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殺雞焉用牛刀成語(yǔ)故事
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，你還記得哪些成語(yǔ)呢？以下是小編收集整理的殺雞焉用牛刀成語(yǔ)故事，希望對大家有所幫助。
殺雞焉用牛刀成語(yǔ)故事1
殺雞焉用牛刀，比喻辦小事情，何必花費大力氣，也就是不要小題大做。殺：處置，執行，做；雞：微不足道的小事情，小事物；牛刀：有強大功能，能力大的人或物。比喻辦小事情用不著(zhù)花大氣力。
【成語(yǔ)】：殺雞焉用牛刀
【拼音】：shā jī yān yòng niú dāo
【解釋】：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著(zhù)花大氣力。
【成語(yǔ)故事】：
“殺雞焉用牛刀”原作“割雞焉用牛刀”。這個(gè)成語(yǔ)，出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》，又見(jiàn)于《史記·仲尼弟子列傳》。
春秋末期，孔子的學(xué)生子游在魯國武城縣做縣官。有一次，孔丘來(lái)到武城，聽(tīng)見(jiàn)彈琴唱歌的聲音，他微笑了一下，對子游說(shuō)：“治理武城這個(gè)小地方，根本用不著(zhù)禮樂(lè )。比如殺雞，何必用宰牛的大刀（原文是“割雞焉用牛刀”）！”
子游引用孔丘以前講過(guò)的.話(huà)來(lái)反駁他：“以前我聽(tīng)老師講過(guò)，君子學(xué)了禮樂(lè )就能相親相愛(ài)，小人學(xué)了禮樂(lè )就易于驅使。我照你的話(huà)去做，為什么又取笑我？”孔丘聽(tīng)了子游的辯駁，連忙改口說(shuō)：“子游這話(huà)講得對，我剛才說(shuō)的那句話(huà)，不過(guò)是開(kāi)個(gè)玩笑罷了！”
后來(lái)，人們引用“殺雞焉用牛刀”或“割雞焉用牛刀”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻辦小事情，何必花費大力氣，也就是不要小題大做。
殺雞焉用牛刀成語(yǔ)故事2
【拼音】shā jī yān yòng niú dāo
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)孔子提倡以禮樂(lè )教化百姓，他的學(xué)生子游在武城做官時(shí)，提倡禮樂(lè )�？鬃拥轿涑锹�(tīng)到樂(lè )器的彈奏和優(yōu)雅的歌唱，就對子游說(shuō)：“割雞焉用牛刀！”子游解釋說(shuō)：“君子學(xué)禮樂(lè )就能愛(ài)人，百姓學(xué)禮樂(lè )便于管理�！笨鬃邮仲澰S他的做法。
【典故】子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀�！� 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
【釋義】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著(zhù)花大氣力。
【用法】作謂語(yǔ)、分句；比喻辦小事情用不著(zhù)花大力
【反義詞】大材小用、小題大做
【成語(yǔ)造句】
因此這部書(shū)的＂哲學(xué)篇＂，恩格斯在批判中作為依據所運用和引用的只是屬于＂一般唯物論＂的.觀(guān)點(diǎn)，包括１８世紀法國唯物論者的觀(guān)點(diǎn)，以此來(lái)揭穿杜林混淆唯物論唯心論界限的無(wú)知已經(jīng)足夠了，正像中國俗話(huà)所說(shuō)，＂殺雞焉用牛刀＂，對杜林根本無(wú)須動(dòng)用馬克思在哲學(xué)上的創(chuàng )造性觀(guān)點(diǎn)，因為它們根本就不在同一個(gè)檔次上。
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