克服創(chuàng )業(yè)難要有強烈的成功欲
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undefined 創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )富……誘惑著(zhù)許多人紛紛踏進(jìn)圓夢(mèng)之路，這其中有的收獲果實(shí)，有的收獲失落，記得剛開(kāi)始時(shí)，情況并不是這樣，每個(gè)人可都是滿(mǎn)腔熱情的。
小劉和大劉開(kāi)始了代理藥品的生意，他們初入市場(chǎng)的時(shí)候，正值國家行業(yè)整頓，反商業(yè)賄賂搞得風(fēng)聲鶴唳，他們不敢整天再往醫院跑，找醫生套近乎，銷(xiāo)售一落千丈。望著(zhù)手里的藥品大量的積壓擠占著(zhù)倉庫的空間，每天還要交房租支付員工工資，形勢一天比一天緊，看樣子國家是動(dòng)真格的了，眼看著(zhù)天天賠錢(qián)，小劉這時(shí)動(dòng)搖了，他以認賠5000元錢(qián)的價(jià)錢(qián)把所有藥品虧本兌給了藥店，并發(fā)誓從此不再做藥品生意。而大劉卻不這樣想，他審時(shí)度勢經(jīng)過(guò)分析后發(fā)現，雖然國家政策對自身沖擊較大，但以往的賄賂式營(yíng)銷(xiāo)畢竟不是長(cháng)久之計，整天挖空心思想盡辦法用物質(zhì)刺激籠絡(luò )別人總是站不住腳的，倒不如趁著(zhù)機會(huì )好好領(lǐng)會(huì )國家政策精髓，認真學(xué)習優(yōu)秀企業(yè)先進(jìn)做法，這段時(shí)間不僅是對己，對別人也是一樣，只不過(guò)好的企業(yè)善于經(jīng)營(yíng)，能夠擺脫困擾，達到收支平衡。而且，大劉對自己很有信心，知道醫藥產(chǎn)業(yè)是個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高，以及醫保覆蓋面的進(jìn)一步擴大，行業(yè)潛力一定大有作為。于是，他變換經(jīng)營(yíng)方式，運用學(xué)術(shù)推廣和活動(dòng)促銷(xiāo)等創(chuàng )新手段，很快，生意便有了起色，半年過(guò)后，他已找到今后的方向和努力的目標，每個(gè)月的利潤都很可觀(guān)。而小劉呢，這期間老是在尋尋覓覓中尋找新項目，都未成功，時(shí)至今日，仍舊窮困潦倒，愁眉不展。
事實(shí)上，小劉和大劉的做法很有普遍性，前者把國家新政帶來(lái)的現實(shí)壓力和影響看成是洪水猛獸，只看到自身失敗和賠錢(qián)的一面，而不能從長(cháng)遠角度領(lǐng)會(huì )這一輪的行業(yè)洗禮有助于整體行業(yè)良性健康的發(fā)展，也看不到將來(lái)會(huì )賺錢(qián)的發(fā)展前景，不能以平和、積極的心態(tài)去分析事物，而大劉的態(tài)度則是積極主動(dòng)的，他更多的從將來(lái)的角度看待當前的不景氣，所以，他能頂住壓力，堅持到成功。
事實(shí)上，許多人在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中都會(huì )遭遇到各種各樣的現實(shí)問(wèn)題，如果我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折時(shí)就對自己的工作產(chǎn)生了懷疑，甚至半途而廢，那前面的努力就白費了。這就像下面這則故事對我們的啟發(fā)一樣。
有一位年輕人，想向大哲學(xué)家蘇格拉底求學(xué)。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，“撲通”一下，蘇格拉底就跳到河里去了。年輕人一臉迷茫：難道大師要教我游泳？看到大師在向自己招手，年輕人也就稀里糊涂跳進(jìn)河里。沒(méi)想到，當他一跳下來(lái)，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進(jìn)水里。年輕人用力掙扎，剛一出水面，蘇格拉底再次用更大的力將他的腦袋又按進(jìn)水里。年輕人拼命掙扎，剛一出水面，還來(lái)不及喘氣，沒(méi)想到蘇格拉底第三次死死地將他的腦袋按進(jìn)水里……最后年輕人本能地用盡全身力氣再次拼命掙扎出來(lái)，他本能地拼命往岸上跑，爬上岸，他指著(zhù)還在水里的蘇格拉底說(shuō)：“大，大師，你到底想干什么？”沒(méi)想到蘇格拉底理都沒(méi)理他，爬上岸像沒(méi)事一樣就走了。年輕人追上蘇格拉底，虔誠地說(shuō)：“大師，恕我愚昧，剛才的一切我還未明白，請指點(diǎn)一二�！贝藭r(shí)蘇格拉底似乎覺(jué)得年輕人尚有可教的可能性，于是，站定下來(lái)，對他講了一句著(zhù)名的話(huà)：“年輕人，如果你想向我學(xué)知識的話(huà)，你就必須有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣�！�
有專(zhuān)家指出，心理學(xué)上有一個(gè)叫“期望強度”的概念，意即一個(gè)人在實(shí)現自己期望達成的預定目標過(guò)程中，面對各種付出與挑戰所能承受的心理限度，或曰其欲望的牢固程度。正像蘇格拉底對年輕人啟示一樣，追求成功也是如此：要成功，必須有強烈的成功欲望，就像我們有強烈的求生欲望一樣。
如果一個(gè)人的期望強度太脆弱，將無(wú)法面對殘酷的現實(shí)或自身的缺點(diǎn)的挑戰而半途而廢。只有那些一定要成功的人，他們應有足夠牢固的期望強度，所以能排除萬(wàn)難，堅持到底，永不放棄，直到成功。
成功學(xué)界流行一個(gè)著(zhù)名的觀(guān)點(diǎn)：成功來(lái)源于你是想要，還是一定要。如果僅僅是想要，可能我們什么都得不到；如果是一定要。那就一定有方法可以得到。成功來(lái)源于我一定要。
美國賓州大學(xué)的塞利格曼教授曾對人類(lèi)的消極心態(tài)作過(guò)深入的研究，他指出了三種特別模式的心態(tài)會(huì )造成人們的無(wú)力感，最終毀其一生。它們是：
永遠長(cháng)存。即把短暫的困難看作永遠揮之不去的怪物，這是在時(shí)間上把困難無(wú)限延長(cháng)。從而使自己束縛于消極的心態(tài)不能自拔。
無(wú)所不在。即因為某方面的失敗，從而相信在其他方面也會(huì )失敗。這是在空間方面把困難無(wú)限擴大，從而使自己籠罩在失敗的陰影里看不到光明。
問(wèn)題在自己。即認為自己能力不足，一味的打擊自己，使自己無(wú)法振作。這里的“問(wèn)題在我”，不是勇于承擔責任的代名詞，而是在能力方面一味的貶損自己，削弱自己的斗志。
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