自己的想法，不肯聽(tīng)令。而秦軍也恰恰是明白這一點(diǎn)，所以輕而易舉的贏(yíng)了。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)團隊如果不團結一致，就如同一盤(pán)散沙，虎會(huì )輕易被打敗。
寓言故事成語(yǔ)故事7
千軍萬(wàn)馬的成語(yǔ)故事講述的是事情發(fā)生在南北朝時(shí)期，當時(shí)梁武帝命大將陳慶之率軍伐北魏，陳慶之一路所向披靡，一直攻打滎[xíng]陽(yáng)城下，他鼓舞士氣，以7000人戰勝魏軍30萬(wàn)人，直向洛陽(yáng)。他的將士身著(zhù)白色戰袍，十分威武。魏人不禁感慨：“名師大將莫自牢，千兵萬(wàn)馬避白袍�！�
千軍萬(wàn)馬的`成語(yǔ)故事延伸
【注音】qiān jūn wàn mǎ
【出處】《梁書(shū)·陳慶之傳》：“先是洛陽(yáng)童謠曰：‘名師大將莫自牢，千兵萬(wàn)馬避白袍�！�
【解釋】形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指聲勢浩大
【近義詞】波瀾壯闊、萬(wàn)馬奔騰、千兵萬(wàn)馬
【反義詞】單槍匹馬、一兵一卒、一成一旅
【例句】洪水來(lái)了。他帶領(lǐng)～直沖上去搶險救災。
千軍萬(wàn)馬點(diǎn)評
初聽(tīng)千軍萬(wàn)馬這個(gè)成語(yǔ)，我們就能從這成語(yǔ)的表面感受到一種氣勢。讀了故事以后，不禁對陳慶之產(chǎn)生了一種敬佩之情，希望小朋友們在今后遇到困難的時(shí)候，都能拿出一種勢不可擋的氣焰，不求成為所有人心目中的英雄，至少要成為自己的英雄哦！
寓言故事成語(yǔ)故事8
與虎謀皮
傳說(shuō)周朝有人個(gè)性喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報逃到深山中;“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴一齊藏到茂密的森林里去了。結果他沒(méi)有制成一件皮袍，沒(méi)有辦成羊肉祭祀宴會(huì )
寓言故事成語(yǔ)故事9
舌戰群儒
東漢末年，劉表過(guò)世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一齊前去東吳去說(shuō)服孫權聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jì)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權最后贊同聯(lián)劉抗曹
寓言故事成語(yǔ)故事10
程門(mén)立雪
楊時(shí)字叫中立，是劍南將樂(lè )地方的人。
小的'時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同，善寫(xiě)文章。年紀稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習經(jīng)史，宋熙寧九年進(jìn)士及第，當時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以學(xué)生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。
楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。
又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。
程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。
一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zuò)就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)察覺(jué)的時(shí)候，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。
寓言故事成語(yǔ)故事11
聲色狗馬的成語(yǔ)故事講述了這樣一個(gè)故事：隋煬帝的長(cháng)子楊昭，即元德太子，卒于大業(yè)二年。當時(shí)，朝中官員都認為煬帝次子楊暕理所當然就是儲君。楊暕既為皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行卻很差不及兄長(cháng)楊昭，平時(shí)驕縱恣肆，行為不端。他周?chē)囊彩且粠妄}齪小人，楊暕常派人多方搜尋聲色狗馬，供自己恣意淫樂(lè )。
那時(shí)，有個(gè)京兆人名達奚通，有個(gè)小妾王氏擅長(cháng)唱歌，一時(shí)間達官貴人爭相邀她出入華堂宴會(huì )，后來(lái)竟常到楊暕府中一展歌喉。有個(gè)御史向皇帝告發(fā)此事，煬帝很生氣，派了1000多名士兵，搜查楊暕的府第，嚴厲查處了與此有關(guān)的人。
楊暕的妻子韋氏死后，楊暕就同韋氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，楊暕居然暗底里把他的'親信喬令則一幫人叫到府中，為此設宴慶賀，鬧得不可開(kāi)交。喬令則等人把楊暕的帽子脫下來(lái)，說(shuō)應該戴上皇冠才對，又說(shuō)元氏應為皇后。后來(lái)煬帝知道這事，氣得半死，下令處死喬令則等人，元氏賜死，楊暕手下的其他狐群狗黨也被發(fā)配充軍。
隋煬帝自己荒淫無(wú)度，兒子又如此不爭氣，再加上內政外交政策的失當，因此隋朝統治不滿(mǎn)40年就宣告滅亡。
聲色狗馬的成語(yǔ)故事延伸
【注音】shēng sè gǒu mǎ
【出處】宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣�！�
【解釋】指室內、戶(hù)外一切娛樂(lè )活動(dòng)。指放棄內心精神世界的追求，追逐外在的娛樂(lè )活動(dòng)�！奥暽�、“狗馬”都是以事物的特征、工具代指事物本身。
