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從網(wǎng)民到網(wǎng)友，再到網(wǎng)商
互聯(lián)網(wǎng)的興起，特別是電子商務(wù)的日漸普及，它改變不僅僅是人們的生活狀態(tài)，更使得稱(chēng)謂或是身份發(fā)生了本質(zhì)上的變化——從網(wǎng)民到網(wǎng)友，再到網(wǎng)商。
門(mén)戶(hù)網(wǎng)站與網(wǎng)民，電子商務(wù)與網(wǎng)商，這二個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)組合，其背后卻有著(zhù)令人玩味無(wú)窮的意義，它已經(jīng)間接地影響了這個(gè)時(shí)代的真狀況與文化語(yǔ)境。
細細思忖，從“網(wǎng)民”到“網(wǎng)商”，改變的不僅僅是一種稱(chēng)謂，更隱喻著(zhù)這一群體的生存狀態(tài)與意識形態(tài)的蛻變�？梢赃@樣說(shuō)，電子商務(wù)的出現，屬實(shí)讓一部分以追求娛樂(lè )為主的人們得到了改變，同時(shí)完成了商業(yè)意識的植入與成長(cháng)。
在各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，集中體現出網(wǎng)民尋求個(gè)體自我展示的特征，它提供了信息的服務(wù)功能與意識在場(chǎng)的娛樂(lè )體驗，個(gè)體與個(gè)體之間的資源整合與共享并沒(méi)有完全實(shí)現。
就各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站而言，傳統意義上的網(wǎng)民，不外乎有四種基本情況。首先，豐富了日常生活獲取新聞的渠道，通過(guò)在線(xiàn)瀏覽各地新聞信息，以增加自己的對社會(huì )的了解；其次，經(jīng)常出入于各種聊天室，以在線(xiàn)即時(shí)對話(huà)的形式，排解著(zhù)現實(shí)之中由于人與人之間冷漠與排斥而造成的孤寂情緒；再次，是借助于玩游戲打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間，通過(guò)虛擬的勝利，來(lái)獲得自我價(jià)值與自信的標榜。最后一種是文人與準文人們在各大BBS寫(xiě)作，他們通過(guò)日復一日的在線(xiàn)寫(xiě)作，尋求內心的精神寄托，或者渴望被某個(gè)出版社相中，將自己的作品出版。
這是他們的共同特點(diǎn)，說(shuō)得狠一點(diǎn)，這樣的很不現實(shí)的在線(xiàn)生存狀態(tài)，改變了他們的生活、情感，甚至價(jià)值觀(guān)，但是對物質(zhì)世界的向著(zhù)利好的方面改善，卻不太樂(lè )觀(guān)。
無(wú)疑，電子商務(wù)的出現，改變了網(wǎng)民們以往的精神大于物質(zhì)的在線(xiàn)狀態(tài)。盡管我們十分不情愿，但是電子商務(wù)確實(shí)潛意識地改變了在線(xiàn)網(wǎng)民的心態(tài)與認識，一旦他們與電子商務(wù)網(wǎng)站發(fā)生了關(guān)系，他們就會(huì )有意無(wú)意地承認自己是一個(gè)商人，或是越來(lái)越商人了。
在網(wǎng)商的身上，你可以發(fā)現作為一個(gè)網(wǎng)民所呈現出的基本特點(diǎn)，但是，最大不同之處，主要在于網(wǎng)商不只是娛樂(lè )，更看重財富的收獲，他們的在線(xiàn)言行，無(wú)一例外地打上了商業(yè)社會(huì )的烙印，在渴望得到精神的同時(shí)，并沒(méi)有忽略物質(zhì)。也就是說(shuō)，網(wǎng)商們善于形而下,也善于形而上。
但是，網(wǎng)商與傳統的純粹線(xiàn)下商人，卻有著(zhù)很大的區別，他們供助于電子商務(wù)這個(gè)平臺，將自己隱于某種無(wú)形，在世界的各個(gè)角落漫游穿梭，在促成交易順利完成的過(guò)程中，將成本大大降低了。
一個(gè)事實(shí)可能是這樣的，網(wǎng)商們在線(xiàn)使用貿易通與對方交流或談判過(guò)程中，他可能是“三心二意”的，一邊急促地敲打著(zhù)鍵盤(pán)，一邊悠哉地玩著(zhù)拱豬，更或者是，在打出笑臉的符號時(shí)，正處于極度不樂(lè )觀(guān)的愁緒之中。而在現實(shí)交易過(guò)程中,這是極為令人討厭的行為,會(huì )被認為對人的不尊重。這是一個(gè)破為有趣的情景，也值得研究，但卻與商業(yè)的誠信與否無(wú)關(guān)。
看似一些無(wú)足輕重的隱性符號，卻對網(wǎng)商這一群體的未來(lái)發(fā)展起著(zhù)軟影響的作用。它經(jīng)過(guò)時(shí)間的慢慢沉淀，會(huì )形成某種現在還無(wú)法真正過(guò)早界定的文化氛圍。而網(wǎng)商這一特殊群體，在認識、理解、接受或排斥過(guò)程中，生存價(jià)值取向及行為準則標準也會(huì )隨著(zhù)這種“文化氛圍”發(fā)生異變。
哲學(xué)家懷特說(shuō)：“文化是一種精巧的機制，其功能在于使人類(lèi)群體的生活安穩可靠和延續下來(lái)。文化也是一種富有生產(chǎn)力的動(dòng)態(tài)系統，是一個(gè)工具、信息和習俗等文化要素相互作用的流程。人類(lèi)行為的變化由文化因素引起�！�
所以，網(wǎng)商不是經(jīng)常光顧各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的網(wǎng)民，更不是純粹的商人，但卻具備了二者的共同特點(diǎn)，同時(shí)又與二者有著(zhù)明顯的區別，在物質(zhì)和精神之間尋求新的平衡，并且表現出一股新的生存力量。所以，可以用“第三種生存”去概括。
事實(shí)上，網(wǎng)商作為電子商務(wù)的具體表現，要想研究電子商務(wù)的現在與未來(lái)，就必須深入于網(wǎng)商這個(gè)群體之中，它們是一個(gè)承載歷史、代表現在與折射未來(lái)的縮影。
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