【用法】聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
【近義詞】身敗名裂、威信掃地、聲色犬馬
【反義詞】名垂青史、流芳百世
聲色狗馬點(diǎn)評
有的人總是感慨生活很無(wú)聊，其實(shí)這是因為他們的內心是貧窮的。假如一個(gè)人空有華麗的外表，我們會(huì )稱(chēng)這樣的人是花瓶，除了觀(guān)賞沒(méi)有太多價(jià)值。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，內心充實(shí)才是真正的魅力，所以我們一定要多讀書(shū)，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上哦！
寓言故事成語(yǔ)故事12
邯鄲學(xué)步
燕國有個(gè)少年，聽(tīng)說(shuō)趙國都城邯鄲的人走路的'姿勢很美，就專(zhuān)門(mén)跑到邯鄲去學(xué)走路。
他站在邯鄲的大街上，天天觀(guān)察別人的走路姿勢，一邊看一邊模仿。他今天跟這個(gè)人學(xué)這樣走路，明天又跟那個(gè)人學(xué)那樣走路，結果哪種姿勢也沒(méi)學(xué)好。臨到要回去的時(shí)候，他連自己原來(lái)走路的姿勢也不會(huì )了，只好爬回了燕國。
寓言故事成語(yǔ)故事13
鄭人買(mǎi)履
鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自我的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉回家去取.等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋.
有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自我的`腳試一試鞋子的大小呢？”，他回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自我的腳!”。
寓言故事成語(yǔ)故事14
馬到成功的成語(yǔ)故事講的是唐朝時(shí)期，繹州龍門(mén)大黃莊農民薛仁貴，自幼喜歡武術(shù)，到20歲時(shí)已學(xué)成十八般武藝。他一心想投軍報國，父母擔心他并勸阻他。他對父母說(shuō)：“今當國家用人之際，要掃除夷虎，肅靖邊疆，憑你孩兒學(xué)成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功�！�
馬到成功的成語(yǔ)故事延伸
【注音】mǎ dào chéng gōng
【出處】元·鄭廷為《楚昭公》：“管取馬到成功；奏凱回來(lái)也�！�
【解釋】形容工作剛開(kāi)始就取得成功。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；常與“旗開(kāi)得勝”連用
【近義詞】旗開(kāi)得勝、水到渠成
【反義詞】屢戰屢敗
【例句】無(wú)論什么事，只要你一出面，定會(huì )～。
馬到成功點(diǎn)評
沒(méi)有誰(shuí)能夠隨隨便便成功，就像故事里的薛仁貴也不是天生的人才，是他愛(ài)國熱情給了他習武的熱情。同樣的'，小朋友們，你要找到激勵你前行的動(dòng)力，當你將自己鍛造成一個(gè)堅不可摧的人，那么也能做到馬到成功，旗開(kāi)得勝。
寓言故事成語(yǔ)故事15
一馬當先的成語(yǔ)故事講的是三國時(shí)，黃忠的軍隊來(lái)到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰方案。法正指著(zhù)定軍山西面的一座高山說(shuō)：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌�！秉S忠抬頭觀(guān)察了一蕃，當天半夜就發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，占領(lǐng)了山頭。法正說(shuō)：“老將軍，請您帶領(lǐng)軍隊在半山腰，我 在山頂監視。夏侯淵的軍隊來(lái)攻打，我就舉旗幟為信號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利�！秉S忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來(lái)。張頜勸他說(shuō)這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽(tīng)不進(jìn)去。他親自帶領(lǐng)一支軍隊下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見(jiàn)，守在山腰不下來(lái)。
到了下午，法正發(fā)現魏軍已經(jīng)疲勞，乘他們沒(méi)有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到信號后，發(fā)起進(jìn)攻。隨著(zhù)一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個(gè)漢中掃除了障礙。
一馬當先的成語(yǔ)故事延伸
【注音】yī mǎ dāng xiān
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，一馬當先，馳下山來(lái)，猶如天崩地塌之勢�！�
【解釋】原指作戰時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；指帶頭
【近義詞】遙遙領(lǐng)先、爭先恐后、身先士卒、匹馬當先
【反義詞】知難而退、后來(lái)居上、后起之秀、慢條斯理
一馬當先點(diǎn)評
一馬當先的成語(yǔ)故事講的是永遠走在任何事情的最前沿，是個(gè)榜樣的象征。我們常說(shuō)第一個(gè)吃螃蟹的人是最勇敢的`人，所以呀，成功的人從來(lái)走的不是捷徑，而是幾乎別人不愿意走的艱險的路。小朋友們，吃得苦中苦，方為人上人。
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